东北方言中“棒槌”是什么意思？ 为什么会骂人叫"棒槌",棒槌是什么样的东西?
简单来说，棒槌=SB
有人说某某是个“棒槌”，意思就是说这个人头脑太简单了，或者是一点都不明事理。还有人在议论什么事情的时候，冷不丁脱口而出“棒槌”二字，那一定是说这件事办得水平不够，甚至是很愚蠢。总之，除了作为工具以外，“棒槌”这个词虽然用于各种场合的解释略有差异，但基本意思就是“直筒子”、“过于简单”、“什么也不懂”，所有这些应该还是从棒槌的外形引出的联想吧。侯宝林先生在他的著名相声《空城计》里，就用棒槌来比喻和表现一个稀里糊涂上了舞台跟着跑龙套的看客，人物形象可谓栩栩如生，听后不由得你不捧腹。
“棒槌”本是洗衣服的时候用它来捶打已经浸湿的衣物的工具，可以起到充分揉搓而达到去污的作用。
1.棒槌:用来击打物品的实心木棒,多为一头小, 一头大.
2.由棒槌为实心而引申用以比喻对某事一窍不通的人.
3.过去东北采参人由棒槌的形状而引申用以代指人参.
“棒槌”是北方方言，使用地区、河北、北京、天津、东北等地。《北京土语辞典》18页释：
如果单指植物，就是野参。如果有人对你说“你是个棒槌”，这里就是白痴、脑子不开窍的意思。
棒槌在东北指的是山参，即野生人参。
东北方言‘鹤我’ 是啥意思~
吓唬我的意思
天津人常说的“棒槌”，就是一窍不通的意思本来，棒槌是江南人家的洗衣工具，和上面说的“棒”不一样，洗衣服的棒槌，就短得多天津人说话更富形象，说一个人是棒槌已经就够不客气的了，天津人在棒槌之上，还说那些外行人是“枣木棒槌”，一般的棒槌已经就不通气了，再到了枣木棒槌，那就无论怎样也钻不透了
有人说某某是个“棒槌”，意思就是说这个人头脑太简单了，或者是一点都不明事理。还有人在议论什么事情的时候，冷不丁脱口而出“棒槌”二字，那一定是说这件事办得水平不够，甚至是很愚蠢。总之，除了作为工具以外，“棒槌”这个词虽然用于各种场合的解释略有差异，但基本意思就是“直筒子”、“过于简单”、“什么也不懂”，所有这些应该还是从棒槌的外形引出的联想吧。侯宝林先生在他的著名相声《空城计》里，就用棒槌来比喻和表现一个稀里糊涂上了舞台跟着跑龙套的看客，人物形象可谓栩栩如生，听后不由得你不捧腹。
女生叫男生棒槌是什么意思?
答：嗯，你好。我们这里把棒槌，1捶打用的木棒，2方言纸玉米，这里表示为人傻里傻气，一根筋的意思。希望我的回答对你有所帮助，如果买一套记得采纳。
棒槌读音是什么意思?
答：实际上，棒槌是一种由木材或金属制成的工具，用于敲打或击打其他物体以达到某种目的。在建筑施工、木工制作、锤打钉子等行业中，棒槌是一个不可或缺的工具之一。同时，棒槌也可以用于一些娱乐活动中，例如击打乐器和球类比赛中的击球工具。因此，棒槌不仅是一种实用的工具，也是一种具有娱乐性质的物品。...
谁能说说北京的方言?
答：棒槌---北京话,蠢笨,外行的意思。 撂高儿---北京土话,观察的意思,常与打远儿连用。 哈着---北京土话,央求的意思。哈,有点头哈腰,巴结对方的含义。 一个---北京新流行语,一万的别称,类似“大团结”表示十元,一张儿,表示一百元,一本,表示一千元。“一个”是一个“草字头”的简化。繁体字的方,有个草字...
北京的方言有哪些?不要京骂~
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北京人经常说的北京方言有哪些???
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北京方言全攻略
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棒子什么意思
答：棒子也就是棒槌，是北京的方言，也就是愚蠢无知的意识，用老百姓的话就是半吊子。那一年朝鲜的国王来北京朝见乾隆，乾隆很高兴，在紫禁城宴请他，席间有人端来一盆净手水，为了消毒和增加香味，这盆水里加了点花瓣和盐。朝鲜国王以为是汤，就端起来喝了几口，然后大赞好喝，乾隆见了大笑，说朝鲜国王...
老是东一榔头西一棒槌是什么意思
答：意思是做事缺少全局观点。东一榔头西一棒槌，读作：dōng yī láng tou xī yī bàng chuí ，意思是比喻做事缺少全局观点，忙于局部应付。其中，木槌指的是民间纸浆洗衣用具，在全国大部分地区流行。它的形状因地区和民族而异。另外，有人说某某是一把“锤子”，这意味着人的思想太简单，或者根本不...
“东北有三宝”这句话的全文是什么?
答：人参，又名"人葠"，俗称"棒槌"，属五加科多年生草本植物，为驰名中外的珍贵药材，被人们称为"百草之王"，是闻名遐迩的"东北三宝"（人参、貂皮、鹿茸角）之一。由于人参根部肥大，形若纺锤，常有分叉，全貌颇似人的头、手、足和四肢，故而得名。在古代，它有许多别名、雅号，如：神草、王精、地精...
求土话、俏皮话以及古话的资料!
答：办——北京新流行语,把犯罪嫌疑人关押起来的意思。 睖——北京土话,斜眼瞪。 光荣喽——北京新流行语,光荣牺牲的简化。光荣,即牺牲,也就是死。 棒槌——北京话,蠢笨,外行的意思。 撂高儿——北京土话,观察的意思,常与打远儿连用。 哈着——北京土话,央求的意思。哈,有点头哈腰,巴结对方的含义。 一个——...
