古木树名心得体会500字
在生活中，我们遇到了许多的困难，安全教育100个可以教你许多你不知道解决的办法。
读完这本书以后，我知道了许多的解决办法。
比如说：在火灾时，需要冷静下来想一想有什么解决办法。小火是可用灭火器,扫把扑打等一些方法。大火时，必须要打119，打电话时，一定要说清楚地址和楼层。
在马路上，我们要遵守好交通规则,开车不遵守交通规则就有可能发生撞车的事故，走路有可能被撞哦。过马路时，要看红绿灯，假如没有红绿灯,就要左右看看,以防被撞到。
游泳前，要先淋浴冲身，这样,可以出去体内的汗，下水前不能不吃东西，要吃一点，但是也不可以吃太多,吃太多，游泳时怕肚子痛，下水前,还要做暖身运动，这样，可以使周身关节活动充分，以避免在水中抽筋。游泳时，游泳装备要带齐，一定要了解游泳池的规章制度。在大海游泳时，一定要带好游泳圈，以免一个大浪就把打翻了。
这本安全教育100个怎么办也是我们的好老师，教会我们很多的安全知识。
年寒假我读了一本叫《老人与海》的书。
《老人与海》故事的背景是在二十世纪中叶的古巴,主角人物是一位圣地亚哥的老渔夫，配角是一个叫马诺林的小孩。这位风烛残年的渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，几乎都快饿死了;但他仍然不肯认输，而充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条身长十八呎，体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往大海走，但老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，而且左手又抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边。但许多小鲨立刻前来抢夺他的战利品;他一一地杀死它们，到最后只剩下一支折断的舵柄做为武器。结果，大鱼仍难逃被吃光的命运，最终，老人筋疲力竭地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上，只好从梦中去寻回那往日美好的岁月，以忘却残酷的现实。这个老渔夫老了，倒霉了，却依然面对大自然，人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人如何成为一个顶天立地的大丈夫。
这位老渔夫有永不放弃，坚持不懈地的精神 要有一颗感恩的心。
这次寒假，我帮爸爸、妈妈做了许多家务事，有扫地、选菜、端碗、倒垃圾…虽然事情很小，但从这些琐碎的事情我体会了爸爸妈妈平时是多么的辛苦。以后，我一定要努力学习，好好的孝敬他们。
学习心得500字~
很久没有写读书笔记了。
也很久没有仔仔细细阅读一本书了。
上次做读书笔记还是看那本《香草山》的时候。很仔细地写下每一段的感受，用便签贴在页面的空白处。那本《香草山》已经不堪岁月的折磨与雕琢，书脊背处的胶断裂开，散成几份。不过我还是竭尽所能去保护它，那本书被奉为我们的圣经。那是关于花园与堡垒的神话，我们也成为了园丁与守护者。篱笆墙的另一边就是我们的世界。
不过，那都是四年前的事情了，当时我还是一个斗志昂扬的孩子。
上了大学，生活变得浮躁很多，相比四年的时间长度，我的阅读量小得可怜。
前些日子，大甲找到我，说他在跳蚤市场上淘到了一本相当好的书，叫做《追风筝的人》。关于阅读，我们有着比较多的共通点。他看过后借我。
他在书的后面写了一段话，允许我摘抄下来：那伤与痛如何轻易的抚平？相比之下，我们的处境幸运得多，幸福得多！大甲他虽然有很多感性的思考，不过光从文笔上看来，还是不折不扣的理工科学生。于是很可惜，众多想法都埋葬在了他的笔尖。
这几日，利用毕业设计的空闲，我终于完成了这本书的阅读。那么我也再次写读书笔记，写在我的BLOG上，以供朋友们交流，也供我日后翻阅，回味年少时的情怀。
风筝在阿富汗是一种很血腥的游戏。孩子们亲手打造风筝的骨架，剪裁薄棉纸，将无比长的风筝线浸在混有玻璃屑的胶水中，再把线挂在树梢上风干。于是，这绵长的风筝线就像刀子一样锋利坚韧。比赛时，他们并不仅仅让风筝腾空，融入湛蓝的天空。他们利用风的力量，利用风筝线上附着的玻璃屑，让风筝们相互绞杀，割断他人风筝的线，最后只有一个胜利者。这还不是结束，之后要有追风筝的项目。几百尺高空的风筝被风吹向未知的方向，孩子们四处奔跑，率先找到的就是赢家。
