古代如果得皇帝赐姓之后，还祭拜自己本姓祖先吗？ 古代的君王赐姓之后，还祭拜自己本姓祖先吗？

是要祭拜的，古代儒家讲究忠孝仁义，不祭拜祖先就是不孝的表现。古代皇权至上，人们一般非常畏惧，所以一般是祭拜会分开，要是赐的国姓就必须分开来，其他的都是可以的。

自古以来，中国祖先就信奉祖先崇拜。根据出土的商代甲骨文，从国王到奴隶主，祭祖被认为是商代最重要的活动之一。祭祖文化是周朝继承下来的，周人将其作为周礼来制定，影响了今天。因为祖先崇拜论的影响，即便后世佛教传入中国，也不得不在佛教教义中，添加大量和祖先相关的内容。

首先，给出国家的姓氏。坦率地说，被赋予与皇帝相同的姓氏。这是皇帝对其官员的最高精神奖励。只有那些对皇朝做出巨大贡献的人才能获得这一荣誉。那些被授予姓氏的人被列为皇室成员，成为皇室成员。它们由宗正寺管理，该寺专门负责王室的户籍登记。武则天把“大周”的姓氏定为“武”，这也是一个朝代的姓氏。

这个姓氏意味着他被皇帝强迫进入皇室，成为皇室成员。自从成为皇室宗室后，它意味着放弃原来的祖先，把皇帝的祖先当作自己的祖先。在正常情况下，对古人来说，皇帝是天子，天子是神圣的，远比祖先重要。能够和皇帝成为一家人就相当于长生不老。因此，改变祖先没有心理负担。

还有一个是被赐予除皇族姓氏外的其他姓氏。在赐姓之后，并不影响自己之前的祖先祭祀，在祭祖的时候，依旧可以祭祀原本的祖先。这和其余情况下的改姓一致。

如果得到了皇帝的赐姓之后，他们当然还会祭拜自己本姓的祖先。

古代得到皇帝赐姓以后，还要祭拜自己的本性祖先，只是自己的姓名以后改了

是要祭拜的，古代儒家讲究忠孝仁义，不祭拜祖先就是不孝的表现。

古代皇帝赐姓是我国姓氏来源的一个重要组成部分。在古代，有姓氏的人一般都是贵族，平民一般没有姓氏。姓氏是血缘和血统的标志，是身份的象征，具有特殊的政治意义。随着时代的发展，赐姓也发生了变化，在唐朝五代时期是一个重要的发展时期，赐姓也富含了更多的政治目的。

古代如果得皇帝赐姓之后，还祭拜自己本姓祖先吗？~

赐皇姓就不祭拜了，首先在中国人眼里，祖先是很特别的。但是，赐姓这件事，互相和祖先的信念相不和，尤其是在逢年过节方面，让人感到不知道该怎么办，不过都改变了原来姓，那么是否还要祭拜自己的祖宗就要分情况来看了。


一般来说，有两种情况，第一种是除皇室姓氏外，授予其他姓氏。这种姓，在给姓后，不影响他们祭祀以前的祖先，在祖先祭祀时，仍然可以祭祀祖先。如果是这种样子就和其余情况下的改姓一致。只是改了自己的姓氏，平常的一切都有照旧，不用改变太多其他的。

在第二个，他们被赋予了皇帝的姓氏。这个姓意味着他被皇帝强行拉进皇室，成为一个宗室。既然成了皇家人，就意味着要放弃原来的祖先，把皇帝的祖先当作自己的祖先。一般来说，对古人来说，皇帝是天子，天子是无与伦比的神圣，远比他的祖先重要。能与天子为家，就像成仙一样。因此，改变祖先对于他们来说没有任何的心理负担。


但是，这种情况也有例外。例如，北宋皇帝让某人姓赵，这对他来说并不光荣（夏景宗毕竟认为他也是天子，所以不需要改姓）。因此，他在祭祖时不会祭拜北宋皇帝的祖先。一般就这三种情况，不是入了别人的宗族都会继续祭拜自己的祖先的 ，毕竟中国人的传统如此，如果不是皇室都会照旧的。

如果是赏赐皇族姓氏的话，就不能再祭拜本祖祖先了，其他姓氏当然可以。我们都知道，在古代，皇帝为了拉拢人心，奖赏宠臣以示“皇恩浩荡”，经常做出“赐姓”这样的政治行为。在中国，“姓氏”是一个充满文化底蕴的风俗，饱受儒家思想熏陶的中国人，一直都有着“认祖归宗”的说法，甚至孔孟认为，为人臣子应该“为父绝君，不为君绝父”，血缘姓氏的关系，比君臣之间的关系更加重要。古代这些帝王对臣子赐姓之后，后者还能击败本族的祖先吗？

