路见不平 拔刀相助 是什么意思? “路见不平拔刀相助”这句话有道理吗？

意思是：在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

引证：宋代释道元《景德传灯录·卷二十二·福州罗山义聪禅师》：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”

翻译：师傅说：在路上遇见欺负人的事情，就出手抚剑准备帮助受害的一方。

引用：元代杨显之《酷寒亭》楔子：“这个是路见不平拔刀相助，则是误伤人命。”

扩展资料

近义词

1、见义勇为

解释：看到正义的事，就勇敢地去做。

读音：jiàn yì yǒng wéi。

引证：先秦·孔子弟子编写的《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”

翻译：：见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。

引用：明代冯梦龙《东周列国志》第十四回：“见义勇为真汉子，莫将成败论英雄。

例句：对于弱肉强食的现象，我们不能坐视不救，就该见义勇为。

2、拔刀相济

解释：拔出刀来助战，多指见义勇为。

读音：bá dāo xiāng jì。

引证：明代汤显祖《紫钗记·剑合钗圆》：“想起黄衫豪客也，女伴仍袖手旁观，英雄拔刀相济。”

例句：他看到几个阿飞欺侮擦鞋童，便拔刀相济，协助警察把阿飞抓获了。

反义词

1、袖手旁观

解释：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻人置身事外、不帮助别人。多指看到别人有困难，不帮助别人。

读音：xiù shǒu páng guān。

引证：唐代韩愈《祭柳子厚文》：“不善为斫，血指汗颜，巧匠旁观，缩手袖间。”

翻译：不擅长砍削的人（砍削的时候）一定会指头流血，头上冒汗，而技术高超的工匠只能在一旁观看，收缩在袖子里面。

例句：别人遇到了困难，我们不能袖手旁观，而要去积极帮助。

2、冷眼旁观

解释：以冷淡的眼光在一旁观看。形容置身事外；毫不动心地在一旁静观事态变化。

读音：lěng yăn páng guān。

引证：清代曹雪芹《脂砚斋评红楼梦》第二回：“一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，顺问傍观冷眼人。”

翻译：只凭一局的输赢无法料定事情的真相，在炉香燃尽、香茶品罢之后还需要仔细思量。要想真正知道眼前关于兴盛衰败的征兆，还需要向冷眼旁观的人们来请教。

例句：别人有困难时我们要主动帮忙，不要冷眼旁观。

路见不平，拔刀相助[ lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng zhù ] 

基本释义：在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

出处：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二:“师曰:‘路见不平，所以按剑。’”

白话译文：师傅说：在路上遇见欺负人的事情，就出手抚剑准备帮助受害的一方。

扩展资料：

1、反义词：

（1）袖手旁观 [ xiù shǒu páng guān ] 

基本释义：比喻置身事外，不加过问的冷淡态度。

出处：唐·韩愈《祭柳子厚文》：“不善为斫，血指汗颜，巧匠旁观，缩手袖间。”

白话译文：不擅长砍削的人砍削的时候一定会指头流血，头上冒汗，而技术高超的工匠只能在一旁观看，收缩在袖子里面。

例句：同志有困难，我们要全力帮助，决不能袖手旁观。袖手：把手揣在袖子里。

（2）见死不救 [ jiàn sǐ bù jiù ] 

基本释义：看见人家有急难而不去救援。

出处：元·关汉卿《救风尘》：“你做的是个见死不救；不知道羞耻在桃园中杀白马；宰乌牛的事。”

例句：看到一位老大爷昏倒在路边，我岂有见死不救之理？

2、近义词：

见义勇为 [ jiàn yì yǒng wéi ] 

基本释义：看到合乎正义的事就勇敢地去做。

出处：春秋 孔子《论语·为政》：“见义不为；无勇也。”

白话译文：见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。

例句：我们单位召开表彰大会，表彰见义勇为的小明同志。

释 义： 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

出处及典故

　　出 处： 宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”
　　示 例： 这个是～，则是误伤人命。★元·杨显之《酷寒亭》楔子
　　用法：作主语、谓语、分句；指见义勇为。
　　福州罗山义聪禅师。师上堂大众立久。师曰。若有分付处。罗山即不具眼。若无分付处即劳而无功。所以维摩昔日对文殊。且道如今会也无。僧问。如何是出窟师子。师曰。什么处不震裂。僧曰。作何音响。师曰。聋者不闻。问手指天地唯我独尊。为什么却被傍者责。师曰。谓言胡须赤。僧曰。只如傍者有什么长处。师曰。路见不平所以按剑。
　　这是有关佛学的一部禅书，很难理解，知道这句话就可以了！

