鱼我所欲也扩写作文800
1. 鱼我所欲也扩写作文
孟子曾说过这样一段话：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。”就如孟子所说的，生存，是你想要的；道义，也是你想要的。
两者都不可同时获得，那么你会选择哪一样呢？孟子是这样回答的：舍生而取义者也。是呀，作为一个拥有美德的好公民，应该要放弃生存的机会来占有道义！这就是“生与义”之间的价值比较啊。
与其苟且偷生，倒不如宁可失去宝贵的生命，而做出拥有正义的事。于其过自己的孤独生活，倒不如与更多的人一起过着充满“爱”的生活！我们的人生就是这样。
往往有许多人都会因自己的金钱、名利以及权威的诱惑下而失去了正义的心灵。也会有不少人因自己天生的羞恶而陷入了自身与不义的事情中。
当然，也会有一种心有正义的人：他们会路见不平，拔刀相助，并且舍己为人！生活中，以上的两种人都随处可见。假如有个人在马路上找东西，没有留意到汽车的渐渐逼近。
那么上前给那人伸出双手并且为了他人而不惜一切所表现出的就是一种舍身取义的行为；相反，理都不理会的走自己的路，那么那个人便可以用“躬行不义一词来形容！是啊！义比生更可贵，而不义则比死更可恶。因此，无论在什么情况下，我们都要把“义”放在第一位，并且应该在必要时“舍身取义”，向社会，像全世界做出贡献！因为，“义”与“生”之间的比较中，“义”将会是最后的，也会是永恒的第一。
2. 《鱼我所欲也》以第一人称扩写作文
孟子曾说过这样一段话：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”就如孟子所说的，生存，是你想要的；道义，也是你想要的。两者都不可同时获得，那么你会选择哪一样呢？
孟子是这样回答的：舍生而取义者也。
是呀，作为一个拥有美德的好公民，应该要放弃生存的机会来占有道义！这就是“生与义”之间的价值比较啊。与其苟且偷生，倒不如宁可失去宝贵的生命，而做出拥有正义的事。于其过自己的孤独生活，倒不如与更多的人一起过着充满“爱”的生活！
我们的人生就是这样。往往有许多人都会因自己的金钱、名利以及权威的诱惑下而失去了正义的心灵。也会有不少人因自己天生的羞恶而陷入了自身与不义的事情中。当然，也会有一种心有正义的人：他们会路见不平，拔刀相助，并且舍己为人！
生活中，以上的两种人都随处可见。假如有个人在马路上找东西，没有留意到汽车的渐渐逼近。那么上前给那人伸出双手并且为了他人而不惜一切所表现出的就是一种舍身取义的行为；相反，理都不理会的走自己的路，那么那个人便可以用“躬行不义一词来形容！
是啊！义比生更可贵，而不义则比死更可恶。因此，无论在什么情况下，我们都要把”义“放在第一位，并且应该在必要时”舍身取义“，向社会，像全世界做出贡献！因为，”义“与”生“之间的比较中，”义“将会是最后的，也会是永恒的第一！
3. 鱼我所欲也 改写成现代文
鱼（代表一种事物）是我想要的
鱼我所欲也》 作者：孟子 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 鲜鱼，是我想要的东西；熊掌，也是我想要的东西。（如果）两样东西不能一齐得到，（只好）放弃鲜鱼而要熊掌。生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。生命本是我喜欢的，（可我）喜欢的东西还有比生命更重要的，所以（我）不肯干苟且偷生的事。死亡本是我厌恶的，（可我）厌恶的东西还有比死亡更厉害的，所以（遇到）灾祸也不躲避呀。如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，一切保住生命的手段，哪有不采用的呢？如果人们厌恶的没有比死亡更厉害的，那么，一切可以避开祸患的事情，哪有不采用的呢？靠某种不义的手段就可以苟全生命，有的人却不肯采用。靠某种不义的门道就可以避免祸患，有的人却不肯去干。这样看来，喜欢的有比生命更重要的东西，厌恶的有比死亡更厉害的东西，不仅仅有道德的人有这种精神，每个人都有这种精神，不过有道德的人能够最终不丧失掉罢了。 