人真的可以轮回转世吗？ 人真的有灵魂，真的可以轮回转世重生吗……
人会轮回转世
的，
一切六道众生都有轮回转世，
以佛教的观点，人在生时的语言思想行为决定一个人的往生，即六道轮回，六道者：三善道--天道，人道，阿修罗道；三恶道：畜生道，饿鬼道，地狱道。只要行善积德，广行布施的话，决定往生三善道，而作恶的一定往生三恶道，这是千古不变的真相，这就好比是水，有固态、气态、液态等，但，物质水的成分始终是水，即佛说的：众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得！所谓轮回只不过是换了个房子而已，神识没变！即佛性没变！始终是佛，只不过有迷与觉之分，迷着凡夫，觉着佛菩萨！生死轮回是实有的，不管你相信不相信！这是客观存在的事实！只不过，佛教不叫灵魂，叫神识，轮回的真相，是根据自己临终一念，或在生时的语言思想行为来决定轮回到哪一道的，即：六道轮回--如果在生时，努力利益大众，不计个人得失，则一定往生三善道：天道（善心大于恶心，坚持五戒，慈心不杀，福报极大），人道（为自己但不伤害其他众生，善恶参半），阿修罗道（善心大于恶心，但，嗔恨心重，常有争斗之心念，福报齐天，）；如果在生时，为了自己不择手段，一定往生三恶道：畜生道（愚痴），饿鬼道（贪心重）、地狱道（五无间罪），因此，务必注意自己在生时的语言思想行为！极重要！道教讲灵魂，其实，灵魂并不可怕，人死的时候，神识会变为中阴身，即，未投胎之前的面目，建议看看《中阴身自救法》《西藏生死书》等经典，你会有一个更全面的认识！
佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。
所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。
不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。
正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。
人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有着三种可能的引力，第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随着习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、嗔恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。
民间的信仰，以为人死之后即是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，因为鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道。
佛教相信轮回是确实的吗？
这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。
所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。
不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。
正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。
人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有着三种可能的引力，第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随着习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、嗔恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。
民间的信仰，以为人死之后即是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，因为鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道。
兄弟，你算是悟出来了
佛教讲究信则灵
意思是如果你信，那你必须把所有的和佛教理论相悖的观点或哲理摒弃，除了佛学隔绝一切，也许这便是出家的概念，用世俗的观念来理解佛教，你走不通的，佛教是建立在一个具备内敛型系统的庞大纯意识基础上的臆断结构。
佛教讲究顿悟，现在社会出现一个佛教圣人吗?除了开创佛教的几个始祖还有他们的传人(当然这些也都是书上的，不能用逻辑学明确证明)亿万年佛教就顿悟了这几个人??现在社会为什么没有顿悟的?成佛的?你们修炼都修狗身上去了?只知道祖宗留下的东西，不知道和社会和人性的进步结合，每天抱着那几本不知道哪边小印刷厂印出来的经书，也不知道是那个不明所以的人翻译的不明所以的梵文，唉，可悲，可叹。
说起来，学佛的我还就佩服释永信，人家和社会结合的多好，不入尘世，谈何出世，人家算是吧佛学给悟透了，虽然骂名无数，呵呵，真正悟透的人会在乎什么骂名么?
不识庐山真面目，只缘身在此山中，这正是现今学佛之人最恰当的写照，身在山中，如何得见山之全貌，佛语云，不破不立。可叹我辈俗人都知其意，所谓高僧却不知所谓，破为毁灭，颠覆，立为就地，有成佛，功成之意。
呵呵，堪破红尘，身入空门，那堪破空门，又向何方呢?