释 义： 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
出处及典故
出 处： 宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”
示 例： 这个是～，则是误伤人命。★元·杨显之《酷寒亭》楔子
用法：作主语、谓语、分句；指见义勇为。
福州罗山义聪禅师。师上堂大众立久。师曰。若有分付处。罗山即不具眼。若无分付处即劳而无功。所以维摩昔日对文殊。且道如今会也无。僧问。如何是出窟师子。师曰。什么处不震裂。僧曰。作何音响。师曰。聋者不闻。问手指天地唯我独尊。为什么却被傍者责。师曰。谓言胡须赤。僧曰。只如傍者有什么长处。师曰。路见不平所以按剑。
这是有关佛学的一部禅书，很难理解，知道这句话就可以了！
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晴heave
LV.2 2013-04-15
释义
音： lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng zhù
释 义： 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
出处及典故
出 处： 宋·释道元《景德传灯录·卷二十二·福州罗山义聪禅师》：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”
示 例： 《元曲选·杨显之<酷寒亭·楔子>》：“这个是路见不平拔刀相助，则是误伤人命。”
用法：作主语、谓语、分句；指见义勇为。
福州罗山义聪禅师。师上堂大众立久。师曰。若有分付处。罗山即不具眼。若无分付处即劳而无功。所以维摩昔日对文殊。且道如今会也无。僧问。如何是出窟师子。师曰。什么处不震裂。僧曰。作何音响。师曰。聋者不闻。问手指天地唯我独尊。为什么却被傍者责。师曰。谓言胡须赤。僧曰。只如傍者有什么长处。师曰。路见不平所以按剑。
这是有关佛学的一部禅书，很难理解，知道这句话就可以了！

指见到不平的事

路见不平拔刀相助是什么意思？~

释 义： 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

出处及典故

　　出 处： 宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”
　　示 例： 这个是～，则是误伤人命。★元·杨显之《酷寒亭》楔子
　　用法：作主语、谓语、分句；指见义勇为。
　　福州罗山义聪禅师。师上堂大众立久。师曰。若有分付处。罗山即不具眼。若无分付处即劳而无功。所以维摩昔日对文殊。且道如今会也无。僧问。如何是出窟师子。师曰。什么处不震裂。僧曰。作何音响。师曰。聋者不闻。问手指天地唯我独尊。为什么却被傍者责。师曰。谓言胡须赤。僧曰。只如傍者有什么长处。师曰。路见不平所以按剑。
　　这是有关佛学的一部禅书，很难理解，知道这句话就可以了！

有道理。
1、是一种侠义行为。
“路见不平，拔刀相助”出自宋朝——释道元的《景德传灯录·卷二十二·福州罗山义聪禅师》的“师曰：路见不平，所以按剑”。意思是在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害。其实就是为人们所称道的一种侠义行为。
现在早已不是那个靠英雄气概就能走天下的年代，但社会仍然不能缺少正义感。大的表现就是江湖义气，小的表现是看到不平的时候出手。在符合国家法律法规的前提下，帮助弱势群体。比如以大欺小，以男欺女，以多欺少等。

2、是一种正确的价值观。
如果人人皆可见义勇为，普通人的安全感无疑会大大提升。但是每多一次这样的行侠仗义，就意味着我们的法治精神又受到一次打击和削弱。最好的社会不是人人皆侠客，而是人人都不用成为侠客，也能伸张公平与正义。对于社会上恶势力、负能量敢于反抗，为公民树立一种正确的价值观，敢于出头、勇于出头。

3、是一种侠义精神。
“路见不平，拔刀相助”是我国传统的侠义精神。是一种比较朴素的正义观的体现。在越来越强调法治的今天，侠义精神以暴力体现出来的机会应该越来越少。当正义得不到伸张之时，传统的侠义精神就会重新成为正确政治。社会上总有一些见义勇为的侠客。

出手时要理智地做好自我保护，注意方式。比如看到有人在偷钱包，别着急喊，也许他们背后还有七八个人的团伙。懂得用技巧方式“行侠仗义”，保护了弱者，打击了违法，一举两得。