往生到西方极乐就成佛了吧应该? 学佛的人,成佛了,往生到西方极乐世界,之后,还能不能,回到人...
1、发愿+念佛。这是前提，是“自力+他力”的净土修行法门，这样西方极乐世界就会感应一朵莲花，才能在地球往生后，化生在西方极乐世界里的这朵莲花里；
2、莲花化生：根据此人生前的修行，会化生在不同品相的莲花里，从下品下生到上品上生，一共九品，简称“九品莲花”；
3、花开见佛：根据此人化生的不同品相的莲花，花开的时间（按照地球的时间来计算）不一样。譬如：
1）上品上生：一生出来就开了，即时；
2）上品中生：经宿即开，12小时，也就是一夜；
3）上品下生：一日一夜，也就是24小时。
4）中品上生：莲华寻开。24小时后。佛经表述不够清楚，推论为三天。
5）中品中生：经于七日。联系下句表述，推论为6天；
6）中品下生：经七日已。也就是7天；
7）下品上生：经七七日。即49天；
8）下品中生：经于六劫。6大劫（劫是佛教计时的大时量，一劫=13.44亿年），即80.64亿年；
9）下品下生：十二大劫。12大劫，即161.28亿年。
根据《佛说无量寿经》记载，“阿弥陀佛成佛以来，于今十劫”。这样看阿弥陀佛成佛为134.4亿年了，那么佛祖讲述此经是在2500年前，那个时候修净土法门的，有些人修为不到，估计到现在还没有开花呢！如果是下品下生，就算阿弥陀佛刚刚建立极乐净土时候，到现在为止，这朵莲花还需要继续等26.88亿年才开哦！
4、修行证果：花开见佛后就可以开始修行了，修成正果，简称“证果”。不同品相的人修成正果的时间也是不一样的：
1）上品上生：即悟“无生法忍”，很短时间证初地（欢喜地）菩萨；
2）上品中生：经一小劫，得无生法忍，16800万年证初地菩萨。
3）上品下生：经三小劫，住欢喜地，50400万年证初地菩萨。
4）中品上生：应时即得阿罗汉道。很短时间证阿罗汉果位。
5）中品中生：经半劫已，成阿罗汉，840万年证阿罗汉果位。
6）中品下生：过一小劫，成阿罗汉，16800万年证阿罗汉果位。
7）下品上生：经十小劫，得入初地。1.68亿年证初地菩萨。
8）下品中生：花开后闻法，即发菩提心，证果位时间很长＞82.32亿年。
9）下品下生：花开即闻法，即发菩提心，证果位时间很长＞162.96亿年。
往生到西方极乐世界就成我了，其实这是一个错误的概念，往生到西方极乐世界，只是说你有一定的成就，但并不是成佛。成佛要跳出三界外。而西方极乐世界，他只是一个生活环境比较好的地方而已。并不是成佛。真正的成佛还是要在我们这个婆娑世界才能真正的成佛。因为这个世界有肉身。为什么说人身难得？就是因为我们有肉体，有肉体就会产生各种欲望，产生欲望就是你最大的成佛的机会。这个叫做成也萧何，败也萧何，想要成佛，必须要有肉身，有肉身才有成佛的可能性，因为你能够尝遍人间疾苦，所以成佛之前要历经痛苦才能成佛，往生极乐的世界那边都是美好的事物，你怎么可能成佛了？所以要想成佛，就必须在我们的世界，这是最快的，我们这个拥有肉身的世界，才能够成佛。所以法华经讲：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？ 大众，当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。因此修行就是要不断的每时每刻的都去修行。这样才有可能成佛。所以努力精进吧，不要再想那些有的没的，虽然说往生也是不错，但那是退而求其次的。
如果娑婆世界没有办法修行成功，可以往生到西方极乐世界继续努力！所以要强调，往生西方极乐世界不是已经成佛了，是可以继续努力，继续修行；有很多人误会，说到西方极乐世界就成佛了，还要经过很漫长的时间才能够成佛。因为我们到极乐世界可以继续修行，可以得到一种修行的保障，所以需要珍惜！
往生极乐世界了就是成佛的身份定下来了。因为阿弥陀佛的第十一愿必至灭度愿就是使往生者成佛。
第十一愿，设我得佛，国中天人，不住定聚必至灭度者，不取正觉。
第十一愿成就文，其有众生生彼国者，皆悉住于正定之聚。
正定之聚就是不会退转，就是灭度，就是涅槃，也就是成佛了。
