古人称呼的父亲，“爹”和“爸”到底有怎样的区别？ 古人称呼自己 古人是怎么称呼自己的
“爸爸”对于每一个人而言，都是一个十分值得尊重的称谓。在稚嫩的孩童心目中，爸爸就是那个无所不能的超人。
他们会不费吹灰之力将自己扛在肩上，也会在自己需要帮助时及时赶到，爸爸就是孩子们崇拜的超级英雄。
但是大家知道吗？“爸爸”的称呼有很多种，并且每一种称呼都具有历史性。或许很多人都曾经天真的认为，爸爸一词是舶来品。
实际上早在“三国”之前，爸爸的称呼便已经存在。三国时期魏张揖编撰的《广雅》中，就曾记录过“爸爸”的含义。
据《广雅·释亲》记载：“爸者，父亲之转”、“妈，母也”，可见在三国之前，爸妈的叫法就已经存在了。
随着朝代更迭与时代变迁，爸爸的称呼曾几经更易。在古代社会，爹、爷、父亲、爸爸，曾在不同民族、时代中广为流传。
事实上少数民族对爸爸的称呼，可以用多种多样来形容。比如，满族人管自己的爸爸叫“阿玛”，管妈妈叫“额娘”。
这一点在清宫戏中较为常见，朝鲜族人则将爸爸称为“阿爸几”，妈妈则可以叫做“阿妈尼”。
经过笔者追根溯源的查阅资料后，了解到爹、娘才是国人对父母的传统叫法。
在清朝灭亡之后，爹、娘的称呼，经被爸爸、妈妈所代替，但是大家一定要清楚，“爹”和“爸”这两种称呼，实际上存在着本质区别。
第二、“爹”和“爸”的区别“爹”和“爸”是特别有厚重感的汉字，虽然从表意上来看都是指代父亲，但是从汉字角度上来讲，这两个字却存在着非常大的区别。
最基本的便是表意、词性皆不同，在现代社会中虽然爸爸的称呼，已经广为流传并基本定型，但是叫爹的也大有人在。
时至今日，在南方的广大地区，依然可以听到爹、爷的称谓。这里面所说的“爷”并非是父亲的爸爸，而是对父亲的直接称呼。
北朝民歌《木兰辞》中，就曾有过比较明确的记载，并且都体现在了诗文中：
“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”
这首民歌中的“爷”，实际上就是指代木兰的父亲，当时的人们，习惯性地将父亲称作“爷”。
1.“爹”字的含义
在古代社会中“爹”字，表示拥有多个子女的父亲。因为从造字法上来看，“爹”字上面一个父字，下面一个多少的多字指代多个子女。
当“父”与“多”联合起来，就表示有多个子女的父亲。一般情况下，由于古代没有计划生育，所以生十几个孩子都不成问题。
从严格意义上来讲，“爹”字的造字技巧和“侈”十分类似，“侈”一个单立人加一个多字。
按照古人的说法，“单立人”指“主人”，而“多”则是指一群随从。“人”与“多”表示“主人外出时带有多个随从”，可以代指一位父亲外出时有多个子女随行。
2.“爸”字的内涵
“爸”字的本意为，子女跟随在身边，据史料记载：“爸，父也”，爸字上面一个父、下面一个“巴”。
父指父亲，而“巴”字则有“附着”、“黏着”之意。“父”与“巴”联合起来的寓意，表示孩子附着在父亲身上，引申为跟随在父亲身旁。
爸爸的称呼在民国时期十分时髦，很多出国留学的人由于受西方思想的影响，都认为爸爸是一种既亲切又称呼的称呼。
当他们回国之后，纷纷用爸爸取代了爹的称呼，并且一直延续到了现代社会。当然也不能排除一些地区，时至今日依然管父亲叫爹的现象。
在南方一些地区，父亲的称呼有很多，阿伯、阿公、阿爹、爹、大等，其实都是代指自己的父亲。
当然，在东北农村地区由于风俗习惯的影响，还会称呼自己的父亲为大爷或叔叔。虽然爸爸的称呼千奇百怪，但是却都是代指自己的父亲。
结 语爸爸在人们的心目中就是一个山，同时也是自己心灵深处的一道脊梁。从这一点就可以看出，在孩子心目中爸爸的形象非常高大。
作为一个父亲应该承担起家庭责任，只有这样才能为孩子做出合格的榜样，并且让孩子成为一个懂得付出的人。
“爹”这个字在古代是很常见的称呼，本意是拥有多个子女的父亲，在古代多子多福的观念下，独生子其实并不常见，所以古人才喜欢用“爹”这个称呼。“爸”这个字在字形上跟“爹”很像，它也可以拆解为上下两部分，分别是“父”和“巴”。父指的当然就是父亲，巴则有依附、粘着的意思。这两部分组合起来，就有子女紧紧跟着父亲的含义。由此我们可以看出，从情感方面来说“爸爸”这个称呼，显然要比“爹”来得更亲切一些。
从这两个字的组成就能看出这两个字的区别，“爹”在古代是指有很多子女的父亲，而“爸”是指孩子对父亲的依赖，跟随在父亲身边。
爹和爸都是一样的称呼，并没有很大的区别，但是可以区分时间，古代的人叫爹，现在的人叫爸。
“父亲”和“爸爸”这两个词在什么场合的时候用？~
肯定父亲的正式的 因为父亲是中国古代就有的 所以一般称呼父亲的 基本可以说明孩子跟父亲关系肯定是很严谨的那种
爸爸算外来词 是由英语里延伸过来的 我们习惯了这样称呼他的 家庭关系都挺好的
当然只是一般情况
老年妇女谦称－－“老身” 谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）
未婚女子称奴家.
其他：“敝”－－谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己；
敝姓,谦称自己的姓；
敝处,谦称自己的房屋、处所.
“卑”－－谦称自己身份低微.
