八年级上册语文 有答案 阅读文章 越短越好 语文八年级上册阅读空间中哪种颜色味道好短文的答案
佚 名
不管他们选择的目标是什么，迫击炮弹还是落到了一个越南小村庄的孤儿院里。几个教士和一两个孤儿被炸死，还有几个孤儿被炸伤，其中有个大约8岁的小女孩。 村里的人到邻近的一个和美军有无线电通讯联系的小镇上去求救。最后，美国海军的一名军医和一名护士带着急救箱，乘吉普车急匆匆地赶到村里。他们发现那小女孩伤得非常严重，如不抓紧手术，她就会因长时间休克和失血过多而死亡。要及时地给她输血，这就得要和她有同种血型的献血者。护士很快地给在场的人进行血型化验，结果，没有一个美国人和小女孩的血型相同，但有几个没受伤的越南孤儿却和她血型相同。 美军军医和护士一会儿用越南语，一台儿用法语，一会儿打手势，试图向这些吓坏了的孤儿们解释，如果不马上给这个小女孩献血，她就必死无疑，然后他们问孤儿们，有谁愿意给小女孩献血。 孤儿们听后，一个个瞪着大眼睛，一句话也不说。过了一会儿，一只小手颤巍巍地慢慢举了起来，很快又放了下来，接着又举了起来。 “啊，谢谢你。你叫什么名字?”护士用法语说道。 “恒。”小男孩答道。 护士很快把恒安置在担架上，用酒精在他的胳膊上擦了擦，把针头插进他的血管里。恒一声不吭，僵直地躺着。 过了一会儿，他突然发出了一阵颤抖的抽泣。但很快就用另—只手将脸蒙住，“疼吗，恒?”军医问道。恒摇摇头，并又用手蒙住脸，试图不哭出声来。军医又一次问他是不是针头刺疼了他，他又摇—摇头。 正在这时，一个越南护士正好赶到。她看到这种情景后，直接用越南语问恒到底是怎么回事，她听了桓的回答后，温柔地对他说了些什么。 过了片刻，恒停止了哭泣，抬起眼睛询问似地看着越南护士，越南护士向他轻轻点了点头，恒脸上紧张的表情顿时释然。 越南护士看了看美军军医和护士，然后轻轻地说道：“他以为他快要死了。他以为你们要把他的血全部输给那个小女孩呢。” “但他为什么又愿意献血呢?”美军护士问道。 ； 越南护士用越南语把美军护士的话又给恒说了一遍。恒回答说：“因为她是我的好朋友。”
18．“过了一会儿，一只小手颤巍巍地慢慢举了起来，很快又放了下来， 接着又举了起来。”反映了恒当时怎样的心理。（2分）
19．将前文中与“他以为他快要死了”相照应的句子找出并用横线画在 原文上。（2分）
20．“越南护士向他轻轻地点了点头”意思是
21．题目“有一种爱，很小”，你对此的理解是 高中语文在阅读中探讨贫乏与丰富在阅读中探讨贫...在阅读中探讨贫...
