关于诸暨话的文章 诸暨作文200字
对朋友诸暨人很慷慨，但是对外来人，诸暨人很排斥，且是自傲的。这可以从诸暨方言中的一个词汇“佬”来看。佬字往往加在名字或者是地名的后面。如“个件佬官”“绍兴佬”“江西佬”，这些词汇就带有蔑视的情绪。同样，诸暨话中的“件”字，也往往带有‘讨厌’情绪，往往用在詈词的前面，如“件毒婆”，就跟普通话中的“傻丨逼”一个意思。诸暨人从不承认自己是绍兴人，诸暨人也不喜欢他们的话，它们好象有些“此舌头”的。就是诸暨的教育界也深受这种思想的感染，很多老师喜欢在上课时加点诸暨话，他们认为这样的课堂更生动，有些老师的普通话甚至跟诸暨话是没多大区别的，诸暨籍的学生没觉得这是根本不是个问题，但在高中时代杭州、温州等其他地区来的同学就会叫苦连天。诸暨人不喜欢诸暨人在诸暨本地讲普通话，一个诸暨人如果在大街上讲普通话往往会被排斥到外地人的队伍中去。长辈们还会说一句“诸暨人么冈诸暨谈头，千飒飒个啧啧”。这也可以看出诸暨人对诸暨的语言相当有自满，我在网络上搜到了一份“诸暨话四级考试”,看了以后是前俯后仰。其实诸暨话配上汉字是一种完美的结合。诸暨方言中有很多词汇甚至透露出贵族气息，如诸暨话中有“下作”“放鹞子”“先生”“五颜六色”等文言词汇。诸暨人认为诸暨话与官方语言是差不多的。足见诸暨人的自傲倾向。
诸暨方言的词汇中有一个很有趣的现象，就是带数字的词汇比较多。“对五到六”,表示这个人很讨厌，喜欢乱扯。“十五到六”表示这个人搞不清楚状况，乱说话。“三不相信试试看”,表示有胆量你试试看。“搞七粘三”表示这个人搞不清楚关系，乱扯淡。“三八廿八”，也表示搞不清楚状况。诸暨话中有关数字的词汇几乎都是詈词，而且跟搞不清楚状况基本上沾边。从这些词汇中可以看出诸暨人喜欢把事情处理的清清楚楚，对人也要讲究个真真实实。如诸暨话中的“十三点”也是个詈词，本意是钟头不准的意思，一般也用在那些搞不清楚状况的人身上。从这点也是可以看出诸暨人直爽性格的。很多人说诸暨人像北方人，大碗喝酒，大口吃肉，有话直说，说一不二。
当然，诸暨人可不是鲁莽大汉，诸暨人也少不了有温和甚至诗情画意的一面。比如，在诸暨的方言里，有许多有意境的词。如说一样东西很白，我们叫“雪白”;一件很黑的物体我们叫“墨黑”;初春柳树的嫩芽我们形容它为“滴绿”，一个“滴”字就把那种翠到及至的绿色发挥得淋漓尽致；红色叫“血红”，一个血字就在你的眼前展开一副色彩浓烈的画像。一件衣服破烂不堪叫“洞穿百洞”，东西烧焦了叫做“乌焦百穿”。
诸暨人除了会诗情画意，同时也是温柔的。诸暨是西施的故乡，产珍珠，产美女。诸暨人把豆腐叫“西施豆腐”。把漂亮女孩叫做“西施娘娘”.诸暨的男人管自己的老婆叫“老马”“内客人”，这一句“老马”把诸暨姑娘任劳任怨，贤良淑德的形象勾画地十分形象。诸暨女人管自己的老公叫“老子”，丈夫就是他们的天，他们的地位是至高无上的，女人们愿意无条件臣服。看来，能取得一位水灵灵的诸暨姑娘也是件幸福无比的事情。诸暨人对自己的子女相当的宠爱，甚至有点溺爱的味道，他们管自己的子女叫“甜渣囡囡”，就是甜到掉渣的意思，用水果来形容自己的孩子，而且叫得这么自然，可能也只有诸暨人了吧。十几岁的孩子放学回家，妈妈还会叫孩子“藩人，姆妈抱把”。藩是乖的读音,就是乖孩子过来，让妈妈抱抱。可见诸暨女性多么温柔的一群人。
诸暨人不仅有温和的一面，而且诸暨人相当地热情好客。诸暨民间流传着一段“打油调”，说得是客人要来了，家里人在那里准备酒菜。“腊鸡、腊鸭、腊肚肠，豆角、茄子、布鲁、南瓜，嗨菜梗，泥鳅、黄鳝不算张，中央摆起碗豆瓣浆，瓜拉拉一记响，七七还十碗豆瓣酱”。虽然每次客人来诸暨人都会准备很多菜，但在饭桌上诸暨人总会对客人讲“菜啊没，勿要客气，勿要七淡饭头”。诸暨人“吃”这个字音跟“七”的读音是一样的。所以听到诸暨人说“菜啊没”时千万不要认为真的是菜桌上没菜，相反，有的时候是菜多的连桌子也放不下。
诸暨话是艺术的，诸暨话是漂亮的。诸暨话中可以用一堆词语来表示同一个意思。如诸暨小孩很喜欢当绕口令的一段话“及木您，加泥腥，再加三分鲜哈您，要吐要毛要呕心”，很有意思的是，这几个词同时只表示一个意思，就是“恶心”。越是深入的去研究诸暨话，越是发现诸暨人是一堆有意思的人群。作为一个诸暨人我也相当的喜欢诸暨话，但是随着时代的发展，学校教育正逐步的影响到了诸暨话的发展，很多诸暨话现在的年轻人都不是很懂，如“倒背电筒”的意思是自己摸黑往钱走，拿电筒照别人。可见诸暨人是多么仗义，多么乐于助人。
