我失去了我最重要的东西 失去了最重要的东西我该怎么办
河北衡水市心理咨询中心的一修老师，以前患过10来年的心理障碍。后来在试用各种方法，阅读各种资料后，自已领悟到了心理的规律。也帮助了很多的人走出了心理的误区。这些心理规律即使对正常的人的心理也是有很大的指导作用的，可以帮助我们更好的生活和工作。
现代科学的发展，使得心理也被作为一种事物来研究。但心理不同于一般的物理现象。所以好多人对于心理问题走进了误区，机械地看心理问题，现实中的物质一就是一，二就是二，很明确，很机械，但心理就不一样，它变化多端。所以如果医院用药物治疗心理障碍作为主要手段，就是错误的。心理的问题主要就是心理的原因，只要思想变好了，问题就解决了，跟体质没多大关系，除非是心理影响伤害到了身体，需要对身体治疗。
弗洛伊徳的潜意识理论，精神分析理论虽然在科学上有重要意义，但还是很不完善的。而且在我们心理的实际应用上没多大作用，比如你如果对汽车的各部分都相当了解，但是你驾车技术不好的话，你车也是开不到好的，而如有一人对汽车各部分都不了解，但他驾车技术好，他就可以把车开的更好。心理也是一样，我们的心理驾驶技术决定了我们的心理运行的好不好。弗洛伊德晚年的研究使他自己陷入了完全的悲观，不但对心理治疗感到完全的悲观，甚至对整个人类也感到了完全的悲观。弗洛伊德本人并没有实际治愈过一例典型的心理障碍患者，而且弗洛伊德本人也承认这一点。
怎样让我们的心理变的更好呢？从古到今，有着对此各种各样的讨论。其实我们可以从古代的老子，庄子，佛教的禅宗中得到很多有有益的启示。但是一提到宗教，很多人可能就想到那些迷信的东西，当然,想通过神，鬼 等使心理变好，那是肯定错误的，即使佛教都说佛不能直接救你，要你自己开悟。但是这些古人的思想中确有一些真正的可取之处。那就是关于心理方面的一些知识方法，也可以说是技巧。
比如佛教的禅宗，提倡顿悟。其实这个开悟就是对心理规律的技巧方法的掌握，但它不当当是个知识，它是一种体验，它要你自已去真实感受它，要实际运用它，觉得好了，你就会知道了。就比如你没吃过一样东西，不管别人怎么说它的味道，你还是不会知道它真正的味道，只有你亲自吃了后，你就立刻知道。当然，我们也不要把悟当成是什么成佛成仙的事，没有那么神的。我们只把它当成是对自已心理的一种领悟。
这是个什么方法呢？其实它是太简单，简单到你可能不会认为它是个好方法，它才会从我们眼前溜走。我们喜欢把问题复杂化，我们的本能使我们认为简单的东西更不正确。所以才有禅宗里的棒喝，就是师父拿着根木棒要逼徒弟领悟，就是说这么简单的东西你还不知道。
这个方法就是“接纳”。就是诚心接纳你所有的感觉，感受，想法，行为，痛苦，害怕，高兴等等一切。就这么简单。要注意是一切，不管再怎么痛苦，再怎么难受，再怎么不合理，都接受它，接纳了，你就会好。在接纳的同时，你也可以观察自已的心理到底在想什么，去感觉自已的感受，就好象看另外一个人一样。这就好象佛教里的俗语，“观照”和“觉知”。当然，你没去想怎样接纳，你也可以是在接纳。
这个方法对于正常人，对于有心理障碍的人都是一样有用的。其实所谓正常人和不正常人的区分界限是不大的，甚至就在一念之间。
我们可以用一个有心理障碍的人做为例子，这样更容易理解。比如，有个有心理障碍的人，他每天总在睡前要看一下门关了没有，即使他已经知道门关好了，他还是要去重关一下，如不去，他就不舒服，而且几乎每次门都是已经关好的。他意识到这是个病，为此很烦。如果运用接纳的方法就是，你就接纳有这种想法，有这种行为，接纳自已为此而产生的烦恼。那你就会变好。其实我们有古怪的想法是很正常的，我们为什么就不能有这种想法呢，为什么不那样想就是正常的，我们如果把有那种想法和没那种想法都看着是正常的，那我们胸怀就更宽广。就比如庄子的家人死了，他一点都不伤心，反而敲乐器，别人觉得不正常 ，就问他为什么不难过，他说，人死了就是难过的事吗，人死了，与天地同眠，难道不是值得高兴的事吗。
那个总关门的人，就是为有这样的想法而烦，所以他就努力压制这样的想法，但是心理就是这样，你越压制，他越对抗。这样相互对抗，冲突就会越来越大。这是愚蠢的做法。可笑的是，世上的许多人恰恰喜欢这样做，还美其名说坚强，其实，如果他去接纳这种想法，接纳这种行为，那么渐渐的反而就会变好。当然，这是个渐变的过程，这点很重要，我们可以把它叫做蜕变，在不知不觉中我们就会变好。就象我们在睡觉时，我们是在不知不觉中睡着的，你从不会知道是哪一刻睡着的。当然这个蜕变的时长因人而异，有些人很快，只需一会儿，有些人则要几天或者几十天。