如果是赐其他姓氏的话，臣子依旧可以祭拜祖先。我们都知道，赐姓一般有两种方式：一种是赐予宠臣皇族姓氏，一种是赐予臣子其他姓氏。后者接受赐予之后，除了“形式”上有所改变，其他仍然可以一切如故。也就是说，这个人除了“姓氏”改变了，其他的一切都没有改变，父母亲族之间的关系也没有变化。在逢年过节的“祭祖”仪式上，他固然要祭拜自己新赐之姓的宗族祖先；也可以祭拜自己原来之姓的宗族祖先，在这一点上，皇帝还是相当“开明”的。
但假如被赐予皇族之姓，臣子就没有祭拜旧姓的资格。在古代，赐予皇姓是一件非常“隆重”的事情，不光要把被赐姓之人写入皇族，还有按表封爵，以示恩典。在这种情况下，“赐姓”是煌煌天恩的一种体现，所谓“君权神授”，君权即神权，天子肯把皇族之姓赏赐给你，那是他“天恩浩荡”，代表了无与伦比的隆宠。你领旨谢恩还来不及，如果还敢“念念不忘”本族姓氏的话，那就是得寸进尺了。

综上所述，在古代的君权制度下，君王赏赐皇族之姓，是不可以祭拜本族祖先的。

古代如果得皇帝赐姓之后,还祭拜自己本姓祖先吗?
答：这种姓，在给姓后，不影响他们祭祀以前的祖先，在祖先祭祀时，仍然可以祭祀祖先。如果是这种样子就和其余情况下的改姓一致。只是改了自己的姓氏，平常的一切都有照旧，不用改变太多其他的。在第二个，他们被赋予了皇帝的姓氏。

古代的君王赐姓之后,还祭拜自己本姓祖先吗?
答：如果是赏赐皇族姓氏的话，就不能再祭拜本祖祖先了，其他姓氏当然可以。我们都知道，在古代，皇帝为了拉拢人心，奖赏宠臣以示“皇恩浩荡”，经常做出“赐姓”这样的政治行为。在中国，“姓氏”...

古代人们如果得到帝王赐姓后,还会去祭拜自己祖先吗?
答：如果被赐姓的人是国姓的话，那么是会将他们纳入皇族族谱之中的，每年到了皇帝皇后的祭日的时候，这些改姓的大臣们也要跟随皇族一起前去祭拜，行三跪九叩的大礼。

赐姓背后有说法,古人被赐国姓之后,会有哪些不便?
答：毕竟姓氏为中国人最基本的“根”，如果皇帝赐了你“李”、“朱”类的国姓，你还去祭拜自己“张”、“王”等“异姓”的人，这就有些说不过去了。毕竟...

代姓的来源
答：宋国第十一位君主(公元前七九九-公元前七六六年在位)死后谥号曰戴公,其庶子忠酝醺岗趾盼氏,称戴帧:笫酪嘌赜么餍眨并尊戴治戴姓得姓始祖。 代姓的来历 代姓源流有两个,一是以国为姓,三国时期少数民族代国灭亡后,国人以国为...

古代帝王赐有功大臣国姓,请问他的后代是否也随国姓?
答：是的 赐姓之后找要皇上没在说，那么他的祖孙后代全都要性皇上赐的性 代表一个家族的荣誉

关于赐姓的来源
答：赐姓亦是姓氏的一个重要来源。帝王将某个新的或现成的姓氏赐给某个族群作为它的成员的姓氏,就是赐姓。 赐姓制度可以秦代为界分为前后两种类型。秦代是中国姓氏制度发展史上的一个重要分界线,秦代之前姓是姓,氏是氏,两者泾渭分明,秦...

称帝的皇帝,是不是百姓就不能跟他一个姓了?
答：能一个姓，但是所有人的名字不能含有和皇帝名字一样的字或者一样读音的字，遇到这种情况，应当主动的避讳。明朝的时候朱元璋认了许多的义子，后来在称帝后，都赐姓朱，可见在姓方面是不需要避讳的。比如：沐英（1344年—139...

古代帝王赐姓是空头奖赏吗?
答：这一历史时期的赐姓制度,无论是内容还是形式都发生了很大的变化。 赐姓即皇帝赐给臣民姓氏,是古代统治者用来维持和加强统治的手段之一。唐五代时期.皇帝对异姓臣民赐以皇族姓氏,或者赐予他姓,用以褒奖功劳,勉励勤能,笼络人心,具有重要...

刘邦当了皇帝,他爹需要跪拜吗?
答：西汉是以“孝”治天下,这不是自打嘴巴吗? 如果不跪,那天下人又会说原来还有一个比皇帝还要大的,这样有损皇帝之威仪。 初步解决方案: 刘邦每隔五天去看父亲,此时是依家人礼,也就是儿子去看父亲的身份,是去尽孝。 刘太公则执扫把...