为什么说万恶淫为首？ 古人为什么会这么下定义？ 国学与汉语言文学的区别
释义：淫乱是最能动摇性情和败坏德行的，一个人心中一旦起了淫乱邪恶念头，那么，平常不敢做的伤天害理事，现在做起来一点也不困难，所以淫心是一切恶行的开始。
这句话中淫是指过多、放纵不懂节制。
再看看全文：
百善孝为先，万恶淫为源，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首
在联合原诗句，这句话的正解是：在所有善念中以感恩最为仁道，而世间之所以有那么多恶事，是因为人有了太多的追求，追求过多的钱财可能贪污受贿，追求过多的色欲只能淫乱，追求过多的权利只会弄的社会动荡，所以说对自己欲望的放纵，对事物超出太多自我所能承受的追求的贪婪才是世界上所有恶事的源头。
国学和文学之间什么关系~
那只能说二者相互交融了
文学——以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术。起源于人类的生产劳动。最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
国学:
一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。
国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。
国学这词比较新,定义也不确切,你是指大国学呢还是传统国学.中国文学指文字方面的,国学指中国文化的精髓,不仅仅是文字,但也不能说是国学包含文学
国学的概念起来很晚，民国大师有国粹之言才有了国学。国学全称应该是中国学术，主要指中国传统学术，汉语语言文学中关于古汉语古代文学的部分包含在内，它全面来说包括有经学(附属的有个小学包括文字声韵训诂之类)史学子学文学诗学词学书画等现在分类全是社会科学 还包括农工理医兵等算是自然科学 不过自然科学在中国传统学术中并不受重视是在社科之外的业余兴趣都是文人业余时间在研究 汉语语言文学包括现代汉语和古汉语 古汉语部分可以包括在国学之内 不过汉语语言文学是现代派的提法 故而其研究方法多用西方或者说现代方法 比如声韵现在多用西方语音学知识而不是中国传统的声韵学比如标示字音现在是拼音古代是音切