22．你能从艺术构思的角度，就小说的结尾作简要点评吗？
答案：18．内心犹豫，因误以为会丧命，但为了朋友最终决定输血。
19．“他突然发出了一阵颤抖的抽泣。但很快就用另—只手将脸蒙住。”“恒摇摇头，并又用手蒙住脸，试图不哭出声来。”
20．意思是“我说的是真的，你不会有事的。”
21．只为“她是我的好朋友”就选择了为朋友献身，这是一种纯洁的感情，看似小但其实在那种环境中令人震撼。
22．围绕着“卒章显志”或结尾的安排体现了故事情节的曲折，引人入胜，耐人寻味。
心中的芦苇
①记忆中，有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮，密密的芦花像一片片灿烂的微笑，将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默，醉倒了金风，醉倒了诗人。仿佛是王维的山水诗，寻不出现实意味和历史痕迹，只有一抹淡远空灵飘浮于烟的高度，还有一分清高，一分落寞，一分不为人知也无意让人知晓的随意与散逸，原始般的单纯和清淡。
②芊芊芦苇，在滩涂上扎根，无拘无束；在纤桥旁摇曳，蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿，渐渐化做凝重的墨色，却依旧亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季节的山峦，静候白霜降临，那满目的芦花与天上的白云融为一体，绵延至月光不能触及的地方，也依旧洁白光泽，充满蓬勃的张力，然后在冰冷的纯洁里面画上生命的句号。
③这白发苍苍的芦苇，是樵子柴担上悠然飘起的一缕秋光，是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。像衣香鬃影的女子涉水而来，从古代，从《诗经》，“蒹葭苍苍，白露为霜”遂成千古绝唱。泅流中，弄篱荡舟的少年水手，采兰撷芷、在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国最优美的诗行。
④倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，那么，你能听到许多滩边涯际拉纤的号子和寨头镇尾浪漫的故事。你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。
⑤易水之滨，高渐离击筑，悲凉的旋律中，荆轲告别燕太子丹，踏上刺秦的不归路，他身后的芦花，一定在萧萧寒风中轻扬。乌江之畔，四面楚歌，西楚霸王柔肠寸断，在“虞兮虞兮奈若何”的哀叹声中，虞姬挥动长剑、裙袂飘飘，作最后的生命之舞。在她倒下的地方，雾茫茫，一片绢素，那是一 岸的芦花在为这悲怆的诀别飘雪飞霜。汨罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。佞臣专权，楚王昏庸。居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的寂寞郁结于心，奔突于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青青的生命的枝叶包裹起千千万万人民的祟敬和思念，投入历史的长河，成为端午节最深沉的纪念。
⑥真正拥有芦苇，是在大学时代。我喜欢在学校后面的江边漫步——那里，茂密的芦苇像无边的绸带，向着远处缓缓铺开。流苏似的芦花，像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中弥散。牛乳般的暮霭流动如烟，小鸟在苇丛中呢喃，还有几声蝉鸣，几声虫唱。宁静，温和，洋溢的诗情触手可及。倘是周日，阳光暖暖地流泻，我用苇叶编一只小船，轻轻放人江中，看它悠悠地随风而去。更多的时候，我一卷在握，于芦花下，和屈子同愤，跟太白同醉，与东坡同发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明心境中，我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟啊!
⑦人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。” ⑧这根能思想的芦苇，就是你，就是我„„
19．作者记忆中的芦苇有怎样的特点？（3分） 20．联系上下文回答,第③自然段中“„„成了三千年文明古国最优美的诗行”是什么意思？（3分） 21．第④自然段在文中起了怎样的作用? （2分） 22．像芦苇一样因自身悲凉而引起千万人思念的历史人物很多,你了解的还 有哪些?请列举二例并用简要的话概述其事迹或对人物作简要评价。（4分） 23. 本文运用了象征的写法,它赋予“芦苇”怎样的意义? （2分）
