人世法法无定法方知非法法也，世间事了犹未了不如不了了之 “世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨...
世外人法无定法，然后知非法法也； 天下事了犹未了，何妨以不了了之
何元普题于成都宝光寺
对子
天上法，法有定法，方知正法非法；天上事，不了了之，不了已了。
纠结
好有哲学。。
世外人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。什么意思啊？~
这是一副对联:世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。这句话出自:《菩提本无树》它的背景故事是:佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘我领悟不透，是什么意思？我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃?现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心?正如慧能所说的仁者心动又如道家所说的 道可道非常道它们的道理是一样的佛家讲究万物在心 追求修世道家讲究无牵无挂 追求避世佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。（菩提，是觉悟的意思。菩提萨陀，就是“觉者”的意思，简称“菩萨"世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。————人们生活处世，如果了解了并没有一定的法则，然后才体会到：其实没有固定的法则就是最好的法则！天下所有烦心的事情，每个人都有，并且都有很难了却的烦心事，那么不去了却那些事情也许就是最好的一种了却方法！参考资料
世界上的人，行为方式都不遵照统一标准，然后不一样的行为方式就成了统一标准。
世界上的事情，哪怕（觉得）结束了其实还是没有结束，为什么不用不结束作为结束呢？
佛语“世外人法无定法然后知非法法也”什么意思?
答：佛语“世外人法无定法然后知非法法也”的意思是：（那些）世外高人们，（为人做事的）方法是没有固定的，（知道这个）过后（你就应该明白了）（原来）没有（固定的方法）（的处事法则）才是最好的法则。完整句子：世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。出自：《...
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.
答：该联四个法按顺序试解之：”法1”：似可理解为”佛法”；”法2”：法则 法无定法：佛法并无固定的模式，无际可依．”法3”：”非法”即不依法则，此处法应仍为”法则”、“规律”的意思；”法4”：仍为”佛法”；知非法法也：知道原来无法则无规律的才是真佛法呀．
“法无定法,于是之非法法也。”这句话具体出处,意思?
答：原句：世外人法无定法然后知非法法也 天下事了犹未了何妨以不了了之 转：上联“世外人”，指佛家僧侣，“法无定法”指佛之教法，此“法”无恒久不变之理，是谓无定。“非法法”，以法之无定，而知法即法，非法亦法，故谓之非法法也（不是“法”的“法”）。下联“天下事”，乃世上一切...
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.
答：何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的仁者心动 又如道家所说的 道可道非常道 它们的道理是一样的 佛家讲究万物在心 追求修世 道家讲究无牵无挂 追求避世 佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行 世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之...
"世间人,法无定法,然后知非法法也;"怎么解释。
答：纭纭众生，法律也是人定出来的，不可能没有改变（差错）；不要一味地对法律生搬硬套，不要用眼睛去看，而是用心去解读 当你把道德观念，美好心得深植于心时，就不用担心法律会随时绊住你，因为这时，你已经是一个美好崇高而受人尊敬的人了。
世间人,法无定法,然后知非法法也。天下事,了犹未了,和不以不了了之...
答：纭纭众生，法律也是人定出来的，不可能没有改变（差错）；不要一味地对法律生搬硬套，不要用眼睛去看，而是用心去解读 当你把道德观念，美好心得深植于心时，就不用担心法律会随时绊住你，因为这时，你已经是一个美好崇高而受人尊敬的人了。
...何妨以不了了之;世外人法无定法,然后知非法法也。"是什么意思?谢谢...
答：这是一副对联， 上联是说：人活在这个世上，待人接物，为人处事其实并没有什么特定的固定的某一种法则，当你明白了这一点后，你就能懂得：原来没有固定的法则其实就是一种法则；下联是说：天下的事，不如意者常十八九；烦心事了结了又似乎并没有了结，烦恼总是无穷无尽；那又何必不把不去了结...
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.
答：法就是一切事,一切理.一件事中具备了一切理,一个理中包含了一切事.天下事,本自现成,无不合理合法自生自灭,这其中就是多了一个"我"
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.是...
答：五祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至“应无所住而生其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵。
"法无定法"是什么意思?
答：世间人，法无定法，然后知非法法也；（那些）世外高人们，（为人做事的）方法是没有固定的，（知道这个）过后（你就应该明白了）（原来）没有（固定的方法）（的处事法则）才是最好的法则。这句话的哲理很明显，但是字面意思翻译起来却拗口。它的意思是说：事情不一样，事情发展阶段不一样，我们要...
