赞美朋友的经典短小散文 求关于赞扬朋友的句子或小短文
当你轻轻地述说你的名字，无私地坦露你的胸怀，友爱的种子便播入了我的心田。
你在我坦荡的人生路上撒满鲜花，送来比路还长的绵绵话，你在我碧色的心湖里吹起一阵馨风，摇曳一枚柳枝。
假如在狂风中我误失了轻舟，你会毫不犹豫地伸出营救的双手，假如我迷惘于荒野，你会指路给我，并和我一起踏平前方的荆棘。
朋友！用不着追问你的姓名，我的记忆将永存你的音容，我的心血将日夜为你潮汐。
真正的友爱是心灵世界的感应，是生命不断的给予——给予了，你便充实。权利、金钱、地位绝不能充当友爱天平的法码，嫉妒、自私、仇恨是友谊的天敌。荡开世俗的迷雾吧，让友爱婴儿般纯洁，土地般诚实。
我们需要播酒无边的爱，使人类生活的地球上不再有饥饿、厮杀。我们需要打开各自的心窗，使阳光下的一切不再成为机密。为探求生生不息的宇宙热情之源，为我们民族伟大的复兴，让我们手挽在一起，心贴在一起吧！
啊，朋友
你是严冬里的炭火，你是酷暑里的浓荫，你是湍流中的踏脚石，你是雾
海中的航标灯，你是看不见的空气，你是捉不到的阳光，啊，友情，你在哪里?
我曾在马克思、恩格斯的通信集里，听到你娓娓动听的话语；我曾在杜甫《梦李白》的诗里，看到你情深似海的心地；我曾在鲁迅赠瞿秋白的“人生得一知己足矣”的条幅里，领略了你高尚的志趣；我曾在白求恩输给八路军的血液里，看到你慷慨的笑意……
你比爱情更牢固。古往今来，中伤的缝隙，误会的裂痕，空间的阻隔，时间的流逝……都是心灵的花朵所不能承受的摧残，——而你，既不排斥第三者，又不抨击第四人。你能弥补
缝隙、消除误会、跨越空间和时间，去藐视那幸灾乐祸的目光，去识破那阴险的笑脸，去医治那流血的心房。
你比血缘更亲密。千百年来，感情的破裂、财产的侵吞、宗族的纠纷、王位的争夺，犹如强烈的地震，使血缘的大厦顷刻间化作残垣断壁；犹如那饿狼群中血淋淋的厮杀。而你，无论是挑拨离间的阴风、无论是天灾人祸的霹雳、无论是贫困潦倒的严霜、无论是阴谋诡计的浓雾……都不能疑惑，都不能使你胆怯，都不能使你疏远，都不能使你背叛。你坚韧若高山的岩石，你连绵如长长的流水……
你比生命更永恒。有了你这座精神上的桥梁，人类可以冲破不同年龄、不同性别、不同地位、不同语言、不同肤色、不同国度的隔阂，联结在一起，组成志同道合、目标一致的队伍，结成正义的神圣同盟，筑起坚不可摧的长城，去战胜邪恶、去维护正义、去抗御侵略、去捍卫真理、去攀登文化的高峰、去攻占科研的碉堡……去做一切有利于人类的事情。即使躯体的你在人间消失了，而精神的你会依然存在，像晨星、似明月、如朝霞、若彩虹，显现在精神的宇宙里。只要生命在宇宙中存在，你就在生命中永存。
啊，友情!人们怎能没有你?!愿你像和煦的阳光常照我们的胸怀，愿你像清新的空气，时时输向我们的心房，使每个人的躯体和精神，都是健康的、美好的、愉悦的、坦荡的、文明的、一往无前的……
你是严冬里的炭火，你是酷暑中的浓荫，你是湍流中的踏脚石，你是雾海中的航标灯…
…啊，友情，我歌唱你，我赞美你，愿你在这古老的大地上永驻……
啊,朋友!