但是要知道怎么才是往生，不是一般人说的死了就是往生，往生是乘靠佛的誓愿力量。
诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。就是凭这个往生的。
所有的众生，只要听闻信受阿弥陀佛的名号救度，名号就是南无阿弥陀佛。乃至有这一愿往生阿弥陀佛极乐净土的心念，即刻得到往生的身份。
没有那么简单。具体是这样的：
1、发愿+念佛。这是前提，是“自力+他力”的净土修行法门，这样西方极乐世界就会感应一朵莲花，才能在地球往生后，化生在西方极乐世界里的这朵莲花里；
2、莲花化生：根据此人生前的修行，会化生在不同品相的莲花里，从下品下生到上品上生，一共九品，简称“九品莲花”；
3、花开见佛：根据此人化生的不同品相的莲花，花开的时间（按照地球的时间来计算）不一样。譬如：
1）上品上生：一生出来就开了，即时；
2）上品中生：经宿即开，12小时，也就是一夜；
3）上品下生：一日一夜，也就是24小时。
4）中品上生：莲华寻开。24小时后。佛经表述不够清楚，推论为三天。
5）中品中生：经于七日。联系下句表述，推论为6天；
6）中品下生：经七日已。也就是7天；
7）下品上生：经七七日。即49天；
8）下品中生：经于六劫。6大劫（劫是佛教计时的大时量，一劫=13.44亿年），即80.64亿年；
9）下品下生：十二大劫。12大劫，即161.28亿年。
根据《佛说无量寿经》记载，“阿弥陀佛成佛以来，于今十劫”。这样看阿弥陀佛成佛为134.4亿年了，那么佛祖讲述此经是在2500年前，那个时候修净土法门的，有些人修为不到，估计到现在还没有开花呢！如果是下品下生，就算阿弥陀佛刚刚建立极乐净土时候，到现在为止，这朵莲花还需要继续等26.88亿年才开哦！
4、修行证果：花开见佛后就可以开始修行了，修成正果，简称“证果”。不同品相的人修成正果的时间也是不一样的：
1）上品上生：即悟“无生法忍”，很短时间证初地（欢喜地）菩萨；
2）上品中生：经一小劫，得无生法忍，16800万年证初地菩萨。
3）上品下生：经三小劫，住欢喜地，50400万年证初地菩萨。
4）中品上生：应时即得阿罗汉道。很短时间证阿罗汉果位。
5）中品中生：经半劫已，成阿罗汉，840万年证阿罗汉果位。
6）中品下生：过一小劫，成阿罗汉，16800万年证阿罗汉果位。
7）下品上生：经十小劫，得入初地。1.68亿年证初地菩萨。
8）下品中生：花开后闻法，即发菩提心，证果位时间很长＞82.32亿年。
9）下品下生：花开即闻法，即发菩提心，证果位时间很长＞162.96亿年。
往生到西方极乐净土成佛后就可以想活多久就能活多久吧！~
只要往生到西方极乐世界，就作【阿惟越致菩萨】，获得无生法忍，具备【天眼洞视】（十方三世一切事情都看得见）、【天耳彻听】（十方三世一切音声都听得见）、【他心遍知】（知道一切众生心中想的是什么）、【宿命通】（知道自己及众生以前生生世世的事情）、【神足通】（各种变化神通），【寿命无量】，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。
这是正解，往生不是成佛后的事，往生是为了更好的修佛，并最终成佛，往生净土，并不是让你在那里安享极乐的，是让人有更好的条件学习佛法，听佛的教化，我们这个世界不行，是五浊恶世，生命不到百年，佛也很难降生到这个世上，所以很难有幸以佛的指导下修学，若能在佛的指导下修学，成佛的机率就会很大。有往生就必定有往死，世界是平衡的，要想不死，唯有不生，唯有成佛。成了佛，世界任由来去，没有绝对，若是不来，佛又为何在这个世界上出现？吃饱没事干？
往生极乐后要修行多久才会成菩萨,成佛
答：那要看你是几品往生的。品位越高。成佛越快。如果是九品往生的话。直接就是菩萨了。《佛说观无量寿佛经》（节选）佛告阿难。及韦提希。凡生西方有九品人。上品上生者。若有众生愿生彼国者。发三种心即便往生。何等为三。一者至诚心。二者深心。三者回向发愿心。具三心者必生彼国。复有三种众生。
往生到西方极乐净土成佛后就可以想活多久就能活多久吧!
