一个人由没有个人独创性 决定一个人创业成功的因素是哪些
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我的世界观
我们的命运的总有一死的人多么奇怪！我们每个人在这个世界上只有一个短暂逗留的目的是什么，他不知道，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常??生活 - 像一些人，他们的喜悦和健康的关系，与我们自己的幸福，然后我们不知道对于很多人来说，他们的命运通过同情的纽带同我们一起关闭。我每天都提醒自己：我的精神生活和物质生活的依靠他人（包括活人和死人的劳动），我必须奖励我已经收到，我仍然收到相同的组件转发到的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，常常会发现自己占用了同胞的过多的劳动和难以忍受的。我认为类的区分是不合理的，它是不得已而为之，是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论是在身体还是在精神上，每个人都有利的。
我不相信人类在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，也适应不可避免的心脏。叔本华说：“一个人可以做他想做的，但不能要他想要的东西。”这句话从我的青春我真正的启示，在我自己和别人的生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，而且将永远是宽容的来源。这方面的经验可以原谅到的种瘫痪责任感的减少，我们也可以防止太认真的去对待自己和他人，对生命应有的地位，这也导致了一个特别幽默的展望。
追求自己的，所有生物的意义或目的，从客观的角度来看，我总是觉得无聊。但是，每个人都有一定的理想，这种理想决定了他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身 - 这种伦理基础，我叫猪栏的理想。照亮我的道路，并不断给我新的勇气去愉快地面对人生理想，这是真，善，美。如果不相同观点，但集中于客观世界 - 从来没有达到在艺术和科学工作领域的对象，那么在我看来，生活就会是空的亲切之间的感情。力争庸俗的目标 - 财产，功成名就，奢侈的生活 - 我总认为这是卑鄙的。
我感到非常强烈的社会正义感和社会责任感，我明明冷漠的给别人，两者之间的直接接触，总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”，我的心属于我的国家，我的家人，我的朋友，甚至连我最亲近的亲属，我总觉得在所有这些关系面前，并有一定的距离，需要保持孤独 - 感情随着年龄的增长。人们会知道，相互理解和协调人是有限的，但是这是不够的遗憾。有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心情，这是毫无疑问的，但另一方面，他能够在很大程度上别人的意见，习惯和判断所左右，诱惑的一瞬间被他的心脏平衡这种不可靠的依据。
我的政治理想是民主。让每个人都得到尊重个人，而不是让任何人崇拜的。我一直过分的赞扬和尊重的人，这不是由于我自己的过错，是不是因为我的信用卡，但它是一个具有讽刺意味的??命运。其原因可能在于人民的广泛规定。生活异彩纷呈的表演，我真正有价值的东西，而不是政治上的国家，而是有创造性的，有感情的个人，个性，只有个人可以创建一个高尚的和卓越的东西，而群众的思想和沉闷的感觉，总是沉闷。
说起这个，我想起了广大人民群众的生活中表现最差的，它是军事系统，使我厌恶。一个人可以得意洋洋的军乐队走在四列，仅此一点就足以让我对他的蔑视。只要脊髓的大脑误，何况是一个能满足他的需要。这种罪恶的文明国家，应该予以取消。勇敢和所产生的命令，毫无意义的暴行，在爱国主义名义下的一切可恶的废话，我恨他们！在我看来，战争是多么卑鄙，肮脏！我宁愿被千刀万剐件比干预这种可憎的勾当。尽管如此，人类仍然是非常高的，我认为，由于可笑的唯我论，珍惜这样的想法的时候，宝宝！我自己只是满足于生命永恒的奥秘，满足神奇的结构，感知现实世界中，窥见它的奇数位，和真诚的努力，理解的性质，部分原因，即使只有很少的一部分，我会满意。
