罗德斯岛传说的人物介绍 电脑打不开游戏了是怎么回事？

这位就是日后将在全罗德斯岛掀起腥风血雨的暗黑皇帝，现在则是战士们敬畏的赤发之佣兵贝鲁特。谣言说他是当时岛上的最强战士，后来则被追加为无人可超越的历史最强了。实际上，就是战技高一些，胆子大一些，充分利用了自己在佣兵中的威望以及与纳协鲁的师生关系，在魔神战争的历史舞台上占据一席之地。
作为生活随便、为了胜利不择手段的佣兵的一员，不论长相还是气质都差法恩太多了，偏偏就是有着吸引异性的魅力。先是妖精露希妲，后是圣女芙劳斯，都不可自拔地爱上了这个粗鲁的佣兵，而且还都为了他牺牲生命。后来的英雄战争可说和后者的死有着密切的关系，说不定历史的真相就是爱上同一位女性的两位英雄为着她的遗愿而互相角逐。 和渥特比起来，法恩先生可是非常正宗的人，不仅剑技马术样样精通，对骑士道也是严格遵从的，有时候觉得有点像是禁欲的僧侣（圣骑士和苦行僧也没多大区别）。
作为神圣王国瓦利斯的贵族，又是圣骑士队长，且与法利斯的高司祭杰纳特颇有交情，这位人称“百年出一人”的年轻圣骑士成为了下任国王的有力竞争者。于是就有不少人要排挤他，但这反而更增添了他的威望。他曾经孤身一人深入魔神占据的古堡挑战镜像魔神（一种能复制人的外貌和性格的上位魔神），并成功的夺回了瓦利斯的王权象徵“三圣具”。而他高尚的人格即使在摩斯也为广大的骑士们所敬仰。
不过，即使优秀如他，在感情的战场上还是一败涂地。在莱丁，当芙劳斯决定要与贝鲁特他们同行而留法恩一个人回瓦利斯的时候，法恩感觉自己像是被抛弃了似地。事实正如他所想的，这位与自己出生入死的美丽战友的心已经完全被才刚见面的赤发之佣兵贝鲁特占据了。这真的是“男人不坏，女人不爱”吗？ 六英雄（加上芙劳斯是七个）中与贝鲁特最要好也最象的人就是他，虽然他是大魔法师而贝鲁特是战士。从这一点来说，渥特并非善类。当时他与亚拉尼亚王都中贤者之学院的拉尔卡斯院长（巴古纳德的导师）并称为罗德斯岛上最强的魔术师，但对辜负他期望的君主会毫不留情的舍弃，在落魄的时候也会用魔法把石头变成黄金付酒钱。被称为荒野之贤者是因为渥特很难得肯出仕宫廷。而且因为年轻时受到人们对魔法师的种种的歧视和欺侮，后来又找不到一位真正值得辅佐的国王，就变得只对魔法感兴趣了。
实际上解放魔神王的事，渥特也是有责任的。在没有察觉布鲁克野心的情况下将解放魔神的方法教给了他之后，渥特一直在找方法补救自己的过错。于是他在自由都市莱汀凭借自己的威望和贝鲁特的名声组织起对抗魔神的百之勇者。虽然经历了不少曲折，但最后对魔神的大反击正是依靠了百之勇者的力量。所以说，渥特在这场战争中扮演的是在幕后运筹帷幄的角色，他为纳协鲁的活跃搭筑舞台和提供辅佐。
当然，渥特做到这一步也是有自己的打算的。在他对未来的预见当中，纳协鲁将成为统一罗德斯岛的霸主，而自己则成为将这位霸主培养起来并继续帮助他完成霸业的宫廷魔法师。如果纳协鲁不合格的话，他会像舍弃其父布鲁克一样舍弃他。可惜，即使是料事如神的他，大概也低估了卡拉左右历史进程的强大力量吧。
