入芝兰之室久而不闻其香 入鲍鱼之肆久而不闻其臭中的肆是什么意思 “入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭”中的“肆”...
作者&投稿：严具 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
"入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭"
这肆字，我认为是聚集之地的意思。
譬如：李白的金陵酒肆留别
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
其中酒肆的肆就是同意。
而此言“入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭”出自汉刘向《说苑·杂言》。其大意就是和道德高尚的人在一起生活，就像进入充满兰花香气的屋子，时间长了，自己也会因为熏陶而充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人在一起生活，就像进了卖鲍鱼（因为鲍鱼有腥臭味）的市场中，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。 这个列子用意是说环境可以改变一个人。也就是我们平常常常所说的“近朱者赤，近墨者黑”。
肆是店铺的意思。比如酒肆，就是售酒的店铺。
古代的鲍鱼并非现在的贝类鲍鱼，古代鲍鱼指用盐腌制过的鱼（咸鱼）。所以味道是很臭的。秦始皇东巡暴亡，因为天气炎热，尸体腐败，为了掩盖尸臭：“銮舆同载鲍鱼归”（史记-秦始皇本纪）。
鲍鱼之肆就是售卖咸鱼的店铺。
意思是：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。
出处：春秋 佚名 《孔子家语·六本》
原文：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
译文：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。
和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。
藏朱砂的地方就有红色，有油漆的地方就有黑色，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。
扩展资料
原文：
子曰："商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
译文：
孔子说：商人喜欢和说自己好话的人相处，身在高位的人喜欢与不如自己的人相处。如果不了解儿子就看看他的父亲，不了解这个人就看看他的朋友，不了解这个君主就看看他的臣下，不了解这里的土地就看看在这土地上生长的草木。
所以说和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。
入芝兰之室,久而不闻其香；入鲍鱼之肆,久而不闻其臭.这是哪里的?~
这肆字，我认为是聚集之地的意思。
譬如：李白的金陵酒肆留别
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
其中酒肆的肆就是同意。
而此言“入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭”出自汉刘向《说苑·杂言》。其大意就是和道德高尚的人在一起生活，就像进入充满兰花香气的屋子，时间长了，自己也会因为熏陶而充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人在一起生活，就像进了卖鲍鱼（因为鲍鱼有腥臭味）的市场中，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。 这个列子用意是说环境可以改变一个人。也就是我们平常常常所说的“近朱者赤，近墨者黑”。
肆是店铺的意思。比如酒肆，就是售酒的店铺。
古代的鲍鱼并非现在的贝类鲍鱼，古代鲍鱼指用盐腌制过的鱼（咸鱼）。所以味道是很臭的。秦始皇东巡暴亡，因为天气炎热，尸体腐败，为了掩盖尸臭：“銮舆同载鲍鱼归”（史记-秦始皇本纪）。
鲍鱼之肆就是售卖咸鱼的店铺。
意思是：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。
出处：春秋 佚名 《孔子家语·六本》
原文：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
译文：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。
和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。
藏朱砂的地方就有红色，有油漆的地方就有黑色，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。
扩展资料
原文：
子曰："商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
译文：
孔子说：商人喜欢和说自己好话的人相处，身在高位的人喜欢与不如自己的人相处。如果不了解儿子就看看他的父亲，不了解这个人就看看他的朋友，不了解这个君主就看看他的臣下，不了解这里的土地就看看在这土地上生长的草木。
所以说和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。
入芝兰之室,久而不闻其香；入鲍鱼之肆,久而不闻其臭.这是哪里的?~
出自西汉刘向的《后汉书》,全文是“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”,意思是：
和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。 说明环境可以改变一个人。
"入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭"
这肆字，我认为是聚集之地的意思。
譬如：李白的金陵酒肆留别
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
其中酒肆的肆就是同意。
而此言“入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭”出自汉刘向《说苑·杂言》。其大意就是和道德高尚的人在一起生活，就像进入充满兰花香气的屋子，时间长了，自己也会因为熏陶而充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人在一起生活，就像进了卖鲍鱼（因为鲍鱼有腥臭味）的市场中，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。 这个列子用意是说环境可以改变一个人。也就是我们平常常常所说的“近朱者赤，近墨者黑”。