探索动机
爱因斯坦在柏林物理学会1918年4月在马克斯 - 普朗克6语音??岁生日的庆祝活动。最初发表的讲话对这篇文章发表于1918年，为庆祝60岁生日的马克斯普朗克：德国物理学会讲座“1932年爱因斯坦在普朗克文集”科学往何处去略加的版本吗？ “的序言。
许多的寺庙建筑在科学的人谁生活在那里，并引导他们真的有不同的动机很宽的范围内，因为有许多人对科学感兴趣，科学给他们乐趣非凡的知识分子，科学是他们自己的特殊娱乐，他们寻求一个热闹的经验，在这个娱乐和满足自己的野心，在这个寺庙中，除了对很多人来说，这样的智力产品，致力于坛纯粹功利的目的如果上帝有一位天使，把所有属于这两类人赶出寺庙，然后聚集在那里的人将被大大降低了，但还是有一些人留在里面，古人，还有人今天普朗克就是其中之一，它是如此爱他的原因。
我很清楚地知道，我们只是随便想象驱逐可能有很多优秀的数字建筑科学寺庙，他们有很大的可能是的主要贡献，在许多情况下，天使会发现它很难做出决定，但有一点我可以肯定，寺庙驱逐只有两种类型的人，那么，这个寺庙永远不会存在，因为只有蔓草不能成为森林。对于这些人来说，只要有机会，在任何领域的人类活动，他们究竟成为工程师，政府官员，商人，科学家，完全取决于环境。现在，让我们来看看那些天使宠物。
他们中的大多数是相当怪癖，沉默寡言，孤独，但尽管有这些共同的特点，其实，他们之间有很大的不同，和很多人不喜欢被赶走的彼此相似。究竟是什么导致这个寺庙呢？这是一个问题，不是一般的一句话来回答，首先，我同意叔本华（叔本华），以指导人们的艺术和科学的最强烈的动机之一，以逃避日常生活中令人厌恶的和庸俗的，无聊和绝望的人，摆脱人反复无常的欲望的桎梏。一个修养有素的进入客观知觉和思维的世界，总是渴望逃避个人生活，这种愿望是像城里人渴望摆脱喧嚣和热闹的拥挤环境，去到山上去享受宁静的生活，在那里透过清寂纯净的空气，自由俯瞰陶醉在宁静的风景，似乎专为永恒。
除了这种消极的动机，是一个积极的动机，人们总是希望得到最适当的方法来绘制了一个简单，易于理解的世界图像;他试图去感受这个世界，这个世界（宇宙），而不是要征服它。这是画家，诗人，思辨哲学家和自然科学家做的，他们都做它自己的方式每个世界系统及其组件作为他的感情生活的支点，从而为了找到安宁和稳定，他无法找到在狭窄的范围内的个人经验管理。
理论物理学家在所有可能的图像世界中占有什么位置？严格的精度要求，尽可能达到最高标准的关系的描述，这个标准图片只能用数学的语言，以达到另一方面，物理学家对于他的主题必须是非常严格的控制：他必须是在该领域的最简单的事件内容描述我们的经验。尝试完成理论物理学家，要求精度和逻辑重现所有复杂的事件，这不是一个人的智力任何高度的纯度，净度和明确的完整性为代价。但是，当人们畏缩而胆怯地，心中永远难以捉摸的和复杂的事情，然后就可以吸引我们认识到这样一个微小的部分性质，究竟是什么呢？这种谨小慎微的努力是值得的宇宙理论的良好声誉呢？
我认为，这是符合资格的结构理论物理为基础的普遍规律，它应该适用于任何自然现象。有了它们，就可以通过单纯的演绎得出每一个自然的过程，包括生活的描述，绘制这些过程的理论，只要这种解释的过程是没有太多超出人类智力的能力，因此，物理学家放弃他的世界体系的完整性，而不是根本的问题，原则的问题。
物理学家的最高使命是得到那些普遍的基本宇宙可以从一个纯粹的演绎法建立的法律，的通往这些法律，有没有逻辑，只有通过一种直觉经验的基础上产生共鸣，以获得这些法律的了解。这种方法的不确定性，可以假设会有很多同样似是而非的理论物理系统的，在理论上，这种观点无疑是正确的。然而，物理学的发展，在给定的时间内，在所有可以想象的构建，始终是一个是什么都没有的。其实，任何真正的深入研究这个问题不会否认，唯一确定的理论体系，是世界的现象，现象及其理论原则和逻辑之间的桥梁，这是莱布尼茨（莱布尼茨）表示非常中肯的“某些与和谐。“物理学家往往责备研究认识论没有给予足够的重视，我认为这是它的来源争议，几年前马赫和普朗克之间。
