与鬼有关的书籍 本人见过2次鬼,想学一些茅山术,求有关的书

作者&投稿:由袁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
书籍现在只有一些古籍了吧,说下我知道的几个吧:

战国时代的鬼怪书主要有:

《归藏》

《黄帝说》(40篇)

《汲家琐语》

《穆天子传》

《山海经》(郭璞注)

《禹本纪》

《伊尹说》(27篇)

……

两汉时期的鬼怪书主要有:

《汉武洞冥记》(郭宪著,四卷六十则)

《汉武故事》(班固著,存一卷)

《汉武内传》(班固著,存一卷)

《括地志》

《列仙传》

《神仙记》

《神异经》(东方朔著,一卷)

《十洲记》(东方朔著,一卷)

《蜀王本纪》

《徐偃王志》

《玄黄经》

《虞初周说》(943篇)

《异闻记》

六朝时期的鬼怪书日益增多,主要有:

《博物志》(张华著,400卷)

《集灵记》(颜之推著)

《旌异记》(侯白著)

《列异传》(魏文帝著,3卷)

《灵鬼志》(荀氏著)

《灵异记》

《冥祥记》(王琰著,10卷)

《齐谐记》(东阳无疑著,7卷)

《神仙传》

《神异记》(王浮著)

《拾遗记》(王嘉著,10卷)

《述异记》(祖冲之著,2卷)

《搜神后记》(陶潜著,10卷)

《搜神记》(干宝著,20卷)

《续齐谐记》(吴均著,1卷)

《宣验记》(刘义庆著)

《研神记》

《异林》(陆氏著)

《异苑》(刘敬叔著,存10卷)

《幽明录》(刘义庆著,30卷)

《冤魂志》

《甄异传》(戴祚著)

《志怪》(祖台之著)

……

唐代的鬼怪小说得以发展,主要有:

《博异志》

《补江总白猿传》(1卷)

《传奇》(裴铏著)

《独异志》

《古镜记》(王度著)

《河东记》

《集异记》

《秦梦记》(沈亚之著)

《湘中怨》(沈亚之著)

《续玄怪录》(李复言著,10卷)

《宣室志》

《玄怪录》(牛僧孺著,10卷)

《异梦录》(沈亚之著)

《游仙窟》(张文成著,1卷)

《酉阳杂俎》(段成式著,20卷)

《酉阳杂俎续集》(段成式著,10卷)

《枕中记》(沈既济著,1篇)

《周泰行记》(韦瓘著)

……

宋代的鬼怪故事主要有:

《太平广记》(344种,含鬼40卷)

《稽神录》(徐铉著,6卷150事)

《江淮异人录》(吴淑著,3卷)

《乘异记》(张君房著)

《括异志》(张师正著)

《洛中纪异》(秦再思著)

《幕府燕闲录》(毕仲询著)

《睽车志》(郭彖著,5卷)

《夷坚志》(洪迈著,420卷)

《唐太宗入冥记》

金元时期的鬼怪作品有:

《潮海新闻夷坚续志》

《诚斋杂记》

《续夷坚志》

《子不语》

……

明代神魔小说等作品盛行,主要有:

《汴京勼异记》

《封神传》(许仲琳著,100回)

《后西游记》(6卷40回)

《剪灯新语》

《剪灯余话》

《三宝太监西洋记》(罗懋登著,100回)

《涉异志》

《四游记》(吴元泰《上洞八仙东游记传》、余象斗《五显灵官大帝华光天王传》、《北方真武玄天上帝出身志传》、杨志和《西游记传》)

《松窗梦话》

《西游补》(董说著,16回)

《西游记》(吴承恩著,100回)

《续西游记》

《庚巳编》

《语林》

……

清代鬼怪小说则主要有:

《池上草堂笔记》(梁恭辰著,24卷)

《遁窟谰言》(王韬著,12卷)

《耳食录》(乐均著,12卷,《二录》8卷)

《耳邮》(俞樾著,4卷)

《后聊斋志》(王韬著)

《蕉轩摭录》

《客窗偶笔》(金捧阊著,4卷)

