有什么比较有诗意的诗,描述与爱人患难与共,相亲相爱,白头谐老的诗句有哪些? 关于相缘《相亲》的诗词诗歌?

作者&投稿:撒吕 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

1、《上邪》

作者:汉代-无名氏

上邪!

我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,

乃敢与君绝! 

译文:上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,我才敢将对你的情意抛弃决绝!

2、《国风·邶风·击鼓》

作者:周代-无名氏

击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。

从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马? 于以求之?于林之下。

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

译文:

战鼓擂得震天响,士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙,我独从军到南方。

跟随统领孙子仲,联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国,致使我心忧忡忡。

何处可歇何处停?跑了战马何处寻?一路追踪何处找?不料它已入森林。

一同生死不分离,我们早已立誓言。让我握住你的手,同生共死上战场。

可叹相距太遥远,没有缘分重相见。可叹分别太长久,无法坚定守誓言。

3、《国风·郑风·子衿》

作者:春秋时期-无名氏

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

译文:

青青的是你的衣领,悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你,难道你不把音信传?

青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你,难道你不能主动来?

来来往往张眼望啊,在这高高的城楼上。一天不见你的面啊,好像有三月那样长!

4、《离思》

作者:唐代-元稹

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

译文:曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。

5、《鹊桥仙·纤云弄巧》

作者:宋代-秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。

译文:纤薄的云彩变幻着精妙的图案,飞驰的流星传递出精心的恨憾。牛郎和织女悄然无言,各自横越过漫长的银汉。秋风白露中的相会虽然短暂,却胜过人间无数寻常的白天夜晚。

缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,鹊桥上怎忍心把归路回看。两颗心只要永远相爱不变,又何必一定要每一天厮陪相伴!

参考资料来源:百度百科-爱情诗 (诗歌形式)



1、执子之手,与子偕老 。

2、山有木兮木有枝

心悦君兮君不知

3、关关雎鸠,在河之洲

窈窕淑女,君子好逑

4、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

5、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

6、多情自古空余恨,此恨]绵绵无绝期。

7、相思尝尽半辈水苦 

情痴换来一生泪盈

8、衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴。

9、问世间,情为何物,直教人生死相许。

10、盈盈一水间,脉脉不得语。

11、君当做磐石,妾当做蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。

12、山无棱,天地合,乃敢与君绝。

13、原想与君共白首 

亲恩情重难连理 

不怨造化作弄人 

只叹红颜多命薄 

心伤心碎心已止 

缘浅缘深缘由天 

唯愿今世苦相守 

换得来生续鸳鸯

14、相爱几时穷,无物似茶浓。

15、早知潮有信,嫁与弄潮儿。

16、此情可待成追忆,只是当时已惘然。

17、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

18、三尺焦桐为君死,此曲终兮不复弹。

19、我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮一江水。

20、此情无处可消除,才下眉头,又上心头。

21、若有情,天涯也咫尺。

若无情,咫尺也天涯。

22、惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。

23、真心之所系,深情之所依 

天高不能阻,地远不能隔 

君志在高岗,妾意绵绵长 

盼有长聚日,携手看天荒

24、小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。

25、众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

26、取第花丛懒回顾,半缘修道半缘君! 

在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝!