渴望看到这第一套和谐，是无穷的毅力和耐心的源泉。我们看到，普朗克集中于科学的最常见的问题，而不是分心愉快和容易实现的。我经常听到同事们尝试了这种态度，由于过人的意志力和修养，但我认为这是错误的。的精神状态，以鼓励人们做这方面的工作是相似的，他们每天的努力并非来自相同的宗教信仰或精神状态的人爱的人故意或者计划，而是直接从激情。我们敬爱的普朗克内坐在这里笑我喜欢孩子提着一盏第欧根尼笑话。我们不需要他心爱的说明平凡。我希望他热爱科学的继续，去照亮他的未来路径，并引导他去解决现代物理学最重要的问题，这个问题是他提出，为了解决这个问题，他已经做了很多的工作，祝他成功的量子理论的电动力学，力学统一在一个单一的逻辑系统。
培训，独立工作，并认为独立
爱因斯坦（1879 - 1955），德国物理学家。出生符腾堡州Baowuermu。早年获得瑞士国籍，重新获得德国国籍，1913年，美国在1933年和移动在1940年成为美国公民。于1905年获得博士学位，1909年，他担任教授瑞士苏黎世大学和其他学校，他曾在普林斯顿高级研究学院的研究人员。反对纳粹，参与了第一颗原子弹的发展。在物理学的许多领域中有一个显着的贡献。最重要的是狭义相对论的建立，促进广义相对论理论也提出了光量子概念的光电效应定律的发现，并于1921年获得了诺贝尔物理学奖。的“相对论”的意思。
纪念日，通常需要回顾一下在过去，特别是错过了特殊的荣誉，由于文化生活的发展我们的先辈。纪念馆的作用是不可缺少的，特别是因为这最美丽的纪念过去的事情，肯定会鼓励今天善良的人们要勇敢斗争，但这个小姐长大，在这个国家和它的过去与熟悉的人应该做的，并应不上缴任务，像吉普赛人流浪的，他收集了从广泛的国家经验的人。
这样一来，剩下的我只能说超越空间和时间的条件下，但与教育的过去和未来的事业总是涉及到的一些问题。这样的尝试，我无法自己的权威，特别是智能善良的人，因为每个时代已经讨论教育问题，并会毫无疑问曾多次明确表示，他们清楚这个问题的见解。教育学领域，我是个半外行，除了个人经验和个人信念，我认为有没有其他的基础，无论是我依靠你们做了什么？勇于表达这些意见呢？如果这真的是一个科学的问题，这可能是因为这样的考虑，不想说话。
动态的人类事务的情况不同，这里的知识单独的真理是不够的，相反，或失去这方面的知识，我们必须继续努力，经常更新它，这是一样的大理石雕像矗立在沙漠中，在任何时间流沙埋危险。为了使其始终闪耀在阳光下，必须继续不遗余力地擦拭和维护。我愿意为这项工作。
学校一直是传统的财富从一代又一代的最重要的机构，与以往相比，和所以在今天，更由于现代经济生活的发展，作为一个传统的家庭，对教育的承诺，已被削弱，因此，与前几年相比，延续了人类社会和声音到一个更高的程度上依赖于学校。
有时学校只是作为一种工具，是足以把最大量的知识传递给年轻一代。但这种看法是不正确的。知识是死的，和学校必须服务的生活。应该是年轻人发展的质量和有利于公众福利。但是，这并不意味着这应该是消灭个性，使个人成为工具的社会，像一只蜜蜂或蚂蚁，因为没有个人独创性和个人志愿的统一规格的社会，社会是一个不幸的发展，相反，学校的目标是培养人的独立工作和独立思考，这些人以服务社会为自己的人生。尽我所能作出判断的范围内，英国学校制度最接近实现的理想。
但它应该是如何去努力实现这个理想？用理性去实现这个目标呢？在所有的说辞永远是空的，因为引到灭亡的道路总是连在一起的，谈理想。但性格不靠听和说的话，而是由劳动和行动形成。
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因此，最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。早期儿童入学，首先要学会写的情况下，一个大学毕业生写的博士论文也是如此，简单的记忆的一首诗，写一篇文章，解释和翻译的文本，或在运动解决一个数学问题，在实践中，这也是事实。
背后的驱动力，但在每一个所取得的成就，它是所取得的成就的基础上，反过来，实现的计划，使其发展和加强。有一个很大的区别，对学校的教育价值有很大关联。的力量，同样的工作，恐怖和胁迫，追求威信荣誉的野心对象真诚的兴趣，愿望和追求真理和理解，因此，每一个健康的儿童有天赋和好奇心只是好奇心，长期的经济衰退。完成同样的工作，对学生教育的影响可以很大的不同，这取决于驱动器上的工作，主要的原因是什么是恐惧的痛苦是自私的欲望，还是追求的幸福感和满足感。没有人会想到的态度，学校管理层和教师形状学生的心理基础。 BR />
