寡妇克夫难寻二任节甜节咸越高越淡是什么东西? 民俗文化的意义?

作者&投稿:汗建 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
有些女人的丈夫很早就去世了?这些女人就是克夫命吗?克夫的女人不一定会是寡妇的,女人有些结婚之后不但不能帮助自己的丈夫,还有可能会让自己的丈夫事业一落千丈的,那么哪些女人会是克夫命的呢?下面是有关于克夫寡妇命的八字的相关文章,来看看我们的八字中是有什么特点的呢?

  哪种八字是真正的克夫命

  1、八字中比劫旺、官星微、没有财星生助官星的女命;

  八字中比劫旺的人,性格中往往体现出不喜欢接受约束,喜欢我行我素,我想干啥就干啥的毛病。人生要想成功,事业要想兴旺,还是要能够接受官杀约束才行,不然事业人生艰涩;但是八字中官星衰微,丈夫约束不了自己,自己则容易欺负丈夫;相对来说,比肩旺的女命没有太大的主动性,只是喜欢自由自在,不能接受约束的心性罢了;只有劫财和羊刃旺的女命才有主动欺负丈夫的迹象。所以对于这类女命,不应该归结到“克夫”之列,最多就是欺夫罢了。

  2、八字中日主旺、印绶重,官星衰微又无财星生助官杀的人;

  这类八字,也是人们常说的克夫之列的八字,他们认为这类八字印星盗泄官杀很厉害,所以克夫、欺夫。实际上这种八字因为印绶的特点,不具有主动性,攻击性,尤其是正印旺的女命,就更是如此,合来克夫只说。只有在八字中枭印很旺,并且这个枭印坐羊刃的人,才会具有主动性、攻击性,说这类八字“克夫”还是有些牵强。

  3、八字中比劫旺、印星也旺,印星生助比劫,没有官星克制比劫的人;

  这种八字也把他们列入克夫之列,实在有些冤枉。因为这类八字,既然八没有官杀,合来“克夫”之说?最多只是欺夫罢了。岁运中即使出现官杀,对于丈夫不利,也往往是丈夫来犯旺,有些自讨没趣的迹象。

  4、八字中官星旺,印绶 轻的人;

  这种女命就是说,容易遭遇不好的婚姻,夫缘不是很好而已,合来“克夫”之说呢?原来他们认为八字中官星多旺,一定丈夫多,丈夫不好。事实上大多数这种八字的人,只要天干不能透出很多的官杀,或者八字中食伤克制官杀,就不会有这些事情发生,或者发生的几率很小。

  这种八字官星只要不是太过,印绶只要不是太轻,印星不受制克,官星能够生助印星,体现出生活中丈夫往往能够发挥出好的作用,丈夫对于自己还有较大的助益,自己不会对丈夫不好,难有悖逆之心。

  即使官杀旺,印绶较轻的人,毕竟官星还是要生助印星,体现出丈夫在给予自己较大帮助的同时,也给予了很大的压力,是自己转化能力不足罢了,也达不到克夫的程度。

  5、八字中一位官星落入空亡的人;

  这种情况,体现出丈夫能力不足,夫缘较差,也不是自己的克夫,只能说这种人值得同情,更不应该冠之于“克夫"的骂名。主日主中途失偶或者终生不婚,或者丈夫带残疾,或者能力不强罢了。

  6、月支正官被临支相刑的人;

  月支正官被临支相刑,主第一次婚姻容易失败,婚姻中多矛盾,往往容易遭遇外界的干扰和破坏,而动摇婚姻。所以更不是日主本身克夫所致。除非这个月支的正官是忌神,自己有心“刑克”掉这个人,所以也难以列入克夫之列。

  7、八字中天干有妒合、媾合的人;

  这种女命,体现的是有争夫之像,要与别人争夫;这种情况话分两说,一是自己去争别人的丈夫,二是别人来夺自己的丈夫。一般说来日主身旺,就会争夺别人的丈夫;身弱,往往是别人来争自己的丈夫,这种人往往是受害者,何来克夫之说呢?

