头七从哪天开始算 头七从哪天开始算？
头七是从死亡当天开始计算，死亡当天算作一天。
头七、三七、五七、七七、百天、头周、三周的时间计算相同，都是从死亡当天开始计算，只有三天圆坟是从下葬时间开始计算，下葬当天算作一天。头七是一种丧殡习俗，在过去，人们认为，死者魂魄会于“头七”返家中，并且家人会在魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭以此来慰忌亡灵。
头七的风俗
1、不能去别人家
一般要七天后才可以去别人家，从亲人过世的那天算，这期间逝者的一干直系家属不要进别人家的门，最好不要戴着孝朝别人家走。
2、不能洗澡
如果严格按传统的规矩来办，七天之内是绝对不能洗澡的。不过现在大多地方都忌三天时间。头七仍处在悲痛期间，一般没有心思洗头洗澡，不洗澡这是为了表达对逝者的缅怀之情。
3、家里不能留人
头七后过世的亲人会回来再看一眼生前的地方，所以头七家里尽量别留人，免得逝者的魂魄来了不愿意走，那么到那边就容易受很多苦。晚上的时候最好是不要开灯，主要保证烧的香不要断，家人最好是睡觉，听到任何声音不可以起来，听到敲门声不要理会。
头七是从死亡当天开始计算，死亡当天算作一天。
头七、三七、五七、七七、百天、头周、三周的时间计算相同，都是从死亡当天开始计算，只有三天圆坟是从下葬时间开始计算，下葬当天算作一天。头七是一种丧殡习俗，在过去，人们认为，死者魂魄会于“头七”返家中，并且家人会在魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭以此来慰忌亡灵。
头七的风俗
1、不能去别人家
一般要七天后才可以去别人家，从亲人过世的那天算，这期间逝者的一干直系家属不要进别人家的门，最好不要戴着孝朝别人家走。
2、不能洗澡
如果严格按传统的规矩来办，七天之内是绝对不能洗澡的。不过现在大多地方都忌三天时间。头七仍处在悲痛期间，一般没有心思洗头洗澡，不洗澡这是为了表达对逝者的缅怀之情。
3、家里不能留人
头七后过世的亲人会回来再看一眼生前的地方，所以头七家里尽量别留人，免得逝者的魂魄来了不愿意走，那么到那边就容易受很多苦。晚上的时候最好是不要开灯，主要保证烧的香不要断，家人最好是睡觉，听到任何声音不可以起来，听到敲门声不要理会。
头七是从**逝者去世当天**开始算起，直到第七天结束。
头七是从哪天开始算~
头七是从死亡当天开始计算的第七天。
头七，是一种丧殡习俗。在过去，人们认为，死者魂魄会于“头七”返家中，并且家人会在魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭以此来慰忌亡灵。
民间相传，人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。还有另外一说，死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。人死后头七返家探视。出自《西藏度亡经》（又名中阴救度密法）。
头七是从死亡当天开始计算，死亡当天算作一天。
头七、三七、五七、七七、百天、头周、三周的时间计算相同，都是从死亡当天开始计算；只有三天圆坟是从下葬时间开始计算，下葬当天算作一天。
在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。
传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。
扩展资料：
烧七从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡，到了“头七”当天的子时回家，家人应该在家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
参考资料来源：百度百科—头七
人死后的第几天叫过头七?
答：从这个人去世的这一天算起（不管几点去世，去世的当天就算一天），第一个天叫一七，第三个7天（就是第21天）叫三七，第五个7天（第35天）叫五七。这些日子都是必需要给去世的人过的（就是去扫墓）比如一个人1月1号去世，1月7号就是一七，类推2月4号就要给个这人过五七了。
祭祀死者的头七,三七,五七,七七怎么算
答：从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要。第七个“七”也叫“断七”，预示着丧礼结束。
请问,头七,三七,五七指的都是去世之后的几天?
答：头七、三七、五七指的人去世后的第七天、第二十一天、第三十五天，并不一定每遇一“七”都是周一。“头七”是中国人的丧葬风俗，依据逝者死去的时间，再加以天干地支算出来的时间，“头七”是人逝世后的第七日。尔后每七天一祭，以此类推，“三七”即逝后的第二十一天，“五七”即逝后的第三十五天...
头七二七三七计算法是怎么样的?
答：头七由死那一天算起，数到第六天为一七，二七由死那一天算起，数到第十三天为二七，三七由死那一天算起，数到第二十天为三七。按民间风俗习惯，几七都是从人去世当天算起，各地的风俗习惯也不相同，一般人去世下葬后，亲人们都在逝者去世后的第七天去墓地烧头七纸，然后三七，五七，七七都要去烧纸...
做七时间怎么计算?
答：从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层...
给老人走后,怎么算七,去年12月11号,后面怎么算七
答：从人去世那天数到七天为一七，再从第二天数到七天为二七，依次垒推。一直到七七为圆满。佛家为七七四十九天叫中阴身，到了四十九天人身之灵魂随着前世，今生的善恶业障去投他该去的来世。一七，五七，七七日子最重要。举例比方五七到了我们这里民间流传去世人要在今天见阎罗王过堂，所以要在晚上给坟上...
人死七七四十九天是从死那天开始算的还是从下葬那天算的呢?
答：是从去世那天开始算的。七七，即人死后，于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。此俗汉代尚无记载，大约与佛教传入中国有关，南北朝时已多行之，后世沿而不改。佛教《瑜珈论》谓人死后，为寻求生缘，以七日为一期，如...
想问下烧头七、三七、五七时间是怎么推算的?
答：“烧七”从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。“头七”指的“去世之人在这一天将会返回家中，和家人做最后的告别！”，不过这也是一种民间封建迷信的说法；“头七”是我国民间丧葬习俗之一，所指的便是“...
3.1去世 头七哪一天?百天哪一天?怎么算的这个?
答：头七是3月7日。烧百天是6月8日。烧七、烧三七、烧五七、烧百天、烧周、烧三周等，时间计算从死亡当天计算，当天算作一天。只有三天“上梁”（圆坟），是从下葬开始计算，下葬当天算作一天。在中国的传统习俗中，非常重视对逝者祭奠仪式。祭奠仪式，包括，烧头七、烧三七、烧五七、烧百天、烧周、烧三...
人死后头七从哪天算起,如逢农历的带7的号数,是否退一天?
答：人死后头七从死的第一天开始算起，如逢农历带7的号数，应该在第六日算头七结束日。我们这里的风俗是可以任选两个七扣一天以避免遭遇带七的号。