我认为学校是最糟糕的事情，主要靠恐吓，暴力和人的权力使用这些方法来工作，这种做法伤害了学生的身体健康，诚实和自信的感受;制造柔顺。这所学校成为一种普遍的做法在德国和俄罗斯，瑞士，以及在几乎所有国家的民主管理也都是这样。为了使学校所有这一切祸害的侵袭最严重的祸害，它是相对简单，只允许教师使用尽可能小的胁迫，这样的老师在德国，只有将成为学生对教师的尊重的唯一来源。
第二个动机是胜利的心，说得客气一点，有望获得的认可和尊重，这是深深扎根在人类的本性。没有这样的精神刺激，人与人之间的合作是完全不可能的希望，希望能得到他类似的赞美必须是一个社区的最大结合这种复杂的感情建设性与破坏性的力量紧密联系在一起的欲望好评和赞扬。要求，是一个健康的动机;要求别人承认自己的学生，合作伙伴，更辉煌，更强大，更智能，很容易出现极端的自私的心理状态，这对个人和社会都是有害的，因此，学校和教师必须注意防止的原因，以便引导学生努力工作，用个人的胜利心中的那种简单的方法。
BR />达尔文的生存竞争和其选择理论，许多人引用作为以鼓励一个具有竞争力精神的基础上。有些人还试图在此方式伪科学证明这种破坏性经济竞争个体之间的必然性。但是，这是一个错误，因为电源在竞争中求生存的人，他是一个生活在社会生活的动物。作为一个蚁垤蚂蚁之间也不能说什么是必要的生存竞争，是这样的话之间的战争的人类社会。
因此，人们必须防止从宣传到年轻人的习惯意义上的成功作为生活的目标。作为一个成功的人从他人取得，总是无比超过他的贡献。但是，看一个人的价值，应该是从他的角度来看的贡献，不应该看他能得到多少。
在学校和生活中，最重要的动机中的工作的工作和工作的乐趣，以及对这些结果的社会价值的理解。激励年轻人，并加强这方面的心理力量，我看到的学校，这是最重要的任务。这种心理的基础上，为了引导一个愉快的欲望追求的最高财富 - 知识和艺术技能。
心理，以激发这种创造性的，当然，不同的是使用强或唤起个人的胜利的心很容易，但它恰恰是因为这一点，所以它是更有价值的。参与游戏开发的重要领域，引导社会的需求，在孩子无辜，热爱和无辜的愿望，让别人赞美的关键。这种教育的基础是这样的愿望，希望活动和感谢。如果学校从这个角度查看的胜利完成的任务，这将是一个成长的一代德高望重的学术流派规则将接受他们作为礼物送给我知道，有些甚至喜爱的假期的时间比在学校的孩子。
这样一所学校要求教师成为一个艺术家在他的银??行。为了发展这种精神在学校，我们能怎么办？对于这一点，只是没有办法让一个人永远健康，就像没有包治百病的，但有一些必要的条件满足。首先，教师应在这些学校中成长。其次，选择教材和教学方法，教师应给予很大的自由度。由于强制性的和外部的压力无疑会扼杀的快感，他觉得他的工作安排。
如果你一直在专心听我的想法，然后有什么东西也许你会感到惊讶。我谈到在细节，我认为它应该教什么精神的年轻人，但我没有谈到的课程，教学方法也没有提到。说什么语言，或应根据科学的专业教育
这个问题，我的回答是：在我看来，这是次要的。如果青少年体操和远足活动的肌肉和耐力的训练，抗寒性，后来他将适合任何体力劳动。心理培训，和锻炼这样的情报和工艺技能。因此，诙谐真的很的教育，他的定义：“如果人们忘记了一切，他们在学校里学到的，那么留下的是教育。”这就是为什么，我必须遵守古典文学和历史教育系统之间的争论那些专注于自然的科学教育，并不急于偏袒哪一方。
另一方面，我也反对这一观点的学校传授直接的专业知识和技能直接用在以后的生活中。生活的要求也各不相同，是不太可能允许学校采取这样的专门培训。除了打开它，我想应该不是个人，作为模具的工具。学校的目标应当是，以年轻人到离开它，一个和谐的个性，不至使他成为一个专家。根据我的意见，在某种意义上，即使对技术学校是也正确，即使它的学生从事的专业是完全确定的，学校应该永远是摆在首位的独立思考和独立判断的一般能力的发展，不应该摆在首位的专业知识实现，如果一个人已经掌握了他的臣民的基础，并学会独立思考，独立工作，他们会找到自己的路，种相比，其主要的培训，详细知识的人，他会更好地适应进步和变化。