这是属于一个特殊民族，特殊国家的游戏。那里贫瘠穷困——无数饥民与饿殍存在于国家的每一寸角落，那里黑暗——巨大的贫富差距，没完没了的种族仇杀，穷人们为了晚饭而拼搏，种族间为了血统而彼此仇视憎恶。出生是一个人最大的命运，无辜的灵魂降临在那样的社会，之后只能开始挣扎着生活。
小说的两个主人翁阿米尔和哈桑就是那里的孩子。阿米尔出身富豪，有着荣耀的血统；哈桑却出身仆人的家庭，而且生来残疾，兔唇成为了其他孩子耻笑的对象。
哈桑纯朴，忠诚。他出生后的第一句话，就是他小主人的名字：阿米尔。他坚强，坚韧，每每为了阿米尔挺身而出；阿米尔的欢乐就是他的欢乐，阿米尔的痛苦就是他的痛苦。他从来不要求阿米尔什么，也不求从小主人那里得到回报，他仅仅一厢情愿地认为阿米尔也当他是朋友，就像他看待阿米尔一样。他为阿米尔抵挡少年恶霸的威胁，他为阿米尔承担罪责，他为阿米尔追逐那飘落的风筝，他振着臂膀高呼：为你，千千万万遍。
然而阿米尔少爷，这出身权贵的孩子，却并不把哈桑当作一个朋友来看待。哈桑对于他是寂寞时的陪伴，委屈时的倾诉对象，愤怒时的出气筒，他真真正正将哈桑当作一个仆人。他是一个被娇养的孩子，虽然不失善良，却有着嫉妒、贪婪的情绪。打牌时他明知道哈桑在让他，却还是让哈桑一败涂地；他明明知道哈桑对文字有着近乎狂野的痴迷，却不肯教授他识字，还将自己的作品拿出来在哈桑面前炫耀；他明明知道哈桑为了他什么都肯做，却还考验哈桑：“我如果要你吃下泥巴，你会招办吗”，然后等着哈桑一脸真诚地说：会。他有着优越的生活，他有着哈桑不曾拥有也不会拥有的一切，按道理说，他不应嫉妒哈桑，该被嫉妒的人是他。可是，他却为了可以独自得到全部的父亲的爱而苦恼。每次父亲提到哈桑时，他都会无精打采；每次父亲为哈桑准备了礼物或者表示出关怀，他便暗中恼怒。这是一个典型的独生子女的表现。他们总认为自己应该得到最好的，自己应该独享整个世界，社会是属于他们的社会，他人仅仅是陪衬。
那场风筝比赛之后，哈桑为他追逐风筝；阿米尔则希望他可以拿到那蓝色风筝，取悦自己的父亲，让父亲可以终于为自己感到自豪一次。蓝色风筝仿佛就是头奖，最后得到它的人是最后的胜利者。哈桑是追风筝的高手，这次就像往次一样，依旧是哈桑率先找到风筝。然而少年恶霸想从哈桑的手中抢夺，哈桑为了小主人的渺茫荒唐的希望，死死护着那个风筝，而遭受他人的毒打。阿米尔恰好在这时找到了哈桑，他躲在墙角，目睹了事情的全过程。他如果可以站出来，也许哈桑不会遭受毒打，他的心灵也不会遭受长达几十年的煎熬。可是，这如果毕竟没有发生。他更加渴望那个风筝，他更渴望父亲的首肯；并非他不关心他的仆人，如果有什么方法可以在保证那个风筝的前提下令哈桑免受厄运，他会毫不犹豫地选择。可是，那里没有公正，那里是一个没落民族的栖息地，那里叫阿富汗，而怯懦与软弱已经根植进入他的血肉。他躲在巷子的角落，看着哈桑的血溅落在墙壁。
哈桑看到了他。他的“朋友”没有为了他挺身而出——就像他为他“朋友”一样；他为阿米尔“千千万万遍”，而阿米尔却不肯为他那怕“一遍”这个问题并没有困扰哈桑，甚至都难以进入哈桑的头脑。他承受了一切之后，将风筝交到阿米尔的手中，再承受他虚伪的问候——你怎么了。难道阿米尔没有眼睁睁看到吗？
自那以后，曾经的友谊或者说关系，破裂了。有多少美好的友谊可以经历灾难的考验呢？那次风筝比赛，成为了阿米尔永恒的痛。他责打哈桑，只是希望哈桑可以还手，或者痛打他一次，这就能让他好受。可是哈桑在小主人的背叛后，仍旧低着头，低声说：为你，千千万万遍！阿米尔最终无法背负他的罪恶，他用了更加卑鄙的手段，强迫哈桑与哈桑的父亲离开他的宅院。他把生日时收到的钱塞在哈桑的被褥下，污蔑哈桑是贼。哈桑与哈桑的父亲都明白事件的前因后果，也都默默承受了这样的遭遇，最后他们两个人离开了阿米尔的家。
在人生的长旅中，一个错误并不仅仅是一个错误这样简单。往往，为了掩盖一个错误，就需要其他的错误；为了圆润一个谎言，就需要其他谎言。终于，一个善良的灵魂堕落，并时刻承受煎熬。
若干年后，阿米尔得知哈桑其实是他同父异母的弟弟，哈桑死于种族仇杀，哈桑留下来一个儿子。他发了狂一般，置自己美国的优越生活于不顾，在阿富汗拼命地寻找他的侄子。阿富汗，他的祖国，那个恐怖令人伤怀的地方，阿米尔与哈桑在那里渡过了整个欢乐和痛苦的童年，也是在那里，深深的爱终于成为了虚伪的背叛。