这特殊的语音，这特殊的腔调，映射着这一群特殊的诸暨人的.特有的性情。我相信随着时代的发展，诸暨人会将诸暨人特有的这些品格在这样的语言中一直传承下去。老底子的精神不会时代的潮流冲刷掉
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真能扯淡，往自己脸上贴金，诸暨女人不错 大方，男人呢……呵呵 哥笑了
我们今天早上吃什么
求诸暨的风俗作文~
你是诸暨的？我也是，老乡了~~有空联系
你要的文章参考诸暨风俗(系列)
http://www.dhorc.com/BBS/Announce/Announce.asp?BoardID=102&ID=9984
诸暨是西施的故乡，是个美丽富饶的城市。她虽然地方比加兴小，但她的发展速度却非常的惊人。
就拿火车站来说吧，他不但宽敞明亮，而且周边的环境和设施都非常得先进、优美，一下火车便让人感到来到了大城市一般。
不仅如此，城市的公交也很便利，各种私家车做客运生意的随处可见。一路上朝两边观望，一座座高楼大厦矗立在公路的两边，有商业城、弹簧厂、袜业城，等等，真是五花八门，样样齐全。
就算是农村也不亚于城市，私家企业遍地都是。瞧！新农村中一幢幢高楼落有致，整洁宽敞的水泥路上没有任何的杂物，约有70%的新农村住户拥有自己的
汽车。新一期的新农村建设又如雨后春笋般得出现我们的眼前。新农村的近处是一片宽广的田野，远处有一条溪流正欢快地朝我们奔来，旁边的芦苇也频频地向我们
招手，仿佛在说：“欢迎你，亲爱的加兴小朋友！”在新农村的四周隐约可以看见连绵起伏的大山，置身于这优美的风景里，呼吸着带着清香的新鲜空气，是多么的
让人陶醉啊！
我会在这美丽的地方留下我的足迹，并把这里一切的美好回忆带回加兴。
诸暨人说话为什么难听
答：因为个别人的语言习惯、教育背景、环境影响等方面导致的。每个地方都有自己的方言和口音，这也会在一定程度上影响人们的说话方式和语调，此外，有些人在表达观点或情绪时使用了激烈的语言，导致听起来难听，然而，不能以一部分人的说话方式来概括全体诸暨人，因为每个人都有自己独特的说话风格和个性。
跪求:浙江绍兴话怎么说?诸暨话怎么说?谁能教教我呀?工作需要,沟通不了...
答：同学。。。诸暨话博大精深，是当初的吴语。但也只是口头相传，我们没有拼音。。。我确定，也没有音标，你要学的话，就去诸暨生活一段时间吧。。。也不一定学得会，听懂就很好了。。。下面是一些我们的话 空对对顶好，乌苏，颠佬，毒七毒八，脑西搭牢，发靥，.社过宁相 ，木佬佬 ，千杀杀，...
求以下诸暨话的意思,谢谢了!!!
答：14、又冷又没味道。15、因为麻糍很黏，当吃到豆沙时就说明费劲的事快办好了。16、。。你不是已经翻译好了吗。17、胖子去做年糕。18、晚饭吃得早，就可以早点去睡觉，省油。19、做官的爹，不如讨饭的娘。20、厨房：刀一把，汤碗、鱼缸碗，很大的碗，很多。PS：我是诸暨人，绝对准。。
诸暨话偶否香红好啊怎么解释?
答：诸暨话：偶否香红好啊。（我不相你好了）普通话：我不和你好了。解释：不和你好了，可以是玩笑地假装生气了。
诸暨方言里有没有一句话发音类似是“啊几噶古的”之类的 有的话是...
答：应该是胶东地区方言，意为“爱说闲话”。
诸暨话 句嘚嘚。要恩句嘚嘚顶好。空牢牢。这三个什么意思额
答：要恩句嘚嘚定好就是要你鬼混最好。 空牢牢有两种说法，一种是空荡荡，就比如一个人说他心里空牢牢的，他的意思是心里空虚，空荡荡的。第二种就是说空话，凭空。比如一个人说你这是空牢牢个喔喔，他的意思是：你这句话是凭空说说的，是空话，是没有凭据的。我是诸暨城关的，嘿嘿，我现在在二...
诸暨话十样精是什么意思
答：喜欢装扮、展示外表形象的女性。诸暨话千撇精是用来形容女人的，其实是有点负面的意思，喜欢装扮、展示外表形象的女性。方言指的是区别于标准语的某一地区的语言，这种叫法不考虑语言间的亲属关系。千撇精就是方言里的一种说法。
绍兴(诸暨)话,西匹老噶头样是什么意思
答：这是一句诸暨骂人的话。西匹老是一种诸暨特殊方言。噶=个，头样=头像
诸暨话中扒灰爷爷是什么意思??
答：我再来补充一下吧，为什么叫扒灰呢？在过去烧香拜佛的香烧完后就变成了灰，还这种灰的主要成分就是锡，锡是可以用的，所以有人会扒香炉灰，为的就是找锡，找锡和找媳在这里是同音的。在诸暨媳妇只有儿媳一种解释和其他（称老婆）的地方有点区别。所以扒灰就是找媳妇的意思，找媳妇干什么就是公公与...
诸暨土话五马翻六羊
答：是一个比喻，一个人拿五匹马换六只羊，数多了但量少了。说明最后还是吃亏了。
