综合性学习·写作·口语交际：世界何时铸剑为犁
作者&投稿：贾晴 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
铸剑为犁应有日
“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前一矗立了四十多个春秋,但和平的钟声并未向全世界的人们敲响,战火和死亡仍然时时践踏着公里和正义.这是为什么呢?这或许就是那些喜欢占领别人国土,占有欲强的国家所为.就如美国吧!他打伊拉克的理由不是很烂么.说人家的核武器会威胁到全世界的安全,所以要对伊拉克宣战.其实他们口上说是为了世界人们的安全,实际上还不是为了自己国家的利益.这种行为是可耻的,这更是阻碍了我们的和平的日子.
有人说，战争有如一枚硬币的两面,一方面是促进了科技的发展,另一方面又阻碍了社会的进步.促进科技发展是对于胜利国家而言.但战败的国家呢?他的经济、科技这些又怎么办.战争的确不是好事情,和平不好么?为什么那些人怎么喜欢战争呢?或许战争能带给你很大的的收获,但是平民百姓是无辜的.他没必要跟你一起受苦受难啊.
记得有人问过我,你认为将来的世界是否会有永久的和平?我当时没多想.现在想起来了,我想应该会有的,但要看那些爱占领别人国土的人怎么看了.只要他们野心小一点,想和平的心愿大一点,那世界就会充满爱.
铸剑为犁终有日,让我们携手创造这个不算奇迹的奇迹吧!
让和平之花常开不败
血腥、凄惨、毁灭，这是战争给我们留下的悲痛记忆，我们甚至还能想出更多惨绝人寰的词语来形容这黑色的恐怖。
60年前，人类在这片宁静的土地上打响了战争，自相残杀，生灵涂炭。
60年后的今天，纪念二战胜利的我们回眸过去那个铁血铸就的胜利日子，铭记历史，呼唤和平。
然而，人类的反省并未阻止战争的魔掌，血色的硝烟依然弥漫在人们的心头。
在伊拉克，时隔十三年，无情的炮火再次摧残这个遥远的国度。断壁残垣，流血死亡，恐惧与仇恨滋生在每一位伊拉克人的心中，并像青色的藤蔓般不断的蔓延，扩张。
美国人自命不凡，充当“世界警察”，扬言攻打伊拉克是为了“解放伊拉克”。
为了石油，为了能源，为了金钱，他们不惜让战争蹂躏跟他们毫无干戈的伊拉克民族。但是，瞧瞧他们的下场吧——大多数伊拉克人民并不领情，对美军以“莫须有”的借口攻打伊拉克，导致伊人民妻离子散(有的甚至在战争中死于非命)非常不满。虽然战争结束了，但一有机会他们就想报复，使驻伊美军屡次遭到当地反伊武装的袭击。
不错，美军打赢了战争，推翻了萨达姆政权，但是，迄今为止，萨达姆所领导的前共和国卫队化整为零，分成若干小股的武装组织，成为反美的主要力量。一场持久而没有限期的战争才刚刚开始……
小布什向伊宣战时说：“我们是带着对伊拉克人民、伟大文明和宗教信仰的尊敬来到这里的。除了消除威胁和帮助伊拉克人民恢复对国家的管理外，我们对伊拉克没有野心。”好正义的承诺！在口口声声指责萨达姆的不是时，他竟然捏造一个天大的谎言企图蒙骗所有人的双眼，以掩盖他对伊石油的野心和被伊战“拖住后腿”的羞耻。
一切无谓的战争都是罪恶。战争或许能促进尖端武器的发展，但是被研制出的高新科技却是用来毁灭人类自己，这又有何意义呢？伊战就是一个最好的例子，设备精良的美军经常遭袭击导致人员伤亡。为什么？那是因为他们忘记了很重要的一点——一个民族是很难被打败的，罪恶永远敌不过正义。
我希望，人类不要再自相残杀了，战争是“故国山关无限恨，风沙满眼堪断魂”的悲凉，是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧愁，是“夜久语声绝，如闻泣幽咽”的凄惨，留下的是伤与痛，仇与恨。我们需要和平，我们需要安宁！希望在叼着橄榄枝的白鸽飞过的蓝天下，是一个铸剑为犁，化干戈为玉帛的美好世界。 世界何时铸剑为犁
“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平。温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所摘中的义果。”
——新约圣经。
我抬头仰望天，一片蔚蓝，但在这片蓝天下，同一块大陆上，伊拉克的人们，正在忍受战火带来的痛苦、恐慌。同样是生活在同一土地上的人，为什么境遇是如此的悲凉。美国的炸弹肆意在这块土地上发散出罪恶的火花，蔚蓝的天空霎时染成血红……
这里是天堂，那里是地狱。
而这个景象似乎似曾相识。同样也是这块大陆，在中东，还有在巴以。
燃烧的战火毁灭了他们的家园，烧尽了他们曼妙的梦想，也烧尽了世界人民渴望和平的希望。它还在继续燃烧着、蔓延着、侵略着、烧毁着，似乎永远没有止尽……
人们因痛苦而扭曲的脸庞，因绝望而无神的目光，在祈求人们的援助。可是，没有人能阻止这场罪恶的表演，停止这场杀人的比赛。我们能做的，就只有在远方，为他们祈祷，乞求上帝的怜悯，让战争能瞬间停止。
我低头注视着大地，几十年前，在这片国土上，也发生过一次惨不忍睹的屠杀，不同的是，经历这次战斗的，就是我们的国人……
惨痛的历史，惨痛的现在，让世界人民不得不发出心的呼告：和平！
这个世界不缺少战争，但缺少和平。从远古的特洛伊战争，到现在的美伊战争，战争让历史延续，战争让时代演变，战争让人们得到最痛彻心扉的记忆。每一次战争，一个个活生生的性命的终结就是最好的战利品。当我站在抗日纪念馆，南京大屠杀遇难同胞纪念馆的门前，阵阵的锐气逼人而来，使人不寒而栗。我们看不到当年血腥的战斗场面，只能看到战争后留下的血腥印记。
人类经过无数战役，两次世界大战，其中死伤无数，尸体堆满了大地，文明财富的损失不计其数。世界是需要一股和平的力量，引导人们重返这为母亲的怀抱。我们应从近代血腥的历史中，深深懂得和平的真谛。
由于物质，让我们遗忘了历史，忘记了曾经血流成河的场面，仰望天空，也再也没有过去那被血染的世界。战争过后，人们选择了遗忘。而战争过后，最可怕的不是苍生涂炭，而是人对历史的隔阂与冷漠。
多分关心，多分理解，多分宽容，历史不会重演。在悲剧发生之后，是人与人之间的关怀治愈了伤口。在灿烂的阳光下，让我们多一些理解，多一些关注，在每个人心中播种下和平的种子。只有这样，世界才能铸剑为犁！
世界上没人希望战争.战争是残酷的,是可怕的,是悲惨的.战争一旦爆发,就以为着将有不少人失去家园,失去亲人,失去生命.一个士兵在总统眼力只不过是微不足道的,可是对一位母亲而言,是她的一切.
一场战争的到来,并不是意味能给这个国家带来幸福,大多是残酷的事实.
九千年了,科技不断提高,而战争也并不减少.
为什么人类不能和平共处呢?
不管是世界大战,还是反恐战.说来说去,还不就是图一个"利".
中国的领土广大,为此遭受日本人的侵略,可今天日本人却光明正大的说是为了自卫:伊拉克因为国家中有大量的石油,石油是世界上最值钱的东西.美国人为了得到大量的石油,攻打伊拉克,而且还华丽的说是为了打击恐怖份子的组织.