最后，我想再次强调，这里所说的，虽然数量绝对肯定的语气，其实，我不希望有更多的含义不是个人的意见。谁提出这些意见，除了在做学生和教师，他积累了个人的经验，有没有别的事做，他是基于。
明治维新后，日本走上了资本主义道路，也走上了对外侵略扩张的道路。长远的目标应该是征服世界。要征服世界，我们必须先征服亚洲，征服亚洲，必先征服中国。当时，日本土地贫瘠，资源匮乏，然后东京发生的大地震。日本人认为，日本岛是不适合的生活，他们想移民，而中国的资源丰富，和地理环境，他们认为，中国是一个梦想的天堂日本推出的中日战争的侵略对朝鲜中国在1894-1895年。在中国的失败结束甲午战争，清政府被迫于1895年4月与日本签订马关条约。因此，日本割占中国台湾省，严重地破坏中国的领土和主权的完整，并到刺激的权力，以设定关闭一个狂热瓜分中国;巨额赔款加剧的金融危机，清政府，清政府被迫向牺牲的主权，电梯外部借贷成本，导致在中国的国内外政策的进一步权力的控制下，允许外商投资和设厂在中国，到合法化帝国主义的资本出口到中国，日本巨额战争赔款挤进帝国主义列强的行列集结地迅速成为远东的侵华战争，疯狂的扩军。在中国的土地，在1904年至1905年，日本发动日俄战争，侵略势力扩大到了中国东北。在1905年的日俄战争后，日本在中国东北地区南渡位取代俄罗斯殖民地。 1914年，日本借口对德宣战出兵中国山东，强占胶济铁路青岛赢得德国的贷款。 1915年，日本，支持君主制作为诱饵，占领山东成为现实，中国政府公开灭亡中国的“21”。由于的斗争中，中国人民和外国列强的激烈抵抗，“21”不是真实的，但从而加强日本侵略中国东北地区的利益，尤其是在中国的经济利益之间的矛盾。袁世凯死后，支持皖系和奉系军阀内战，造成的情况割据;中国革命和仇恨，破坏中国的统一大业。在1929年，受世界经济危机的影响，日本急于找到一种方法，从外部侵略。在1931年挑起了“九一八”事变。 1932年，日本侵略者占领东北，改名为“满洲国”，促进推翻清王朝废帝溥仪的傀儡。从那时起，中国东北地区，成为日本帝国主义的殖民地。日本侵占中国东北，开始，扩大势力对中国的侵略步伐加快。推出？事件在1932年，推出了中国北方的事件在1935年和1936年，在中国北方的许多地方已成为日本侵略者的影响范围。 1936年的“226”叛变后，光田轰漪上台的军事控制柜，军事法西斯独裁。 1936年，广田内阁会议上通过的一项基本国策，制定了“确保帝国在东亚大陆的地位”和“发展”，发动了全面的侵华战争和太平洋的的南大洋侵略原则战争设定了基调。 “卢沟桥事变”发生在1937年日本帝国主义发动侵略中国的战争，这是一个信号，全国抗战开始。战争开始，日军，良好的装备，做好了充分的准备，并很快抓获了在中国北方，上海，南京等地的五省。但顽强抵抗的中国人是日本侵华战争的长期的战争泥潭的日本侵略军到。在战争期间，日军屠杀中国人民，制造的南京大屠杀，掠夺中国的资源，殖民奴化教育。当时，国民党政府不怕死，盲目耐心日本侵略铁爪，并抑制中国共产党（CPC）的反侵略战争。后来在共产党的领导下，全国人民的抗日运动，和世界反法西斯胜利，日本和法国当之无愧的失败。
每个人都有个人独创性，人的潜力是无穷的，只要运用得当，找到开发的方法。
现在的社会环境造就了我们墨守成规，不敢贸然前进的形势，古语有云：枪打出头鸟，所以太多的人不愿意做第一个吃螃蟹的人。其实我们社会的发展更需要那些敢于创新、勇于突破的人，这些人，或错、或对、或被嘲笑、或被赞扬，都会推进社会变化，我们要勇于去做时代的弄潮儿！
我们的命运的总有一死的人多么奇怪！我们每个人在这个世界上只有一个短暂逗留的目的是什么，他不知道，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常??生活 - 像一些人，他们的喜悦和健康的关系，与我们自己的幸福，然后我们不知道对于很多人来说，他们的命运通过同情的纽带同我们一起关闭。我每天都提醒自己：我的精神生活和物质生活的依靠他人（包括活人和死人的劳动），我必须奖励我已经收到，我仍然收到相同的组件转发到的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，常常会发现自己占用了同胞的过多的劳动和难以忍受的。我认为类的区分是不合理的，它是不得已而为之，是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论是在身体还是在精神上，每个人都有利的。