虽然渥特头脑出众，对局势的掌握也非常准确，对自己的魔法力充满自信，即使面对卡拉也毫不示弱。但拜倒在妮斯的司祭袍之下也是无可奈何的事。毕竟，妮斯的美貌曾经让纳协鲁也为之心动，更何况她是第一个发现渥特内心伤痕的人。 头发象乌木一样漆黑，肌肤如皓雪一般洁白，以17岁的年纪当上玛法主神殿的高司祭。这位天才美少女就是塔伯的妮斯，人称玛法之爱女。
虽然年轻，但在讨伐魔神王之前，妮斯已做出了足以名流后世的丰功伟业。首先是将冰龙布拉姆德从古王国的魔法咒缚中解放了出来，从而得到了古龙守护的大量财宝；其次独力阻止北方石之王国的矮人族挥师南下，从而防止了人类与矮人之间无谓的冲突；再次，协助莫斯海兰的迈先解除了金鳞龙王的咒缚。此外，在亚拉尼亚调和民众与国王之间的矛盾，在摩斯公国的连顿与威诺对战时拯救了千名士兵的生命……妮斯对玛法所赐力量的使用已无人能及，再加上连沃特都为之折服的洞察力和宽广的心胸，以及无与伦比的美貌，说是神之子也毫不为过了。
纳协鲁曾经潜入被魔神占领的史卡德调查，身边跟着的就是战士弗雷贝和司祭妮斯。不仅是因为这两人与魔神的关系密切，也是由于这是最精简最可靠的组合。 越是圣洁的女祭司，越是会在爱情上偏向黑暗之心。圣女芙劳斯这样的典型小故不是第一次看到了。美丽，坚强，信仰坚定，纯洁无瑕，芙劳斯是一位出色的法利斯司祭。曾经和圣骑士法恩一起斩杀祸国殃民的牛头怪，在罗德斯岛上寻找反抗魔神的英雄。当她看到贝鲁特的第一眼时，就发现自己被深深吸引住了。芙劳斯认为贝鲁特就是法利斯神让她找的那个拯救罗德斯岛的英雄，把他从黑暗的包围中导引至光明之道正是她作为法利斯司祭的职责所在。靠着这股信念的力量，芙劳斯甚至可以引发神之奇迹。但，也许正如沃特所说的：芙劳斯显然是把信仰和爱情给混淆了。
可惜的是，芙劳斯在最后与魔神王的一战中牺牲，从而无缘像她的同伴们那样名留青史。然而，她的遗言——贝鲁特，请你统一罗德斯岛——却培养出了一位暗黑皇帝并引发了一场席卷罗德斯全岛的英雄战争。 纳协鲁是《罗德斯岛传说》的主角，虽然戏份要比帕恩在《灰色之魔女》中、史帕克在《罗德斯岛的圣骑士》中的少，但其在魔神战争中的核心作用不可否定。《罗德斯岛传说》记述的是帕恩前一辈、也就是被人们传颂的六英雄的事迹，分为四本书：《亡国之王子》、《天空之骑士》、《荣光之勇者》和《传说之英雄》。所有书名都是指的这位太阳之王子，书的封面也都无一例外的有纳协鲁的身影。可以说，纳协鲁是整个故事中最杰出的领导者。此外，讲述同一时期事件的外传收集在《永远的归还者》中。所有这些书都没有讲述魔神战争的最终战，因而不知道这位王子是否活到挑战魔神王那一仗；而且即使是英年早逝（才十七岁喔，应该算是早夭吧），没有在后世留下任何痕迹也令人颇为费解，似乎不是作者写《罗德斯岛战记》时就设定好的人物呢。
纳协鲁出生于摩斯地方的小国史卡德。其父布鲁克是一位贤明的君主，为维持史卡德的独立和繁荣费尽心力且卓有成效。其母是摩斯大国海兰国王迈先之妹，由自由恋爱与其父缔结良缘，但很早就过世了。其妹莉娜（让人联想到某位自称天才美少女魔导师的家伙）漂亮而且任性，暗恋着才能出众的兄长。小时候的纳协鲁就显露出过人的资质，父亲布鲁克对他的期望远远超过一个合格的接班人。因而布鲁克聘请了罗德斯岛上最优秀的魔法师渥特和战士贝鲁特来教导爱子。纳协鲁在这样精心的培养下渐渐成长，并且越来越显示出作为一位领袖的卓越才能。不仅他的两位导师以及父亲对他的发展满怀信心，史卡德的人民也送他“太阳之王子”的称号。