这些"强盗"的理由多么冠冕堂皇,多么可笑啊!
"政府有时候会是强盗,而人民永远不会是强盗"这是法国作家雨果先生给英法联军的一位将军写的信里的一句话.
没人希望爆发战争,看到战争.
人们渴望和平的钟声早日敲起,希望这世界早日没有战争!
世界何时铸剑为犁?
何时铸剑为犁？就是说全世界到什么时候可以真正实现消灭战争出现永久的和平？
第二次世界的大战结束后，世界出现了和平景象，人们从战争的苦难中进入了和平时期，深感和平来之不易，世界各国人民都深切希望今后再也不要有战争出现，因此1949年4月20日 世界保卫和平大会第一次会议开幕，第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。
1949年4月20日，世界保卫和平大会第一次会议开幕：
第二次在战后，冷战兴起，威胁居民的和平生活。一些国际组织和著名人士发起召集世界保卫和平大会，反对侵略和战争政策，要求无条件禁止原子武器和大规模毁灭性武器。第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。出席大会的有来自72个国家的2千多名代表。大会通过了《世界保卫和平大会宣言》、《告世界人民书》等10多项文件，并选出常设委员会。
1952年12月，为祝贺在维也纳召开的世界人民和平大会，法国名画家毕加索又献出了一幅新的作品--一只和平鸽。它给了我们一个新的象征，表示出全世界人民争取和平的斗争达到了一个更高的阶段。
这是毕加索所画的第三幅和平鸽。第一幅是在一九四九年四月，当第一届拥护世界和平大会召开的时候，他画了一只恬静的鸽子，表示出爱好和平人民的纯朴的尊严的意志。第二幅是在一九五○年九月，他又画了一只鸽子献给第二届世界保卫和平大会，这就是飞翔在世界各地的和平鸽，它已经不是恬静地停在那里，而是展翅飞翔的了。当1952年12月世界人民和平大会再次召开的时候，毕加索又献出了第三幅和平鸽。
为了纪念第一次世界和平大会的召开，苏联的雕塑家叶夫根尼•武切季奇创作了一尊“铸剑为犁”的青铜雕像，雕塑中的青年人一手拿着锤子，另一只手拿着要改铸为犁的剑，象征着人类要求消灭战争，把毁灭人类的武器变为创造的工具，以造福全人类。 这座青铜雕像于1959年由当时的苏联政府赠送给联合国留作永久的纪念，至今仍然摆放在联合国花园内与其他国家赠送给联合国的雕塑装点着联合国大厦前的广场花园。
此外中国也有成语“铸剑为犁”销熔武器以制造务农器具。可参阅《孔子家语•致思》（伪书）：“铸剑习以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”（空想）
图片为“铸剑为犁”雕塑，1959年由当时的苏联赠送给联合国，这尊雕像是由苏联的雕塑家叶夫根尼•武切季奇制作的：
[出处] 《孔子家语•致思》：“铸剑习以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”
漫长的人类历史充斥着血腥的战争，与此同时，爱好和平的人民又不断发出铸剑为犁的呼唤。
“铸剑为犁”，这一人类追求的崇高目标终将离我们越来越近。
《世界何时“铸剑为犁”》
我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声则远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。在中国，“九一八”的炮声，卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万中国同胞的呼告声，时时使我们警醒。
“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前已矗立了四十多个春秋，可是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响。战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义。世界何时才能铸剑为犁，和平永驻？
21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争并没离我们远去。在刚刚平息的伊拉克战争中，美英联军，他们的双手沾满了伊拉克人的鲜血，他们疯狂地玩着进攻游戏，他们的飞机无数次的进行轰炸，坦克潮水般地向前涌。他们不知羞耻地打着维护世界和平的旗号去侵略，去发动战争，去维护他们所谓的和平，去实行他们的计划。
在美英联军的炮火中，闪烁着一双双期盼的眼睛，他们渴望停止战争，还给他们安宁家园。他们愤怒，怒火伴着战火一起燃烧；他们痛恨发动战争的人，恐惧使那双双纯洁的眼睛变得黯然无光。
邓小平爷爷说和平与发展是当今的主旋律，但形势不容乐观，世界时时燃起的硝烟仍未烟消云散。
血雨惺风应有涯，铸剑为犁应有日！
战争诗
出塞. 王昌龄.
秦时明月汉时关，万里长征人未还； 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
陇西行 陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
战争名言
☆是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。(春秋•孙武)
☆得道者多助，失道者寡助。(战国•孟子)
战争故事
【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权；二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。
我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声则远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。在中国，“九一八”的炮声，卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万中国同胞的呼告声，时时使我们警醒。
“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前已矗立了四十多个春秋，可是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响。战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义。世界何时才能铸剑为犁，和平永驻？
21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争并没离我们远去。在刚刚平息的伊拉克战争中，美英联军，他们的双手沾满了伊拉克人的鲜血，他们疯狂地玩着进攻游戏，他们的飞机无数次的进行轰炸，坦克潮水般地向前涌。他们不知羞耻地打着维护世界和平的旗号去侵略，去发动战争，去维护他们所谓的和平，去实行他们的计划。
在美英联军的炮火中，闪烁着一双双期盼的眼睛，他们渴望停止战争，还给他们安宁家园。他们愤怒，怒火伴着战火一起燃烧；他们痛恨发动战争的人，恐惧使那双双纯洁的眼睛变得黯然无光。
邓小平爷爷说和平与发展是当今的主旋律，但形势不容乐观，世界时时燃起的硝烟仍未烟消云散。
血雨惺风应有涯，铸剑为犁应有日！
☆是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。(春秋·孙武)
☆得道者多助，失道者寡助。(战国·孟子)
☆天时不如地利，地利不如人和。(战国·孟子)
☆用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。(三国·诸葛亮)
☆胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。(晋·张方)
☆惟有死者方可看到战争结束。(希腊·柏拉图)
☆正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。(法国·巴斯卡)
☆兵民是胜利之本。(毛泽东)
☆敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。(毛泽东)
兵来将挡、速战速决、破釜沉舟、打草惊蛇、马革裹尸、兵贵神速、全民皆兵、声东击西、攻其不备、出其不意、坚壁清野、揭竿而起、围魏救赵、围魏救赵、四面楚歌、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、纸上谈兵、汗马功劳、兵荒马乱、人仰马翻、用兵如神、有勇无谋、将计就计、决胜千里、退避三舍、擒贼擒王、单枪匹马、战无不胜、釜底抽薪、同归于尽、尸横遍野、背水一战、百战百胜、腹背受敌、风声鹤唳、霸王别姬、知彼知己、百战不殆、攻其不备、杀身成仁、败军之将、寡不敌众、
战争成语
战无不克： 攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。
出处：清·昭梿《啸亭续录·转庵和尚》：“将军之事吴王亦至矣，为之辟地攻城，战无不克，数月之间招来数郡。”
百战百胜： 每战必胜。形容所向无敌。
出处：《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。”
百战不殆： 经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
出处：《孙子·谋攻》：“知彼知己者百战不殆。”
连战皆捷： ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
屡战屡败： 屡：多次。多次打仗多次失败。
出处：《晋书·桓温传》：“殷浩至洛阳修复园陵，经涉数年，屡战屡败，器械都尽。”
速战速决： 用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。
出处：老舍《四世同堂》五一：“战争已拖了一年多，而一点看不出速战速决的希望。”
血战到底： 血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。
出处：唐·杜甫《送灵州李判官》诗：“血战乾坤赤，氛迷日月黄。”
以战去战： 用战争消灭战争。
出处：《商君书·画策》：“故以战去战，虽战可也。”
背城一战： 背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
出处：《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
背水一战： 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
短兵接战： 短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
出处：《三国志·魏志·典韦传》：“韦被数十创，短兵接战，贼前搏之。”
各自为战： 各自成为独立的单位进行战斗。
出处：《史记·项羽本纪》：“君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。”
孤军奋战： 奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
出处：《魏书·赵瑕传》：“思祖率彭沛之众望阵奔退，瑕孤军奋击，独破仙琕。”《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。”
决一死战： 决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三十三回：“来日尽驱百姓当先，以军继其后，与曹操决一死战。”
明耻教战： 教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。
出处：《左传·僖公二十二年》：“明耻教战，求杀敌也。”
南征北战： 形容转战南北，经历了许多战斗。
出处：唐·柳宗元《封建论》：“历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。”
能征惯战： 形容作战经验丰富，很能打仗。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。”
休兵罢战： 休、罢：停止。停止或结束战争。
出处：元·孔文卿《东窗事犯》楔子：“只不过休兵罢战还朝呵，是我暗暗地自思寻。”
浴血奋战： 形容顽强地拼死战斗。
出处：杜鹏程《保卫延安》第六章一：“战士们在这十五昼十五夜中，不是浴血奋战就是急行军转移。”
春秋无义战： 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
出处：《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘春秋无义战。’”
骁勇善战： 勇猛，善于战斗。
出处：《南齐书·戴僧静传》：“其党辅国将军孙昙瓘骁勇善战，每荡一合，辄大杀伤，官军死者百于人
铸剑为犁应有日
“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前一矗立了四十多个春秋,但和平的钟声并未向全世界的人们敲响,战火和死亡仍然时时践踏着公里和正义.这是为什么呢?这或许就是那些喜欢占领别人国土,占有欲强的国家所为.就如美国吧!他打伊拉克的理由不是很烂么.说人家的核武器会威胁到全世界的安全,所以要对伊拉克宣战.其实他们口上说是为了世界人们的安全,实际上还不是为了自己国家的利益.这种行为是可耻的,这更是阻碍了我们的和平的日子.
