平庸与伟大的区别在于是否志存高远 人文主义文学的代表作
1905年，法国一家报纸的记者偶然之间发现了一群低矮的城堡，这里的风景和城堡的建筑格局，令他叹为观止，他为此写了一篇介绍这些城堡，和城堡的建设者薛瓦勒的文章。文章一经刊出，薛瓦勒迅速成为了新闻人物，许多人慕名而来参观这个城堡群，就连当时最有声望的毕加索也转成参观了薛瓦勒的这个城堡群。现在，这个城堡群成为了法国著名的风景旅游点，它的名字叫：邮差薛瓦勒之理想宫。
之所以，这些建筑引起了世人的巨大关注，就是因为，它是由邮差薛瓦勒一个人经历了20多年的时间建成的。
薛瓦勒是一名法国的乡村邮差，每天徒步在乡村之间。有一天，他在崎岖的山路上被一块石头绊倒了。他起身拍了拍身上的尘土，准备继续前行。这时候，他突然发现把他绊倒的那块石头的样子十分奇异。他抬起那块石头，越看越喜欢，爱不释手。
于是，他把那块石头放在自己的邮包里。附近村子的人，看到邮差的邮包里除了信，还有一块沉重的石头，感觉很奇怪，不少人就劝他，你每天要走那么多路，要送那么多信，带着这么大的石头，可是不小的负担。但是，他从没听从大家的建议，只是对村民们报以谢意的微笑。他回到家，疲惫的躺在床上，突然产生了一个念头，就是用这些美丽的石头建造一座城堡，那将会是多么的宏伟壮丽。于是，他接来下，每天在送信的途中寻找石头，每天都要带回一块。不久，他就积攒了一大堆奇形怪状的石头，但对于建城堡来说，还是远远不够。于是，他开始推着独轮车送信，只要发现中意的石头，他就会往独轮车上装。
就这样，白天，他是一个邮差和运送石头的搬运工，晚上，他又成了一位建筑师。他按照自己天马行空的想象来建造自己的城堡。很多人对于他的行为，觉得不可思议，怀疑这个人神经出了问题。20多年里，他不停地寻找石头，搬运石头，堆积石头。在他的偏僻住处附近，出现了诸多错落有致的城堡，当地人都知道有这样一个性格偏执，沉默不语的邮差，在干一些如同小孩筑沙堡的游戏。
直到文章开头提到的那一幕。
看到这儿，我想大部分人都会想到愚公移山的故事吧，愚公移山的故事，出自于《列子·汤问》，紧接着的是夸父追日的故事，这些都属于中国上古的神话传说，其他还有像精卫填海、后羿射日、盘古开天等等，如果我们仔细研究各国的神话，就会发现，每个民族的神话背后，都承载着这个民族幼年时期的文化叙事，都隐藏着这个民族的文化密码，并且沉淀在族群的文化基因里。
古希腊神话中，人类文明所有的一切，火、文字、医药、车船等等，都来自于神。而中国神话中，这些都是由人类英雄创造的，这些英雄死后，我们以感恩的心态，崇敬、祭祀他们，尊他们为神。这就是中国人的神，也就是创造文明的英雄。
中国上古神话充满了人类征服自然，生命意志战胜诸神的理想，展现出我们先祖们永不屈服的强力意志。而这些精神都成了中华民族生生不息的精神力量的源泉。
说了那么多，我还是想回归到当下的，我们每一个普普通通的人身上。
我想我们每个人都曾经有过无数的梦想，但是，为什么那些梦想都离我们越来越远了呢？为什么我们开始像我们曾经痛恨的那些人一样，开始嘲笑那些有梦想的人？我们是被什么打垮了？又是被什么给吞噬了？
很多人会说，自己本来的梦想就很可笑，那时候太小，不懂事。
有些人会说，是现实太残酷，我们得先谋生再追逐梦想。
很多人用天才性的想法+傻瓜式的坚持来总结很多人的成功，而这其中，傻瓜式的坚持可能比天才性的想法重要几百倍。因为，天才绝大多数都不具备面对挫折的能力，更不太可能有傻瓜式的坚持。