“仆”－－谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意.
“敢”－－表示冒昧地请求别人.
如敢问,用于问对方问题；
敢请,用于请求对方做某事
上了年纪的妇人自称为“老身”
称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”
称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”
古代的女子称呼：
女子自称－－“奴家”
女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”
老年妇女谦称－－“老身”
谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”
称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”
女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）
其他：
“敝”－－谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己；敝姓,谦称自己的姓；敝处,谦称自己的房屋、处所.
“卑”－－谦称自己身份低微.
“仆”－－谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意.
“敢”－－表示冒昧地请求别人.如敢问,用于问对方问题；敢请,用于请求对方做某事；敢烦,用于麻烦对方做某事.
“拙”－－用于对别人趁自己的东西.如拙笔,谦称自己的文字或书画；拙著、拙作,谦称自己的文章；拙见,谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子.
“小”－－谦称自己或与自己有关的人或事物,如小女子、小妇人；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店.读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的）,则表示自己没有才能或才能平庸.
“家”－－古人称自己一方的亲属朋友常用谦词.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔,等等.
“舍”－－用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚.
古人在说自己时的谦称因身份而有所不同.
一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”,单个字可以说“仆”,如“仆窃不逊,近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》）,可以说“愚”,可以说“窃”,“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思.
大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”,甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗?),犯了罪了说“罪臣”.
下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”.下级将领在统帅面前称自己“末将”.
君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”.
丫环在主子面前自称“奴婢”.
百姓在官员面前说“小人”“贱民”.
古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”.
出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”.
所有这些都是古人对自己的谦称.
还有：
1.鄙人:古人称呼自己的谦词
2.臣:古代作官的在皇族面前的自称
3.孤:古代皇帝自称
4.小人:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意 ;也指坏人
5.在下:古人自称
6.陛下:对皇帝的尊称
7.阁下:对听话对象的尊称
8.令郎:指对方的儿子
9.愚:对自己的称呼,谦词
10.奴才:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意
11.先生:老师;对学识高的人的称呼
12.奴家:古代女子自称
13.晚生:一般是书生在比自己资历高的人面前自称
14:卿:古时高级官名;古时君称臣;古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的称呼
15:令尊:对听话人父亲的尊称
古代“爹爹”的称呼到哪个年代改称了“爸爸”?