有人说，战争有如一枚硬币的两面,一方面是促进了科技的发展,另一方面又阻碍了社会的进步.促进科技发展是对于胜利国家而言.但战败的国家呢?他的经济、科技这些又怎么办.战争的确不是好事情,和平不好么?为什么那些人怎么喜欢战争呢?或许战争能带给你很大的的收获,但是平民百姓是无辜的.他没必要跟你一起受苦受难啊.
记得有人问过我,你认为将来的世界是否会有永久的和平?我当时没多想.现在想起来了,我想应该会有的,但要看那些爱占领别人国土的人怎么看了.只要他们野心小一点,想和平的心愿大一点,那世界就会充满爱.
铸剑为犁终有日,让我们携手创造这个不算奇迹的奇迹吧!
让和平之花常开不败
血腥、凄惨、毁灭，这是战争给我们留下的悲痛记忆，我们甚至还能想出更多惨绝人寰的词语来形容这黑色的恐怖。
60年前，人类在这片宁静的土地上打响了战争，自相残杀，生灵涂炭。
60年后的今天，纪念二战胜利的我们回眸过去那个铁血铸就的胜利日子，铭记历史，呼唤和平。
然而，人类的反省并未阻止战争的魔掌，血色的硝烟依然弥漫在人们的心头。
在伊拉克，时隔十三年，无情的炮火再次摧残这个遥远的国度。断壁残垣，流血死亡，恐惧与仇恨滋生在每一位伊拉克人的心中，并像青色的藤蔓般不断的蔓延，扩张。
美国人自命不凡，充当“世界警察”，扬言攻打伊拉克是为了“解放伊拉克”。
为了石油，为了能源，为了金钱，他们不惜让战争蹂躏跟他们毫无干戈的伊拉克民族。但是，瞧瞧他们的下场吧——大多数伊拉克人民并不领情，对美军以“莫须有”的借口攻打伊拉克，导致伊人民妻离子散(有的甚至在战争中死于非命)非常不满。虽然战争结束了，但一有机会他们就想报复，使驻伊美军屡次遭到当地反伊武装的袭击。
不错，美军打赢了战争，推翻了萨达姆政权，但是，迄今为止，萨达姆所领导的前共和国卫队化整为零，分成若干小股的武装组织，成为反美的主要力量。一场持久而没有限期的战争才刚刚开始……
小布什向伊宣战时说：“我们是带着对伊拉克人民、伟大文明和宗教信仰的尊敬来到这里的。除了消除威胁和帮助伊拉克人民恢复对国家的管理外，我们对伊拉克没有野心。”好正义的承诺！在口口声声指责萨达姆的不是时，他竟然捏造一个天大的谎言企图蒙骗所有人的双眼，以掩盖他对伊石油的野心和被伊战“拖住后腿”的羞耻。
一切无谓的战争都是罪恶。战争或许能促进尖端武器的发展，但是被研制出的高新科技却是用来毁灭人类自己，这又有何意义呢？伊战就是一个最好的例子，设备精良的美军经常遭袭击导致人员伤亡。为什么？那是因为他们忘记了很重要的一点——一个民族是很难被打败的，罪恶永远敌不过正义。
我希望，人类不要再自相残杀了，战争是“故国山关无限恨，风沙满眼堪断魂”的悲凉，是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧愁，是“夜久语声绝，如闻泣幽咽”的凄惨，留下的是伤与痛，仇与恨。我们需要和平，我们需要安宁！希望在叼着橄榄枝的白鸽飞过的蓝天下，是一个铸剑为犁，化干戈为玉帛的美好世界。 世界何时铸剑为犁
“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平。温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所摘中的义果。”
——新约圣经。
我抬头仰望天，一片蔚蓝，但在这片蓝天下，同一块大陆上，伊拉克的人们，正在忍受战火带来的痛苦、恐慌。同样是生活在同一土地上的人，为什么境遇是如此的悲凉。美国的炸弹肆意在这块土地上发散出罪恶的火花，蔚蓝的天空霎时染成血红……
这里是天堂，那里是地狱。
而这个景象似乎似曾相识。同样也是这块大陆，在中东，还有在巴以。
燃烧的战火毁灭了他们的家园，烧尽了他们曼妙的梦想，也烧尽了世界人民渴望和平的希望。它还在继续燃烧着、蔓延着、侵略着、烧毁着，似乎永远没有止尽……
人们因痛苦而扭曲的脸庞，因绝望而无神的目光，在祈求人们的援助。可是，没有人能阻止这场罪恶的表演，停止这场杀人的比赛。我们能做的，就只有在远方，为他们祈祷，乞求上帝的怜悯，让战争能瞬间停止。
我低头注视着大地，几十年前，在这片国土上，也发生过一次惨不忍睹的屠杀，不同的是，经历这次战斗的，就是我们的国人……
惨痛的历史，惨痛的现在，让世界人民不得不发出心的呼告：和平！
这个世界不缺少战争，但缺少和平。从远古的特洛伊战争，到现在的美伊战争，战争让历史延续，战争让时代演变，战争让人们得到最痛彻心扉的记忆。每一次战争，一个个活生生的性命的终结就是最好的战利品。当我站在抗日纪念馆，南京大屠杀遇难同胞纪念馆的门前，阵阵的锐气逼人而来，使人不寒而栗。我们看不到当年血腥的战斗场面，只能看到战争后留下的血腥印记。
人类经过无数战役，两次世界大战，其中死伤无数，尸体堆满了大地，文明财富的损失不计其数。世界是需要一股和平的力量，引导人们重返这为母亲的怀抱。我们应从近代血腥的历史中，深深懂得和平的真谛。
由于物质，让我们遗忘了历史，忘记了曾经血流成河的场面，仰望天空，也再也没有过去那被血染的世界。战争过后，人们选择了遗忘。而战争过后，最可怕的不是苍生涂炭，而是人对历史的隔阂与冷漠。
多分关心，多分理解，多分宽容，历史不会重演。在悲剧发生之后，是人与人之间的关怀治愈了伤口。在灿烂的阳光下，让我们多一些理解，多一些关注，在每个人心中播种下和平的种子。只有这样，世界才能铸剑为犁！
世界上没人希望战争.战争是残酷的,是可怕的,是悲惨的.战争一旦爆发,就以为着将有不少人失去家园,失去亲人,失去生命.一个士兵在总统眼力只不过是微不足道的,可是对一位母亲而言,是她的一切.