答案：
19．茂密 潇洒倜傥 随意散逸 单纯清淡 无拘无束 蓬蓬勃勃
20．是说芦苇苍苍的景色激发了历代文人墨客们的美好联想，使之成为文学作品描绘的对象，芦苇出现的境界成了文学作品的美好意境，芦苇们引发的无穷想象被写进了文学作品成了文学作品的内容。
21．过渡作用
22．戚继光—— 英勇抗倭；岳飞——誓死捍卫国家领土完整；杨靖宇——为抗日英勇献身等等 23．在作者笔下，芦苇成了人的象征。
笑靥千秋
①记忆中最温柔的笑容莫过于妈妈的嫣然一笑，这就是童年时代的最高奖赏。仿佛我在普通话比赛中获奖，我在学校歌咏大会的领唱，每周成绩通知单上的”全优”，都是为了获得妈妈的展颜微笑。
②妈妈的牙齿细密整齐，只是牙龈偏低，每逢她开怀大笑，就需握拳头遮羞，像扶着麦克风，那姿势有些可笑，却又令我向往。因为，当时在我们的生活里，能让妈妈如此忘情的开心事总是鲜于遇见。
③这是母亲的笑容，每个亲情笃至的儿女都能在自己母亲的脸上汲取这种光辉。
④我在插队时的女伴长相可说是很一般：小眼睛、塌鼻梁，生气时两片嘴唇一堵，活像两扇厚墙门，那几颗雀斑简直要暴出来。但她有足够的聪明才智，在那样单调的生活中，不仅自己笑声不断，同时让小集体洋溢欢乐的气氛。
⑤我怀念她笑起来的样子：眼睛弯如新月，连乌黑的长眉都有感情，露出一口整齐的皓齿，要多甜有多甜!为这笑容，村村队队有多少小伙子夜间在桥头为她弹吉他。
⑥这是青春无畏的笑容，不知何时，它们已在我们的脸』二凋谢。但我们仍能从周围少男少女们的幸福中一再欣赏这些芬芳的花朵。
⑦我的师傅是位极普通的女工。善良、勤劳、刚愎和自信混合在一起的个性，使她所在的班组烽烟不息。我成为她的徒弟，不少人为我捏一把汗。但三年中，我和她相处得很亲密，甚至成了班组的避雷针。我喜欢她的笑容，常常逗她乐得前仰后合。她的沧桑的前额舒展开来，疲倦的大眼睛又有了温暖的光彩，拉成长沟的颊上有当年酒窝的影子。她一定非常美丽过，但乡下跑出来的灰姑娘和拣到她的士兵丈夫，似乎从来不曾意识到。
⑧这种质朴的笑容让人想到野地的花，随时可见，又总被忽略。它既单纯又丰富，使你联想到劳动的艰巨与欢欣，以及生命的漫长与短暂，想到源与本，想到忘与记之间我们那些无法言喻的模糊冲动、情盛的濡湿。
⑨还有一种女政治家的笑容。女人，又是政治家。
⑩ 笑容于它们像男政治家当年的中山装，当今的西装一样，是必备的披挂。可管笑容的各部门都有分寸的，因对上级、同事、下属的不同调整位置。但我们仍然期待它，哪怕配备一双眼睛寒气袭人。就像在悬崖峭壁的攀援中，暂时找到一个落脚点，新一松又一紧，于是再寻找，接触下一个落脚点。
⑪在当年居委会主任、工厂女人班组长那儿一再经受这种考验后，我领悟到：女政治家的笑容就是让你老那么附在悬崖上，不掉下来。
⑫有人说：笑是一门艺术。
⑬哦，这话真可怕！
16．像电影中的一个个镜头，作者把一生中难忘的几个笑靥展现给了大家，借以表达 对 的笑容的喜爱，对 的永恒赞美以及对 的笑容的否定。(3分)
17．文中写了妈妈的哪两种笑?在对妈妈的笑的描绘中，表达了我对妈妈怎样的感情? (4 分)
18．第④段中划线部分的语句运用了什么描写手法?在文中的作用是什么?(4分)
19．是什么原因让“一定非常美丽过”的师傅在人们的心目中不再美丽?又是什么原因 让我认为我的师傅“一定非常美丽过”?(4分)
20．第⑩段中划线句子在本段中有什么作用?在全文中有什么作用?(2分)
21．作者为什么认为“笑是一门艺术”的说法是可怕的?(2分)
答案：16．温暖、快乐、真挚等 人间温情 女政治家虚伪
17．“嫣然一笑”和“开怀大笑” 表达了对妈妈的敬爱和依恋之情。
18．外貌描写，写女伴长相的“一般”一一平时的难看和生气时的丑陋， 为写她展开笑魇的甜美作反衬。 让人深深体会到“青春无畏”的笑容的魅力。
19．是师傅个性中“刚愎”的缺点，是她所经历过的人生的沧桑和艰巨劳动带来的疲倦让“一定非常美丽过”的师傅在人们心目中不再美丽；师傅乐得前仰后合的时候，她的沧桑的前额舒展开来，疲倦的大眼睛又有了温暖的光彩，拉成长沟的长颊有当年酒窝的影子，这些发现让我认为我的师傅当年“一定非常美丽过”。
20．写出了女政治家笑容的虚伪以及这种笑容给人带来的战战兢兢的感受，这样写衬托出前几种笑容的可贵，衬托出人间温情的无价。
21．笑本来是发自内心、真挚而美好的，而不是经过加工的艺术作品，把笑说成是一种艺术，抹杀了笑自然质朴的本色，因此，作者感到可怕。