我们可能最容易犯，也是最愚蠢的错误，可能就是过度关注别人对自己的看法，害怕丢丑，害怕犯错误，而原因就是做不好、会被别人嘲笑，而觉得那就是世界的末日。
学会淡然的看待别人的看法，坦然的接受失败之后别人的嘲弄，可能就是人生的第一课吧。
我们总是害怕犯错误，因为我们觉得，一旦犯了错误，就会被别人看不起，甚至是嘲笑，有过这样的经历之后，我们更倾向于和别人一样，做一个嘲笑别人的人，因为这样既不用害怕丢丑、被人嘲笑，还可以像神算子一样说：我早就说他做不成……..从而获取些许的心理优越感，但是，也正是这种思维，让我们越来越在意别人的看法，越来越习惯于嘲笑别人。
其实，只有摆脱了这种心理障碍之后，我们才有可能真正进入持续有效的积累的阶段，我们今天分享《庄子》里的一段内容：
《庄子·达生》：
梓庆削木为鐻，日成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣，工人，何术之有！虽然，有一焉：臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必齐以静心。齐三日，而不敢怀庆赏爵禄；齐 五日，不敢怀非誉巧拙；齐七日，辄然忘吾有四枝形体也。当是时也， 无公朝。其巧专而外骨消，然后入山林，观天性形躯，至矣，然后成鐻， 然后加手焉，不然则已。则以天合天，器之所以疑神者，其是与！”
简单的翻译一下：
鲁国有名的细木工匠，名庆，为宫廷乐团做了一具悬架，悬挂乐钟用的。样式新奇，雕刻精美，见者赞不绝口 ，说是鬼斧神工。国王鉴赏之后，问庆：“做得这样好， 有什么技术秘密吧？”
庆答：“臣是手艺人，哪谈得上什么技术秘密啊。老爷要说有，也有一点点。俺做悬架以前，不敢和老婆同床 ，怕损耗精气，硬是斋戒了，把心静下来，斋戒三天，不再想讨赏啦。五天，不再担忧手艺差了挨骂，不再盼望手艺巧了有脸。七天，俺只有魂还在，手脚身子都忘得一干二净啦。这时候哟，老爷可别责怪，就连朝廷也不放在心 头，俺一心扑在构思上，不受任何打扰。到这一步，俺才 提斧进山，一棵一棵的观察紫檀树的天性，找出那些尺码和木质最合理想的。树材选定了，心头有一具完工的悬架 ，闭眼就能看得一清二楚，然后才动手做。这中间若是遇 到了麻烦，我就绝不动手做了。我这人哪，有自己的天性 。紫檀树呢，也有自己的天性。选材便是两个天性互相投合嘛。这具悬架受到称赞，说有神工似的，原因就在这里吗。”
就像这里的梓庆，很多人觉得他做的东西巧夺天工、鬼斧神工、赞不绝口。
其实，这里梓庆所说，他用了七天的时间，让自己解决了，我们把任何一件事做好都会经历的一种修行的历程：
开始的时候，保持精力；
第三天，不再去考虑奖赏了，对我们而言，更多的是考虑做好了有什么收益，别人对我们会有什么赞誉和敬仰的看法。
第五天，放弃了担心做不好被人骂，做好了能长脸的想法，而更多的时候，我们会想自己从此以后身价会涨多少。
第七天的时候，连自己的身体也忘了，只有精神还在。到了这个时候，才真正的开始放在构思上，再去对要选择的木材进行仔细的观察，知道掌握了树木的质地和纹路，才开始真正的动手。
其实，很多人，并不是不知道自己想要什么，而是他找了种种理由，给自己穿上了厚厚的铠甲，甚至嘲笑别人，也是为了掩饰自己，他不敢真正的面对问题，让自己沉溺在所谓的娱乐里，因为这样，他还有最后一个借口：之所以失败，是因为我没有真正的努力。