似乎众神对这样一位前途无量的王子埋没在史卡德这样的小国感到可惜，在纳协鲁十六岁那一年发生了一件把他推上了整个罗德斯岛的历史舞台的大事。父王布鲁克带着妹妹莉娜到南方的矮人族聚落石之王国办事，一去不返；而且临走前竟然把渥特和贝鲁特关进了地牢；接着与史卡德交好的石之王国联系突然中断，神秘的猎人失踪事件在南方屡有发生。毅然承担起一国君主之职的纳协鲁，在实地调查中发现南方的石之国已被不知谁解放的魔神在短短十天内灭亡了，以英勇著称的矮人们除国王弗雷贝外全部阵亡，没有多少兵力的史卡德就是下一个目标。在这种危急的情况下，纳协鲁下了令文武官员惊诧的决定——将史卡德并入邻国威诺的版图。因为只有这样，才能避免史卡德军民全部覆灭的厄运。背着卖国的污名，纳协鲁成为了亡国之王子从莫斯消失了。
仅从以上这些表现就可看出纳协鲁非凡的行动力和决断力。这样的人不会甘心永远背负污名的。纳协鲁失去史卡德之后，反而能够从全罗德斯岛的利益出发来考虑对付魔神的问题，并积极行动起来。投靠摩斯公王迈先进入反抗军的指挥中心，驯服野生风龙成为龙骑士，迎娶迈先的女儿拉妃妮雅从而成为海兰公国国王的接班人竞争者，聚合六英雄成为讨伐魔神的中坚，领导百之勇者组成魔神战争的主力军。一切都在纳协鲁的卓越才能面前迅速平稳发展，甚至成为统一罗德斯岛的霸者看来仅仅是结束魔神战争后再迈一小步就能做到的事。但是，正义压倒性优势的形成，让灰色魔女对罗德斯岛可能统一的未来忧心忡忡。真实之镜告诉人们的真相彻底毁灭了纳协鲁的野心和前途。从一位众人拥护的英雄一下子沦落为声名狼藉的战争元凶，纳协鲁如何选择自己的未来；孤身一人一龙前往魔神的巢穴，纳协鲁的人生险些随着魔神战争接近尾声而向着终点迈进……
在小说《罗德斯岛传说》中，纳协鲁的结局并非让人绝望，疾风使用了“再生之眠”使二者的灵魂与肉体陷入沉睡。随后，纳协鲁想起了自己的名字，想起了肝胆相照的朋友们以及，最爱的女孩。若仔细阅读可以发现，在魔神战争结束三十年后，法恩与贝鲁特的决战场上，有一位没有名字的四十多岁的男子在远处静静地观望。至于他是谁，相信读者们都会有自己的答案吧。
在看了三代英雄的故事之后，有一点感觉可以肯定，就是一代不如一代。纳协鲁是那种天生就注定成为英雄的完人，帕恩是需要激励和帮助才成为英雄的强人（算是吧），史帕克则是被人捧着才马马虎虎够格被称为英雄（这也在争议中）的平凡人。不过，像纳协鲁这样的人在罗德斯岛的历史上实在太少了（如果不是独一无二的话），即使出现也会象流星一样匆匆划过天际，留下美丽而短暂的光辉吧。 曾经将整个罗德岛推入恐怖深渊的大魔头…竟然是位少女？应该说这个被魔神王寄宿的身体曾经是一位少女，但在被父亲作为祭品杀死后就容纳了魔神王的灵魂。不过小故觉得这样的形象却很符合小日本的设定习惯。小故对这位少女的了解比魔神王本身更多一些，实在是因为水野老兄为了渲染魔神王的神秘性（小故祈祷如此）而对其言之甚少。连魔神王真正的长相，小故也只在漫画《瓦利斯的圣女》中瞥见过。小说里，这位老大到现在还未曾显露庐山真面目。