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父亲喜欢兰草，过些日子就要到深山中去一趟，带回些野兰来栽培。几年之间，家里庭院就有了百十个品种，像要做一个兰草园圃似的。方圆十几里的人都跑来玩赏。父亲不但不以此得意，反而倒有了几分愠怒。此后进山去，便不再带回那些野生野长的兰草了。这事很使我奇怪，问他，又不肯说，只是又一次进山的时候，特意招呼我说：“访兰去吧！” 我们走了半天，到了山的深处。那里有道瀑布，十几丈高地直直垂下，老远就听到了轰轰隆隆地响，水沫扬起来，弥漫到半空，日光在上面浮着，晕出七彩迷离的虚幻。我们沿谷底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺了一层寒烟。香气浓极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。 我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，便动手要挖起一株来。我想，父亲会培育这仙品的——以前就这么挖回去，经过一番栽培，就养出了各种各样的品种、形状的呢。 父亲却把我制止了，问道：“你觉得这里的兰草好呢，还是家里的那些好？” 我说：“这里的好。” “怎么个好呢？” 我却说不出来。家里的的确比这里的好看，这里的却远比家里的清爽。 “是味儿好像不同吗？” “是的。” “这是为什么？一样的兰草，长在两个地方就有两个味？” 父亲说：“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的灵气，长的是野山水畔的趣姿，一栽培了，便成了玩赏的盆景。” “但它确实叶更嫩，花更繁更大了呀。” “样子似乎是，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。” 父亲的话是对的，但我却不禁惋惜了：这么精神的野兰，在这么个空谷僻野，叶是为谁长的，花是为谁开的，会有几个人知道而欣赏呢？ “这正是它的不俗处。它不为被欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着。所以它才长得叶纯，开得花纯，楚楚的有着它的性灵。” 我再也不敢去挖野兰了。高兴着它的这种纯朴，悲叹以前喜爱着它却无形中毁了它。 父亲拉着我坐在潭边，我们的身影就静静地沉在水里。他看兰，也在看我，说：“做人也是这样啊，孩子，人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样，降低了品格。低俗的人是不会对社会有贡献
我深深地记着父亲的话。从那以后，已经是十五年过去了，我一直未敢忘。 1．用一个词概括“空谷幽兰”的特征纯朴（清妙、清纯、淳朴、高雅等），“盆景家兰”的特征媚俗（俗气、低俗、庸俗等）。 2．对文章中“一样的兰草，长在两个地方就有两个味？”中的“味”，你是如何理解的？ 这里的“味”既指气味、香味，同时还指兰草的品格、格调、气质。 3．简要分析第一段中画线句子所包含的意思。 父亲喜爱兰草并不是供人玩赏，供人玩赏的兰草就失去了真性，降低了品格，变得低俗。 4．第二段的景物描写在文中起什么作用？ 描写兰草的生长环境，衬托野兰的高雅不俗；为后文赞美野兰作铺垫。 5．下面是关于“访兰”过程中父子对话的分析，选出分析不恰当的一项，并说明理由。（ C ） A．通过对话，对野生兰草和栽培兰草作对比，既照应开头，又为后文议论作铺垫。 B．通过对话，具体写出野生兰草和栽培兰草的不同特点，寓褒贬于对话之中，发人深思。 C．通过对话，交代了“访兰”的具体内容与“我”认识到野生兰草的特性，并因此而惋惜。 D．通过对话，揭示了父亲约“我”“访兰”的目的，写出“我”的感情和认识的变化。 “我”惋惜是因为野兰生长在幽谷而不被众人所知，并不是因为认识到了它的特性。 6．文章主要写的是对“兰草”的欣赏、品评，可文题却用“访兰”而不用“赏兰”，为什么？ “访”有寻求的意思，对兰草的寻访表明了“父亲”与“我”对兰草的高雅、纯朴品格的敬仰，同时用一“访”字，把兰草人格化，从而更形象地表现兰草高雅纯朴的品格。 7．简要分析作者借“兰草”这一事物，揭示了怎样的人生哲理。 一个人只有像野兰一样保持纯真质朴的品格，不献媚，不低俗，才能为人们所敬重，才能有益于社会。 2.心田上的百合花开心田上的百合花开心田上的百合花开心田上的百合花开 ①在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野