一场战争的到来,并不是意味能给这个国家带来幸福,大多是残酷的事实.
九千年了,科技不断提高,而战争也并不减少.
为什么人类不能和平共处呢?
不管是世界大战,还是反恐战.说来说去,还不就是图一个"利".
中国的领土广大,为此遭受日本人的侵略,可今天日本人却光明正大的说是为了自卫:伊拉克因为国家中有大量的石油,石油是世界上最值钱的东西.美国人为了得到大量的石油,攻打伊拉克,而且还华丽的说是为了打击恐怖份子的组织.
这些"强盗"的理由多么冠冕堂皇,多么可笑啊!
"政府有时候会是强盗,而人民永远不会是强盗"这是法国作家雨果先生给英法联军的一位将军写的信里的一句话.
没人希望爆发战争,看到战争.
人们渴望和平的钟声早日敲起,希望这世界早日没有战争!
世界何时铸剑为犁?
何时铸剑为犁？就是说全世界到什么时候可以真正实现消灭战争出现永久的和平？
第二次世界的大战结束后，世界出现了和平景象，人们从战争的苦难中进入了和平时期，深感和平来之不易，世界各国人民都深切希望今后再也不要有战争出现，因此1949年4月20日 世界保卫和平大会第一次会议开幕，第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。
1949年4月20日，世界保卫和平大会第一次会议开幕：
第二次在战后，冷战兴起，威胁居民的和平生活。一些国际组织和著名人士发起召集世界保卫和平大会，反对侵略和战争政策，要求无条件禁止原子武器和大规模毁灭性武器。第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。出席大会的有来自72个国家的2千多名代表。大会通过了《世界保卫和平大会宣言》、《告世界人民书》等10多项文件，并选出常设委员会。
1952年12月，为祝贺在维也纳召开的世界人民和平大会，法国名画家毕加索又献出了一幅新的作品--一只和平鸽。它给了我们一个新的象征，表示出全世界人民争取和平的斗争达到了一个更高的阶段。
这是毕加索所画的第三幅和平鸽。第一幅是在一九四九年四月，当第一届拥护世界和平大会召开的时候，他画了一只恬静的鸽子，表示出爱好和平人民的纯朴的尊严的意志。第二幅是在一九五○年九月，他又画了一只鸽子献给第二届世界保卫和平大会，这就是飞翔在世界各地的和平鸽，它已经不是恬静地停在那里，而是展翅飞翔的了。当1952年12月世界人民和平大会再次召开的时候，毕加索又献出了第三幅和平鸽。
为了纪念第一次世界和平大会的召开，苏联的雕塑家叶夫根尼•武切季奇创作了一尊“铸剑为犁”的青铜雕像，雕塑中的青年人一手拿着锤子，另一只手拿着要改铸为犁的剑，象征着人类要求消灭战争，把毁灭人类的武器变为创造的工具，以造福全人类。 这座青铜雕像于1959年由当时的苏联政府赠送给联合国留作永久的纪念，至今仍然摆放在联合国花园内与其他国家赠送给联合国的雕塑装点着联合国大厦前的广场花园。
此外中国也有成语“铸剑为犁”销熔武器以制造务农器具。可参阅《孔子家语•致思》（伪书）：“铸剑习以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”（空想）
图片为“铸剑为犁”雕塑，1959年由当时的苏联赠送给联合国，这尊雕像是由苏联的雕塑家叶夫根尼•武切季奇制作的：
[出处] 《孔子家语•致思》：“铸剑习以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”
漫长的人类历史充斥着血腥的战争，与此同时，爱好和平的人民又不断发出铸剑为犁的呼唤。
“铸剑为犁”，这一人类追求的崇高目标终将离我们越来越近。
《世界何时“铸剑为犁”》
我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声则远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。在中国，“九一八”的炮声，卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万中国同胞的呼告声，时时使我们警醒。
“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前已矗立了四十多个春秋，可是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响。战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义。世界何时才能铸剑为犁，和平永驻？
21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争并没离我们远去。在刚刚平息的伊拉克战争中，美英联军，他们的双手沾满了伊拉克人的鲜血，他们疯狂地玩着进攻游戏，他们的飞机无数次的进行轰炸，坦克潮水般地向前涌。他们不知羞耻地打着维护世界和平的旗号去侵略，去发动战争，去维护他们所谓的和平，去实行他们的计划。
在美英联军的炮火中，闪烁着一双双期盼的眼睛，他们渴望停止战争，还给他们安宁家园。他们愤怒，怒火伴着战火一起燃烧；他们痛恨发动战争的人，恐惧使那双双纯洁的眼睛变得黯然无光。
邓小平爷爷说和平与发展是当今的主旋律，但形势不容乐观，世界时时燃起的硝烟仍未烟消云散。
血雨惺风应有涯，铸剑为犁应有日！
战争诗
出塞. 王昌龄.
秦时明月汉时关，万里长征人未还； 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
陇西行 陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
战争名言
☆是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。(春秋•孙武)
☆得道者多助，失道者寡助。(战国•孟子)
战争故事
【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权；二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。
综合性学习·写作·口语交际 世界何时铸剑为犁~
“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前一矗立了四十多个春秋,但和平的钟声并未向全世界的人们敲响,战火和死亡仍然时时践踏着公里和正义.这是为什么呢?这或许就是那些喜欢占领别人国土,占有欲强的国家所为.就如美国吧!他打伊拉克的理由不是很烂么.说人家的核武器会威胁到全世界的安全,所以要对伊拉克宣战.其实他们口上说是为了世界人们的安全,实际上还不是为了自己国家的利益.这种行为是可耻的,这更是阻碍了我们的和平的日子.
有人说，战争有如一枚硬币的两面,一方面是促进了科技的发展,另一方面又阻碍了社会的进步.促进科技发展是对于胜利国家而言.但战败的国家呢?他的经济、科技这些又怎么办.战争的确不是好事情,和平不好么?为什么那些人怎么喜欢战争呢?或许战争能带给你很大的的收获,但是平民百姓是无辜的.他没必要跟你一起受苦受难啊.
记得有人问过我,你认为将来的世界是否会有永久的和平?我当时没多想.现在想起来了,我想应该会有的,但要看那些爱占领别人国土的人怎么看了.只要他们野心小一点,想和平的心愿大一点,那世界就会充满爱.
铸剑为犁终有日,让我们携手创造这个不算奇迹的奇迹吧!