我不相信人类在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，也适应不可避免的心脏。叔本华说：“一个人可以做他想做的，但不能要他想要的东西。”这句话从我的青春我真正的启示，在我自己和别人的生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，而且将永远是宽容的来源。这方面的经验可以原谅到的种瘫痪责任感的减少，我们也可以防止太认真的去对待自己和他人，对生命应有的地位，这也导致了一个特别幽默的展望。
追求自己的，所有生物的意义或目的，从客观的角度来看，我总是觉得无聊。但是，每个人都有一定的理想，这种理想决定了他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身 - 这种伦理基础，我叫猪栏的理想。照亮我的道路，并不断给我新的勇气去愉快地面对人生理想，这是真，善，美。如果不相同观点，但集中于客观世界 - 从来没有达到在艺术和科学工作领域的对象，那么在我看来，生活就会是空的亲切之间的感情。力争庸俗的目标 - 财产，功成名就，奢侈的生活 - 我总认为这是卑鄙的。
我感到非常强烈的社会正义感和社会责任感，我明明冷漠的给别人，两者之间的直接接触，总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”，我的心属于我的国家，我的家人，我的朋友，甚至连我最亲近的亲属，我总觉得在所有这些关系面前，并有一定的距离，需要保持孤独 - 感情随着年龄的增长。人们会知道，相互理解和协调人是有限的，但是这是不够的遗憾。有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心情，这是毫无疑问的，但另一方面，他能够在很大程度上别人的意见，习惯和判断所左右，诱惑的一瞬间被他的心脏平衡这种不可靠的依据。
我的政治理想是民主。让每个人都得到尊重个人，而不是让任何人崇拜的。我一直过分的赞扬和尊重的人，这不是由于我自己的过错，是不是因为我的信用卡，但它是一个具有讽刺意味的??命运。其原因可能在于人民的广泛规定。生活异彩纷呈的表演，我真正有价值的东西，而不是政治上的国家，而是有创造性的，有感情的个人，个性，只有个人可以创建一个高尚的和卓越的东西，而群众的思想和沉闷的感觉，总是沉闷。
一个人的天赋和兴趣绝对相同吗？~
世界上没有完全相同的两片叶子，同样，世界上没有完全相同的两个人。每个人都是独一无二的，每个人都有自己不同的天赋，要发现自己的天赋，你必须要勇于实践、勇于探索，在尝试中发现自己、认识自己，不断地反思自己能干什么，不能干什么，如此才能取之所长、避之所短，进而成就大事。 一个人的兴趣爱好往往蕴藏着自己的天赋，但兴趣爱好不等于天赋。例如，你非常喜欢唱歌，但你不一定有演唱天赋。所以我们可以从自己众多的兴趣爱好中寻找自己的天赋，但我们不能把兴趣爱好当成自己的天赋。 天赋通常表现为一种学习的能力。拥有某种天赋，你学这方面的东西就学得比一般人快，甚至是无师自通，这也就是中国人所说的“悟性好”。例如，学习语言的能力就是一种天赋。比如学广东话，有的女孩，来广州1年，广东话就说得很地道，听不出是北方人；有的人来广州10年，广东话还说不好。 在对天赋的认识上，荷兰著名印象派画家凡·高对自己有一个清醒的定义：“在人际关系方面，我不具有天赋。”就是这么简单的一句话，他就把自己从世俗世界中拯救出来，忘情地投入到富有激情的艺术世界中。在那里，他的古怪性格，他的偏执心态，他的神经质，他的疯狂，都被赋予了一种意义，一种内在的合理性。他创作了包括《向日葵》等名画在内的许多富有独创性的作品。 下面，我给大家介绍美国哈佛大学的发展心理学家霍华德·加德纳教授（HowardGardner）的多元智能理论。