一碗米饭，一盅肉汤，得到这些就能活下去，得不到便饿死。（可是）恶声恶气地递给人家，（就是）过路的（饿汉）都不会接受；踩踏过才给人家，讨饭的叫化子也不屑看它一眼。 有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？（只是）为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗？过去宁愿送命也不肯接受，今天（有人）为了住宅的华丽却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了妻妾的侍奉却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事：这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗？——这就叫做丧失了他的本性。
4. 鱼我所欲也 的 论证小作文 100字
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死旦伐测和爻古诧汰超咯亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的东西（那就是“不义”）。
不仅仅是贤人才有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
5. 当我面对选择的时候作文鱼我所欲也450
[当我面对选择的时候作文1200字] 其实很多时候，选择，影响的不一定只有结果，还有可能有未来，当我面对选择的时候作文1200字。
——题记
又到了周末的傍晚。晚风依旧静静地吹着，深红的晚霞洒满了整个天空，一切是那么祥和。
无聊的我正趴在床上，手里拿着一本不知看了多少遍的作文书，时不时会看两眼。每年的这段日子，我表现得好与坏，意味着这一年的网费交与否。所以，每逢此时，我都会表现得十分听话，目的也就是为了争取这一年的网费。
晚餐后，我依然选择了静静地躺在床上看书。这时，母亲走到我的面前，说：我去买衣服，你自己一个人在家里看书啊。我点了点头。不久，只听见身后传来一阵关门声。
家里静悄悄的，现在只有我一个人了，世界出奇的安静。没过多久，我便打了几个哈欠——实在是太无聊了，一种玩电脑的欲望便从我心底开始萌生。为了表现好，我已经两个星期没玩电脑了啊！现在不就是一个好时机吗？反正爸妈都不在家，玩一下也没人知道。
走到电脑旁，流利的打开电脑。但是，我又迟疑了。我曾今也偷玩过电脑，但后来却被父亲用一个软件给发现了。这次也会不会……
在我犹豫的这段时间里，电脑已经开机了。我还是忍不住打开了那个我最喜爱的游戏，这个游戏不用联网，应该不会被发现吧！熟悉的花哨游戏界面出现在我的眼前，各种各样的 *** 的通关场景在我的脑海回放，初中一年级作文《当我面对选择的时候作文1200字》。我又该如何选择呢？是玩，还是学？我陷入了无尽的纠结当中。我摸了摸鼠标和键盘，它们是那么的具有诱惑力，是那么的吸引人。可一想到万一被发现，这一年的网费就泡汤了。想到这儿，我又收回了我的手。
我终于感到了选择的艰难。是只顾眼前，让自己享受一番；还是放眼未来，学会忍耐。先苦后甜，爸妈常对我这么说。可是面对甜，谁又会忍心放弃它呢？可尽管如此，我也还是得从两者之间选其一—我总不能一直这样耗下去啊！
黑夜已经爬上了天空，繁星也开始在夜空中若隐若现。我在电脑前不停地徘徊着，一滴滴汗珠不停地坠落。我停下来，转身眺望着夜空。静下心来，我似乎想到了此时正在上夜班的父亲，脑海中浮现出他工作的场面，是那样的辛苦！我若是此时玩电脑，岂能对得起他？对得起我含辛茹苦的父母？想到这儿，再回过头去看看那早已加载完毕的游戏，我淡淡一笑，伸出我那早已恭候多时的右手，毅然地关机。
一转身，只见母亲正微笑着站在我的对面——我不禁冒了一阵冷汗，也明白了，母亲是在考验我。如果我刚才玩游戏的话……