如果让我们看这样的文字，我们会觉得，这是多么的荒唐，但这就是我们的大脑经常会进行的自我欺骗，而这种自我欺骗，会让我们沉迷其中，因为这是最节省“精力”，最“舒适”的状态。
我们经常说，天赋很重要，这个确实，如果你正好做你喜欢的事，能够沉浸其中，那自然是最好不过的状态，但是，我们可能经历过社会的残酷和屡屡碰壁之后，还是没觉得能够找到自己的天赋，那就让自己确定下一个方向，定义好自己的“赛道”，然后坚持下去，不被别人左右，也不被别人的成功所吸引和诱惑，从而怀疑自己的选择和坚守。
前几年有个一万小时的理论开始流行起来，其实，这个理论有很多的问题，一万小时的重复劳动，很难成为真正的高手，而对于很多有成就的人而言，他能够长时间的持续关注一件事情，专注于自己要做的事情。这其中的区别就在于，短时间的精力集中，快速的转移注意力，再转回来的时候，你要用一定的时间重新把那些需要的信息关联起来，而很多时候，我们还没有完成这种关联，就又去刷手机了，这比一万小时的重复劳动效果还要差。
如果我们还在过度关注别人的看法，特别是害怕失败之后别人的嘲弄，经过几次挫折之后，习惯性的放弃，不敢再去面对问题，不敢把精力用在解决问题上，我们就不太可能像梓庆那样进入那种真正专注的状态，而这种状态才是我们和很多高手真正的区别。
人生的竞争不一定是拥挤在一条赛道上，敢于选择自己喜欢的，少有人走的路，人生还很长，与其死死盯住别人，不如在自己选择的道路上愉快的狂奔。
有时候，伟大和平庸之间的唯一区别，就是你是否在足够的时间内坚持自己的梦想。
中国改革开放四十年，发生了翻天覆地的变化，历经千辛万苦，走上了繁荣富强之路，雄狮觉醒了!但同时，中国面临的危机也不容觑：水源缺乏、环境恶劣、道德沦丧……而这一切，都应由我们来解决!虽然我们的双肩依然稚嫩，不足以成大事，但是人生的志向早已在心中根深蒂固;目光短浅，只能碌碌无为;志在高远，才能引领中国走上巅峰!
犹记得那年盛夏，我和父亲正在漫无目的地走着，蝉在树上声声啼叫，微风吹拂过我的脸颊，却并没有带来期望的清爽，而是热丝丝的。这种天气，会让人徒增许多烦闷，比如——刚从便利店走出来的那个青年。
也许是因心中烦燥，也许是因家境富裕——他，毫不犹豫地将手中的五角钱抛出去，硬币在空中形成一道优美的抛物线，“咚”的一声，硬币打了个滚，随后稳稳当当地落在了地上。而周围的人却熟若无睹，好似一件再平凡不过的事了。可父亲却偏偏走了过支，把那枚硬币如视珍宝地拾起，小心翼翼地放在口袋里。在众目睽睽之下，父亲竟弯下了腰，放下了尊严，而去捡那区区五角钱?此时，熙熙攘攘的人群对着父亲评头论足，我气愤极了，可父亲却拉着我的手，平静无波的说：“别管他们，走自己的路!”最后一句话铿锵有力，可我却把这种无上的智慧当成懦弱，我朝父亲吼道：“不就是五角钱吗?我们家缺这五角钱吗?”犹记得那时，父亲的话语中还是无一丝波澜，但却多了分意味深长：“孩子，这枚五角钱上有中国的标记，是中国的尊严，也是我们每一个中国人民的尊严!”
有时候啊，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严……
改革开放虽富裕了生活，却没有洗刷人们思想上的灰尘，除掉人们灵魂上的污垢。少年志，则国志!志存高远，才清楚挫折困难，只是沧海一粟。志存高远，才能产生奋斗的动力;志存高远，才能实现那心中不灭的家国志向!