让和平之花常开不败
血腥、凄惨、毁灭，这是战争给我们留下的悲痛记忆，我们甚至还能想出更多惨绝人寰的词语来形容这黑色的恐怖。
60年前，人类在这片宁静的土地上打响了战争，自相残杀，生灵涂炭。
60年后的今天，纪念二战胜利的我们回眸过去那个铁血铸就的胜利日子，铭记历史，呼唤和平。
然而，人类的反省并未阻止战争的魔掌，血色的硝烟依然弥漫在人们的心头。
在伊拉克，时隔十三年，无情的炮火再次摧残这个遥远的国度。断壁残垣，流血死亡，恐惧与仇恨滋生在每一位伊拉克人的心中，并像青色的藤蔓般不断的蔓延，扩张。
美国人自命不凡，充当“世界警察”，扬言攻打伊拉克是为了“解放伊拉克”。
为了石油，为了能源，为了金钱，他们不惜让战争蹂躏跟他们毫无干戈的伊拉克民族。但是，瞧瞧他们的下场吧——大多数伊拉克人民并不领情，对美军以“莫须有”的借口攻打伊拉克，导致伊人民妻离子散(有的甚至在战争中死于非命)非常不满。虽然战争结束了，但一有机会他们就想报复，使驻伊美军屡次遭到当地反伊武装的袭击。
不错，美军打赢了战争，推翻了萨达姆政权，但是，迄今为止，萨达姆所领导的前共和国卫队化整为零，分成若干小股的武装组织，成为反美的主要力量。一场持久而没有限期的战争才刚刚开始……
小布什向伊宣战时说：“我们是带着对伊拉克人民、伟大文明和宗教信仰的尊敬来到这里的。除了消除威胁和帮助伊拉克人民恢复对国家的管理外，我们对伊拉克没有野心。”好正义的承诺！在口口声声指责萨达姆的不是时，他竟然捏造一个天大的谎言企图蒙骗所有人的双眼，以掩盖他对伊石油的野心和被伊战“拖住后腿”的羞耻。
一切无谓的战争都是罪恶。战争或许能促进尖端武器的发展，但是被研制出的高新科技却是用来毁灭人类自己，这又有何意义呢？伊战就是一个最好的例子，设备精良的美军经常遭袭击导致人员伤亡。为什么？那是因为他们忘记了很重要的一点——一个民族是很难被打败的，罪恶永远敌不过正义。
我希望，人类不要再自相残杀了，战争是“故国山关无限恨，风沙满眼堪断魂”的悲凉，是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧愁，是“夜久语声绝，如闻泣幽咽”的凄惨，留下的是伤与痛，仇与恨。我们需要和平，我们需要安宁！希望在叼着橄榄枝的白鸽飞过的蓝天下，是一个铸剑为犁，化干戈为玉帛的美好世界。 世界何时铸剑为犁
“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平。温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所摘中的义果。”
——新约圣经。
我抬头仰望天，一片蔚蓝，但在这片蓝天下，同一块大陆上，伊拉克的人们，正在忍受战火带来的痛苦、恐慌。同样是生活在同一土地上的人，为什么境遇是如此的悲凉。美国的炸弹肆意在这块土地上发散出罪恶的火花，蔚蓝的天空霎时染成血红……
这里是天堂，那里是地狱。
而这个景象似乎似曾相识。同样也是这块大陆，在中东，还有在巴以。
燃烧的战火毁灭了他们的家园，烧尽了他们曼妙的梦想，也烧尽了世界人民渴望和平的希望。它还在继续燃烧着、蔓延着、侵略着、烧毁着，似乎永远没有止尽……
人们因痛苦而扭曲的脸庞，因绝望而无神的目光，在祈求人们的援助。可是，没有人能阻止这场罪恶的表演，停止这场杀人的比赛。我们能做的，就只有在远方，为他们祈祷，乞求上帝的怜悯，让战争能瞬间停止。
我低头注视着大地，几十年前，在这片国土上，也发生过一次惨不忍睹的屠杀，不同的是，经历这次战斗的，就是我们的国人……
惨痛的历史，惨痛的现在，让世界人民不得不发出心的呼告：和平！
这个世界不缺少战争，但缺少和平。从远古的特洛伊战争，到现在的美伊战争，战争让历史延续，战争让时代演变，战争让人们得到最痛彻心扉的记忆。每一次战争，一个个活生生的性命的终结就是最好的战利品。当我站在抗日纪念馆，南京大屠杀遇难同胞纪念馆的门前，阵阵的锐气逼人而来，使人不寒而栗。我们看不到当年血腥的战斗场面，只能看到战争后留下的血腥印记。
人类经过无数战役，两次世界大战，其中死伤无数，尸体堆满了大地，文明财富的损失不计其数。世界是需要一股和平的力量，引导人们重返这为母亲的怀抱。我们应从近代血腥的历史中，深深懂得和平的真谛。
由于物质，让我们遗忘了历史，忘记了曾经血流成河的场面，仰望天空，也再也没有过去那被血染的世界。战争过后，人们选择了遗忘。而战争过后，最可怕的不是苍生涂炭，而是人对历史的隔阂与冷漠。
多分关心，多分理解，多分宽容，历史不会重演。在悲剧发生之后，是人与人之间的关怀治愈了伤口。在灿烂的阳光下，让我们多一些理解，多一些关注，在每个人心中播种下和平的种子。只有这样，世界才能铸剑为犁！
世界上没人希望战争.战争是残酷的,是可怕的,是悲惨的.战争一旦爆发,就以为着将有不少人失去家园,失去亲人,失去生命.一个士兵在总统眼力只不过是微不足道的,可是对一位母亲而言,是她的一切.
一场战争的到来,并不是意味能给这个国家带来幸福,大多是残酷的事实.
九千年了,科技不断提高,而战争也并不减少.
为什么人类不能和平共处呢?
不管是世界大战,还是反恐战.说来说去,还不就是图一个"利".
中国的领土广大,为此遭受日本人的侵略,可今天日本人却光明正大的说是为了自卫:伊拉克因为国家中有大量的石油,石油是世界上最值钱的东西.美国人为了得到大量的石油,攻打伊拉克,而且还华丽的说是为了打击恐怖份子的组织.
这些"强盗"的理由多么冠冕堂皇,多么可笑啊!
"政府有时候会是强盗,而人民永远不会是强盗"这是法国作家雨果先生给英法联军的一位将军写的信里的一句话.
没人希望爆发战争,看到战争.
人们渴望和平的钟声早日敲起,希望这世界早日没有战争!
世界何时铸剑为犁?
