范仲淹传其中一段翻译 范仲淹传 节选 求翻译
天圣七年（宋仁宗年号），章献太后将在冬至那一天接受朝拜，仁宗率领文武百官为太后贺寿。范仲淹非常激进的进言：“为母亲拜寿应该行家人礼，在自己家里举行。现在天子于百官一起，太后作为至尊接受拜贺，不能开创这个先例。”又上书太后请归还政权于仁宗皇帝，没有得到答复。然后被罢黜，到陈州作判河中府。当时正好朝廷兴建太一宫和洪福院，官方买办陕西的木材。范仲淹又上书：“昭应、寿宁年间的事情历历在目，前事不远后事之戒。现在不宜大兴土木，劳民伤财，应该顺应天意，让人民休息。目前应当停止修建寺庙景观，较少木材购买量，以解决财政赤字。”又上书：“现在降除官员多取决于太后的亲近与否，这样的行政不是太平盛世的方法”。虽然朝廷没能听从范仲淹的意见，但是宋仁宗深切以为范仲淹是忠臣。
天圣七年（宋仁宗年号），章献太后将在冬至那一天接受朝拜，仁宗率领文武百官为太后贺寿。范仲淹非常激进的进言：“为母亲拜寿应该行家人礼，在自己家里举行。现在天子于百官一起，太后作为至尊接受拜贺，不能开创这个先例。”又上书太后请归还政权于仁宗皇帝，没有得到答复。然后被罢黜，到陈州作判河中府。当时正好朝廷兴建太一宫和洪福院，官方买办陕西的木材。范仲淹又上书：“昭应、寿宁年间的事情历历在目，前事不远后事之戒。现在不宜大兴土木，劳民伤财，应该顺应天意，让人民休息。目前应当停止修建寺庙景观，较少木材购买量，以解决财政赤字。”又上书：“现在降除官员多取决于太后的亲近与否，这样的行政不是太平盛世的方法”。虽然朝廷没能听从范仲淹的意见，但是宋仁宗深切以为范仲淹是忠臣。
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天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：「奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。」且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。时方建太一宫及洪福院，市材木陕西。仲淹言：「昭应、寿宁，天戒不远。今又侈土木，破民产，非所以顺人心、合天意也。宜罢修寺观，减常岁市木之数，以蠲除积负。」又言：「恩幸多以内降除官，非太平之政。」事虽不行，仁宗以为忠
天圣七年，章献太后准备把冬至受朝廷，天子率领百官祝寿。范仲淹非常说的，并且说：“奉亲在里面，从有家人的礼节，顾和百官同僚，面朝南而朝的，不可为后世法。他又上疏请求太后还政，不报。不久通判河中府，改道陈州。当时正在修建太一宫和洪福院，市木材陕西。范仲淹说：“昭应、寿宁，天戒不远。现在又奢侈土木，破产业，不是顺民心、合天意啊。应该停止修建寺观，减少每年购买木材的数量，以免除拖欠。他还说：“恩幸多用内降授官，不太平的政治。“事情虽然不走，仁宗认为忠诚
天圣七年，章献太后将在冬至日接受朝政，天子率百官祝贺。仲淹极力劝谏这件事，并且说：“在家侍奉母亲，自有家人的礼节，只是与百官同在朝廷，面向南朝拜太后，不能作为后世的砖则。并且上疏请太后还政，没有得到答复。不久做河中府通判，贬谪到陈州。
范仲淹传其中一段翻译~
天圣七年（宋仁宗年号），章献太后将在冬至那一天接受朝拜，仁宗率领文武百官为太后贺寿。范仲淹非常激进的进言：“为母亲拜寿应该行家人礼，在自己家里举行。现在天子于百官一起，太后作为至尊接受拜贺，不能开创这个先例。”又上书太后请归还政权于仁宗皇帝，没有得到答复。然后被罢黜，到陈州作判河中府。当时正好朝廷兴建太一宫和洪福院，官方买办陕西的木材。范仲淹又上书：“昭应、寿宁年间的事情历历在目，前事不远后事之戒。现在不宜大兴土木，劳民伤财，应该顺应天意，让人民休息。目前应当停止修建寺庙景观，较少木材购买量，以解决财政赤字。”又上书：“现在降除官员多取决于太后的亲近与否，这样的行政不是太平盛世的方法”。虽然朝廷没能听从范仲淹的意见，但是宋仁宗深切以为范仲淹是忠臣。
天圣七年，章献太后将在冬至日接受朝政，天子率百官祝贺。仲淹极力劝谏这件事，并且说：“在家侍奉母亲，自有家人的礼节，只是与百官同在朝廷，面向南朝拜太后，不能作为后世的砖则。并且上疏请太后还政，没有得到答复。不久做河中府通判，贬谪到陈州。
(范仲淹)被授予尚书礼部员外郎、天章阁待制的职务，被召回京，城主管固而监，调任吏部外郎、代理开封知府。当时吕夷简执政，提拔使用的大多出自他的门下。范仲淹呈上《百官图》指着它的次序说：像这样是按顺序升迁，像这样是不按顺序(升迁)，像这样是公正，像这样是偏私，何况提拔或降格任用大臣。凡是越级的，不应该全部把这些事交给宰相。“吕夷简不高兴。后来，讨论建都的事情，范仲淹说：“洛阳险要坚固，而汴梁是四面受敌的地方，太平时期适合在汴京，如果有战事一定要在洛阳。应当逐渐扩大物资储备，修缮宫室。“皇帝问吕夷简，吕夷简说：“这是范仲淹不切实情的看法。“范仲淹于是写四篇论呈献（给皇上），大抵谴责当时的政务。并且说：“汉成帝相信张禹，不怀疑舅家，所以有王莽的祸害。我恐怕今天也有张禹，损坏陛下的家法。”吕夷简愤怒地驳斥道：“范仲淹离间陛下君臣，他推荐任用的官员，都是朋党(排斥异己的政治集团)。”仲淹奏对更加急切，因此免职任饶州知府。殿中侍御史韩渎迎合宰相的旨意，请求写下范仲淹的朋党，把他们的名字在朝堂上揭露。在这种情况下，秘书丞余靖进献意见说：“范仲淹因为一句话触犯宰相，立刻加以贬谪、放逐，何况之前所议论的不是在陛下母子夫妇之间的事吗?陛下已经宽容他了我请求改变先前的命令。”第二年，吕夷简也被罢免宰相，从此关于朋党的议论流行开来。吕夷简第二次入朝担任宰相，皇帝告诫范仲淹让他消除先前的怨恨。范仲淹磕头道歉说：“臣先前争论的是国家的事情，我对于吕夷简没有怨恨。”