志存高远对获得非凡的结果非常重要。因为取得成功要求有所行动，而采取行动需要你首先有想法。但关键问题是，那些成为成功之跳板的行动都始于远大的理想。了解了这个关联，你也就了解了志存高远的重要性。
每个人都拥有相同的时间，而且，你在工作时间中所做的事情决定了你能收获什么。你做的事情取决于你的思考，这样你的梦想就会成为一个发射台，它将决定了你能取得多高的成就。
要知道，每一个成就都是由你的行动、行动的方式和你的合作伙伴共同决定的。问题在于，做什么、怎么做、和谁做共同决定了你所获得的成功的程度，而这种程度的成功并不会自然而然地发展成一种更好的组合，来取得下一阶段的成功。
某种做事的方式未必能为美好的未来打下基础，和一个人的良好关系也不能自动成为与另一个人保持良好关系的平台。非常不幸，但事实就是这样。如果你学着用一种方式做事，并且掌握了一套人际关系体系，这些因素都会发挥良好作用。
但是，当你想获得更好的成绩时，这些方法法就都失效了。到那时，你会发现你已经给自己设立了一个人为的“天花板”，并且难以突破。实际上，当你本可以用一个简单的方法来避免这种情况，但你把自己困住了。尽可能地为自己设立远大的理想，为实现更高的目标而规划做什么、怎么做以及和谁做。若要要突破这种思维的巨型“盒子”，你可能要花费毕生精力才能梦想成真。
当人们谈到“重建”自己的职业生涯时，小“盒子”往往是其深刻的根源。你现在获得的成功将使你更强大，或者会让你受到限制 。它要么成为你下一阶段成功的平台，要么就会将你困入其中。
志存高远会给你提供最佳的机会，让你取得非凡的成果。当阿瑟?吉尼斯开办了自己的第一家酿酒厂时，他签了一个长达9000年的租约。当J·K·罗琳酝酿哈利·波特的系列故事时，她雄心勃勃，甚至在她写下第一本日时就设想了主人公在霍格沃茨7年后发生的一切。山姆·沃尔顿的第一家沃尔玛超市开业时，他就把自己的生意想象得很大——他认为自己需要不断前进，并设计了未来的房产规划，从而使遗产税最小化。
因为志存高远，早在沃尔顿把生意做大之前，他就为家里省下了大约110亿～130亿美元的遗产税。要使最伟大的公司完成财富转移，并且尽可能地避税，就要从一开始就有大局观，并做好规划。
其实是有被记住的事件
很多人用天才性的想法+傻瓜式的坚持来总结很多人的成功，而这其中，傻瓜式的坚持可能比天才性的想法重要几百倍。因为，天才绝大多数都不具备面对挫折的能力，更不太可能有傻瓜式的坚持。
我们可能最容易犯，也是最愚蠢的错误，可能就是过度关注别人对自己的看法，害怕丢丑，害怕犯错误，而原因就是做不好、会被别人嘲笑，而觉得那就是世界的末日。
学会淡然的看待别人的看法，坦然的接受失败之后别人的嘲弄，可能就是人生的第一课吧。
我们总是害怕犯错误，因为我们觉得，一旦犯了错误，就会被别人看不起，甚至是嘲笑，有过这样的经历之后，我们更倾向于和别人一样，做一个嘲笑别人的人，因为这样既不用害怕丢丑、被人嘲笑，还可以像神算子一样说：我早就说他做不成……..从而获取些许的心理优越感，但是，也正是这种思维，让我们越来越在意别人的看法，越来越习惯于嘲笑别人。
其实，只有摆脱了这种心理障碍之后，我们才有可能真正进入持续有效的积累的阶段，我们今天分享《庄子》里的一段内容：
《庄子·达生》：
梓庆削木为鐻，日成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣，工人，何术之有！虽然，有一焉：臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必齐以静心。齐三日，而不敢怀庆赏爵禄；齐 五日，不敢怀非誉巧拙；齐七日，辄然忘吾有四枝形体也。当是时也， 无公朝。其巧专而外骨消，然后入山林，观天性形躯，至矣，然后成鐻， 然后加手焉，不然则已。则以天合天，器之所以疑神者，其是与！”
简单的翻译一下：
鲁国有名的细木工匠，名庆，为宫廷乐团做了一具悬架，悬挂乐钟用的。样式新奇，雕刻精美，见者赞不绝口 ，说是鬼斧神工。国王鉴赏之后，问庆：“做得这样好， 有什么技术秘密吧？”