相视一笑，我又大步向前走去。我并不遗憾，至少当我面对选择的时候，我选择了放眼未来，而不是短暂的享受。其原因，或许并不只是为了对得起父母和怕被发现。假如结果并不是这样，或许我这一年的网费就泡汤了，但我认为并不只是如此，或许我的未来也会变成这样，为了短暂的享受而牺牲更大的利益，碌碌无为地度过一生。我认为我自己并不笨，所以我选择前者。
至少我明白了，选择时，多想想未来，或许，这样才能明白的更多。
6. 鱼欲我所欲也读后感作文
罢孟子的《鱼我所欲也》，感受颇深。
使我感受最深的，就是孟子所阐发的“义重于生”的道理，由此我想起了种种人生追求，想起了新时代必须弘扬奉献精神的道理。إ 孟子说“所欲有甚于生”，也就是说，人活着并不就光是为了追求物质享受、为了追求功名利禄；人所追求的，应当有比生命更重要的东西。
我想，这崇高的追求目标就是国家和人民的利益，就是坚强的事业心。郑培民同志身居领导岗位，心系人民群众，他始终把“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为准则，廉洁从政，艰苦奋斗，尽职尽责，鞠躬尽瘁，真心诚意地为人民谋利益，以自己的模范行为和崇高品德，赢得了广大群众的衷心赞誉，集中体现了“义重于生”的精神风貌。
奥斯特洛夫斯基说：“只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。”说的也是这个道理。
إ 古往今来，“舍生取义”的英雄人物是很多的。且不说“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，且不说立志“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的女杰秋瑾，且不说衷情“一家不圆万家圆”的边防战士，单说“辛苦我一人，方便千万家”的上海市劳动模范徐虎，他的动人事迹就足以使人受到心灵的震撼。
إ 徐虎是上海市普陀区的一位普通的水电修理工。因为他的存在，使周围6000户居民没有了缺水断电的苦恼。
居民们心里有数，只要徐虎在，就绝不会让他们因缺水断电而洗不成澡，做不成饭，看不成电视；绝不会因为下水道堵塞而受污水横流之苦。他一次又一次地为居民、为托儿所的抽水马桶清除堵塞，一次次地为冬天骤冷爆断水管的居民解决燃眉之急。
他说：“人家下班我也下班，老百姓有难找谁去？”毅然挂出三只“特约报修箱”，十年如一日地实行夜间服务，被居民誉为“十九点钟的太阳”。在1985年到1996年10年中，他累计开箱服务3718天，共花业余时间7400多小时，为居民解决夜间急修项目2146个。
大年夜是他工作最忙碌的时间。他还一次次地拒绝额外的金钱和礼品，他说：“钱可以买到房屋，但买不到家；钱可以买到珠宝，但买不到美；钱可以买到小人心，但买不到君子之志。”
他这一番话，不正是“义重于生”的最好注解吗？他这一番话，不正是弘扬奉献精神的生动体现吗？ 2003年3月24日凌晨，广东省中医院急诊科护士长叶欣因抢救非典型肺炎病人而不幸染病光荣殉职，终年46岁。为此《人民日报》发表了《人民健康重于泰山》的述评文章。
文章说：“在抗击非典型肺炎的战场上，广大医务工作者高扬白求恩精神的旗帜，无私无畏，冲锋在前，用生命谱写了救死扶伤的壮丽篇章。在玉兰花开的时节，广东省中医院护士长叶欣永远离开了人世，她牺牲在抗击非典型肺炎的战场上。
生前，她留下了一句令人刻骨铭心的话：‘这里危险，让我来。'把风险留给自己，把安全留给病人，这是无数医务工作者的崇高精神境界。
正是有了一大批白衣战士的顽强奋战，非典型肺炎蔓延的势头才得以遏制。人民群众才得以安享宁静的生活。”
我学习了这番话，深深地敬佩“拼将生命书写大医精诚”的叶欣同志，她永远活在我心中，她的动人事迹，用自己年轻的生命奏响了“义重于生”的正气歌。有人认为，奉献是英雄和模范们的事，不是普通人所能做到的。
郑培民、徐虎、叶欣，用他们的实际行动证明了：每个人不论在什么岗位，都在为他人提供服务，都能够尽自己的所能做出奉献。什么是奉献？认定“义重于生”，并为之辛勤工作、甚至献出生命也在所不惜就是奉献。
