仓颉怎么造字的? 仓颉如何造字？
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？
这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。
黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。
仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。
仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。
老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”
仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。
老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”
仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。
老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”
这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。
老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”
从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。
还有相传说仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什么下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什么要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。
仓颉造字只是一种传说，在我国古代特别崇拜个人英雄主义，总是把个人的力量说得神乎其神，从而忽略了众人群体的力量贡献，这是和古代的集权主义相适应的，不然就不足以达到神话君主的效果。所以，仓颉造字根本是不可能的，就算结合今日来说，单凭一个人的力量能够造字吗？现在人没那个智慧，古代人也并比我们聪明多少。造字本事一个民族群体在现实生活经历中由于交流和记事的需要逐渐发展而成的。就像从商代的甲骨文到周朝的金文，再到后来的隶书、繁体字一直今日的简体。那么，古代就自然是以图画表示字体了。根本不可能是一个人就能发名汉字的。
那个是黄帝时代的人物了。仓颉庙，位于白水县城东北35公里处的史官乡，是国内唯一仅存的纪念文字发明创造的庙宇，坟墓就不知道了
他看见一些物体，把它们的形象给大体描摹下来，就这样演变成文字了
仓颉是什么朝代的人,他是怎样造字的?~
所处时期：五帝时期
造字经过：所谓的“苍（仓）颉作书”，并不是说仓颉一个人完全地将文字发明创造出来，而是说仓颉将民间既有的图画文字进行广泛搜集，并加以认真整理，从而创制出一套成体系的规范的象形文字。
扩展资料
后世影响：
仓颉把异体殊形的文字统一起来，使它系统化、整齐化，对后世产生深远的影响。秦始皇二十六年（前221 年）统一中国之后，效法仓颉推行“书同文字”，强制对文字进行大规模的整理和规范。《说文·序》中记载， 秦统一之前，“分为七国”，各国之间“ 言语异声，文字异形 ”。
一统后，“ 随想李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作 《 爰历篇 》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。 ”秦朝统一和简化文字，采用小篆。
由此可见，文字的发明和流传，不是一人之力和一时之功所能完成的，承载着更多祖先的智慧，历经反复筛选，最终走向规范化，被人们所接受。仓颉作为汉字的发明者，仅是诸多的为汉字发明做出贡献的“ 智者”的代表和象征。
参考资料来源：百度百科-仓颉
据说，仓颉生下来就很神异，与众不同，他有着一张宽大的龙脸，脸上还长有四只灵敏而闪闪发光的眼睛，令人望而生畏。仓颉小时候就顽皮异常，他经常拿着一根树枝或芦苇秆在沙地上画来画去。说也奇怪，这孩子还真有绘画天赋，画山像山、画水像水，画得生动形象，使人一看便知是什么。大一些后，他又喜欢用刀子在树木上或石头上刻来刻去。随着这种兴趣的不断增长，仓颉也变得越来越聪明了。
长大后，仓颉被黄帝任命为库典，管理牲畜和粮食等事物。仓颉采用结绳记事的方法，把牲口的数量和粮食的多少记录得清清楚楚。后来，牲口和粮食不断增加，仓颉又想出新的结绳记事法：他用不同颜色的绳子表示不同的牲口和粮食，用打结的方法表示数量增加，用挂贝壳的方法表示数量的减少，这样免去了结绳和解绳的许多麻烦。
由于仓颉的工作做得很出色，黄帝又把他升为史官。仓颉继续采用结绳记事的方法。如：国家发生了一件大事，人们就在绳子上打一个大结；发生了一件小事，人们就在绳子上打一个小结。如果两件事情接连发生，人们就打一个连环结。在当时，这种方法，在初期还是大有用处的。可是，后来事情多了，人们就搞不清楚哪一个结是代表哪一件事了。因为这种办法总归是很混乱无章的，甚至，给人们的生活带来了不便。后来人们开始用刀或其他物品在树木或竹片上刻下一种形状，用它来表示事物。
有一年，南方的炎帝派人来向黄帝求和。黄帝命仓颉把历年来炎帝杀戮，掠夺走的人口、牲畜等财产做个统计。仓颉把自己关在屋里足足统计了两个月，也没有彻底算清数字。因为用的绳和打的结太多了；绳子上的结是不同人结上去的，也不好辨认；仓颉自己打的结、拴的贝壳隔几天也弄不清了，得重新核对、计算。
当仓颉把统计结果告诉黄帝后，黄帝非常不满意地说：“仓颉，照你的统计，炎帝把我们的人一个不剩地杀了，也凑不够你统计的数字；而炎帝抢走我们牲口的数量又少得可怜。”仓颉羞愧得无言以对。
又有一次，黄帝的军队和蚩尤的军队交战，双方打得难分难解，胜负未分。黄帝准备改变战术，叫仓颉把作战图拿来，仓颉一摸，身上带的作战地图早已丢失，黄帝又气又急，只好暂且收兵回营。
黄帝对仓颉说：“你是我身边最聪明的一位大臣，怎能在打仗的生死关头把作战地图丢失呢?这是多么大的过错啊！”仓颉回答说：“黄帝，如今人多事杂，又要经常打仗，用结绳记事、刻木为号的传令办法实在难以应付。照这样下去，以后还会出更大的乱子。”黄帝问题：“那该怎么办?”仓颉说：“只有用一种图，天下人一看，就能明白是什么意思。用这种图把你要说的话画出来，人们都会照你的意思去做。”黄帝觉得他说得很有道理，便说：“好吧，今后你就不要随军打仗了，专门留下来给咱们画图造字吧!”