答：只要往生到西方极乐世界，就作【阿惟越致菩萨】，获得无生法忍，具备【天眼洞视】（十方三世一切事情都看得见）、【天耳彻听】（十方三世一切音声都听得见）、【他心遍知】（知道一切众生心中想的是什么）、【宿命通】（知道自己及众生以前生生世世的事情）、【神足通】（各种变化神通），【寿命无量...
往生到西方极乐世界成佛后有什么好处啊?详细回答一下
答：阿弥陀佛！要说往生西方极乐世界的好处，那可不是几句话能说的完的。其实，我们每一个众生都是大道所生的灵性生命体，自从无始劫开始以来，因为无明心动，贪恋红尘，喜玩乐闹，而下生到世间，来到这世间后，因为有了肉体，而肉体产生的七情六欲控制身体，迷失本心灵性，认假作真，成因造业，轮转在六道...
学佛的人,成佛了,往生到西方极乐世界,之后,还能不能,回到人世间,转世投 ...
答：是五浊恶世，生命不到百年，佛也很难降生到这个世上，所以很难有幸以佛的指导下修学，若能在佛的指导下修学，成佛的机率就会很大。有往生就必定有往死，世界是平衡的，要想不死，唯有不生，唯有成佛。成了佛，世界任由来去，没有绝对，若是不来，佛又为何在这个世界上出现？吃饱没事干？
往生西方极乐世界成佛以后比普通人有什么好处?谢谢
答：可是你往生到西方极乐世界去呢，就没有退了，只有向前精进而没有退了，能得到这个四不退。四不退，第一就是位不退，第二是行不退，第三是念不退，第四是究竟不退。第一「位不退」：你生到西方极乐世界，就得到这个佛位。你到那儿莲华化生，等那华开了，就见佛闻法，悟无生法忍，不会再堕落...
往生到西方极乐世界成佛后有什么好处啊?
答：往生到西方极乐世界成佛以后的好处就是你不会觉得饿，你不会感觉饿，长生不老，与宇宙共存。
佛教往生到西方极乐世界的人有什么好处啊?
答：凡是往生的人，其身体与佛一样，都是紫磨真金色，此乃显示：生佛不二，真实平等。●皆具三十二种大丈夫相。《法界次第初门》曰：‘如来应化之体，现此三十二相，以表法身众德圆极。使见者爱敬，知有胜德可崇。人天中尊，众圣之王，故为现三十二相。’依于佛愿，往生的人，一生到极乐国，不待...
佛教往生到西方极乐世界有什么好处啊?
答：当我们有心想要往生极乐世界,极乐世界就会长出一朵属于我们的莲花。当我们念佛越精诚、越恳切,莲花就绽开得越大、越庄严。如果我们心不念佛、不行佛道,那朵莲花便使日益枯萎。西方极乐世界的殊胜之处,佛经中有很多描述。令生活在五浊恶世的我们,读后顿生向往之情。一、食(一)民生所需,随念而至‘极乐世界所有的众...
佛学、佛教的最终归宿是什么?哪位大德高人告诉我!我想修佛。_百度知...
答：实际和楼主思考的问题差不多 就是 成佛了以后 会是什么样呢？等等。 但我感觉：还是一样，只有我们先上完小学，到了大学的程度才会有可能知道答案。~~但 现在在小学的时候能想到这些大学 问题实际已经很好了呵呵。但，要真的得到答案还是需要先老老实实的好好的上完小学才会知道。4）去极乐世界的...
西方极乐世界众生想成佛,是法门无量誓愿学,还是一门专修
答：所以往生极乐世界是现在的事情，不是临命终的问题。佛法是解决当下的问题。你现在那麽多的贪、嗔、痴、迷茫都无法解决，你临命终怎麽会有把握？释迦牟尼佛示现来到人间成佛，目的是佛法在人间，不在死后的下一个世界。用佛法来祈祷下一辈子存在的一种世界，在正法来讲始终没有办法接轨，释迦牟尼佛是...