《聊斋志异》(蒲松龄著,8卷431篇)

《里乘》(许奉恩著,10卷)

《六合内外琐言》(黍食余裔孙,20卷)

《觅灯因话》

《平妖记》

《三异笔谈》(许元仲著,4卷)

《淞滨琐话》(王韬著,12卷)

《淞隐漫录》(王韬著,12卷)

《挑灯新录》

《闻见异辞》(许秋垞著,2卷)

《昔柳摭谈》(冯起凤著,8卷)

《洗愁集》(邹徶�?卷)

《谐铎》(沈起凤著,10卷)

《新齐谐》(袁枚著,24卷,续10卷)

《夜谭随录》(和邦额著,12卷)

《夜雨秋灯录》(宣鼎著,16卷)

《翼驹稗编》(汤用中著,8卷)

《蟫史》(屠绅著)

《印雪轩随笔》(俞鸿渐著,4卷)

《萤窗异草》(浩歌子著,3编12卷)

《影谈》(管世灏著,4卷)

《右合仙馆笔记》(俞樾著,16卷)

《阅微草堂笔记五种》(纪昀著,《滦阳消夏录》6卷、《如是我闻》4卷、《槐西杂志》4卷、《姑妄听之》4卷、《滦阳续录》6卷)

里面都有一些比较有用和有趣的知识,个人比较推荐《山海经》,除了时代较早外,对鬼怪的性格,外貌,来历都有较多介绍,另外,《搜神记》也是不错的。

不知道你要找的是这种的不是,再附上一些“中国鬼文化”吧~

中华鬼文化

“人所归为鬼,从人,象鬼头,鬼阴贼害,从厶。”——《说文解字》

鬼,这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物,历久不衰,经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在,形成了一套中华独特的鬼文化。本文将从鬼的来源、社会属性、地位,尤其是鬼书等方面对中华鬼文化作一番粗浅的探讨。

鬼产生的历史可谓久远。可以这么说,自从有了文字就有了关于鬼的记载。从甲骨文中看,“鬼”的字形是一个人头上戴着一个很大的恐怖面具,与人十分相似。这说明我们的先祖早已把鬼看作是与人关系密切的怪物。

实际上鬼的来源是多重性的,复杂多变。首先,鬼是跟灵魂联系在一起的,而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出:“在远古时代,人们还完全不知道自己身体的构造,并且受梦中景象的影响,于是就产生一种观念:他们的思想和感觉不是他们身体的活动,而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起,人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着,那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡;这样就产生了灵魂不死的观念。”这样,远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以死亡,但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体,便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。

还有一种是自然鬼神,其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、淫雨等自然现象无法理解,认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象,每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。马克思说过:“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的,人们同它的关系完全象动物和它的关系一样,人们就像牲畜一样服从它的权利。”

随着社会的发展,鬼也渐渐具有了社会属性。在阶级社会里,人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解,误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富,把自己不能支配的社会力量加以神化,赋予“神权天授”的美名,剥削和压迫劳动阶级。各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量,许多宗教演变为政教合一,成为统治阶级的工具。

我们所说的鬼神无外乎是人对自身的不理解、对复杂的自然现象不理解、对具有社会和政治属性的宗教的本质不理解所生成的。

自从人类的意识形态中出现了鬼的概念后,极大地影响了社会群众心理、伦理、道德、价值观、风俗习惯、生活方式、政治斗争、经济建设以及艺术创作等诸多方面的发展历程。

在中国,还有一种特殊现象不得不注意到,通常中国人在鬼与神的选择中宁可信鬼而不信神,经常是在遇到灾难、冤屈、诬陷等事情时求鬼(主要是祖宗鬼)来帮助解决。

造成这种事实是中国特殊的文化积淀的结果。

首先,中国政治统治上的神太多了。中国奴隶制和封建制的时间都特别长,这样各帝王君侯按君权神授理论来讲都是神。帝王如此之多,神也就如此之多,多神亦无神。诸神在纷争中相互抵消化为乌有。