该理论提出于20世纪。该理论打破传统的将智能看成是以语言能力和逻辑/数理能力为核心的整合的能力的认识，而认为人的智力是由语言/言语智力、数理/逻辑智力、视觉/空间智力、音乐/节奏智力、身体/运动智力、自我反省智力、人际交往智力、自然观察者智力等8种智力构成，并从新的角度阐述和分析了智力在个体身上的存在方式以及发展的潜力等。 多元智能简介： 1.语言/言语智力：用文字思考，用语言表达及欣赏语言深层内涵的能力。 2.数理/逻辑智力：能够进行复杂计算，辨认和处理抽象的概念和关系，进行演绎和归纳推理能力。 3.视觉/空间智力：在大脑中形成一个外部空间世界的模式并能够运用和操作这些模式的能力。 4.音乐/节奏智力：区分、记忆和感受音调、旋律和节奏的能力。 5.身体/运动智力：能够巧妙地操纵物体、制造产品和协调身体运动的能力。 6.自我反省智力：善于制定计划，达成目标，建构正确的自我知觉，理解自己的情感、目的和愿望的能力。 7.人际交往智力：理解他人的动机和行为，发现其他个体间的差异，与他人和睦相处及有效地与他人共事的能力。 8.自然观察者智力：对自然界的各种物体加以区分，识别动物和植物的能力，并且能在诸如打猎、农耕、航海等活动中有效地运用这种能力。 多元智能的特点： 1.每个人都同时拥有这8种智力，只是这8种智力在每个人身上以不同的方式、不同的程度组合存在，使得每个人的智力都各具特色。因此，世界上并不存在谁聪明谁不聪明的问题，而是存在在哪一方面聪明以及怎样聪明的问题。即学校里没有所谓“差生”的存在，每个学生都是独特的，也是出色的。 加德纳认为学生与生俱来就各不相同，他们都没有相同的心理倾向，也没有完全相同的智力。但学生都具有自己的智力强项，有自己的学习风格，如果考虑这些差异，如果考虑学生个人的强项而不是否定或忽视这些强项的话，教育如果以最大程度的个别化方式来进行，那么，教育就会产生最大的功效。 但是，长期以来，我国的中小学教育教学比较多地重视多元智能理论所谓的言语/语言智力和逻辑/数理智力，面对多元智能中所谓的其他智力则很少涉及。学校教育被简单地等同于智育，智育又被简单地等同于以语言能力和数理能力为核心的能力，进而又被简单地和读书、考试、升学画上等号。这样，学校教育就成了以狭隘的知识教育为主，以升学为惟一目标的“精英”教育。“精英”教育极大地压抑了广大学生的多方面智力才能的发展，极大地埋没了社会所需要的各具才能的多方面人才，造成了巨大的人力资源浪费。 2.这8种智力都能够应用于发明创造，然而大部分人只在某个特定的领域施展天赋。例如，爱因斯坦虽然在逻辑/数理智力方面表现出卓越的天赋，但在语言/言语智力、身体/运动智力和人际交往智力上却没有能够显示出与之相媲美的天赋。事实上，多数人都只能在一两种智力上有出色的表现，但是任何人都能够培养和发展这8种智力。 3.每一项智力都有各种表现形式。例如，如果你具有言语/语言智力，你可能是个杰出的演说家，但写作能力一般。就写作而言，你也许喜欢写小说，不喜欢写议论文；你擅长写散文，不擅长写诗歌。如果你具有身体/运动智力，你可能是个游泳高手，却不擅长踢足球。 4.最大限度地发挥你最出色的智力，使之成为你的智力强项，同时注意提高其他方面的智力。在成功心理学看来，判断一个人是不是成功，最主要的是看他是否最大限度地发挥了自己的天赋。我们通过研究发现，人类有400多种天赋。这些数量并不重要，最重要的是你应该知道自己的天赋是什么，之后要做的则是将你的生活、工作和事业发展都建立在你的天赋之上，这样你就会成功。 比如对于一名教师来说，我们发现他必须具备的一种天赋就是“体谅”，只有具备“体谅”这种素质或情感的人，才可能成为一名好教师。 再如，一个学生如果对语文和数学都非常感兴趣，但他的逻辑推理能力不如他的语言能力，如果上大学非要学习数学，同样学习了4年，他在英语专业上可能会获得更好的成绩。
著作权独创性是什么
答：独创性与作品的文学、艺术或科学价值的大小无关，一幅由儿童独立完成的书法作品，即使艺术价值很小，没有经济利用的可能，仍然具有独创性。作品的独创性要求与专利制度中发明的新颖性要求不同。发明的新颖性要求意味着发明必须是首创的，前所未有的。作品的独创性要求仅意味着作品是非抄袭的和有差异的即可...
