冰冻三尺非一日之寒,下一句 冰冻三尺非一日之寒的下一句是什么
“冰冻三尺，非一日之寒”，这本是一句俗谚。汉代哲学家王充在他的名著《论衡》的《状留篇》中，曾有相似的说法。它说：
“河冰结合，非一日之寒；
积土成山，非斯须之作。”
“斯须”，是一会儿的意思。河水结成冰，不是一天骤然寒冷的结果；用泥土堆积成高山，也不是短时间所能办到的。这两句话的原意，都是比喻：天下任何事物的产生，都必然要经过酝酿、发展的过程，决不会突然而来。
不过，古人的“冰冻三尺，非一日之寒”这句谚语，在它字面原意之外，却还有另外的含意，那就是把“寒”字借用为同音的“嗛”字。“嗛”[xián]，是怀恨的意思。这句话表面上是说“非一日之寒”，意思却是说：怀恨已久，“非一日之嗛”。为了不愿明说“嗛”，便用“寒”字借代；为了使“非一日之寒”这句话说得生动、形象，便以“冰冻三尺”作比喻。这类谐音双关语，常见于古代的一些民歌中。例如：“石阙生口中，衔碑不得语（衔悲不得语）”；“桑蚕不作茧，昼夜悬长丝（昼夜悬长思）”；“明灯照空局，悠然未有棋（悠然未有期）”等等。一般都是前后两句，而其用意多着重在后句，字面原意是次要的，暗借的谐音字及其含义才是主要的用意所在。
但是，现在我们引用“冰冻三尺，非一日之寒”这句话的时候，却并不象古人那样地把它用作双关语，而是而是用它来比喻事情的发生早有前因，并非偶然。
河冰结合,非一之日寒；积土成山,非斯须之作。” 后演变为现在的谚语：“冰冻三尺，非一日之寒；垂涎三尺，非一日之馋。”
这原是 王充《论衡》--《状留篇》中的句子：
“河冰结合,非一之日寒；积土成山,非斯须之作。”
后演变为现在的谚语：“冰冻三尺，非一日之寒；为山九仞,岂一日之功。”
冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。
河冰结合,非一之日寒；积土成山,非斯须之作。” 后演变为现在的谚语：“冰冻三尺，非一日之寒；垂涎三尺，非一日之馋。”
冰冻三尺非一日之寒下一句，急急急~
下一句是“积土成山，非斯须之作”。
1、“冰冻三尺，非一日之寒”此句实为俗语，是由汉·王充《论衡·状留篇》中的句子：“故夫河冰结合,非一日之寒；积土成山,非斯须之作。”演变而来。整句的意思是比喻某种情况或事物的形成，不在于一朝一夕，而是经过长时间的积累，酝酿的，积少成多。任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。
2、冰冻三尺，非一日之寒 ( bīng dòng sān chǐ，fēi yī rì zhī hán )
基本释义：表面意义是冰冻了三尺，并不是一天的寒冷所能达到的效果。比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的，积少成多。
用法：贬义时，多用来形容矛盾的日积月累之形成；褒义时，则形容成绩取得实属来之不易。
扩展资料：
冰冻三尺非一日之寒的近义词有：
1、铁杵磨针 [ tiě chǔ mó zhēn ]
基本释义：比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
出处明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针；心坚杵有成针日。 ”
白话译文：就像是铁杵磨针，心坚定就有磨成针的时候。
例句：王明同学虽然伤残无手臂，但是他却能用双脚书写，并获儿童书法奖。他是靠锲而不舍的努力，才使铁杵磨针的。
2、水滴石穿 [ shuǐ dī shí chuān ]
基本释义：滴：滴落。穿：洞穿。水一直向下滴，时间长了能把石头滴穿。比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事。也比喻只要有恒心，不断努力，持之以恒，事情就可能成功。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》：“一日一钱；千日千钱；绳锯木断；水滴石穿。”
白话译文：一天就是一钱；一千日就是一千钱，绳可以把木锯断，水可以滴穿石头。
例句：没有大众努力，没有水滴石穿的功夫，新的风气和作风是树不起来的。
下一句是“积土成山，非斯须之作”出自王充《论衡》--《状留篇》，原文：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。干将之剑，久在炉炭，铦锋利刃，百熟炼历。”