庆答：“臣是手艺人，哪谈得上什么技术秘密啊。老爷要说有，也有一点点。俺做悬架以前，不敢和老婆同床 ，怕损耗精气，硬是斋戒了，把心静下来，斋戒三天，不再想讨赏啦。五天，不再担忧手艺差了挨骂，不再盼望手艺巧了有脸。七天，俺只有魂还在，手脚身子都忘得一干二净啦。这时候哟，老爷可别责怪，就连朝廷也不放在心 头，俺一心扑在构思上，不受任何打扰。到这一步，俺才 提斧进山，一棵一棵的观察紫檀树的天性，找出那些尺码和木质最合理想的。树材选定了，心头有一具完工的悬架 ，闭眼就能看得一清二楚，然后才动手做。这中间若是遇 到了麻烦，我就绝不动手做了。我这人哪，有自己的天性 。紫檀树呢，也有自己的天性。选材便是两个天性互相投合嘛。这具悬架受到称赞，说有神工似的，原因就在这里吗。”
人文和文学有什么区别？~
人文和文学的最大区别，在于人文是泛指人类社会的各种文化现象，而文学只是人文学科中的分类之一。
人文是一个动态的概念，是指人类文化中的先进的，科学的，优秀的，健康的部分。而且，其核心是指先进的价值观，其主要内容则是指先进的规范， 概念上讲，人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是重视人，尊重人，关心人、爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。而文学则是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感再现一定时期和一定地域的社会生活。
人文主义文学出现在14至16世纪的欧洲。
意： 彼得拉克的《歌集》薄迦丘的《十日谈》
法： 拉伯雷《巨人传》
西： 塞万提斯的《堂吉诃德》
英： 乔叟的《坎特伯雷故事集》 斯宾塞的《仙后》
学史上一般把人文主义文学的发展划分为三个时期。14世纪初至15世纪中叶为人文主义文学产生与发展的早期，主要成就在意大利和英国。此时人文主义文学的基本特点是，在14世纪初的社会历史条件下，当时的人文主义作家对基督教神学本质的认识还没有达到后来那种科学理性的程度，他们更多地是从神权否定人权、神性排斥人性等感性角度，感受到了神学体系的不合理。这样，强调个性解放和享受世俗生活就成了当时人文主义文学家对神学体系否定的主要方式。15世纪下半叶至16世纪上半叶，是人文主义文学发展的中期，主要成就在法国，意大利和英国人文主义文学也获得了进一步的发展。在早期创作的基础上，随着人们认识的深化，新的一代人文主义作家愈来愈感到，单纯地讴歌人的本能欲望和展示个性要求，这是对人本身缺乏深入认识的反映。他们认为，既然人可以通过自己的理性和才能创造出从未有过的奇迹，那么，只有把人的巨人风采和理性力量展现出来，才能更清楚地反映人在世界中的地位，才能真正理解人的价值和尊严。所以，描绘巨人的形象，展示巨人的思想和行动就渐渐成为第二个时期人文主义文学的主导趋势。16世纪下半叶到17世纪初，是人文主义文学发展的晚期。在此阶段，社会生产力进一步发展，自然科学与社会科学均取得了相当大的成就，人文主义文学发展到登峰造极的程度。此时文学成就主要在西班牙和英国。在这一阶段的人文主义文学中，除前两个时期的讴歌人性和展示巨人风范两种主题仍然被加以表现外，对人自身矛盾的关注，进而言之，对由于人性的弱点所造成的社会丑恶现象的探讨成为此时文学的基本任务。这种对人自身及人与世界关系的认识，客观上既是对人文主义进步性与局限性的艺术总结的反映，同时也更具有否定神学体系的巨大价值：它说明人不仅是自己欲望情感和行动的主宰，同时人的自身矛盾和行动也决定着社会关系的发展和演进。社会上的一切矛盾、运动、发展乃至斗争，均是由人而非神造成的。
平凡与伟大的名言
答：2、最伟大的人不是轻视日常小事的人,而是对这些事情予以缜密的注意并加以改进的人。——史迈尔斯 3、最深刻的真理,是最平凡的真理。——托尔斯泰 4、只有平凡的人生才是真正的人生。实际上只有远离矫饰或特异的地方,才真实。——费狄拉 5、真正的伟人往往是平凡的;他们的行为既不做作,也不虚饰。——克林凯尔 ...