什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。
广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。
狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。
杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。
杂文概念的种种界定及归属
杂文的概念及其归属众说纷纭，大致分为以下几种：
1、属于文学中的散文类。这类分法占绝大多数。如
（1）《文学概论自学辅导》（第135页）[1]把文学作品分为小说、诗、散文、戏剧四类，则明确把杂文归到散文。摘录如下：
“杂文：文艺性的论文，属于散文的一种，以抒情与政论相结合，不拘一格，迅速反映生活事变和人们思想感情为特点，熔逻辑力量与战斗激情于一体，把精辟论述寓于形象之中。以短小、精悍、明快、锋利见长，具有深刻的思想性、尖锐的战斗性和充分的艺术说服力。在中国文学史上，历代许多具有进步思想内容和艺术价值的古文，多是著名的杂文作品。在现代，由于以鲁迅为代表的革命作家的提倡和实践，杂文成为揭露敌人、打击敌人的极为犀利的投枪和匕首，也是批评人民内部不良倾向的武器。杂文主要用于讽刺和暴露，亦可用来赞颂新思想、新品格、新风貌。”
（2）《20世纪中国杂文史》[2]（第5页）：
“杂文是以议论和批评为主的杂体文学散文；杂文以广泛的社会批评和文明批评为主要内容，一般以假恶丑的揭露和批判来肯定和赞美真善美；杂文格式笔法丰富多样，短小灵活，艺术上要求议论和批评的理趣性、抒情性和形象性，有较鲜明的讽刺和幽默的喜剧色彩。”
（3）《新华词典·2001年修订版》[3]：
“杂文，散文的一种，是以议论为主，夹以叙事、抒情的文艺性论文。以短小精悍、明快锋利见长，样式较多，如随笔、杂感、杂谈、笔记等。”
（4）《辞海》[4]：
“杂文，散文的一种，是随感式的杂体文章。一般以短小活泼、犀利为其特点。内容无所不包，格式丰富多样，有杂感、杂谈、短评、随笔、札记等。中国自战国以来诸子百家的著述中多有这类文章。“五四”以后，经鲁迅等人努力，成为一种直接而迅速地反映社会现实生活或表现作者思想观点的文艺性论文，它以思想性、论战性见长；艺术上言辞机警、行文情感饱满，常借助形象比喻来议论人或事，有强烈的震撼力。”
（5）《现代汉语词典》和《现代汉语词典·2002年增补本》[5]：
“杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重议论，也可以叙事。”
2、属于文学类，但不属于散文。如：
（1）《中国杂文史》[6]（第8页）：
“杂文，是和小说、戏剧、诗歌、散文一起登入文学大雅之堂的一种文学样式。可以说是一种边缘文学。”
（2）刘锡庆《艺术散文：当代散文走向的审美规范》[7]：
“报告文学、史传文学和杂文、随笔，应从散文‘母体’中分离出去，‘自立门户’予以独立。新的‘文学分类’可采用十分法：诗歌；小说；戏剧文学；影视文学；报告文学；史传文学；杂文、随笔；艺术散文；民族、民间文学；儿童文学。”
（3）著名杂文编辑兼评论家刘成信的《杂文是什么》[8]：“简言之，（杂文）具有艺术性的短篇批判、讽剌文学作品，但又不是小说、散文。
3、属于“交叉型”文学体裁。
（1）《文学概论》[9]把杂文和报告文学都归于“交叉”型文学，亦称“边缘”型文学体裁，即具有文学属性，又具有非文学属性。（见P86、P87）
“杂文是一种既有政论的性质，又有文学的特点的‘交叉’型文学样式。”
4、属于“文艺性议论文”
（1）《现代汉语规范词典》[10]对“杂文”定义如下：
“杂文，以议论为主，夹以叙事、抒情的文艺性议论文，特点是能迅速反映社会问题，生动活泼、富于战斗性。”
对杂文概念的种种界定，虽在内容上众说纷纭，各有侧重，但有关杂文的归属方面，大部分人都一致认为杂文归类于文学体裁，几乎所有人都认为杂文具有文艺性或文学性！导致教育领域也是把这一观点灌输给学生，导致全社会都接受这一杂文概念而产生许多错误认识与混乱发生。