个人注册商标需要什么条件
答：个人注册商标的要求是需提供个人的身份证或个体工商户的营业执照、商标图样、商标代理委托书、注册商标所选择的商品或服务项目等。个人注册的商标应具有显著特征，有独创性。【法律依据】《中华人民共和国商标法》第四条自然人、法人或者其他组织在生产经营活动中，对其商品或者服务需要取得商标专用权的，应当...
ENFP(外倾、直觉、情感和知觉)——天底下没有不可能的事
答：●对缺乏独创性的人没有耐心 ●不愿以传统或常规的方式行事 ●易于烦躁或不耐烦,尤其是当工作中创造性过程结束后 ●讨厌做重复性任务 ●不能容忍与过于严谨的机构或个人工作 ●倾向于关注可能发生的事情,而非实际的或极可能发生的事情 ●你有变得毫无组织的倾向 适合的岗位特质 ● 研究发现:职业满足会使你的工作...
[转载]一个人应该具备哪些能力呢?
答：(5)具备良好的思维能力,分析、综合、比较、抽象概括能力要有一定的发展水乎,思维的广度、深度、独创性、灵活性等应有相当的发展水平;(6)较强的文字能力和应变能力;(7)具有一定的社会交往能力,且能坚持原则性和灵活没的统一。检察官的素质要求(1)法官、检察宫要有较高的政治素质,要坚定地执行党的路线、方针、...
《经营十二条实践》—重视独创性
答：知道大有可为答主 回答量:0 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 重视独创性:“独创”包含“个人独有的发明创造”、即“别人不愿意做”或“做不了”的事。这不仅意味着困难和高水平,还包括麻烦、又脏又善及看似赚不到钱的工作。“做其他人不肯做的工作”其实是一种思维...
作文:爱因斯坦认为:一个由没有个人独创性
答：现自己占用了同胞的过多的劳动和难以忍受的。我认为类的区分是不合理的，它是不得已而为之，是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论是在身体还是 在精神上，每个人都有利的。我不相信人类在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，也适应不可避免的心脏。叔本华 说：“...
文艺美学研究·艺术的独创性
答：由主观性与客观性相结合而产生的独创性作品，不同于受主观任意性的支配而制造出来的稀奇古怪的、没有任何人能了解的东西。黑格尔认为，如果把主观任意性的制作品也称之为独创性，那它就只是一种很坏的个别特性。所以，真正的独创性，应当排除这种主观任意性。艺术的独创性，尽管是艺术家个人的独特创造的...
333教育综合题:如何理解个人全面发展的内涵
答：3）个人全面发展还指向个体自身的全面成长，意味着个体以全面的方式发展自己的所有能力，占有并实现自己的全面本质，以及均匀地发展自己的所有特性。4）此外，个人全面发展还包括个体的自由发展，这涵盖了各种才能和能力的自由发展，个人独创性和自由的发展，以及个性的高度发展等方面。
创新与个人意识
答：它激发人的主体性、能动性、创造性的进一步发挥，从而使人自身的内涵获得极大丰富和扩展。个人意识就是个人的思想意识,哪"思想" 是什麼?谁都知道, 一个人是生是死, 两者间当然很有分别 --- 最起码, 人在生时会思考, 死后却没有思想了 . . .可是人的身体, 在物质物理的角度看来, 在生时和...
作品集申请注意事项
答：你的作品必须有自己的独创性,有自己的特色,含有大量的抄袭或者模仿的作品可能会影响到你的申请。分章节展示为作品集梳理一个整体的思路,可以分章节设立不同的主题来展现自己的特性和个性。深刻的思想表达每一份作品都是一次个人的展示,图片深刻的思想表达可以瞬间抓住人的眼球。绘画基础是硬道理你的作品...