何时铸剑为犁？就是说全世界到什么时候可以真正实现消灭战争出现永久的和平？
第二次世界的大战结束后，世界出现了和平景象，人们从战争的苦难中进入了和平时期，深感和平来之不易，世界各国人民都深切希望今后再也不要有战争出现，因此1949年4月20日 世界保卫和平大会第一次会议开幕，第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。
1949年4月20日，世界保卫和平大会第一次会议开幕：
第二次在战后，冷战兴起，威胁居民的和平生活。一些国际组织和著名人士发起召集世界保卫和平大会，反对侵略和战争政策，要求无条件禁止原子武器和大规模毁灭性武器。第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。出席大会的有来自72个国家的2千多名代表。大会通过了《世界保卫和平大会宣言》、《告世界人民书》等10多项文件，并选出常设委员会。
1952年12月，为祝贺在维也纳召开的世界人民和平大会，法国名画家毕加索又献出了一幅新的作品--一只和平鸽。它给了我们一个新的象征，表示出全世界人民争取和平的斗争达到了一个更高的阶段。
这是毕加索所画的第三幅和平鸽。第一幅是在一九四九年四月，当第一届拥护世界和平大会召开的时候，他画了一只恬静的鸽子，表示出爱好和平人民的纯朴的尊严的意志。第二幅是在一九五○年九月，他又画了一只鸽子献给第二届世界保卫和平大会，这就是飞翔在世界各地的和平鸽，它已经不是恬静地停在那里，而是展翅飞翔的了。当1952年12月世界人民和平大会再次召开的时候，毕加索又献出了第三幅和平鸽。
为了纪念第一次世界和平大会的召开，苏联的雕塑家叶夫根尼•武切季奇创作了一尊“铸剑为犁”的青铜雕像，雕塑中的青年人一手拿着锤子，另一只手拿着要改铸为犁的剑，象征着人类要求消灭战争，把毁灭人类的武器变为创造的工具，以造福全人类。 这座青铜雕像于1959年由当时的苏联政府赠送给联合国留作永久的纪念，至今仍然摆放在联合国花园内与其他国家赠送给联合国的雕塑装点着联合国大厦前的广场花园。
此外中国也有成语“铸剑为犁”销熔武器以制造务农器具。可参阅《孔子家语•致思》（伪书）：“铸剑习以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”（空想）
图片为“铸剑为犁”雕塑，1959年由当时的苏联赠送给联合国，这尊雕像是由苏联的雕塑家叶夫根尼•武切季奇制作的：
[出处] 《孔子家语•致思》：“铸剑习以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”
漫长的人类历史充斥着血腥的战争，与此同时，爱好和平的人民又不断发出铸剑为犁的呼唤。
“铸剑为犁”，这一人类追求的崇高目标终将离我们越来越近。
《世界何时“铸剑为犁”》
我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声则远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。在中国，“九一八”的炮声，卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万中国同胞的呼告声，时时使我们警醒。
“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前已矗立了四十多个春秋，可是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响。战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义。世界何时才能铸剑为犁，和平永驻？
21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争并没离我们远去。在刚刚平息的伊拉克战争中，美英联军，他们的双手沾满了伊拉克人的鲜血，他们疯狂地玩着进攻游戏，他们的飞机无数次的进行轰炸，坦克潮水般地向前涌。他们不知羞耻地打着维护世界和平的旗号去侵略，去发动战争，去维护他们所谓的和平，去实行他们的计划。
在美英联军的炮火中，闪烁着一双双期盼的眼睛，他们渴望停止战争，还给他们安宁家园。他们愤怒，怒火伴着战火一起燃烧；他们痛恨发动战争的人，恐惧使那双双纯洁的眼睛变得黯然无光。
邓小平爷爷说和平与发展是当今的主旋律，但形势不容乐观，世界时时燃起的硝烟仍未烟消云散。
血雨惺风应有涯，铸剑为犁应有日！
战争诗
出塞. 王昌龄.
秦时明月汉时关，万里长征人未还； 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
陇西行 陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
战争名言
☆是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。(春秋•孙武)
☆得道者多助，失道者寡助。(战国•孟子)
战争故事
【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权；二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。
我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声则远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。在中国，“九一八”的炮声，卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万中国同胞的呼告声，时时使我们警醒。
“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前已矗立了四十多个春秋，可是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响。战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义。世界何时才能铸剑为犁，和平永驻？
21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争并没离我们远去。在刚刚平息的伊拉克战争中，美英联军，他们的双手沾满了伊拉克人的鲜血，他们疯狂地玩着进攻游戏，他们的飞机无数次的进行轰炸，坦克潮水般地向前涌。他们不知羞耻地打着维护世界和平的旗号去侵略，去发动战争，去维护他们所谓的和平，去实行他们的计划。
在美英联军的炮火中，闪烁着一双双期盼的眼睛，他们渴望停止战争，还给他们安宁家园。他们愤怒，怒火伴着战火一起燃烧；他们痛恨发动战争的人，恐惧使那双双纯洁的眼睛变得黯然无光。
邓小平爷爷说和平与发展是当今的主旋律，但形势不容乐观，世界时时燃起的硝烟仍未烟消云散。
血雨惺风应有涯，铸剑为犁应有日！
☆是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。(春秋·孙武)
☆得道者多助，失道者寡助。(战国·孟子)
☆天时不如地利，地利不如人和。(战国·孟子)
☆用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。(三国·诸葛亮)
☆胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。(晋·张方)
☆惟有死者方可看到战争结束。(希腊·柏拉图)
☆正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。(法国·巴斯卡)
☆兵民是胜利之本。(毛泽东)
☆敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。(毛泽东)
兵来将挡、速战速决、破釜沉舟、打草惊蛇、马革裹尸、兵贵神速、全民皆兵、声东击西、攻其不备、出其不意、坚壁清野、揭竿而起、围魏救赵、围魏救赵、四面楚歌、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、纸上谈兵、汗马功劳、兵荒马乱、人仰马翻、用兵如神、有勇无谋、将计就计、决胜千里、退避三舍、擒贼擒王、单枪匹马、战无不胜、釜底抽薪、同归于尽、尸横遍野、背水一战、百战百胜、腹背受敌、风声鹤唳、霸王别姬、知彼知己、百战不殆、攻其不备、杀身成仁、败军之将、寡不敌众、
战争成语
战无不克： 攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。
出处：清·昭梿《啸亭续录·转庵和尚》：“将军之事吴王亦至矣，为之辟地攻城，战无不克，数月之间招来数郡。”
百战百胜： 每战必胜。形容所向无敌。
出处：《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。”
百战不殆： 经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
出处：《孙子·谋攻》：“知彼知己者百战不殆。”
连战皆捷： ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
屡战屡败： 屡：多次。多次打仗多次失败。
出处：《晋书·桓温传》：“殷浩至洛阳修复园陵，经涉数年，屡战屡败，器械都尽。”
速战速决： 用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。
出处：老舍《四世同堂》五一：“战争已拖了一年多，而一点看不出速战速决的希望。”
血战到底： 血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。
出处：唐·杜甫《送灵州李判官》诗：“血战乾坤赤，氛迷日月黄。”
以战去战： 用战争消灭战争。
出处：《商君书·画策》：“故以战去战，虽战可也。”
背城一战： 背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
出处：《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
背水一战： 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
短兵接战： 短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
出处：《三国志·魏志·典韦传》：“韦被数十创，短兵接战，贼前搏之。”
各自为战： 各自成为独立的单位进行战斗。
出处：《史记·项羽本纪》：“君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。”
孤军奋战： 奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
出处：《魏书·赵瑕传》：“思祖率彭沛之众望阵奔退，瑕孤军奋击，独破仙琕。”《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。”
决一死战： 决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三十三回：“来日尽驱百姓当先，以军继其后，与曹操决一死战。”
明耻教战： 教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。
出处：《左传·僖公二十二年》：“明耻教战，求杀敌也。”
南征北战： 形容转战南北，经历了许多战斗。
出处：唐·柳宗元《封建论》：“历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。”
能征惯战： 形容作战经验丰富，很能打仗。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。”
休兵罢战： 休、罢：停止。停止或结束战争。
出处：元·孔文卿《东窗事犯》楔子：“只不过休兵罢战还朝呵，是我暗暗地自思寻。”
浴血奋战： 形容顽强地拼死战斗。
出处：杜鹏程《保卫延安》第六章一：“战士们在这十五昼十五夜中，不是浴血奋战就是急行军转移。”
春秋无义战： 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
出处：《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘春秋无义战。’”
骁勇善战： 勇猛，善于战斗。
出处：《南齐书·戴僧静传》：“其党辅国将军孙昙瓘骁勇善战，每荡一合，辄大杀伤，官军死者百于人
铸剑为犁应有日
“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前一矗立了四十多个春秋,但和平的钟声并未向全世界的人们敲响,战火和死亡仍然时时践踏着公里和正义.这是为什么呢?这或许就是那些喜欢占领别人国土,占有欲强的国家所为.就如美国吧!他打伊拉克的理由不是很烂么.说人家的核武器会威胁到全世界的安全,所以要对伊拉克宣战.其实他们口上说是为了世界人们的安全,实际上还不是为了自己国家的利益.这种行为是可耻的,这更是阻碍了我们的和平的日子.