论述杂文和散文区别的时候，也提及过这方面的内容：杂文在表述中要尽量避免情感的参与，情感介入过多，就成了了散文，语言也要尽量客观化，否则容易被看作有宣泄的倾向。这是文章对于杂文定位的解答，我们知道散文和杂文的形式逐渐明朗，但是在“大散文”范畴，传统的散文、随笔、小品、杂感、笔记等等都是散文，而随笔、小品、杂感等又界于散文杂文之间，很难进行确切的划分，上个世纪30年代文艺界习惯把小品文也同视为杂文。在《辞海》小品是随笔、杂感等短小的文章；而对杂文的解释是：直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文，杂感、杂谈、随笔归入这一类；而张恨水在1946年5月23日的《新民报》上对小品文划了界限：小品文是一种含有诗意的散文，然而它不是诗，不是小说，也不是笔记，及一切杂文。我们先不去论谁对谁错，我们可以看看现在的杂文。个人认为，现在的“杂文”大概有三类，一是针砭时弊讽喻现实的文章；一类是通过日常生活琐事扩写而成的生活情趣和人生理想的文章；三是一些笔记、札记、随笔、日记等等既有记的成分也有感的成分的文章，这里的感与杂文之感相同，所以也归在杂文。从杂文的三个种类回头看对杂文的定位，杂文和其他散文下的分支文体有个交叉点，我们所纠缠的也是在这里，假如对文体要求不太严格的话，有感的文章放在杂文是没有问题的，可以粗放一点；但是现在讨论的问题正是因为粗放而引出的，我在字母文章下所说的杂文定位，和达此文的某些观点相同，我需要细化杂文。当然细化之说针对的是子归杂文版并非对于杂文文体，所讨论的定位问题也是子归杂文版的定位问题。子归杂文版需要细化下的杂文，并非有感就行，时评和讽刺小品，人文随笔和人文杂感等等，而对于有感的日记、笔记、游记等之类的感如果偏向生活情趣和人生理想的闲适飘逸的文体归在散文版。潘达要论述好这个问题首先是“要站好位置”是站在杂文文体上说杂文定位问题还是站在子归杂文版位置说杂文定位。在文里我看到达是站在杂文文体和子归杂文论坛的位置说的，昨天我们谈话时说的文学理论、写作章法，我是站在子归杂文版的位置上说的，局限性不言自明，但是这和我的版块定位的思路相符，在文学理论、写作章法上对于杂文本身是存在很多争议的，我们只能按自己的理解说，并非死套上来；然后你把它和散文对比，这你就站在文体的角度说杂文定位了，“杂文在表述中要尽量避免情感的参与，情感介入过多，就成了了散文，语言也要尽量客观化，否则容易被看作有宣泄的倾向。”这样的文体随笔、杂感、笔记等等都可以算进去，那么怎么理解你说的定位问题？散文细化分支后产生的各种文体的交叉点有怎么处理呢？这个问题文章是没有论述清楚的。
感悟友爱
当你轻轻地述说你的名字，无私地坦露你的胸怀，友爱的种子便播入了我的心田。
你在我坦荡的人生路上撒满鲜花，送来比路还长的绵绵话，你在我碧色的心湖里吹起一阵馨风，摇曳一枚柳枝。
假如在狂风中我误失了轻舟，你会毫不犹豫地伸出营救的双手，假如我迷惘于荒野，你会指路给我，并和我一起踏平前方的荆棘。
朋友！用不着追问你的姓名，我的记忆将永存你的音容，我的心血将日夜为你潮汐。
真正的友爱是心灵世界的感应，是生命不断的给予——给予了，你便充实。权利、金钱、地位绝不能充当友爱天平的法码，嫉妒、自私、仇恨是友谊的天敌。荡开世俗的迷雾吧，让友爱婴儿般纯洁，土地般诚实。
描写朋友的优美散文~
1、很多时候，过去是无从想念的,遗失了发黄的小照片，电话录音里的声音逐渐嘈杂，记忆中的容颜逐渐模糊，伸出手，抓不到任何东西。然而，总有些东西是留在我们生命最底处的，深深浅浅的痕迹，当心思轻轻掠过时，不会感到疼痛，只有一份温暖！
2、我喜欢朋友这个词汇！使我在生命的旅程中，在风雨飘摇的时候，不那么孤独寂寞！人生中那无色无味又悄无声息的悲哀是寂寞。它不够涩，却够苦恼，仿佛灰寒的天空落着一根飘飘坠坠、气若游丝的羽毛，寂寞无穷无尽。
3、 朋友是一支昂扬振奋的歌，是一首抒情婉转的诗，是一片绿茵茵的芳草地，是鸟声啁啾、透着习习凉风的大森林，也是远去了的船帆，游在浮云间，飘在月亮下……