27、执手相看泪眼,竟无语凝噎。

28、一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。

29、君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

30、天上有月月月缺,人间有情情情残。

31、红豆生南国 

春来发几枝 

愿君多采撷 

此物最相思

32、眼枯即见骨,天地终无情。





1、执子之手,与子偕老

2、山有木兮木有枝 心悦君兮君不知。

3、关关雎鸠,在河之洲 窈窕淑女,君子好逑 

4、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 

5、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通 

6、多情自古空余恨,此恨]绵绵无绝期 

7、相思尝尽半辈水苦 情痴换来一生泪盈 

8、衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴 

9、问世间,情为何物,直教人生死相许 

10、盈盈一水间,脉脉不得语 

11、君当做磐石,妾当做蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移 

12、山无棱,天地合,乃敢与君绝 

13、原想与君共白首 亲恩情重难连理 不怨造化作弄人 只叹红颜多命薄 心伤心碎心已止 缘浅缘深缘由天 唯愿今世苦相守 换得来生续鸳鸯

14、相爱几时穷,无物似茶浓

15、早知潮有信,嫁与弄潮儿  

16、真心之所系,深情之所依 天高不能阻,地远不能隔 君志在高岗,妾意绵绵长 盼有长聚日,携手看天荒 



1、执子之手,与子偕老 ——《诗经》

解析:执子之手,与子偕老”(读音:zhí zǐ zhī shǒu,yǔ zǐ xié lǎo)源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇,原句是“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老” 。

这句话原本是战士之间的约定,现代成语多运用执手偕老,形容爱情的永恒。而在种种承诺面前,爱情的承诺应是最动人心魄的了,平凡而真诚的诺言最为感人。两千四百年前的承诺至今在耳久久回荡,令人感慨岁月所难以磨灭的记忆与回答。

2、山有木兮木有枝 ,心悦君兮君不知——《越人歌》

解析:该诗歌的意思是:春秋时代,楚王母弟鄂君子皙在河中游玩,钟鼓齐鸣。摇船者是位越人,趁乐声刚停,便抱双桨用越语唱了一支歌。鄂君子皙听不懂,叫人翻译成楚语。就是上面的歌谣。歌中唱出了越人对子皙的那种深沉真挚的爱恋之情,歌词 声义双关,委婉动听。是中国最早的译诗,也是古代楚越文化交融的结晶和见证。它对楚辞创作有着直接的影响作用。

3、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑——《诗经》

解析:语出《诗·周南·关雎》是一首意思很单纯的诗。大概它第一好在音乐,此有孔子的评论为证,《论语·泰伯》:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉。”乱,便是音乐结束时候的合奏。它第二好在意思。《关雎》不是实写,而是虚拟。戴君恩说:“此诗只‘窈窕淑女,君子好逑’便尽了,却翻出未得时一段,写个牢骚忧受的光景;又翻出已得时一段,写个欢欣鼓舞的光景,无非描写‘君子好逑’一句耳。若认做实境,便是梦中说梦。

4、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮——秦观《鹊桥仙》

解析:《鹊桥仙》是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。

5、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——李商隐《无题》

解析:身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀,心灵却像犀牛角一样,有一点白线可以相通。诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地,不能相见,所以说“身无彩凤双飞翼”。尽管不能相通,但两人在思想感情上却早已契合、沟通,“心有灵犀一点通”即指此而言。下句常为后人所借用,但已不限于指爱情。“心有灵犀一点通”现在常用于形容情人之间心灵相通,比如说对于某事物的看法异口同声、解决问题的方法都想得一样。

6、多情自古空余恨,此恨]绵绵无绝期——魏子安《花月痕》

解析:就是自古以来,感情很丰富,投入的感情很多得人,都只会留下遗憾。而这种遗憾会持续很长时间,一直受之困扰,没有停止完结的时候。“此恨绵绵无绝期”是出自白居易的《长恨歌》中"天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,“多情自古空余恨”是清朝文人史清溪所作的无题诗“多情自古空余恨,好梦由来最易醒”。所以“自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期”这句话其实是两首作品拼接而来的。

7、相思尝尽半辈水苦,情痴换来一生泪盈

解析:相思了太久,自己这半生都很痛苦;痴情换来的是涌泉一样的泪水。

8、衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴——柳永所《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

解析:此词上片写登高望远所引起的无尽离愁,以迷离的景物描写渲染出凄楚悲凉的气氛;下片写主人公为消释离愁决意痛饮狂歌,但强颜为欢终觉无味,最后以健笔写柔情,自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦憔悴。全词巧妙地把飘泊异乡的落魄感受,同怀恋意中人的缠绵情思融为一体,表现了主人公坚毅的性格与执着的态度,成功地刻画了一个思念远方恋人的形象。

9、问世间,情为何物,直教人生死相许——元好问《摸鱼儿·雁丘词》

解析:敢问世间情是何物?竟能让人付之死生!冬去春来,情便无限,翅已先老。相守越是欢乐,相离就越是凄苦,但世间仍有痴男怨女沉醉其中。告诉我!层云延万里、暮雪覆千山,形单影只,今后该往何处去?