其次,中国幅员辽阔,民族众多。每个民族都有各自的特殊情况,诸多的民族产生了诸多图腾神,这是每一个民族形成过程中的必然结果。多元化了就没有一元性,随意性了就没有专一性,多神了就等于无神。

第三,中国两千多年来是一个多教合流的国家。各宗教都有自己的神,儒教信奉孔子,佛教信奉释迦牟尼,道教信奉老子,基督教信奉上帝等等。多教并立,多神并排,没有哪个神能在九州占霸主地位。

中国诸神互争权势,互相攻讦,反而各损其威,于是鬼的地位便相应提高了。

尤其是在众多鬼神中,有一种鬼是特殊的,这就是祖宗鬼。一般来说,人们对祖宗鬼的怀念和崇敬远胜过其他的鬼神。

这种状况,除了有牢固的血缘情结因素外,还有其复杂的政治和社会人文条件。对祖先鬼的崇拜首先是服从了封建统治者超稳定统治的政治需要,其次是为了维系生命的继承财产和继承权利的需要,再此是满足和适应这些需要的复杂的心理需要。

这种“神追祖上”表现在对祭祀祖先的重视上。孔子曰:“祭如在,祭神如神在。”这话点破了祭鬼的要害所在。祭祀祖先实际上是要表明自己的存在和这种存在的权威。

说到底,组总归是在“正名”和宗法制度的旗帜下,在礼教缺礼、法律不法、民主无民、神灵失神的复杂社会背景下显示出其十分独特的地位来。

尽管是人创造了鬼,但鬼并没有服从于人,而是多与人为敌,加害于人的。数千年来,人鬼之争没有停息过。而人们对鬼的态度是有不同的层次的。大致上我们可以分为:祭鬼、驱鬼、斗鬼和用鬼四个层次。祭鬼是鬼在主宰着人们;驱鬼则是人们的一种自卫本能;斗鬼则体现了人的力量和主动性;用桂则完全是在驾驭鬼为人们服务了。

而人们一切对鬼事的了解除了口头相传外就主要借助于鬼书了。

鬼怪故事也被称为“齐谐”故事或者“夷坚”故事。“齐谐”和“夷坚”分别语出《庄子·逍遥游》和《列子·汤问》。可以说中国很早就有了写鬼怪之人。

作为鬼怪的专书,在中国各朝各代皆出现了不少。
需要说明几点;一,有一些作品不一定现在还存在,只要历史上出现过即收入;二,作者、朝代有可能是后人假托,但笔者仍按照其本身所注为准,不做其他考究;三,并不是所有作品皆为鬼书,有一些属于收录有大量鬼故事或很难区分开来的妖怪故事的作品集,一并收入。

1. 《鬼谷子》 - 中国古代著名军事家、哲学家鬼谷子的著作,包括了关于军事、政治、哲学和道德等方面的思想。2. 《闹鬼的地方》 - 由英国作家阿瑟·康南·道尔所著的恐怖小说。故事讲述了发生在英国某个屋子里的奇怪事件。3. 《地狱之书》 - 恐怖小说大师黑木晴夫所著的一部恐怖小说。故事讲述了一本被称为“地狱之书”的书籍,以及被卷入其中的人们的遭遇。4. 《魔鬼经》 - 一部关于恶魔、通灵、预言和巫术的书。根据传说,这本书包含了与恶魔有关的许多秘密。5. 《魔鬼在细节处》 - 美国作家乔治·皮凯尔所著的恐怖小说。故事讲述了一位女子与一位神秘男子的奇异恋爱故事,其中不乏恐怖惊悚的情节。6. 《鬼话》 - 一部关于中国传统鬼怪故事的书籍,其中讲述了许多流传于民间的鬼怪传说和神话。7. 《鬼笔记》- 日本作家武者小路実笃的作品,是日本著名的探险小说之一,故事讲述了关于传说中的“妖怪山”的追寻与探险之旅。8. 《阴阳师》 - 日本漫画家不动卓所创作的一部恐怖漫画,讲述了一位名为安倍晴明的阴阳师与各种鬼怪斗争的故事。