4、 朋友，常常是在万籁俱寂、风清月朗的夜晚。窗帘儿轻轻被风掠起，朋友的谈吐举止，尤其是那悠悠深邃的眸子荡着涟漪，或脉脉含情，或活泼愉快，随着潮汐般的月光一起倾泻进来，于是眼前便分明坐着久违了的朋友，或兴奋激动地讲述相逢时的感受，或娓娓动听地叙说着分别后的岁月里所发生的故事，或一起畅想、憧憬着美好生活的未来。
5、朋友，常常是在雪花飘飘洒洒的时候，一个人惬意地走在被洁白飘舞着的雪花包围的世界里，一片片雪花，就像是朋友的一封封书信，像是朋友的一声声问候，飘在眉宇间，化在掌心里。恍惚间，像是看见有一条苍龙在雪原上遨游，时而腾挪于深渊，时而直冲云霄，朋友们见此载歌载舞，喜着这雪，爱着这雪。一时便觉着，想念朋友其实是一种美的享受，因为所有的寂寞此时已化作无与伦比的美妙境界了。
6、朋友，有时在茫茫的荒原上，静悄悄地一个人走着。偶尔向灰蓝色的天空望去，见一群大雁排着“人”字形在头顶上一边鸣叫着，一边向遥远的天际悠然飞去。这个时候你便想，这大雁定是靠着一种友情、一种团队精神，飞过了茫茫大漠戈壁，越过了巍巍雪山森林，始终在向温暖湿润的草多水碧的故乡飞去。这个时候，你会想起并惦念你的朋友，想起你曾与朋友走过的路，也是在这样的荒原上携手走着，踏着月光，踩着戈壁，终于在雁鸣声声的黎明，你们走出了荒原，从此友情便存留心底，从此只要一望见一群群悠然飞翔的大雁，你总会坚定信念，走出一个又一个令人寂寞而又漫长的荒原戈壁来。
7、朋友，有时是代表着一种豪情，一种氛围，即使是萍水相逢、转瞬即逝的朋友，只要心地都是那么纯真善良，都是那么趣味相投且充满了关爱与帮助，于是那相逢时的环境、天气、色彩，甚至当时心里细微的感触，都会浓墨重彩、浅淡各异地刻印在记忆画廊的深处。只要一想起，便觉着寂寞暗淡的心房有了清风明月，有了清澈流淌的山泉。朋友如歌，沿途相伴，生命不再寂寞！
8、我们需要家人，然而，也需要朋友。有了朋友，生活会更加美好，没有朋友，生活就无滋无味。而友谊正是一种财富。
9、朋友是一条善良的河流，澄清着沿路的风尘；是上天在人的心灵中植下的一方净土，培育着诚实善良的花朵。朋友是一枚青橄榄，开始品尝总是涩涩的，时间久了才能品出其甘甜。
10、友谊不在于一时，而在于长久；友谊不凭权利，而凭心灵。让我们怀着一颗宽容，珍惜的心去对待每一个朋友，不要等分开了，才知道曾经拥有时是多么快乐。
11、朋友是什么，朋友是寒冷时的暖流，是骄傲时的清风，是慌乱时的重心。朋友是什么，是那种海内存知己，天涯若比邻的相依，是桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情的深沉，也是那我寄愁心与明月，随风直到夜郎西的轻叹。
12、友谊是生活中的阳光；友谊是一盏明灯，照亮我彷徨的心；友谊是一种神奇的力量，会使我们为之震撼。
13、花香而不久，塑花久而无香。朋友如同一朵美丽的小花，无论生长在荒野，还是闹市，它都散发出幽香。
14、心灵惊起，友谊是花，最美的花。生活是需要朋友的，用人与人心中的真诚去呵护，去滋润。
15、美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的。我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，好像你我才初次相逢!
朋友如醇酒，味浓而易醉；朋友如花香。芬芳而淡雅；朋友是秋天的雨，细腻又满怀诗意；朋友是十二月的梅，纯洁又傲然挺立。朋友不是书，它比书更绚丽；朋友不是歌，它比歌更动听；朋友应该是诗——有诗的飘逸；朋友应该是梦——有梦的美丽；朋友更应该是那意味深长的散文，写过昨天又期待未来。
描写友情的优美散文600字
答：有一首歌唱得好：“朋友一生一起走，一句话，一辈子，一生情……”唱出了朋友间的心声，在鼓励、照料、真诚面对中，珍惜友情，收获友情。描写友情的优美散文600字篇二：友情 友情，是冬天里的一杯热茶，给你温暖;友情，是哭泣时的一张纸巾，为你拂泪;友情，是伤心时的一张创口贴，为你疗伤。友情...