范仲淹内心刚毅外表谦和，性情极其孝顺，因为母亲在世时正贫困，后来虽然显贵，不是，招待宾客(宾客到来)不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能自给。然而(范仲淹)喜好施舍给予，广施爱心，乐于行善。死的时候，天下各地听说的人，都替他叹息。
范仲淹传其中一段翻译
答：天圣七年（宋仁宗年号），章献太后将在冬至那一天接受朝拜，仁宗率领文武百官为太后贺寿。范仲淹非常激进的进言：“为母亲拜寿应该行家人礼，在自己家里举行。现在天子于百官一起，太后作为至尊接受拜贺，不能开创这个先例。”又上书太后请归还政权于仁宗皇帝，没有得到答复。然后被罢黜，到陈州作判河中府。
范仲淹传翻译
答：译文：自古以来，一代帝王的兴起，必定是在有一个贤臣的帮助下。宋朝有范仲淹等贤臣，无不证明了此事。范仲淹说：治理国家能因为谏官的几句话而决定吗？于是坚决推辞，表示愿意与韩琦同去驻守边关。后被任命为陕西宣抚使，没有成行，又被任命为参知政事一职。赶上王伦在淮南造反，州县官吏不能坚守城...
“以母在时方贫,其后虽责,非宾客不重肉”怎么翻译啊!
答：这句话的意思是：因为母亲在世时正贫困，所有后来虽然显贵，但不是招待宾客不吃两种以上的肉食。出处：《宋史·范仲淹传》选段：仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。译文：范仲淹内心刚毅外表谦和...
宋史 范仲淹传翻译~~· 快
答：译文：范仲淹，字希文，唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹两岁时丧父，母亲改嫁长山姓朱的人，范种淹跟从他的姓，名字叫说。从小有志向节操，长大后，了解了自己的家世，就伤感流泪告别母亲，离开家乡到应天府，依靠戚同文学习。昼夜不停息，冬日里疲惫得厉害，用水浇脸；食物不充足，以至于用稀粥密，当食物...
宋史范仲淹传全文翻译
答：仲淹奏对更加急切,因此免职任饶州知府。殿中侍御史韩渎迎合宰相的旨意,请求写下范仲淹的朋党,把他们的名字在朝堂上揭露。在这种情况下,秘书丞余靖进献意见说:“范仲淹因为一句话触犯宰相,立刻加以贬谪、放逐,何况之前所议论的不是在陛下母子夫妇之间的事吗?陛下已经宽容他了我请求改变先前的命令。”第二年,吕夷简...
以母在时方贫,其后虽贵。非宾客不重肉[翻译]
答：这句话的意思是：因为母亲在世时正贫困，所以后来虽然显贵，不是招待宾客也不吃两种以上的肉食。出处：《宋史·范仲淹传》原文：仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。译文：范仲淹内心刚毅外表谦和...
宋史范仲淹传原文翻译注释
答：《宋史·范仲淹传》原文翻译注释如下：一、原文：范仲淹，字希文，苏州吴县人。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，从甘陵明师游学。居三年，闻母丧，乃舍馆去。二、翻译：范仲淹，字希文，是苏州吴县人。年轻时就有志向和操守，长大后知道了自己的身世，就感慨流泪告别母亲，跟从一位甘陵的明达而...
宋史・范仲淹传阅读答案附翻译,宋史・范仲淹传阅读答案附翻译
答：宋史·范仲淹传阅读答案附翻译 范仲淹，字希文，少有志操。之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面;食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子...
《宋史范仲淹传》翻译以下句子,谢谢(很简单)
答：1范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉 2读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐 3不以物喜，不以己悲的博大胸襟 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高理想。 以造福百姓为己任的高尚品质
求翻译韩的文言文钟言
答：29、” 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。30、妻子衣食，仅能自充。31、而好施予，泛爱乐善。32、死之日，四方闻者，皆为叹息。33、 (《宋史•范仲淹传》，有删节)译文： 范仲淹，字希文，唐朝宰相范履冰的后代。34、范仲淹两岁时丧父，母亲改嫁长...