以下是一些与鬼有关的书籍:1. 《灵异妙探福尔摩斯》(Arthur Conan Doyle) - 福尔摩斯经常需要解决与鬼魂和超自然现象有关的案件。2. 《鬼怪物语》(Edgar Allan Poe)- 包含了许多关于鬼魂、妖魔和鬼怪的故事。3. 《大漠孤魂》(赵德柱) - 描述了中国古代传说中的鬼魂故事。4. 《鬼吹灯》(天下霸唱) - 讲述了一组探险家在寻找宝藏时遇到的鬼魂和超自然现象。5. 《嗜血魔法师》(Clive Barker)- 包含了多个关于鬼魂、妖魔和恶魔的故事。6. 《迷雾中的女子》(Frances Hodgson Burnett)- 讲述了一位年轻女子看到了她认为是她已故丈夫的鬼魂。7. 《鬼影游戏》(Neil Gaiman) - 描述了神秘的房子里发生的恐怖事件,涉及到鬼魂和幽灵。8. 《人鬼笔记》(Jonathan Stroud) - 欧文·洛克,年轻的神秘学家,和他的鬼魂伙伴霍普做生意,解决涉及鬼魂的谜题。9. 《狂野行动》(Jodi Taylor) - 剧中角色中有鬼魂角色,他为主角提供许多帮助和指导。10. 《白鹿原》(陈忠实)- 讲述了一位神秘的鬼魂对荒原白鹿产生了巨大影响的故事。

试试看鬼吹灯,

第19章&n...
水鬼爱袭击水...
鉴鬼实录&n...
古宅迷魂...
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关于南京的鬼...
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与it有关的书籍~

太多了,看自己要往哪个方向发展选择性针对性的学习即可。

人们经常会问的一个问题:这个世界上究竟有没有鬼?
如果我们用客观世界的标准来衡量的话,作为非物质化的鬼魂它是不存在的。但是,在我们的内心世界,即人的精神领域中,它是存在的,它存在于一些心理健康程度不高的人群中,因为“鬼”实际上是一种压抑的产物,一种长期积累的消极情绪的化身,而不同的鬼有不同的象征意义。

恐惧是我们做鬼梦中常有的强烈情绪,梦者之所以恐惧,除了鬼本身的可怕形象以外,更多的是来源于对鬼的不认识、不了解,人对未知东西有一种本能的恐惧,就像当初我们不知道“非典”是什么的时候会引起恐慌一样,但当你知道了你心中的鬼代表了什么,是什么的时候,你的恐惧情绪就会下降,而梦中出现鬼的频率也会下降。比如,我有一个来访者是一个女孩,她经常做梦会梦到绿色的鬼,她感觉很恐惧。“绿色”一般代表了“和平、生命力、嫉妒等”,但在这个梦中,显然象征了嫉妒,那么这个梦中的“鬼”就是一个嫉妒情节的象征,通过分析她认识到了这个“鬼”对她的象征意义,也知道了她为什么会做这样的梦,后来,她自己发现,不需要像民间所说的那样“驱鬼”,那鬼自己就慢慢消失了,即使有时那鬼还会出现,但因为她知道了这个鬼的象征意义,所以也没有了以前的那种恐惧。
梦中恐惧情绪产生的另一个原因是梦里我们无法摆脱“鬼”。
梦中恐惧情绪产生的另外一个原因是,梦者对“鬼”的不能摆脱,无论你怎么跑、跑到哪儿,你都会发现那“鬼”会一直跟着你,因为“鬼”在你心中,所以你是躲不掉的,就像电影《异度空间》张国荣扮演的那个心理医生一样,开始的时候否认有“鬼”的存在,但是我们会发现他心中“鬼”一直在影响着他的生活,接着,他又开始逃避“鬼”,但发现怎么逃也逃不掉,最后在无处可逃的情况只能面对“鬼”。但当他真诚的面对鬼以后发现,困扰他多年的“鬼”消失了。所以,在这里我想告诉梦中有“鬼”的梦者,有了鬼不可怕,只要你真诚地去面对“鬼”、了解“鬼”,那么这个“鬼”就会在你心里、在你的梦里慢慢消失。

中国古代有哪些描写灵异事件的书籍
答:全书按题材分为92类﹐又分150余细目。神怪故事所占比重最大,如神仙55卷,女仙15卷,报应33卷,神25卷,鬼40卷,可见其取材重点所在。此书基本上是一部按类编纂的古代故事总集。丙 阅微草堂笔记 《阅微草堂笔记》不仅仅是神怪书籍,也有历史资料。里面写的很多灵异时间是纪晓岚的亲身经历。书中的...