当接纳时，我们的心理反而慢慢不再对抗了，这时我和我们的心理成为一体了，就象“无我”那样。有一个典故，有人问佛，我为什么烦恼呢，佛跟他解释后，他立即顿悟了，佛大概的意思就说，是你自已在烦，是你自已一直在纠缠你的心，本来你是不烦的，你为什么要去纠缠它呢，也就是说你接纳你的烦恼，你就不会烦了。所以也有个典故，神秀说“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，惠能就说，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这样惠能得到了师父的衣钵。勤拂拭正是自已没有必要的纠缠。所以佛教常常以小故事来启发人们。
那个关门的人其实更多的是为有那种想法而烦，当他接纳后，他可以常去关门，甚至还可以喜欢上关门，但他也可以不去关门，如果不关门有不舒服就接受不舒服。这样渐渐地，关不关门对他就无所谓了。心理也没什么障碍不障碍了。这个过程其实是一个很微妙的过程，我们话语有时难以表达清楚，但只要去体验就容易明白的，而且重要的是我们要去实际体验。
另外我们也要相信接纳就会好，信则有，不信则无，这虽然很主观，但心理就是这样的，你不信的话，你连体验它正不正确的机会都没有了。我们可以把它叫做客观的心理科学。禅宗的悟也是客观的心理科学。
再比如有些人会失眠。对于失眠，药物治疗是没什么用的。完全是心理原因。当失眠时，你就这样想，我就让它失眠，一直醒着到天亮我也真的接受，有烦恼有担心我也接受，当然你闭上眼睛，摆好了睡觉的姿势。你要相信接纳就会好的。而的确实际上就是会好的，慢慢地，不知不觉你肯定会进入梦中。这个过程也是很微妙的。
总之各种各样的心理问题其实都大同小异。解决的方法也差不多。有心理障碍也不一定是坏事，正所谓没有迷哪来的悟，没有悟也就没有迷。
其实我们还可以由这种体验领悟到很多道理。还有象老庄的“无为而无不为”，我们的工作是工作，如果我们不工作时，就是在玩吗？不工作时，我们的身体在运行，嘴巴在呼吸，在一定意义上不可以说是工作吗。所以你即使一事无成，和做成大事，在一定意义上是一样的，这就是你的思想要有包容性。有时候世俗的思想是片面的。还有老庄思想的柔弱能胜强硬等等，都是很有道理的。
当我们接纳了自已时，我们还可以体验到更多的感受，有时候即使你一个人静坐时也能感受到无比的愉悦，你也会知道快乐和痛苦是相对的，一波又一波，而且不受我们想法控制。很多时侯你的思考变的根本不重要了，你只需去体验，你没去想接纳，但你是在接纳，而且接纳的更好。我们的思考有时反而束缚了我们，丢开了可笑的思想，我们会变的更自由，更精彩。我们的心是很大的，我们体验到的只是很小一部分。
我们的世界是复杂的。有太多的问题我们不明白。好多人喜欢问为什么，有时对于一些问题，你不要去想为什么，不要去钻牛角尖，你想也想不明白，一句话，世界本来就是这样的。我们的脑子的思考力实在是很渺小。我们的世界也是很矛盾的，真理和错误都是相对的，真理在一定意义下是错的，错误在某种意义下又可能是对的。有时我们的言语很难表达出好多事情，言语表达也有许多不完整性，所以争辩也是没有多少意义，你争赢了也不一定是对的，争输了也不一定是错的。只要我们体会到其中的真正的意思也就足了。
如果你觉得好，以后一定多帮别人回答这类问题
你的确是缺少了爱，不是别人给你的爱，而是你给别人的爱，你没有这方面的成就感，荣誉感，你的生活虽然顺利，但你没有向上的动力和前进的勇气，如果你想改变这一切，你去试着做一些公益事业吗，你去试着捐助一个贫困学生吧，你去试着关心一下身边的人吧，你一定会从你所付出爱心中，得到宽慰和快乐的，不信你试试，生活是如此美好，你却为此苦恼……
有人说好奇心可以杀死一只猫，我想确是如此！我想你以前应该比现在开朗吧？可是为什么你突然没有了这样的动力了呢？是因为什么人、什么事？还是因为你真的觉得没什么能让你心动的东西了呢？别总是对自己心理暗示：真是没意思！这样做你会失去很多快乐的！
有时候不免有点烦，工作的压力、家庭的压力、社会上的压力和约束，都让我们觉得不自在！可是这不能做为你遗弃自己的理由嘛！开心其实很容易：比如拉上几个朋友，打场好球，挥洒一下汗水...或者找个理由，大家一起吃顿饭，谈谈心...再颓废一点也行，叫上一群哥们，去喝上一顿，KK歌，喊出来，就算再难听也不会有人嘲笑你！再不然陪老婆或者女朋友逛逛街，相信她们会很开心！你既然不想开心，为什么不让别人开心呢？也许别人开心了，你也会开心起来呢！最下策就是找个人来吵架，也许你会被骂醒，不再颓废，找到生活的目标呢？
有时候不想太吵，可以选择在家听听音乐啊，看看书啊，拼拼图啊，这样你会觉得时间过得好快！如果你有居家的倾向，建议你去学学下厨，保证你物有所值！本来想叫你去学学琴、练练愈加的，可我想你大概也老得练不动了！所以想想还是算了...