朋友的优美散文
答：朋友的优美散文:知音难逢 难忘古人千年一叹:“酒逢知己千杯少!”这样的知己,定是能让我们将内心所积郁的心事一吐为快。美酒当歌,长月当空,知音相伴,何等痛快! 然而大部分时间我们是在“知音难逢”中度过的。即使诗人鲁藜说,把自己当作泥土吧!老是把自己当作珍珠,就时常有被埋没的痛苦。是的,我们的眼光是...
描写友情的散文
答：朋友不是画,它比画更绚丽;朋友不是歌,它比歌更动听;朋友不是洁白的雪花,它比雪花更纯洁。朋友应是那意味深长的散文,写过昨天又期待未来。朋友像块晶莹的宝石,需要用真诚去雕琢,用理解去保鲜,用沟通去修饰。朋友不一定要门当户对,但一定要同舟共济。不一定要形影不离,但一定要心心相惜。不一定要锦上添花,...
描写知己的唯美散文
答：看惯了人来人往，见惯了缘聚缘散，习惯了人间的悲欢离合，与时光的竞走中，渐渐懂得以一颗云淡风轻的心态，去面对世间万物无常的变换，慢慢懂得其实是非成败得失都不重要，因为时间是最准确的筛选师，总会将一切缥缈的虚无都带走，总会把最好的留到最后。年岁尚浅，以为推杯换盏声色犬马中就能交到朋...
描写朋友的优美散文
答：12、友谊是生活中的阳光；友谊是一盏明灯，照亮我彷徨的心；友谊是一种神奇的力量，会使我们为之震撼。13、花香而不久，塑花久而无香。朋友如同一朵美丽的小花，无论生长在荒野，还是闹市，它都散发出幽香。14、心灵惊起，友谊是花，最美的花。生活是需要朋友的，用人与人心中的真诚去呵护，去滋润。
朋友的散文
答：关于朋友的散文1 生命这棵树上,有一种果实,叫做友情。 果实香甜,谁都想采摘,然而,探出的手却未必皆能如愿。 势利的人采摘不到。真正的友谊不会与利益挂钩。那种持“没有永恒的朋友,只有永恒的利益”观点的人是不配清谈友谊的。褪却了利益这一攸关,所谓的友谊完全成为利益之争的遮羞布,别无意义。看似长势葳蕤...
优美的经典的短篇散文
答：散文在中国的发展已经有了几千年的历史,散文创作取得了丰硕的成果。下面是我收集整理,以供大家参考。 篇一:云不散,风住尘香 五月的杨柳风 ,努力地随着春雨亲吻土地的溼润,那一片娇柔的云霓裳,千帆洗心,只为与夏雨邂逅时的清纯。五月的初夏风,心如一张五颜六色的纸,梅林画山便是一望无际的春山,画水便...
一生的朋友优秀抒情散文
答：一生的朋友优秀抒情散文 篇1 最美好的时刻,来源于想起朋友。最感动的时刻,来自被朋友想起。无论身在何方,有缘就有人惦记。没有相逢约定,却有默契的巧遇。相识为缘,祝朋友幸福快乐! 朋友是一首浪漫的情诗,总有读不尽的韵味。朋友是一杯醇香的美酒,总有品不完的回味。朋友是一曲动听的旋律,总在心灵深处发出共鸣...
关于友谊的经典散文诗
答：关于友谊的经典散文诗篇一：友谊 那一天，你把友谊的痣 点在我的额上 从此，温暖的阳光照耀着我 和煦的春风挽着我的胳臂 迈向 未来的路 那一天，你把友谊的芳香 插在我的鬓角 从此，轻柔的甘霖滋润着我的心情 深沉的大海安抚着我的疲惫 更容纳下我 几多的痛苦，几多的烦恼 几多的欢乐，几多...
短小精悍的优美散文
答：短小精悍的优美散文:有种爱叫做你未老我已长大 曾经的《时间都去哪了》催人泪下,催人心底的感叹。你陪我长大我陪你变老! 人生多变,久久合合亦分分。当我高中 毕业 ,准备去上大学的时候,父母把一切生活上会用到的用品都为我准备齐全。第一次远离他们的我让他们开始担心与不安。我知道这份不安是来自内心最...