世界上最著名的十部恐怖书籍是什么?
答:成刚(鬼童)庄秦(无法呼吸)聊聊(夜谈)麦洁(绣皮)七根胡(高一零班系列)莲蓬 老家阁楼(最后的欢愉)李异(迷离之水)嫣青(午夜,别在镜子前)上官午夜(上官午夜悬疑馆)离(魂行道系列)李西闽(尖叫)一枚糖果(心怀鬼胎)余以健(背后有人)鬼谷女(伤心至死)丁天(脸)老猫(程赤兵)(...

有没有好看的鬼故事小说,已完结不要太长篇,不要后面变成修仙
答:以下是一些好看的鬼故事小说:1.《附身者》作者:舞舞舞 简介:一个失忆的女孩和一名神秘男子相遇,她突然开始体验到一些奇怪的事情,似乎有一个陌生的灵魂在她的身体里游荡。随着事件的深入,她逐渐揭开了一个惊人的真相。2.《灯影》作者:夜航船 简介:一名主播在直播时发现自己的影子突然变成了另外...

记载中国鬼神精怪的书籍都有哪些?
答:蒲松龄《聊斋志异》《山海经》刘安《淮南子》干宝《搜神记》冯梦龙《三遂平妖传》

求有关于中国古代神仙鬼怪等神话传说的书,最好是古代典籍,不要聊斋...
答:《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,作者是东晋的史学家干宝。原本已散,今本系后人缀辑增益而成,20卷,共有大小故事454个。主角有鬼,也有妖怪和神仙,杂糅佛道,所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小,情节简单,设想奇幻,极富浪漫主义色彩,对后世影响...

除了聊斋和山海经,中国还有哪些记载神鬼怪志的书籍
答:《搜神记》,晋朝干宝撰,被称作中国志怪小说的鼻祖。《稽神录》,宋朝徐铉撰;《睽车志》,宋朝郭彖撰。这些都是志怪小说。

除了《山海经》以外,还有其他介绍鬼怪的书籍吗?
答:《玄中记》是东晋作家张璞的作品,它的时期比较早,从《山海经》演化而来,包含了神话传说、精怪妖异故事等,其中就有我们所熟知的刑天、扶桑等,也对后来的小说产生了深远的影响。我国介绍鬼怪的书籍十分丰富,志怪小说更是数不胜数,上面列举出来的这些只是其中的一小部分而已。

有什么记录古代民间传说或神鬼的书籍吗?
答:《东(南、西、北)游记》《绿野仙踪》《拍案惊奇》《淮南子》http://www.guoxue.com/cp/gdxsd.htm

我国古代第一部鬼怪书籍是叫什么
答:战国时代的鬼怪书主要有: 《归藏》 《黄帝说》(40篇) 《汲家琐语》 《穆天子传》 《山海经》(郭璞注) 《禹本纪》 《伊尹说》(27篇) …… 两汉时期的鬼怪书主要有: 《汉武洞冥记》(郭宪著,四卷六十则) 《汉武故事》(班固著,存一卷) 《汉武内传》(班固著...

求,好看的鬼书悬疑书,鬼片、谢谢各位
答:小说:鬼谷女: 《碎脸》 恐怖元素多 情节比较丰富 而且有点小温馨 个人觉得是人鬼恋的极品 《伤心至死》 还行 比较长 《萤之痛》也还不错 蔡骏:《荒村公寓》 《荒村归来》 《地狱的第十九层》 《蝴蝶公墓》 《猫眼》 《肉香》 等等。都挺不错的。不过后来因为他的天机那一系列我不看他了。...