10、盈盈一水间,脉脉不得语——先秦《古诗十九首之十》

解析:那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水
之隔却相视而不得语也。"盈盈"或解释为形容水之清浅,恐不确。"盈盈"不是
形容水,字和下句的"脉脉"都是形容织女。

11、君当做磐石,妾当做蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移——《孔雀东南飞》

解析:磐石稳固不可撼动,蒲苇柔软如丝不易折断,形容两人的感情,男人不离不弃,女人温柔依人,长长久久。 用来比喻两个人的爱情天长地久,永远不变。

12、山无棱,天地合,乃敢与君绝——汉乐府民歌《上邪》

解析:除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!主人公举出了五件非常之事作为设誓,有力地体现了“与君相知,长命无绝衰”的愿望,表达了女主人公对爱情的执着、坚定、永不变心的坚强性格。这种独特的抒情方式。深情奇想,被后世称作是“短章之神品”。

13、相爱几时穷,无物似茶浓——张先词《一丛花令·伤高怀远几时穷》

解析:相爱的人怎么会是平穷的,就算没有东西也有堪比浓茶芬芳的爱情。这很显然是表示关于思念对方的一种表达。首先“相爱几时穷”相爱说不用说了,几时穷是说什么时候才是尽头,多指永无止境。“无物似茶浓”是说回想起以前一起的酸甜苦辣让我们无法忘记,总是在脑海中浮现,但回想起来也回味无穷。

14、早知潮有信,嫁与弄潮儿——李益《江南曲》

解析:这是首闺怨诗,妻子对外出经商的丈夫既思念又抱怨,联想到潮水涨落都有一定的时间,而丈夫却迟迟不归,留自己一个人寂寞孤独,后悔当初何不嫁于船夫。这抒发了妻子无奈苦闷的心情。

15、此情可待成追忆,只是当时已惘然——李商隐《锦瑟》

解析:诗人一生经历,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,往复低回。如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨,恐怕也并非臆断。诗人追忆了自已的青春年华,伤感自已不幸的遭遇,寄托了悲慨、愤懑的心情。全诗运用比兴,善用典故,词藻华美,含蓄深沉,情真意长,感人至深。