译文：所以黄河的水结冰，不是一天寒冷能形成；把土堆成山，不是一会儿就可以弄成。干将宝剑，要在炉火中锻烧很久，锐利的锋刃，要经过无数次精细的冶炼磨光。寓意形成一项事物，是需要长期的积累，不是一天两天可以完成的，任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。
作者王充(公元27年-约公元97年)，字仲任，汉族，会稽上虞(今浙江绍兴上虞)人。东汉思想家。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以"天"为天道观的最高范畴。以"气"为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的思想著作。
扩展资料
一、《论衡》书首先从宇宙观上否定了"天人感应"的"天"，还世界的物质性面貌。不过，《论衡》书中所描述的宇宙观，是一种自然主义的宇宙观:"天地合气，物偶自生也"，"及其成与不熟，偶自然也"(《论衡·物势》篇)。所以，这种宇宙观只能是人能利用自然，辅助"自然之化"，但终究不得不听命于自然力的支配。这是古代唯物主义的最大缺陷。
二、《论衡》书中关于物种交合和生产的说法虽然谈不上是科学的知识，只是一种直观的自然描述，但这种直观的观察都是很真切的。而且，这种见解需要极大的理论胆识，因为他把帝王赤裸裸地搬到了地上，这是"非圣无法"、"诽谤圣朝"之罪，是要遭杀身灭门之祸的。所以，王充及其《论衡》书的伟大之处也在这里。
参考资料：百度百科-王充
冰冻三尺,非一日之寒的后一句
答：这原是 王充《论衡》--《状留篇》中的句子：“河冰结合,非一之日寒；积土成山,非斯须之作。”后演变为现在的谚语：“冰冻三尺，非一日之寒；为山九仞,岂一日之功。”
请问“冰冻三尺非一日之寒?”的下面一句是什么?
答：这原是 王充《论衡》--《状留篇》中的句子：“河冰结合,非一之日寒；积土成山,非斯须之作。”后演变为现在的谚语：“冰冻三尺，非一日之寒；为山九仞,岂一日之功。”
老师说说的一句话冰冻三尺非一日寒怎么回复?
答：冰冻三尺，非一日之寒的下一句是：积土成山，非斯须之作。
冰冻三尺非一日之寒滴水石穿非一日之功出自哪里?
答：这两句是由两个典故总结出来的 \“ 故夫河冰结合，非一日之寒，积土成山，非斯须之作。”出自东汉 王充的《论衡》--《 壮留》意思是水能冻结三尺之冰不是一天的寒冷就能造成的，土能堆积成山也不是一天就能做出来的，\“一日一钱，千日千钱，绳据木断，水滴石穿。”出自宋 罗大经的《鹤林...
“冰冻三尺非一日之寒, 水滴石穿非一日之功”的前一句是什么?
答：没有前一句。1、滴水穿石非一日之功 出自：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱,千日千钱,绳锯木断，水滴石穿。”意思：用绳当锯子,也能把木头锯断.比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。2、冰冻三尺非一日之寒 出自：王充《论衡》--《状留篇》：“河冰结合,非一之日寒；积土成山，...
冰冻三尺,非一日之寒,成大事者不拘小节什么意思
答：结三尺厚的冰不是一天的寒冷所能办到的.成大事的人不拘泥于小的细节 。就是说人要勤奋，要一天一天的积累，不要急于求成。要做大事就不要为小的麻烦困难所困扰
谚语“冰冻三尺”的下一句是什么?
答：非一日之寒 “河冰结合，非一之日寒；积土成山，非斯须之作。”后演变为现在的谚语：“冰冻三尺，非一日之寒；为山九仞，岂一日之功。”
冰冻三尺非一日之寒 小腹三层非一日之馋 求下联
答：上联：冰冻三尺非一日之寒 小腹三层非一日之馋；下联：雪融万里乃九春之暖 广野万花乃九春之力。九春 【拼音】：jiǔ chūn 【词义】：指春天。广野， 拼音:guǎng yě。释义:空旷的原野。出句尾字是平声适宜作下联。
水冻三尺一日之寒下一句是什么意思?
答：冰冻三尺非一日之寒,滴水石穿非一日之功”这句话是在物理学中提出的的问题哦 暗示了人们无论是在学习、工作、或是在人生的目标追求中,成功并不是一瞬间的功劳,而是一个长期奋斗的过程.一旦确定目标就持之以恒,并努力促使其实现的坚韧品格.行为上表现为对自己目标的执著追求,坚定不移的信心和坚持...
冰冻三尺非一日之寒的意思下一句
答：“滴水石穿非一日之功”。“滴水石穿非一日之功”意为：水滴在石头上，长时间滴落就能把石头滴穿，这不是一天就能形成的，而“冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功”则意为：冰冻三尺并不是一天的寒冷所能达到的效果，水滴将石头磨穿也不是一天时间的功夫能形成的。