有人说，战争有如一枚硬币的两面,一方面是促进了科技的发展,另一方面又阻碍了社会的进步.促进科技发展是对于胜利国家而言.但战败的国家呢?他的经济、科技这些又怎么办.战争的确不是好事情,和平不好么?为什么那些人怎么喜欢战争呢?或许战争能带给你很大的的收获,但是平民百姓是无辜的.他没必要跟你一起受苦受难啊.
记得有人问过我,你认为将来的世界是否会有永久的和平?我当时没多想.现在想起来了,我想应该会有的,但要看那些爱占领别人国土的人怎么看了.只要他们野心小一点,想和平的心愿大一点,那世界就会充满爱.
铸剑为犁终有日,让我们携手创造这个不算奇迹的奇迹吧!
让和平之花常开不败
血腥、凄惨、毁灭，这是战争给我们留下的悲痛记忆，我们甚至还能想出更多惨绝人寰的词语来形容这黑色的恐怖。
60年前，人类在这片宁静的土地上打响了战争，自相残杀，生灵涂炭。
60年后的今天，纪念二战胜利的我们回眸过去那个铁血铸就的胜利日子，铭记历史，呼唤和平。
然而，人类的反省并未阻止战争的魔掌，血色的硝烟依然弥漫在人们的心头。
在伊拉克，时隔十三年，无情的炮火再次摧残这个遥远的国度。断壁残垣，流血死亡，恐惧与仇恨滋生在每一位伊拉克人的心中，并像青色的藤蔓般不断的蔓延，扩张。
美国人自命不凡，充当“世界警察”，扬言攻打伊拉克是为了“解放伊拉克”。
为了石油，为了能源，为了金钱，他们不惜让战争蹂躏跟他们毫无干戈的伊拉克民族。但是，瞧瞧他们的下场吧——大多数伊拉克人民并不领情，对美军以“莫须有”的借口攻打伊拉克，导致伊人民妻离子散(有的甚至在战争中死于非命)非常不满。虽然战争结束了，但一有机会他们就想报复，使驻伊美军屡次遭到当地反伊武装的袭击。
不错，美军打赢了战争，推翻了萨达姆政权，但是，迄今为止，萨达姆所领导的前共和国卫队化整为零，分成若干小股的武装组织，成为反美的主要力量。一场持久而没有限期的战争才刚刚开始……
小布什向伊宣战时说：“我们是带着对伊拉克人民、伟大文明和宗教信仰的尊敬来到这里的。除了消除威胁和帮助伊拉克人民恢复对国家的管理外，我们对伊拉克没有野心。”好正义的承诺！在口口声声指责萨达姆的不是时，他竟然捏造一个天大的谎言企图蒙骗所有人的双眼，以掩盖他对伊石油的野心和被伊战“拖住后腿”的羞耻。
一切无谓的战争都是罪恶。战争或许能促进尖端武器的发展，但是被研制出的高新科技却是用来毁灭人类自己，这又有何意义呢？伊战就是一个最好的例子，设备精良的美军经常遭袭击导致人员伤亡。为什么？那是因为他们忘记了很重要的一点——一个民族是很难被打败的，罪恶永远敌不过正义。
我希望，人类不要再自相残杀了，战争是“故国山关无限恨，风沙满眼堪断魂”的悲凉，是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧愁，是“夜久语声绝，如闻泣幽咽”的凄惨，留下的是伤与痛，仇与恨。我们需要和平，我们需要安宁！希望在叼着橄榄枝的白鸽飞过的蓝天下，是一个铸剑为犁，化干戈为玉帛的美好世界。 世界何时铸剑为犁
“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平。温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所摘中的义果。”
——新约圣经。
我抬头仰望天，一片蔚蓝，但在这片蓝天下，同一块大陆上，伊拉克的人们，正在忍受战火带来的痛苦、恐慌。同样是生活在同一土地上的人，为什么境遇是如此的悲凉。美国的炸弹肆意在这块土地上发散出罪恶的火花，蔚蓝的天空霎时染成血红……
这里是天堂，那里是地狱。
而这个景象似乎似曾相识。同样也是这块大陆，在中东，还有在巴以。
燃烧的战火毁灭了他们的家园，烧尽了他们曼妙的梦想，也烧尽了世界人民渴望和平的希望。它还在继续燃烧着、蔓延着、侵略着、烧毁着，似乎永远没有止尽……
人们因痛苦而扭曲的脸庞，因绝望而无神的目光，在祈求人们的援助。可是，没有人能阻止这场罪恶的表演，停止这场杀人的比赛。我们能做的，就只有在远方，为他们祈祷，乞求上帝的怜悯，让战争能瞬间停止。
我低头注视着大地，几十年前，在这片国土上，也发生过一次惨不忍睹的屠杀，不同的是，经历这次战斗的，就是我们的国人……
惨痛的历史，惨痛的现在，让世界人民不得不发出心的呼告：和平！
这个世界不缺少战争，但缺少和平。从远古的特洛伊战争，到现在的美伊战争，战争让历史延续，战争让时代演变，战争让人们得到最痛彻心扉的记忆。每一次战争，一个个活生生的性命的终结就是最好的战利品。当我站在抗日纪念馆，南京大屠杀遇难同胞纪念馆的门前，阵阵的锐气逼人而来，使人不寒而栗。我们看不到当年血腥的战斗场面，只能看到战争后留下的血腥印记。
人类经过无数战役，两次世界大战，其中死伤无数，尸体堆满了大地，文明财富的损失不计其数。世界是需要一股和平的力量，引导人们重返这为母亲的怀抱。我们应从近代血腥的历史中，深深懂得和平的真谛。
由于物质，让我们遗忘了历史，忘记了曾经血流成河的场面，仰望天空，也再也没有过去那被血染的世界。战争过后，人们选择了遗忘。而战争过后，最可怕的不是苍生涂炭，而是人对历史的隔阂与冷漠。
多分关心，多分理解，多分宽容，历史不会重演。在悲剧发生之后，是人与人之间的关怀治愈了伤口。在灿烂的阳光下，让我们多一些理解，多一些关注，在每个人心中播种下和平的种子。只有这样，世界才能铸剑为犁！
世界上没人希望战争.战争是残酷的,是可怕的,是悲惨的.战争一旦爆发,就以为着将有不少人失去家园,失去亲人,失去生命.一个士兵在总统眼力只不过是微不足道的,可是对一位母亲而言,是她的一切.
一场战争的到来,并不是意味能给这个国家带来幸福,大多是残酷的事实.
九千年了,科技不断提高,而战争也并不减少.
为什么人类不能和平共处呢?
不管是世界大战,还是反恐战.说来说去,还不就是图一个"利".
中国的领土广大,为此遭受日本人的侵略,可今天日本人却光明正大的说是为了自卫:伊拉克因为国家中有大量的石油,石油是世界上最值钱的东西.美国人为了得到大量的石油,攻打伊拉克,而且还华丽的说是为了打击恐怖份子的组织.
这些"强盗"的理由多么冠冕堂皇,多么可笑啊!
"政府有时候会是强盗,而人民永远不会是强盗"这是法国作家雨果先生给英法联军的一位将军写的信里的一句话.
没人希望爆发战争,看到战争.
人们渴望和平的钟声早日敲起,希望这世界早日没有战争!
世界何时铸剑为犁?