这下可把仓颉难住了。图和字怎么造呢?因此，仓颉想造出一种简单易记的符号，用来表达思想，传授经验，记载历史。
他整天苦思冥想，半年过去了，眼看已到冬天，仓颉还没有想出造字的办法来。一天夜里下了一场大雪，仓颉一早起来到山上去打猎，只见满山遍野白雪皑皑，山川树木全被大雪覆盖。仓颉转了一座山，也未见到一个猎物，正准备下山回去，突然从树林里窜出来两只山鸡，在雪地上觅食。山鸡走过后，在雪地上留下了两行长长的爪印。接着，又有两只小鹿也窜出树林，发现人后撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。仓颉看得出神，把打猎的事早已忘得一干二净。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，发现形状不一样。
仓颉受此启发，于是他想，把鸡爪印画出来就叫鸡，把鹿蹄印画出来就叫鹿。世界上任何东西，都有自己的特征，如能抓住事物的特征，只要把它的象形画出来，大家都能认识，不就成了字吗！也可以用来解决当时记事繁琐的问题。想到这里，仓颉心花怒放，回去后就把他的这个想法向黄帝报告。
黄帝听后笑着说：“我说过，你是个聪明人，果然不出所料。好吧!你就把天下的山川日月、飞禽走兽，都按照象形造出字来，我再颁布天下。”从这以后，仓颉开始专心地创造新的记事方法。他每日仰观日月星辰，看到天上奎星圆曲的样子；他又俯察鸟兽山川，看到山势曲折绵延，水面波光粼粼，鸟儿自由飞翔，野兽四处奔跑。这天地间的一切感染了他，于是他发挥出自己的绘画才能，创造了中国最早的文字。为了叫起来方便，他给这些符号取了一个名字，称为“字”。
从此，仓颉便注意仔细观察各种事物的特征，并按其特征，画出图形，造出许多象形字来。这样日积月累，时间长了，仓颉造的字也就多了。仓颉把他造的这些象形字献给黄帝。黄帝非常高兴，立即召集九州酋长，让仓颉把造的这些字传授给他们，于是，这些象形字便开始应用起来。人们传说，当年的仓颉在造出天地间第一个“字”后，这个行动惊动了天地鬼神。天上立时雷雨大作，还下起了粟米；而在晚上人们常听到鬼在野外哭嗥。
这是因为文字这种东西能够增进文明，后来的人可以继承前人的优秀成果，加速发展，所以老天要降下粟米，对人们表示庆贺。另一方面，有了文字以后，人们可能会变得越来越狡猾、贪婪；也可能有人会抛弃农耕的根本大业，去专门从事用锥刀刻写文字以取得蝇头小利，所以鬼夜哭，是对人类以后的行为提出了警告。
仓颉又想：一棵树就是“木”，树木多了就是“林”；一个“石”代表石头，三个石头就代表很多石头，也就是“磊”字；人在树下歇着，就是“休”字；古时候的人，觉得女人留在家里最安心，就发明了“安”字。把两个字合起来，形成另一个意义的字，就叫作“会意”字，真是太有意思了!
而按“指事”原理造出的字，更能令你马上看出其意思。因为后来文字不够用了，便在象形文字的基础上加上形或声的符号，成为“形声”字。像“鲤”字，把里字和鱼字合起来就是“鲤”，“鱼”是意符，表示“鲤”和鱼有关，“里”是音符，表示“鲤”读里音。另外还有“转注”字，就是把形声意义相近的字，互相转用，像“依”和“倚”；而另一种“假借”字，是取同音的字，借作别的意思，像“考”和“老”。仓颉拿起树枝在地上涂涂画画，越来越有心得，终于发现了用文字记事的诀窍及要领，就是形成中国文字的六种原理，叫作六书——“象形”、“指事”、“会意”、“形声”、“转注”、“假借”。他在心里惊讶自己的发现，开心地手舞足蹈起来!