那里有“再次成为好人的路”。
“罪行只有一种，那就是盗窃。其他罪行都是盗窃的变种。”
“当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。”
“没有比盗窃更十恶不赦的事情了。”
整个故事的爱恨纠葛之后，有一只黑手，一个卑微挣扎的灵魂，指导着从幸福到毁灭的演变。那就是父亲。阿米尔的父亲，貌似高尚的贵族，赤手空拳屠熊的男人。他坚强、果决，不会被什么打倒，他是男人的榜样，他是他人眼中的善人英雄。
他是如此的成功，以致他希望他的儿子可以也像他一样，至少有一部分像。可以像他一样坚强，可以和他一样勇敢，可以无危惧地挺身而出。但是，小阿米尔却是不折不扣的贵公子，胆小，怯懦，卑微。面对同龄人的欺负毫无对策，每每都需要哈桑挺身而出；手无束鸡之力，搞砸了足球比赛，只喜欢看书和写作——这些都是父亲看来无用的技能，除了放风筝没有什么突出的强项。于是，这个单亲的家庭中，就充满了期待与失落之间的无止境较量。
我曾经并不明白父亲对儿子的分量。当时我还小，《新世纪福音战士》中碇真嗣对碇元堂并存的爱与憎恨令我迷惘。可是当我考研成功后，看着我父亲的表情，听着他鼓励背后的喜悦，我忽然明白了什么：我终于可以取悦我的父亲了。男孩成长为男人，父亲就是潜移默化的映像，就是生活的环境。男孩只能模仿或者反模仿自己的父亲。虽然我仍旧不时感觉自己父亲的荒唐与固执，但是我无法否认，我的骨子里有他的痕迹，我也是我父亲的儿子。每一个儿子都渴望得到父亲的肯定，父亲的赞扬，不能满足父亲期望的孩子，不是成功的孩子。讨好父母是一个孩子的义务。我却做得不好，我不断让他老人家失望以致绝望，我坚持要走自己的路，逆着他的指引与期待，同时走得胆颤心惊、犹犹豫豫。我并非一个孝顺的儿子。包括这个我暗中经营的BLOG，一些我暗中保持联络的朋友。和阿米尔的父亲相似，我的父亲也是鄙夷那些文字工作者的，在他看来，如果社会上要有人饿死，那么率先饿死就应当是文人。我所爱的是他所鄙夷与厌恶的。于是，我们两个人也都活得并不容易。他希望他可以按照他的设计来改造我，而我则希望那个感性真实的我可以在改造中幸存。
我忽然想到如果未来，我成为了父亲，我也将按照我的想法来打造他的生活，我也将束缚他的灵魂，捆绑他的自由。如果他堕落怎么办？他不善良怎么办？他不懂得真理，沉迷于人心的算计与利益的钻营怎么办？我不由不寒而栗。
最终，阿米尔得知他的父亲并没有他想象中的伟大。他的父亲，那个告诫他世界上的罪恶只有一种的人，恰好就是一个罪犯。他偷盗了儿时朋友的妻子，生下了一个孩子。他偷盗了两个无知孩子得知真相的权利，“同一个胸脯哺育的人是兄弟”，阿米尔从没有想到他和哈桑真的是兄弟。他是一切罪孽的前因，也是一切不幸的结果，他临死前没有告诉阿米尔他的罪孽，于是他也没有机会得到原谅。但他却并非一个恶人，虽然他的善举不过是救赎自己的罪孽。他的赎罪之路漫长无比。
哈桑作为他的儿子继承了他品性中正直果敢的一部分，而阿米尔则继承了他罪孽的一部分，并且在有生之年继续走他赎罪的路。
不肯放弃自己陋习的民族是没有希望的。阿富汗的穆斯林就是这样的民族。古老鄙陋的民俗被完好保存，曾经的仇恨被夸大，陷入无止境的循环。没有任何先进的气息。这样的民族如何复兴。
阿米尔辗转的奋斗在历史的洪流中显得微不足道，一个民族，一个世代的沦丧仿佛巨轮，一切爱与憎恨都在其中被碾碎。无辜的孩子们由于出生而被迫承受巨大的伤痛。至今，那里仍然是战乱横行的地方，那里没有安全，孩子有可能下一刻就绑上炸药，去捍卫他们虚无缥缈的信仰；美丽的女子也许下一刻就端着机枪向人群扫射，来填补世代的仇恨。
阿米尔与哈桑幸福生活的沦陷是必然的，即便没有苏联的入侵，即便没有塔利班的专权。纯真的感情在那样的社会可以坚持多久？
阿米尔在美国重新开始，他不能抛弃自己的罪孽，不过他可以选择忘记。美国是没有过去的国度，现在和未来才重要。那是美好的忘记之乡。只道阿米尔选择“再次成为好人的路”之前。
曾经的罪孽要如何救赎？阿米尔为了哈桑的儿子挺身而出，就像曾经哈桑为他一样；他对他的侄儿说“为你，千千万万遍”，就像哈桑曾经对他一样。
故事有一个良好的结局，不过这只是很小的一部分，更多的孩子仍旧在扭曲中成长，在受着煎熬。
而我们什么都不能做。上帝与安拉也是如此。
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