草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。 ②百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样？” ③百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花。” ④ a 在野草的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。 b 有一天，它终于开花了。 c 这时候，野草再也不敢嘲笑它了。 ⑤百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。 ⑥几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。 ⑦不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默全心全意默全心全意默全心全意默．．．．．默默默默．地开花，以花来证明自己的存在。” 1．文末“全心全意”和“默默”这两个词语用得恰到好处，请分别分别分别分别说说好在哪里？ 这两个词都赋予百合花以人格。其中“全心全意”表现了百合努力开花时一心一意、专心执着的品质，“默默”表现了百合不张扬（内敛）和坚韧的品质。 2．根据上下文判断，“它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”这句话应放在第④段a、b、c哪个位置？ （ C ）。 3．第③段运用了哪些修辞手法？展示了“百合”怎样的形象？ 排比、拟人、反复。展示了百合信念坚定，追求执着的形象。 4．文章以“心田上的百合花开”为题，有什么含义？
百合花自信执着坚韧的精神令人感动，作者从内心流露出赞美之情。或“百合花自信执着坚韧的精神令无数人感动，触动人们内心那纯净温柔的一角。” 5．百合已长出花苞，野草为何还嘲笑它？假如你是“百合”或“野草”，该怎样做？ 第一问：答到“嫉妒、诋毁、心胸狭窄”意思即可。第二问：言之成理即可。 3.草坪上蒲公英的启示草坪上蒲公英的启示草坪上蒲公英的启示草坪上蒲公英的启示（（（（刘湛秋刘湛秋刘湛秋刘湛秋）））） ①童年时，我就喜欢野外的蒲公英。 ②早春，它就扬起那黄色的小花，不顾一切地伸展着，即使碰到一两场冷雨或雪，它也不退缩；只要再受到阳光的抚摸，马上就欢开了。在郊野稀疏的草地或路旁，它那圆圆的灿烂的微笑实在是早春最自然的奉献了。它要求很低，几乎在什么土壤里都能生存，它也不怕践踏，它的花是一体的，它的花瓣不会脱落，更不会摧残。它的微笑是永恒的，是那在冬天后必然到来的春天的最普遍的感觉。 ③而它那绒球的种子，更是匆忙地来到人间。微风一过，它们就像小伞一样飘飘荡荡地在空中飞翔，然后落入随便什么土壤，开始新的繁衍。 ④而这一团团绒球伞，更是春天里孩子们的玩物。放在嘴边，鼓起腮帮轻轻一吹，所有白色的花便像降落伞飞向半空，比吹肥皂泡更能引起童贞的兴味与幻想。 ⑤这次在四月来到美国，我更为遍地草坪上这种黄色的小花而欣喜了，我想，在春天的草地上，如果只有无尽的绿，缺少这一朵朵黄色蒲公英的点缀，该多么地煞风景。所以我常常停立路边与宅旁，看着它微笑着迎接我这远方的客人。 ⑥可惜我是太浪漫了，太从诗的角度去感悟人生了。原来宅园的主人并不喜欢这黄色的小花，他们在清除草坪时往往要把蒲公英拔除，因为这些蒲公英太顽强了，生长得太疯狂了，如果任其蔓延，蒲公英会吞没这一片片整齐的草坪；而且，它们生长得很不规则，长大了就很野，会占去很大的领地。 ⑦天哪，这春天的微笑竟然竟然竟然竟然．．是要被消灭的丑恶的对象！ ⑧可是，又有什么办法呢？谁能让它只安静地生长，只构成草坪上一种点缀，而不疯狂，而不泛滥，而不欺侮姐妹的青草…… ⑨我想，这该就是那种“度”吧！世间万物，都有个“度”，都需要天然的“平衡”。 ⑩超越了“度”，美也成了丑，超越了“度”，喜爱可能变成厌恶。 ⑾自由也只有在“度”中才能显示出美、潇洒与受人尊重。
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗。下面我就来介绍一种“登高”习俗。在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人丧命，这些百姓受尽了折难。它也夺走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辞别了妻儿，决心出去访仙学艺，为民除害。他四处访师寻道，最终在一座最古老的山，找到了一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那个神奇法力的仙长，从此恒景刻苦练出了非凡的武艺。一天仙长把恒景叫来说：“明天是九月初九，瘟魔又要作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河。突然闻到香和酒气，便戛然止步，这时恒景手持宝剑几个回合就把瘟魔刺死。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。双九还是生命长久、健康长寿的意思，重阳节便被做为老人节。
这使我也有所感受，在这一星期天中，我们老师让为自己的长辈洗一次脚或洗一次头等。我突然心血来潮，准备，在星期天给来我家串门的姥姥洗一次脚。