奉献精神并不是否高不可攀、遥不可及的，这次北京小汤山医院涌现了数以千计的活雷锋、涌现了数以百计的郑培民、叶欣，就是例证。إ 与此相反，在商品潮冲击下，一些人被花花绿绿的钞票迷惑了“本性”，他们成天价唱的是“有钱就是一切”，“爹亲娘亲不如钱亲”，说的是“人为财死，鸟为食亡”，有的利欲熏心，贪污盗窃，有的为了“万钟之禄”、“妻妾之奉”而鲜廉少耻，甚至出卖国格人格，有的铤而走险，有的恶贯满盈……当全国上下万众一心防治“非典”的时候，有人奋勇捐躯，有人遇险而上，有人夜以继日，有人离家不归，有人攻克难关，有人公而忘私，有人忘我工作，全国人民在突如其来“非典”疫情中表现出空前大团结、大振奋、大动员、大鼓劲，却有一些人见利忘义，不惜以身试法，他们售假制假、哄抬物价、乘火打劫、散发谣言、种种倒行逆施的罪行实在令人发指。
他们抛却了“义重于利”的正道，走上了可耻的邪路，他们将受到法律的制裁和道义的遣责。إ 《鱼我所欲也》说的“义”跟今天我们所说的“义”，是有区别的，但从中可以悟到的深刻哲理，却在当今仍有教育意义。
它启发我们：除了物质享受，人类还应该有更高尚的、执着的追求。当前，一个深入学习新时期领导干部优秀代表郑培民同志和学习优秀医务工作者叶欣同志的活动正在全国篷勃展开，我们要把那种为党和人民的事业无私奉献的伟大情怀和崇高精神真正学到手，并贯彻到实际行动中去，使自己成为一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
7. 有选择就必须要有牺牲800字作文
有选择就会有放弃，我们在经历，总是会有这样或那样的选择，于是也就有了这样或那样的放弃。
孟子的《鱼我所欲也》，也正说明了这个道理。“鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”没错，当我们面对两样自己需要的物品须选择时，该怎么办呢？我们应该放弃一种差的。
陶渊明，晋朝的著名诗人。品格高尚的他，曾“不为五斗米而折腰”，舍弃了官场的荣华富贵，隐居于山林，沉醉于大自然中。
李白，一个天生傲气的人。“天生我材必有用”，最后也发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤世之声而远离官场，与明月“对饮成三人”。
对于文人来说，仕途的诱惑是很大的，但他们也能毅然割舍。正因为他们的这种放弃，才有了陶渊明的田园诗、李白的傲骨不羁。
生命是最宝贵的，但孟子说：“生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
正因为这句“舍生取义”的教诲，才有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。当然，对生命的放弃要谨慎，要取大价值。
正如司马迁说的：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”司马迁，在他编写被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》之前，曾遭受到多么惨重的宫刑，为此，他想一死了之。
但后来他经过深思，才毅然决定选择自己未来的人生目标和历史使命——完成《史记》编写而顽强地活下去。孟子还提到，即使放弃，也要放弃错误的选择。
是呀，如果是为了功名利禄而放弃诚信、道德、生命，那怎能受到后人的铭记、颂扬呢？南宋的秦桧，就是为了私谋一己之利而背叛了国家利益，他这种放弃不是被千人唾弃而遗臭万年吗？选择就会有所放弃，放弃，就是做出选择。取谁舍谁，一念之间。
《鱼我所欲也》，告诉你怎样选择。
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孟子以 “鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲,舍鱼而取熊掌也”引出“舍取”这...