中国民俗传统文化~

  壮人每月都有自得其乐的节日。其中比较盛大的有春节、蚂拐节、三月三月歌节、牛魂节、莫一大王节、中元节和霜降节等。
  春节
  春节是最降重的节日。年三十吃过丰盛的晚餐,人们便围着火塘守岁。子时一到,人们立即焚香点烛,在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。孩子们则燃放鞭炮。有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”,讨个吉利。男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。有的地方把大门洞开,一家人聚集在院子里朝东方拜揖,祝福道:“东方大利,一年万利,今年更比去年好!”
  初一这一天,多数地方壮人是不串门的。人们白天吃汤圆,晚餐才吃荤菜,认为这样可以消灾去病。初一的禁忌很多。这一天一律禁说不吉利的话。禁动剪刀,怕新的一年里家人巧嘴利舌,吵嘴骂人;不得扫地,怕破财。也不得把东西拿到干栏外,更不借东西给别人,怕家财外流。有些地方禁止敲锣打鼓,怕惊动鬼神,但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓,四周几十里清楚可闻。不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木,不能熄灭,表示子孙绵长,烟火不断。这天也不得杀生,猪、鸡、鸭都必须在年前几天收拾干净,以备祭奠和食用。
  壮人没有作揖、跪拜、握手等见面礼,而是通过语言和丰富的表情充分表达自己的节日问侯,人们在村里或路上相见,便互相道贺“恭喜发财。”
  从初二起,亲朋开始来往拜年。非凡是已经出嫁的女儿。要带几斤肉或鸡鸭等礼品,和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此时机聚会,共叙别情。
  按通常观念,整个正月都属于节日。故云南文山的壮人要打一月铜鼓,跳一个月舞。另一些则在风景秀丽的河边、山谷,青年们举行歌圩或舞狮、打舂堂,听壮戏,等等。文娱活动五彩缤纷,人们沉浸在节日的气氛中。
  蚂拐节
  这是流传在红水河畔东兰、凤山一带的古老节日。每年从正月初一起,经过找蚂拐、孝蚂拐及陪蚂拐、葬蚂拐三个阶段,历时一个月之久。蚂拐节有两个故事,其中一个说,很久以前儿子吃老子,杀老母过年。后来出了个孝敬父母的东林,别人要来杀他的父母,他夺刀不让。他也不去吃别人父母的肉。后来母亲死了。他用棺装殓守灵。屋外蚂拐不理会东林悲伤,哇哇叫得人心烦。东林一气之下,用开水浇了蚂拐,谁知惹了大祸。大地断蛙声,日头红似火,天旱得大地干裂。后来布洛陀和姆洛甲说蚂拐不是凡间之物,她是天上雷婆的天女,她一叫天才降甘霖,必须给她陪罪,请蚂拐回村过年,这就是蚂拐节日的来历。另一个故事说,蚂拐是雷王之子,被当作天使派到人间,他一叫雷王就给人间雨水,所以人们很感激他,死了吊孝,如敬考妣。这些传说,都和蚂拐是壮族图腾有关。
  三月三
  三月三是清明节,同时也是壮族的歌节。作为清明节是受汉族的影响。但也有的壮人在三月十三、十四、二十六过清明节扫墓的,与汉族大不相同。壮人对祭扫十分看重,届时全家出动,带上五色板、肉、香烛、纸幡到祖先坟上去供,行拜礼。山野间不时传来鞭炮声,久久不绝于耳,山岗上,林篁间,白色的魂幡在坟顶的竹竿上飘动,造成了一种神秘肃穆的气氛。壮族风俗,供品必须在野外吃掉,也有的地方扔掉不吃,迷信认为,带回家会招鬼进门。
  不少地方的祭扫的同时,还要举行盛大的歌圩,是为三月三歌节。近年广西壮族自治区人民政府把这一天定为壮族的节日。1984年在南宁举行了首届歌节,700多名来自各县的歌手登台献艺,使三月的邕城成了歌舞的海洋。连外国友人也远渡重洋与壮人同享节日的欢乐。这期间,常伴有祭神、打醮等迷信活动,然而更吸引人的则是抢花炮、演戏、杂技、武术表演、舞彩龙、舞彩凤、唱采茶擂台赛诗等多彩丰富的文娱活动,近年还添加了演新戏、放电影、球赛等。不过青年男女们的注重力大多不在这方面,而是在如何通过歌圩找到中意的伴侣。
  牛魂节
  每年的四月初八是牛魂节,又叫做脱轭节。在壮人的意识里牛是天上的神物,不是凡间的一般牲口。有一个故事说它四月初八诞生于天上,所以这天是牛王诞日,当初因为陆地岩石裸露,黄土望不到边,尘沙弥漫,严重影响了人类的生活,牛王奉命从天上来到人间,播种百草,原定是三步撒把草种,谁知它弄湖涂了,竟一步撒三把,使得野草丛生,侵凌田禾。因此被罚留在人间吃草。但天上并没有忘记它,每年四月初八,牛魔王便从天上下到凡间,保佑牛不瘟死因为是给牛过节,这一天人和牛都停止劳动。主人用枫叶水泡糯米蒸饭,然后先捏一团给牛吃。牛栏外安个小矮桌,摆上供品,点香烛,祭奠牛魔王,人们还要唱山歌,唱彩调,欢庆牛的生日。
  莫一大王节
  每年六月初二为莫大一王节,是为纪念敢于反抗封建皇帝的壮族英雄莫一的。柳江、龙江两岸的壮族群众把他奉为祖先,在神龛上有写有他的神位。每年六月二日为一小祭,六年一大祭。小祭是各家宰鸡杀鸭,焚香供祭,求他佑护壮家人安宁。大祭十分隆重,要在莫一大王庙举行盛大的仪式。供品用两牲,即一头猪,一头牛。祭奠的方法也很非凡,要用猪和牛的肉、骨头、肝、肠等不同部位做十二道菜,少一道也不行。十二道菜也不能同时做,同时摆上神台,而是隔一会送一道,十二道齐全,即可焚纸行礼,祭毕,将每道菜按全村户数分份,每户一人参加聚餐,礼成。
  中元节
  七月十四至十六是中元节,俗称鬼节。这是壮人仅次于春节的大节。从七月初七就已经开始有节日的气氛了。七七是牛郎织女相会的日子,壮族受汉族的影响,也很同情这对难得相会的夫妻。但壮人还另有说法,认为今天是仙女沐浴的日子,用水来染布、做醋、煮药,格外好,所以家家户户中午有人赶往河边或山泉挑水。有些地方把初七当女儿节,出嫁的女儿不但不像织女那样渡过鹊桥寻夫,反而离开夫家回到母亲的怀抱。
  初七过后,人们便为中元节办货,忙着赶圩采购香烛和鬼衣纸。节日到,家家户户杀鸡宰鸭杀猪,一派节日气氛。有的地方从初七开始就用鲜笋煮水迎祭祖先。十四日开始大祭,供桌上摆满了猪肉、整鸡、整鸭、米粉、发糕、糍粑、糯饭,一直摆 到十六日。每次用膳这前,得先把供品热一下,祭过祖,才能进餐,供桌下撂着一个很大的纸包袱,里面塞满了蓝、白、紫色纸剪成的鬼衣和纸钱。每次祭奠都烧一些,烧过之后,用芭蕉叶、海芋或荷叶包好灰烬,等到十六日最后一次烧完,一起包成两大包,由一位老人头戴竹帽,用竹棍挑往河边,放在水面任其沉浮。有的人家还烧纸船、纸马和纸屋,让祖先满载而归。
  霜降节
  霜降节是纪念反抗外来侵略的女英雄岑玉音的节日,已经有360多年的历史。这个节日流行在大新县的下雷、雷平及宝圩一带,但影响扩大到天等、靖西、德保等县。正降日凌晨人们便带糍粑、年米、肉、香烛等聚集玉音庙宇供祭。在清代,不但百姓祭奠,州官也必身着官服,率众顶礼拜祭。1949年以后虽不举行供祭。但纪念活动依然十分热烈,有演戏的,有唱山歌的,有舞狮的,等等。