16、曾经沧海难为水,除却巫山不是云——元鸲《离思五首·其四》



诗歌中的虚与实~

谈古典诗词鉴赏中的虚和实 虚实理论原本是一对哲学范畴,但在我国艺术创作和艺术评论中,这一理论却被广泛运用。宗白华先生在《中国艺术表现里的虚和实》一文中对中国的戏曲、绘画、书法、建筑、印章、舞蹈等艺术形式中的虚和实进行了深入的探索。中国的古典文学特别是古典诗词中,存在着大量的虚和实结合的现象。古典诗词中的虚实与其他作用于视觉听觉艺术形式中的虚实有相通之一、古典诗词中的虚实与绘画艺术中的空白艺术的关系 空白手法是中国传统绘画艺术中一种常见的表现手法。如八大山人画的鱼,齐白石画的对虾,纸上别无他物,但我们却能感到满眼碧波,画面虽空灵却有韵味。这都是运用了空白的手法,艺术家通过画面上的物象启示观众,充分调动观赏者的想像,重现艺术的美好境界。我国的古典诗词中也有这种现象,如贾岛的《寻隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”实写作者和童子的对话,而诗人“问”的内容省去了,隐者是什么样子也没有介绍。但我们可以通过想像来补充。这种以实写虚的手法,也可以称之为诗歌中的空白艺术。我国的古典诗歌,语言精练,言简意丰,有许多诗歌都运用了这种空白艺术,特别是以白描手法写景叙事的诗多是如此。虚实结合,二、虚实与烘托手法的关系 诗人在刻画人物或描写景物,当难以正面表达或诗人着意追求一种委婉含蓄之美时,常采取侧面描写的方法进行烘托或暗示。引发读者想像,从而引起审美的体验。如《陌上桑》,诗人通过对行者、少年、耕者、锄者失常反应(实)的描写来烘托罗敷的美貌无比(虚)。又如《琵琶行》,诗人三次写到江中的月亮,但描写月亮的目的却是为了烘托人物的感情。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”,烘托了诗人分别之时凄凉的心境。“东船西舫悄无言,惟见江心秋月白”,烘托出琵琶声美妙动人,引人入胜的效果。“去来江口守空船,绕船月明江水寒”,烘托了琵琶女孤独悲伤的心境。景是实,而通过景物烘托出来的情则是虚。中国古典诗词中的这两种虚实手法与绘画、戏曲等艺术形式中的虚实手法是相通的,但诗歌作为一种独特的艺术形式,三、 实与情景的关系 人们在分析艺术作品虚和实的关系时,常说“虚由实生,实仗虚行,以实为本,以虚为用” 。这一现象在中国古典诗词中表现得尤其突出。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流” ,这两句诗字面上是写景,但这景中却包含了诗人对朋友依依不舍的深情,是抒情。写景是实,抒情是虚。这实际上是借景抒情或寓情于景的写法。又如朱熹的《水口行舟》: “昨夜扁舟雨一蓑,满江风浪夜如何?今朝试卷孤篷看,依旧青山绿水多。”写舟行江上的见闻,是实景;诗人在绘景叙事中蕴含了人生的哲理,是虚。这实际上就是我们所说的借景抒情,叙事寓理的写法。再如李忱的诗《瀑布》(千岩万壑不辞劳),诗中描写了雄伟壮观、历尽坎坷而最终奔向大海的瀑布形象,这是客观的景物,是实;而诗人在诗中寄托了自己的人生理想,是言志,是虚。这实际上是我们平时所说的托物言志的写法。以上几例,作者把主观上的情、志、理依托于客观的景物之上,“化景物为情思”。从表达的内容看,是情和景的关系;四、虚实与比喻 比喻是一种修辞手法,也是古典诗词中常用的一种表达技巧。诗人用这种方法对具体景物作生动形象的描写,来表达自己的感情。如李煜的《虞美人》(春花秋月何时了):“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”用一比喻,把多而不绝的 “愁”物化为一江东流的春水,形象地表达出来。又如贺铸的《青玉案》: “试问闲愁多几许,一川烟柳,满城风絮,梅子黄时雨。”词人用带有夸张色彩的比喻,变无形为有形,写出了自己心中无限的感伤和愁苦。“一川烟柳”、“满城风絮”及“梅子黄时雨”,极言闲愁之多,无法排遣。这种用比喻来抒情的写法,从虚实的角度看,是化虚为实,以上四种类型虚实结合的现象实际上与借景抒情、烘托、比喻、空白等艺术手法相通,因而均不在诗歌鉴赏所探讨的范围之内,五、当前之景为实,已逝之景为虚 作者把已逝之景写入诗词中,大多是通过与当前的实景构成某种关系来表达诗人内心的情怀。如李煜的《望江南》(多少恨,昨夜梦魂中):“还似旧时游上苑,车如流水马如龙。花月正春风”三句,极写往昔的繁华生活,与词人当时无限凄凉的处境形成了强烈的对比,以虚衬实,以虚写实,虚实结合,凸显出梦醒后的浓重的悲哀。这种通过写已逝之景,虚实结合表达感情的诗不少。特别是借古讽今的怀古诗大多运用这种写法。如刘禹锡《西塞山怀古》、李白的《越中览古》、苏轼《念奴娇 赤壁怀古》辛弃疾《京口北固亭怀古》、。六、当前之景为实,设想未来之景是虚 古典诗词中有不少诗句是设想未来之境,诗人把它与当前之景当前之情进行对比或烘托,以虚衬实,来抒发心中的情怀。柳永《雨霖铃》:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。”这是设想酒醒梦回所见到的景象。弱柳扶晓风,残月挂枝头,这是虚写。词人设想的这种凄清的景象,为面前与恋人分别的场景平添了一层惜别感伤之情。七、从己方的角度写为实,从对方的角度写为虚。 这种写法与前一种似同实异。相同之处在于都是对对方进行设想,不同之处在于后一种设想是从对方的角度出发的,所以有人称之为对写法。