志存高远,脚踏实地.什么意思
答：1、“志存高远”的意思是为追求远大的理想及对事业上的抱负、追求卓越等。也有“直挂云帆济沧海”的意境。典故 苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个建议书都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归。搞的“妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。”苏秦感叹说：“妻不...
在职场上,精英和庸人的区别到底是什么
答：而庸人只能听从安排，做事事倍功半。精英处处留意细节，注意总结，事人不拘小节，得过且过。每一个精英都不是天生的，都是工作中积累和锻炼出来的。庸人照样通过磨练，提升自信，提升自我价值，来实现自己人生的目标，没有任何人甘于平庸。也就是说，精英和庸人的区别在于，庸人还没有释放自我，还没有...
在职场上,精英和庸人的区别到底是什么?
答：这么看:一是在职场上，精英和庸人的最大区别就是有无本事。精英有本事，庸人没有本事，具体来讲，精英遇到问题，遇到困难会迎难而上，而且非常巧妙地解决问题，克服困难。庸人则这也不行，那也不中，遇到困难退缩了，也解决不了问题。二是自己是精英，永远也埋没不了。精英在职场之中，最终会脱颖而...
有关平凡与伟大的句子描写平凡与伟大的句子
答：关于平凡中见伟大的优美句子 1、平凡的人也可以做出不平凡的事，平凡中见伟大，生活需要我们慢慢去发现，去挖掘。2、每个人，有每个人的不同的生活方式。你羡慕的富人，不一定就比现在钱不如他的你快乐和幸福。可能他还羡慕你在纷繁忙碌的尘世中，拥有的这份平淡呢。3、人们可以容忍平凡，却不...
你从一个人身上你能感觉到有一种王者的气场。那这个人有着什么样的经 ...
答：所以，一个人要想成功，必须保持自己独立的个性，而个性也是人生气场的一种表现、在工作和生活中，要想取得成功就要学习狮子的王者气场，追求自己个性的实现，这样才有利于自己事业的发展。这个世界到处都有平凡的人，这个世界也到处都有平庸的人，平凡与平庸的最大区别在于：平凡的人把平凡的生活变得伟大...
抱着树干大幅度摇晃,男子这么做是为了什么?
答：直到它不会再威胁到路人的安全。该男子的具体身份，我们无从得知，他有可能是一名专业的林业工人，也有可能是一位热心的市民。他的此举虽然危险，但是消除了行人的安全隐患，这是一件虽然渺小但又伟大的事情。世界上有很多平凡的人，但是平凡的人一样可以做出伟大的事情，平庸与伟大的区别就在于遇到困难...
志存高远的例子
答：用“志存高远”造句如下：1、他从小就志存高远，梦想着成为一名伟大的科学家。2、她不仅有美丽的外貌，更有着志存高远的内心，总是追求着更高的成就。3、他虽然年纪轻轻，但志存高远，誓言要成为一代杰出的企业家。4、这位年轻人志存高远，一心想要开创自己的事业，实现人生的价值。5、他从不满足于...
平凡和平庸的区别
答：意思不同 平凡：平凡的意思要更为丰富。平常的能力和价值，被认为迟钝、没有灵感的或拙劣的;明显地缺乏特色或长处；没有值得注意的事情；具有通常或重复的特点；与工作日有关或具有工作日特征;普通的。平庸：平庸的意思要简单许多，即普通、寻常而不突出，碌碌无为。
科学家研究四十年,天才和庸才的区别到底在哪?
答：生活中，有的人在某些方面超过了常人的反应，那些人大家会叫他天才。那么，天才和庸才的区别到底在哪呢？根据国外的一项研究报告证实：98%的孩子智商都是差不多的，只有1%的孩子智商是天才，也只有1%的孩子智商是弱智，那为何在100个孩子当中，成绩怎么悬殊那么大呢？最根本的原因就是注意力不集中，无法...