成语歇后语大全
答:蚯蚓变蛟:纵变不高 裁缝帅傅包脚布:不是正经材料 蜗牛赛跑:慢慢来 墙上的日历: 一天比一天少 箩框里选瓜:越选越差 懒婆娘接生:慢慢来 墨汁煮元宵:...脚踩西瓜皮,手里抓把泥:溜二抹 惊弓之鸟:心有余悸 孤子遇亲人:喜出望外 黄连水喂婴儿:苦了孩子 按看牛头喝水:勉强不得 酱缸腌时子:亲(咸)肉一...

仙游春节习俗的作文
答:这一习俗许多地方都有,陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯,头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对,希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕,则除大宫灯外,还要送一两对小灯笼,祝愿女儿孕期平安。 什么意思?我真不明白为什么?但愿以后过春节不要送这送那,在春节走动走动就是,没有必要非得送什么礼物,...

描写中国传统节日的诗句
答:有香辣甜酸咸五味。可以煮、炒、油炸或蒸制。桂花酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的...九月重阳,天高云淡,金风送爽,正是登高远眺的好季节,因此,登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南...中秋节还有八月半、团圆节、月夕待一些别名。因为中秋节在八月十五,正是八月二分之一,俗称“八月半”...

关于二十四节气的习俗
答:1、立春 立春,意味着新的一个轮回已开启,乃万物起始、一切更生之义也。立春期间,气温、日照、降雨,开始趋于上升、增多。立春古称正月节、立春节、岁首、岁旦等。这个节令有迎春行春的庆贺祭典与活动,古时候立春要贴“宜春”春贴,辞旧布新、迎春祈福,祭春神、祭太岁。2、芒种 进入典型的夏季, ...

关于春节的传说、故事、风俗民情。
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88年农历2月4日戌时出生,人生命运如何
答:5、女逢伤官不远嫁,定克夫(要么是家庭方面常常表现出霸道情绪来,要求别人服从自己,给人以压抑感!暗示...(不宜于任官职,否则易为官僚所困,苦不堪言) 7、命带戌亥, 喜医卜。 8、伤官见财, 官高而财...楼层1、6属水,2、7属火,3、8属木,4、9属金,5、0属土。 五行性味:金主辣,木主酸,水主咸,...

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答:您出生于公历1987年02月23日星期一农历丁卯年(兔)正月廿六未时,今年21岁,五行骨重为3.9两,命书如下(仅供参考):此命终身运不通,劳劳作事尽皆空;苦心竭力成家计,到得那时在梦中。说明:此命为人灵机性巧, 胸襟通达,志气高,少年勤学有功名之格, 青年欠利, 腹中多谋,有礼仪,有才能,...

八字测财运 女,1985年4月初七,19:30出生。请高人根据八字测算一下一生的...
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