如杜甫《月夜》的前四句:“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,末解忆长安。”此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作,原本是诗人思念妻子儿女,而诗人却采用了“对写法”。从对方落墨,想像妻子在月夜里如何对月思念自己。有评论家说,“公本思家,偏想家人思己”。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉,但感情却达到了双向交流的效果,所以感情更加深沉,因而更加动人,艺术感染力更强。常见的运用“对写法”的诗词还有高适的《除夜》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、白居易《邯郸冬至夜思家》、欧阳修的《踏莎行》。这样虚实结合,沟通了双方的情感,所以,有思念有愁苦有断肠之痛,,八、客观之景为实,梦境、仙境、誓愿为虚 通过写梦境、仙境来抒发感情、表达理想的诗词,最有名的当数李白的《梦游天姥吟留别》。作者用瑰丽的诗句写出了神仙世界的吉祥与美丽,反衬了现实世界的凶险和丑恶,表达了诗人对现实世界的憎恶。又如李清照的《渔家傲》: “仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。”词人塑造了一位关心民瘼的温和的天帝形象,反衬了畏惧强敌,一路逃窜,置百姓于水火之中的宋高宗以及昏庸无能朝廷。“九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去!”词人虽才华出众,但她却无力挽大厦于既倒。她希望到仙境去过幸福美好的生活,从而反衬了现实世界的苦难和无望。此外,常见的还有苏轼的《江城子》(十年生死两茫茫)以梦境来写对亡妻思念,虚实结合,可见思念之深之切之苦。再如汉乐府诗《上邪》设想了“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合”五种景象,而这些景象都是不可能发生的,是虚写,女主人公把这些作为“与君绝”的条件,更突出了誓死不“与君绝”的坚定信念,这种誓愿有力地表现了主人公对爱情忠贞不渝,海枯石烂不变心。这类诗中,最奇的要数刘过的《沁园春》(斗酒彘肩)词人把与杭州颇有渊源的几位大诗人白居易、苏东坡、林逋(此时白居易过世已350余年,东坡、君复也均已作古)请到词中,饮酒赋诗,化用他们描写杭州西湖的名句入词。想象奇特,

相思 王维
红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。
望月怀远 张九龄
海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.
灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.
秋风词 李白
秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日,此时此夜难为情;
入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,
早知如此绊人心,何如当初莫相识.
竹枝词 刘禹锡
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

爱情诗句要感动爱人的有哪些?
答:如下:1、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。——先秦·佚名《越人歌》译文:山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢着你啊你却不知道。2、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。——清代·纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》译...

求想念爱人的古诗?
答:译文:我从出生到现在都不知道什么是相思,才刚刚懂了什么是相思,却深受着相思的折磨。身体像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。空剩下一丝余香留在此,殷勤盼望的情侣又到哪里去了呢?相思的痛苦什么时候最猛烈...

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答:悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。2、无题·昨夜星辰昨夜风 唐代:李商隐 昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有...

关于爱情的诗让爱有诗意
答:你的眼睛如深邃的夜空 闪耀星光 只一眼我就被它的神秘所吸引 你的眼睛是我们的媒婆 把红线来牵 定住了我的心 定住了我的情 关于爱情的诗让爱有诗意,诗中有真情流露,诗中有真心在闪耀。

关于描写夫妻浪漫的诗句
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关于帮爱人解忧又浪漫的诗句有哪些?
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