言归正传，先来看看魔神王本身的背景。在古代魔法王国时期的罗德岛上，有一个用来封印魔神的地方，被称之为最深奥的迷宫，就是《灰色之魔女》里面大贤者渥特看守的那个地方。其实照小故的想法，也不用浪费人力去看守了，干脆把那地方埋了杜绝后患。因为魔法王国覆灭后，再也没有人能够召唤并使役魔神了，而在魔法王国鼎盛时期，这样的事对强大的法师们来说是很平常的。这些力量堪与神相比的法师，将魔神从异界召唤到人类居住的世界，然后驱使它们为自己服务。而最深奥的迷宫尽头，有一道门，通往为了拘禁这些被召唤来的魔神而创造的拟似空间。而魔法王国灭亡后，罗德岛上就找不到一个能打开这扇门的法师了。于是魔神们连同它们的王就得一直呆在那个魔法空间里，既不能回去自己的世界，也不能涉足人类的世界。要是小故是魔神王的话，被这样残酷地对待后，一定一抓到机会，就率众向人类报仇了。魔神战争就是这样爆发的。
那么是谁解开了魔神的封印？渥特当然是第一候选了。而且从后来他愿意毕生看守最深奥的迷宫，不难猜想那是出于一种歉疚和责任感。实际上，魔神战争前夕，渥特也确实在研究如何召唤魔神王的文献，只是有人利用了他的研究成果，完成了这个他自己并没打算真正去实施的伟大召唤仪式。那个被野心驱使而解放魔神王的人，就是魔神王寄宿的少女的父亲，史卡德的国王布鲁克。这位默默无闻的小国国王，因为这件壮举，一下子成为全罗德岛关注的焦点。他的一子一女（虽然仅身体是）从而登上了历史舞台的中心。
莉娜那年14岁，正是情窦初开的年纪。可惜她爱上即使身为公主也不能得到的人——年长自己两岁的王兄纳协鲁。虽然被颂为月亮之公主，但莉娜长久以来只能微弱地反射作为太阳之王子的皇兄的耀眼光芒。首先，纳协鲁的母亲是大国海兰的公主，国王的正妻；而莉娜的母亲是旅行艺人的舞娘，国王的妾妃。其次，纳协鲁是继承王位的独子，而莉娜仅仅是将来政治婚姻的筹码。然后，为了强调前两点，那协鲁成为相貌英俊、文武双全的王子，而莉娜则成了美貌任性、不识大体的公主。随着年龄的增长，从小敬爱的哥哥渐变成莉娜恋慕的对象，这又为她的任性加了一笔。撇开严厉的父亲和冷漠的王兄，这样的恋爱本身就是不被允许的。在绝望中苟延的莉娜（其实过得很奢侈的），在怀抱一统罗德岛之野心的父亲的威逼利诱下，为了让哥哥记住自己而决定将生命献给魔神王。可惜的是，她至死都不知道那个让他为之牺牲的人其实和她一点血缘关系也没有...也许知道了还更可怜，因为纳协鲁是如此高高在上，是莉娜不论是否以妹妹的身分都不可能接近的存在。因为年仅16岁的纳协鲁已经背负父王布鲁克和荒野之贤者渥特寄托的统一罗德岛的重负，正拼命努力、无暇他顾。唉，只怪水野大师把他塑造得太过完美了。
手持巨剑碎魂的美艳少女，面对身披战甲的清秀少年，这对没有血之羁绊的兄妹的对决在史卡德的王城接见厅里无可避免地上演了。少年负伤，乘龙御风逃去，过早地退出了塑造英雄的历史洪流。少女持剑，自若面对前来挑战的百之勇者。由于神灵的帮助，最后的七位勇者终于击败了少女，把她赶回自己幽暗的处所...吟游诗人们大概会这样传唱魔神战争的故事吧，可实际上纳协鲁的名字并没有见诸任何史书，更别说莉娜和布鲁克了。究竟发生了什么变故把这对不幸的兄妹从青史中抹消了呢？这只有水野大师知道了..