可是象形文字越造越多，往哪里写呢?写在石头上拿不动，写在木板上太笨重，写在兽皮上也不合适，这又把仓颉难住了。
一天，有个人在河边捉住一只大龟，前来请仓颉给它造字。仓颉把龟细看了一遍，发现龟背上有排列整齐的方格子，便照龟的象形，造了个“龟”字。然后又把字刻在龟背上的方格子里。龟由于背上刻字感到疼痛，乘人不防时，爬进河里去了。三年以后，这只背上刻字的龟，在另一个地方又被人捉住。人们告诉仓颉，刻在龟背上的字不但没有被水冲掉而且还长大了，字迹也更明显……
从此以后，仓颉就命人捉到龟时要把龟壳都取下来，他把自己造出的所有象形字都刻在龟壳的方格子里，然后用绳子串起来，送给黄帝。黄帝看了很高兴，命人好好收藏，并给仓颉记了一大功。
以后，仓颉便专心致志地造字。他造的字被人们广泛应用，人们都说仓颉是最聪明的人。渐渐地，仓颉有些骄傲了，造字也马虎起来。
一天，一位白发白须的老头儿向仓颉请教：“马、驴、骡三个字怎么这么相像?”仓颉看了看说：“它们都有四条腿。”老头儿又说：“牛也有四条腿，怎么‘牛’字只有一条腿?”仓颉说：“那是牛的一条尾巴嘛。”老头儿说：“那么鱼有四条尾巴喽?”仓颉一听，知道是自己没把这两个字造好。老头儿不顾仓颉的尴尬劲儿，又问题：“‘重’是什么意思?”仓颉老实回答：“像山一样沉。”“那么‘出’是什么意思?”“是到很远的地方去。”“我怎么觉得‘重’是到千里之外，而‘出’则是两山加一起的意思”。
仓颉满脸通红，一句话也说不出。从那儿以后，仓颉再也不敢骄傲自满、马虎大意了，每造一个字都要反复推敲，征询长者的意见。我们现在使用的方框字，很多就是从那时的文字变形而来的。
仓颉造字的起因经过结果
答：仓颉[jié]造字，是中国古代神话传说之一，仓颉造字的地方叫“凤凰衔书台”。出自《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理、规范和使用，在创造汉字的过程中起了重要作用，为中华民族文明的传承做出了不朽的...
仓颉是怎样创造文字的?
答：关于文字的起源，我国有许多帝王造字的传说。流传较广的有：伏羲画八卦而创“龙书”；炎帝上党羊头山，见嘉禾八穗而作“穗书”；黄帝见黄龙负图而至，令作“河图书”，或渭黄帝见卿云而作“云书”；少昊氏作“鸾凤书”；颛顼作“科斗书”；高辛氏帝喾作“仙人书”；帝尧得神龟而创“龟书”；大禹...
简要说明仓颉是怎样一步一步创造出文字的?
答：仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏，又曰苍王、仓圣。[1]《说文解字》、《世本》、《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官[2]，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”[3]。据《河图玉版》、《禅通记》...
仓颉是什么朝代的人,他是怎样造字的?
答：所处时期：五帝时期 造字经过：所谓的“苍（仓）颉作书”，并不是说仓颉一个人完全地将文字发明创造出来，而是说仓颉将民间既有的图画文字进行广泛搜集，并加以认真整理，从而创制出一套成体系的规范的象形文字。
仓颉是如何造字的?
答：一、仓颉造字主要内容 相传，仓颉是黄帝手下的一个官。黄帝让他去管理牲口食物这些东西。但是当时没有文字，所以就无法记录。管理起来非常困难。仓颉就想出了像打绳结这一类原始的计数方法。后来发现这些方法不好用。在一次出猎的过程中，仓颉发现有经验的猎人通过动物的脚印，来判断是哪种动物。仓颉就...
介绍仓颉造字的过程
答：但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。中国古书上有“结绳记事”、“契木为文”等记载，这是早期记事常用的方法，可惜这些...
仓颉造字是怎么造的?
答：图和字怎么造呢?他整天苦思冥想,半年过去了,眼看已到冬天,仓颉还没有想出造字的办法来,一天夜里下了一场大雪,仓颉一早起来到山上去打猎,只见满山遍野白雪皑皑,山川树木全被大雪覆盖。仓颉转了一座山,也未见到一个猎物。正准备下山回去突然从树林里窜出来两只山鸡,在雪地上觅食。山鸡走过后,在雪地上留下了两...
仓颉造字的起因是什么?
答：仓颉从绳记记录的史书给黄帝提供错误的史实，致使黄帝在和炎帝的谈判中失利。事后。仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他在故乡白水杨武村，独居深沟，观奎星圜曲之式，察乌兽蹄爪之迹，整理得到灵感，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叶做字。
仓颉造字的原理是什么?
答：仓颉造字是中国古代神话传说之一。仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整...
仓颉造字是什么经过?
答：仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”；轩辕黄帝兴起之后，黄帝的史官仓颉、沮诵受鸟兽足迹的启迪，集中了劳动人民的智慧，呕心沥...
