古今贤文读书篇每一句的意思 古今贤文（读书篇）的意思
欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。
白话译文
如果要想知道天下大事，必须博览群书，博古通今。学了必须去亲自实践，只知道书本知识没有实践经验是不行的。不会就要去学，不知道就要去问，读书全靠自己用心下苦功，老师只不过起领进门的作用。
好歌百听不厌，好书百读不厌.读书贵在能提出疑问，这样能获得知识.默读有益于思考，朗读有利于记忆。一本好书开始读时,就象获得一位良友，再读时,就象与故友相逢。细心观察到处都是知识，三个人中定有可以成为我的老师的。
扩展资料
古今贤文为中国古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。
《增广贤文》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。文中强调了读书的重要、孝义的可贵。这些观点体现了正统的儒家精神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德。典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，
成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”等；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，
如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲’等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水识鱼性，近山识鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
参考资料来源：百度百科-古今贤文
要想知道天下大事，必须要读古书和现代的书。学了就必须用，如果不用，就等于没有学。不会的就去学，不知道的就去问；读书全靠自己用心，老师不过是我们的指路人。（有句名言说：师父领进门，修行在个人。这个就是说明了这个道理）
好歌唱一百次都不嫌烦，好书看一百遍也不嫌烦。读书最可贵的是提出问题，有了问题就能进步，得到知识。一开始读书，就像获得了一位知心朋友，再次读的时候，就像又与这位朋友见面了。细心观察到处都是知识，三个人当中，一定有某一项比我强的，他就可以做我的老师
欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。
要想知道天下大事，必须要读古书和现代的书。学了就必须用，如果不用，就等于没有学。不会的就去学，不知道的就去问；读书全靠自己用心，老师不过是我们的指路人。（有句名言说：师父领进门，修行在个人。这个就是说明了这个道理）
好歌唱一百次都不嫌烦，好书看一百遍也不嫌烦。读书最可贵的是提出问题，有了问题就能进步，得到知识。一开始读书，就像获得了一位知心朋友，再次读的时候，就像又与这位朋友见面了。细心观察到处都是知识，三个人当中，一定有某一项比我强的，他就可以做我的老师
欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三认同行有我师。
如果要想知道天下大事，必须博览群书，博古通今。学了必须去亲自实践，只知道书本知识没有实践经验是不行的。不能就要去学，不知道就要去问，读书全靠自己用心下苦功，老师只不过起领进门的作用。
好歌百听不厌,好书百读不厌.读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,朗读有利于记忆.一本好书开始读时,就象获得一位良友,再读时,就象与故友相逢.细心观察到处都是知识,三个人中定有可以成为我的老师的.
要想知道天下大事，必须要读古书和现代的书。学了就必须用，如果不用，就等于没有学。不会的就去学，不知道的就去问；读书全靠自己用心，老师不过是我们的指路人。（有句名言说：师父领进门，修行在个人。这个就是说明了这个道理）
好歌唱一百次都不嫌烦，好书看一百遍也不嫌烦。读书最可贵的是提出问题，有了问题就能进步，得到知识。一开始读书，就像获得了一位知心朋友，再次读的时候，就像又与这位朋友见面了。细心观察到处都是知识，三个人当中，一定有某一项比我强的，他就可以做我的老师
古今贤文读书篇意思~
古今贤文（读书篇）
欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。
如果要想知道天下大事，必须博览群书，博古通今。学了必须去亲自实践，只知道书本知识没有实践经验是不行的。不会就要去学，不知道就要去问，读书全靠自己用心下苦功，老师只不过起领进门的作用。 好歌百听不厌,好书百读不厌.读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,朗读有利于记忆.一本好书开始读时,就象获得一位良友,再读时,就象与故友相逢.细心观察到处都是知识,三个人中定有可以成为我的老师的.
如果要想知道天下大事，必须博览群书，博古通今。学了必须去亲自实践，只知道书本知识没有实践经验是不行的。不能就要去学，不知道就要去问，读书全靠自己用心下苦功，老师只不过起领进门的作用。
好歌百听不厌,好书百读不厌.读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,朗读有利于记忆.一本好书开始读时,就象获得一位良友,再读时,就象与故友相逢.细心观察到处都是知识,三个人中定有可以成为我的老师的.
好曲不厌百回唱的下半句是什么
答：好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。出自古今贤文（读书篇）欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读...
《古今贤文·劝学篇(上)》的意思是什么呢?
答：《古今贤文·劝学篇(上)》的意思是什么呢? 1、原文 古今贤文(劝学篇) 长江后浪推前浪,世上今人胜古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。有志不在年高,无志空活百岁。少壮不努力,老大徒伤悲。好好学习,天天向上。坚持不懈,久炼成钢。三百六十行,行行出状元。冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。书到...
《古今贤文修身篇》意思是什么?
答：原文为：近朱者赤，近墨者黑。梅贵高洁，人贵自知。以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。人非圣贤，孰能无过；有则改之，无则加勉。见微知著，防微杜渐。知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。白话译文：靠近朱砂会...
三年级<<古今贤文. 劝学篇(上)>>的翻译
答：译文：长江后面的浪花推拥着前面的浪花，而世上现在的人（成就）也超越了古人。如果我们虚度光阴，老了以后只有深深地悔恨。所有的行业里面都有出类拔萃的人。冰虽来自于水，但比水要寒冷。青出于蓝草，但比蓝草要蓝。在用到书中的知识时感觉平时读书太少，没做过的事也不知道是难是易。
书山有路勤为径全诗
答：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》原文如下：身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海...
《警世贤文》之勤奋篇原文是什么?
答：《警世贤文》之勤奋篇原文：有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟。书到用时方恨少，事到经过才知难。板橙要坐十年冷，文章不写一句空。智慧源于勤奋，伟大出自平凡。书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。少时不努力，老大徒伤悲。欲...
增广贤文全文解释
答：今天已失去了借鉴的意义;还有一些内容含义比较模糊,或者只有片面的真理性,如果不做正确的理解,就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的,我们要在阅读时采取批判的态度,明察扬弃,批判继承,吸取其有营养的成分,古为今用。编:增广贤文,其实有它笼统的价值。我们鉴赏的时候要看清楚它每一句话的立场。一个是社会...
古今贤文•读书篇和古今贤文•劝学篇(下)》是几年级书上的
答：苏教版小学语文教材中的《古今贤文》小学语文 古今贤文 劝学篇（三上练习4、7）长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑...
书山有路勤为径 学海无涯苦作舟的意思
答：这句话的意思是：在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。出处：唐·韩愈《古今贤文·劝学篇》选段：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。译文...
古今贤文 真理篇 所有意思?
答：能很快接受别人的好意见，像水从高处到低处一样自然；痛恨坏人坏事像痛恨仇人一样。钟不敲不响，话不说不明。钟不敲它就不会有响声，话不说出来就不会明白。好药虽然苦口，但对治病有利；诚恳的劝告虽然听起来让人不舒服，但对行动有利。原文：《古今贤文真理篇》-明、清两代文人的不断增补 ...