"三个字"游戏方法~

游戏方法是：选出一个人当鬼，其他同学当人。如果鬼来了，就必须说三个字的词，还要站在原地不动，等另一个人拍你，你才可以动，否则那个人就会变成鬼，而之前的那个鬼就会变成人。


拓展资料：
游戏是一种基于物质需求满足之上的，在一种特定时间、空间范围内遵循某种特定规则的，追求精神需求满足的社会行为方式。
游戏有智力游戏和活动性游戏之分，前者如下棋、积木、麻将、打牌等，后者如追逐、接力及利用球、棒、绳等器材进行的活动，多为集体活动，并有情节和规则，具有竞赛性。当前日常用语中的“游戏”多指各种平台上的电子游戏。电子游戏有单机游戏和网络游戏。
游戏定义
1、柏拉图的游戏定义：
游戏是一切幼子（动物的和人的）生活和能力跳跃需要而产生的有意识的模拟活动。
2、亚里士多德的游戏定义：
游戏是劳作后的休息和消遣，本身不带有任何目的性的一种行为活动。
3、拉夫.科斯特（索尼在线娱乐的首席创意官）的游戏定义：
游戏就是在快乐中学会某种本领的活动。
4、辞海定义：
以直接获得快感为主要目的，且必须有主体参与互动的活动。
这个定义说明了游戏的两个最基本的特性：
（1）以直接获得快感（包括生理和心理的愉悦）为主要目的。
（2）主体参与互动。主体参与互动是指主体动作、语言、表情等变化与获得快感的刺激方式及刺激程度有直接联系。

发展演变
游戏，伴动物而生。在动物世界里，游戏是各种动物熟悉生存环境、彼此相互了解、习练竞争技能、进而获得“天择”的一种本领活动。
游戏，随人类而造。在人类社会中，游戏不仅仅保留着动物本能活动的特质，更重要的是作为高等动物的人类，为了自身发展的需要创造出多种多样的游戏活动。
游戏，并非为娱乐而生，而是一个严肃的人类自发活动，怀有生存技能培训和智力培养的目标。

游戏理论
本能说:德国诗人和剧作家席勒认为，“人类在生活中要受到精神与物质的双重束缚，在这些束缚中就失去了理想和自由。于是人们利用剩余的精神创造一个自由的世界，它就是游戏。这种创造活动，产生于人类的本能”。
剩余能量说:英国哲学家赫伯特·斯宾塞认为，“人类在完成了维持和延续生命的主要任务之后，还有剩余的精力存在，这种剩余的精力的发泄，就是游戏。游戏本身并没有功利目的，游戏过程的本身就是游戏的目的”。
练习理论:德国生物学家谷鲁斯认为，游戏不是没有目的的活动，游戏并非与实际生活没有关联。游戏是为了将来面临生活的一种准备活动。
宣泄理论:弗洛伊德认为，游戏是被压抑欲望的一种替代行为。
文化起源理论：约翰·赫伊津哈认为，游戏是文化中的固有成分，游戏所代表的竞赛精神和休闲精神，促进了社会发展。

参考资料：百度百科（游戏）网页链接

可按照以下步骤进行操作，具体见下。
1.在桌面上的“计算机”上单击右键，选择属性。

2.在属性界面，点击“高级系统设置”。

3.在系统属性窗口点击“高级”选项卡，然后点击“性能”下方的“设置”按钮。

4.在打开的“性能选项”界面中点击“数据执行保护”选项卡，然后选定“为除下列选定程序之外的所有程序和服务启用 DEP"，点击确定，然后重启计算机即可。

参考资料
系统城.系统城[引用时间2018-1-24]

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