我个人就喜欢到处走走，呼吸一下新鲜空气，这样可以把一天的烦闷都忘掉！善待身边每一个人，别让人担心，要让别人开心，这就是最简单的目标，你做得到的时候记得通知我一声！
反正我现在还没办法完全做到，我正在努力嘛！Q：123705420
记得打：心理咨询 免得我加错~！
也许是你的生活太顺利了，如果你有紧迫感，如果你钱不够用，你就会想办法努力工作去赚钱，如果你总为找不到合适的房子去租而发愁，你就会想办法去买房子，哪里还有时间去想死不死的没用的事？还有你的亲人，你的父母，不需要你吗？我所能想到的只能是你什么也不缺，父母也不需要你来养，否则你怎么能没有一点压力呢？你得到的爱太多了！
1.你可以考虑找个女朋友，
2.可以和要好的同性朋友多交流沟通一下，不要把自己憋在那．
3.是不是你最近受到什么刺激了？
4.凡事要往好的方面去想，老板的抱怨什么的要用心去对待．
5.定个短期目标吧，最近找个女朋友或是组织一次旅游什么的．要有上进心，充实自己的生活．
歌曲头一句……却发现我失去了一个最重要的东西……~
思念是一种病
歌手：张震岳 专辑：ok
当你在穿山越领的另一边
我在孤独的路上没有尽头
一辈子有多少的来不及
发现已经失去最重要的东西
然大悟早已远去
为何总是在犯错之后
才肯相信错的是自己
他们说这就是人生试着体会
试着忍住眼泪还是躲不开应该有的情绪
我不会奢求世界停止转动
我知道逃避一点都没有用
只是这段时间里尤其在夜里
还是会想起难忘的事情
我想我的思念是一种病
久久不能痊愈
当你在穿山越领的另一边
我在孤独的路上没有尽头
时常感觉你在耳后的呼吸
却未曾感觉你在心口的鼻息
汲汲营营忘记身边的人需要爱的关心
借口总是拉远了距离不知不觉无声无息
我们总是在抱怨事与愿违却不愿意回头看看自己
想想自己到底做了甚么蠢事情
也许是上帝给我一个试炼
只是这伤口需要花点时间
只是会想念过去的一切
那些人事物会离我远去
而我们终究也会远离变成回忆
当你在穿山越领的另一边
我在孤独的路上没有尽头
时常感觉你在耳后的呼吸
却未曾感觉你在心口的鼻息
oh 思念是一种病
一种病
多久没有说我爱你?
多久没有拥抱你所爱的人?
当这个世界不在那么美好
只有爱可以让他更好
我相信一切都来得及
别管那些纷纷扰扰
别让不开心的事停下了脚步
就怕你不说就怕你不做
别让遗憾继续一切都来得及
当你在穿山越领的另一边
我在孤独的路上没有尽头
时常感觉你在耳后的呼吸
却未曾感觉你在心口的鼻息 x 2
oh 思念是一种病
一种病
失去了就不要在为他难过了,要好好的生活,只要你开心就好,看前面还有好长的路啊!你就知道失去的一定是最重要的吗?只是我们单纯而已,放弃该放弃的忘记该忘记的,别伤不该伤的心,别等不该等的人!我相信会有更好的的!加油
分手后才发现失去的是最好的,如何才能挽回?
答：三、不要死缠烂打很多人为了追求感情而选择死缠烂打，这样其实会给对方带来非常难受的情绪上的问题，并且也会让对方认识到你的人品。这样不会解决任何问题，所以请你不要尝试死缠烂打的方式，这样也会带来对方的厌恶。每个人面对感情都要有正式的回应，并且要有正确的认知才是最重要的。
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答：思念一个人的滋味，是当你无法和那个人在一起时，那种痛苦和不舍。明明就在你眼前，但是你们却不得不面对着各自的生活和工作，只能用电话或是网络联系。这时的思念让你感到心灵上的煎熬和孤独感，仿佛失去了生命中最重要的东西。思念一个人的滋味，是当你听到那个人的消息或是看到那个人的动态时，内心...
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