也许这就是圣人的由来吧。
有，不过是六道轮回，人下一世不一定还能幸运地投胎成人
这是佛法里讲的很浅显的真相，有修行功夫的人可以看到人身后都有其前世的影子
我深信。
您可以暂时报保留态度，不必武断下结论，常想这个问题，相信某一天你会自己找到自己的答案的
科学证明 人可以轮回转世是真的吗?~
人真的可以轮回转生吗？科学家最新研究结果，真相让人陷入沉思！
有轮回的```轮回是真的 所以人死了根本不是痛苦 也没什么值得可怕 而是重生的开始``灵魂从一个肉体到另外一个肉体的过程 肉体就是机器 坏了就必须换 所以灵魂就出来寻找到新的重新做人```当然运气不好上错了地方就做个小狗小猪小牛的嘿嘿```还有 鬼魂也是真的 其实脑子没病的想下都知道 难道全世界的见鬼之人都是神经了不成对吧?法官断案 一两个证人就能证明这人的罪 难道全世界成千上万的人都```呵呵
人真能可以轮回转世吗?
答：可以的，之所以人们认为不可以，那是因为轮回之后记忆会被刷新，等于从头再来，所以转世之后你也不会知道自己的前世
真的有轮回转世吗
答：从佛学角度说，有轮回一说，但不是简单的六道轮回。实际上，强调的是过好现在，对自己的行为举止有个约束。轮回之说，还是入世的理念。
人真的有轮回转世吗?
答：真实存在的，已经有大量的这样的事例来证明轮回的真实性和存在性！可以说这样的例子不下几万例了，包括中国的、国外的都有很多机构和研究组织做过这方面的调查和研究，完全可以充分证明这种事情的确是真实存在的！那为什么我们绝大多数人都想不起来前世的记忆呢，因为人世就是迷，谁来都要洗脑，封闭以前...
真的有轮回转世吗
答：有，不过是六道轮回，人下一世不一定还能幸运地投胎成人 这是佛法里讲的很浅显的真相，有修行功夫的人可以看到人身后都有其前世的影子 我深信。 您可以暂时报保留态度，不必武断下结论，常想这个问题，相信某一天你会自己找到自己的答案的
人死后真能轮回转世吗
答：南无阿弥陀佛死后的灵魂，佛教叫中阴身，是真有，六道轮回投胎，因果报应和鬼神都是真有。1，是的，六道轮回，鬼神和因果报应是真实存在的，鬼神就是六道中的天道和饿鬼道。最早说六道轮回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。2，假设六道是不同维度的空间，印度教修世间禅定，就可以突破空间的...
生命真的可以轮回吗转世吗?
答：轮回中，其中以人和天人最好，天人虽好，可是一般三百到五百年，绝大多数不超过一千年还要下世轮回转生。轮回的生命中，人最可贵，可贵之处在于人在迷中，在苦中，可以修炼成神。走出三界（最低罗汉，然后是菩萨和佛），即是摆脱了轮回。生命处于永生永世的美好当中。对于大部分生物来讲，其灵魂（也...
人有前世和转世吗
答：轮回中，善人投生三善道，去感受快乐幸福，恶人投生三恶道，去领受长久的痛苦与折磨。所以，古话说，人善人欺天不欺，善人必有善报。同处某一道的众生，情况也不一样，比如说人道。有的人就幸福如意，有的人就多灾多难，这都是因为，他们前世的善业与恶业不一样。天道的规律，是奖励善人，惩罚恶人...
生命是否有轮回转世
答：同理可证，如果有比我们人类更高级的生物，他们就很容易看到我们的前世今生来世（我们却看不见也不相信，原理和蛹们是一样的）。生命轮回不是每个人都能看得到，因为我们平常人的身心都局限在我们生存的三维空间内，佛家看得到六道轮回，正因为佛家的修炼者穿越我们平常人的三维空间，但生命轮回也不是非...
人死后有轮回吗?
答：这六道，分别叫做“天道、阿修罗道、人道、旁生道、地狱道和饿鬼道”。其中：1、人去世，若非大忠大恶之人（善恶立判，直接进入轮回），都会在49天内投胎转世到六道轮回中。2、若在该人临终一刻有助念阿弥陀佛，或在去世49天内持诵地藏经一至七遍，必能蒙阿弥陀佛或地藏菩萨之佛力加持，或带业...