答：当你抓住一个机遇时，再难也不要松手，也许完成这一件事，就奠定了一生的价值。学会放弃，才会让人生体会云淡心清，做好自己擅长的事，快乐的事。学会放弃，才能让自己面对实际。学会放弃，才能保证所需的精力，学会放弃，才能让自己真正的梦想不被湮没，才会在第一时间抓住真正的机遇。
以自由为主题的写作文800字
答：自由,我所欲也,文化,亦我所欲也。然自由何其美妙:无拘无束,优哉游哉,天下之美食由我享用,天下之金钱由我支配,夏屋香车自我有之,美女如云,仆役如水,一呼则百诺,一何雄哉!然文化,我所惧也。听课、背书、做作业、考试,何其烦恼。尤其讨厌者,无过“做作文”,既要动脑筋,又要反复修改,交上,老师的评语又是那...
"己所欲,勿施于人"800 字作文
答：因为己所欲是指自己喜欢的东西，依照每个人的心理特点，自己喜欢的东西就一定是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗？其实错就错在这，因为我们喜欢的东西不一定每个人都喜欢。有人是金钱为至高无上，又认识金钱为粪土垃圾，道理便是这样。有时我也会不知不觉地做出一些这样的...
欲望为话题的作文800字
答：人生在世，无所不欲，这就是人心之所欲。欲望如太阳，有了它就有光，有了光就有热，有了热就有生机。生活中每个人都有这样得体会，就有这样的一个例子。有一个大学生毕业后没有找到工作，自己感觉到来到这世界上没有意义，在他同伴的劝阻下，他向银行贷款买了辆二手车，决定开出租，没想到的是...
用情不自禁,一本正经,随心所欲,绞尽脑汁写一段话
答：当我看到这道题时,我情不自禁的就被吸引了,所以一本正经来来解它,本以为可以随心所欲的顺利解决,可是一错再错,绞尽脑汁也没想出答案。 写主题是情不自禁的一篇600字作文 时间过的真快啊!又一个充实的寒假过去了。 光阴对我们这些年轻人而言是充裕的,可却又是缺乏的,因此我们要珍惜每一天,让它不会虚度。
以鱼第一人称写作文
答：2. 《鱼我所欲也》以第一人称扩写作文 孟子曾说过这样一段话:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”就如孟子所说的,生存,是你想要的;道义,也是你想要的。两者都不可同时获得,那么你会选择哪一样呢? 孟子是这样回答的:舍生而取义者也。 是呀,作为一个拥有美德的好公民...
读了鱼我所欲也后,以选择为话题写一篇400字左右的小作文【以平时生活中...
答：“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声.”这句流传千古的名句,重情者读出了深沉的爱,淡泊者读出了无欲的心,孤寂者读出了寂寞的愁,而我从中读出了一种不受外界影响,坚守本心的心态.人生在世,应该面对周围那些嘈杂的声音、卑劣的行为予以摒弃,不让他们侵入自己心灵中的净土.纵使细雨将衣衫打湿,仍能够视而...
描写诱惑作文800字5篇
答：无欲,方为至刚。 描写诱惑作文800字2 若说挫折失败是人生路上的绊脚石,那么诱惑便是那路上的陷阱与暗箭,人与人的起点本相同,而如果你踏入了诱惑的陷阱,那么差距便由此而来。 春风拂过柳梢头,花朵似点点红墨将绿树点燃。我们所生活的世界,像是个戴有两副面具的孩子,一时向我们咧嘴大笑,一时又对我们做着...
快乐与欲望为题的八百字作文
答：“向天空他追求最美的星辰，向地上他向往欲望。”世界上真的有一种东西叫欲望吗？谁知道，谁又不知道？我从来的相信，世界上有人有善良的一面，有人就会有罪恶的一面，但是否是欲望，谁又知道。有人说欲望像魔镜，她总是照着心中的你，它既是女人也是男人，它既在梦中也在现实里。或许它会一直更...
高考作文优秀范文:己所欲是否一定施于人
答：我也去答题访问个人页 关注 展开全部 己所欲是否一定施于人 生活中,人们关注自身的需要,无可厚非;人们时常渴望被别人需要,也是一种正常的心理需求,一个人活在世上,毕竟要体现个体的价值,而个体的价值不仅仅是为了自己,更重要的是为别人做出了奉献。巴金说:“我的幸福就是为别人多做奉献。”问题是凡事都...