何时铸剑为犁？就是说全世界到什么时候可以真正实现消灭战争出现永久的和平？
第二次世界的大战结束后，世界出现了和平景象，人们从战争的苦难中进入了和平时期，深感和平来之不易，世界各国人民都深切希望今后再也不要有战争出现，因此1949年4月20日 世界保卫和平大会第一次会议开幕，第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。
1949年4月20日，世界保卫和平大会第一次会议开幕：
第二次在战后，冷战兴起，威胁居民的和平生活。一些国际组织和著名人士发起召集世界保卫和平大会，反对侵略和战争政策，要求无条件禁止原子武器和大规模毁灭性武器。第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。出席大会的有来自72个国家的2千多名代表。大会通过了《世界保卫和平大会宣言》、《告世界人民书》等10多项文件，并选出常设委员会。
1952年12月，为祝贺在维也纳召开的世界人民和平大会，法国名画家毕加索又献出了一幅新的作品--一只和平鸽。它给了我们一个新的象征，表示出全世界人民争取和平的斗争达到了一个更高的阶段。
这是毕加索所画的第三幅和平鸽。第一幅是在一九四九年四月，当第一届拥护世界和平大会召开的时候，他画了一只恬静的鸽子，表示出爱好和平人民的纯朴的尊严的意志。第二幅是在一九五○年九月，他又画了一只鸽子献给第二届世界保卫和平大会，这就是飞翔在世界各地的和平鸽，它已经不是恬静地停在那里，而是展翅飞翔的了。当1952年12月世界人民和平大会再次召开的时候，毕加索又献出了第三幅和平鸽。
为了纪念第一次世界和平大会的召开，苏联的雕塑家叶夫根尼•武切季奇创作了一尊“铸剑为犁”的青铜雕像，雕塑中的青年人一手拿着锤子，另一只手拿着要改铸为犁的剑，象征着人类要求消灭战争，把毁灭人类的武器变为创造的工具，以造福全人类。 这座青铜雕像于1959年由当时的苏联政府赠送给联合国留作永久的纪念，至今仍然摆放在联合国花园内与其他国家赠送给联合国的雕塑装点着联合国大厦前的广场花园。
此外中国也有成语“铸剑为犁”销熔武器以制造务农器具。可参阅《孔子家语•致思》（伪书）：“铸剑习以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”（空想）
图片为“铸剑为犁”雕塑，1959年由当时的苏联赠送给联合国，这尊雕像是由苏联的雕塑家叶夫根尼•武切季奇制作的：
[出处] 《孔子家语•致思》：“铸剑习以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”
漫长的人类历史充斥着血腥的战争，与此同时，爱好和平的人民又不断发出铸剑为犁的呼唤。
“铸剑为犁”，这一人类追求的崇高目标终将离我们越来越近。
《世界何时“铸剑为犁”》
我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声则远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。在中国，“九一八”的炮声，卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万中国同胞的呼告声，时时使我们警醒。
“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前已矗立了四十多个春秋，可是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响。战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义。世界何时才能铸剑为犁，和平永驻？
21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争并没离我们远去。在刚刚平息的伊拉克战争中，美英联军，他们的双手沾满了伊拉克人的鲜血，他们疯狂地玩着进攻游戏，他们的飞机无数次的进行轰炸，坦克潮水般地向前涌。他们不知羞耻地打着维护世界和平的旗号去侵略，去发动战争，去维护他们所谓的和平，去实行他们的计划。
在美英联军的炮火中，闪烁着一双双期盼的眼睛，他们渴望停止战争，还给他们安宁家园。他们愤怒，怒火伴着战火一起燃烧；他们痛恨发动战争的人，恐惧使那双双纯洁的眼睛变得黯然无光。
邓小平爷爷说和平与发展是当今的主旋律，但形势不容乐观，世界时时燃起的硝烟仍未烟消云散。
血雨惺风应有涯，铸剑为犁应有日！
战争诗
出塞. 王昌龄.
秦时明月汉时关，万里长征人未还； 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
陇西行 陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
战争名言
☆是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。(春秋•孙武)
☆得道者多助，失道者寡助。(战国•孟子)
战争故事
【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权；二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。
综合性学习·写作·口语交际 世界何时铸剑为犁~
忙不过来啊
铸剑为犁是要论述世界没有战争了从此相安无事，士兵的剑化作铁水铸成耕作的犁。没有永远的联盟，只要永远的利益。只要有利益存在就有可能还要战争。还有，由于世界范围内资源的缺少也会导致战争。历史上不乏其例。
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什么是综合性学习?
答：“综合性学习主要体现为语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、语文课程与其他课程的沟通、书本学习与实践活动的紧密结合。”它的学习内容是灵活的，即在老师指导下，学生可根据自己的兴趣和问题自由选择学习课题。它的学习方法也是灵活的。语文课程的综合性学习尽管注重综合，它涉及到自然、社会、科学...
值得提倡的语文综合性学习方式有哪些?
答：显而易见,语文课程标准对语文综合性学习的目标定位是十分明确、具体的。主要体现了如下特征:首先,突出综合性,包括识字与写字、阅读、写作和口语交际这四个方面的结合,同时也包括跨学科领域内容的综合,学习方式的综合等。其次,强调实践,因为综合性学习主要体现为语文知识的综合运用,听说读写能力的整体发展,语文课程与...
如何开展综合性学习
答：语文综合性学习是培养学生语文综合素养的重要途径，同时语文综合性学习是提高学生良好的口语表达能力（交际能力）、较强的写作技巧、和增长学生见识和见闻，培养学生热爱学习语文兴趣的途径之一。新的语文课程标准告诉我们，语文综合性学习是语文教学中不可忽视的重要学习形式，开展好语文综合性学习，有利于提高...
初一人教版语文上册第一单元“写作·口语交际·综合性学习”三、模拟...
答：在沧海中，我是一粒沙。我，隐藏在茫茫人海中。我既没有柔美的身段，也没有亮丽的双眸，但我有进取的心，有似水的梦怀，有崇高的理想，我坚信腹有诗书气自华。我，不愿随波逐流。在《未选择的路》中弗罗斯特曾写过：“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。”“而我选择了人迹更少...
求四年级下册语文园地三的作文,口语交际.习作 在这次综合性学习中,我们...
答：留心处处皆学问 清晨，我在自家的墙角边发现了一张蜘蛛网，强烈的好奇心驱使我捉来一只小蚂蚱放在蜘蛛网上。这时，从墙缝里爬出一只蜘蛛，它在蚂蚱身边吐出一股白色的丝，把蚂蚱缠了起来，便回洞了。我百思不解：蜘蛛为什么回洞了，怎么不吃掉蚂蚱呢？我又继续观察起来。可等了好久，蜘蛛就是不出来...
初中语文综合性学习如何教学
答：指导学生进行综合性学习,教师要清楚地知道自己在每个活动阶段应该做什么。基本原则是:教师精心设计学习情境,并组织协调,学生明确任务,开展活动。1、根据主题确定活动目标。目标是活动过程的指针,一般包括三维目标,其中写作与口语交际能力目标尤为重要。教师必须认真分析每次活动的主题,正确确立活动目标。例如组织开展综合性学...
初一语文课本目录
答：写作·口语交际·综合性学习：成长的烦恼 第二单元 6 黄河颂 7 最后一课 8 艰难的国运与雄健的国民 19 土地的誓言 10 木兰诗 综合性学习·写作·口语交际：黄河，母亲河 第三单元 11 邓稼先 12 闻一多先生的说和做 13 音乐巨人贝多芬 14 福楼拜家的星期天 15 孙权劝学 写作·口语交际·综合性...