答：所以造成一种错觉，爹爹是在现代才兴起的，而实际上呢，“爸爸”这个词最早源于《广雅·释亲》“爸，父也。”这本书在三国魏明帝太和年间就出现了，同时也说明，在那之前就有叫“爸爸”的。不过这种说法并不普遍，也是少数人的叫法。“爸爸”这个称呼与其他国家对父亲这个称呼意思比较接近，而且世界也是...
古代“爹爹”的称呼到哪个年代改称为“爸爸”?
答：现代人在称呼父亲的时候都会叫“爸爸”，可是在很多影视作品中却可以发现这样一种现象，当时人们在称呼父亲时都是用“爹爹”这个称谓，和现代人是非常不同的，那么在古时候的这种称呼为什么没能沿用到今天呢，“爸爸”这个说法是怎么产生的？实际上在《木兰辞》中就可以看到关于父辈的称呼，《木兰辞》是...
古代称父亲为“爹”,那么从什么时候开始变成“爸爸”了呢?
答：《广雅》的作者是三国魏时的张揖，他是在魏明帝太和时期的博士。而其在《广雅·释亲》中写道：“爸，父也。”由此可见，在三国时期，就有‘爸爸’一词。二、在民国时期开始出现‘爸爸’一词 有一种说法是，”爹爹“这个词在古代主要出现在北方，南方人们则称呼自己的父亲为‘老豆’。而被现代人广泛...
古人是如何称呼父亲的?你知道哪几种?
答：今天，我们称自己的父亲一般都是用“爸爸”来代替。虽然不同的地区有不同的叫法，但是“爸爸”是普遍使用的。但是到了古代人对父亲的称呼竟然达到了80多种。这是因为古代人比较讲究，不同的地区，不同的时间，不同的阶级对父亲的称谓都是不同的。比如，古代普通老百姓一般称自己...
父亲和爸爸的区别主要是
答：一个是口语，一个是书面语指明。爸爸和父亲一般指同一个人，爸爸较口语化，较帆悄随和，父亲则在较正规的场合使用。另外，父亲需是血缘上的，继父就不叫父亲。父亲唯轿告是指某人直系血统的上一代女性的配偶，口语叫爸爸或爹父亲一词书面语色彩较浓，一般不作为面称。爸爸是对父亲的一种称呼，多...
“爸爸”这个称呼的来源?
答：该词起源甚早，在成书于三国魏明帝太和年间的《广雅》中《释亲》篇已有云：“爸，父也“。1、爸爸，对指有子女的男性（父亲）的一种称呼，多用于口语。”在金庸先生的武侠小说中，也可见到多以“爸爸”称呼父亲，而非“爹爹”，比如杨过即是如此，那是因为该词的确在宋之前已流存于世了。2、现在...
在中国,古代人是怎么叫爸爸的?
答：古代爸爸的称呼：家翁、家君、阿公、老子、家公、阿爹、阿爷。
古人是如何称呼父亲的?在古代,关于“爸爸”还有哪些不同称谓?_百度知 ...
答：当然，古代对于父亲的称呼还是要分为不同的人群，在一些平民百姓里面称呼父亲就主要是叫做爹，而在一些稍有权势和地位的人就会叫做父亲大人，这也足以看出来阶级之间的区别和差异，当然，在一些皇室贵族里面，他们的称呼也不一样，他们就叫做父王，这相信大家在平常的电视以及小说里面都有相应的看到过。当然...
爸爸和父亲的区别
答：一个是口语，一个是书面语。爸爸和父亲一般指同一个人，爸爸较口语化，较随和，父亲则在较正规的场合使用。另外，父亲需是血缘上的，继父就不叫父亲。父亲是指某人直系血统的上一代女性的配偶，口语叫爸爸或爹父亲一词书面语色彩较浓，一般不作为面称。爸爸是对父亲的一种称呼，多用于口语。
爹爹和爸爸哪个更亲切?
答：7、 老父 对人称呼自己的父亲。《水浒传》第三十五回《梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊》：“不孝逆子，做下非为，老父身亡，不能尽人子之道，畜生何异！”8、 老公公 。女子对丈夫父亲的方言称呼。9、 老儿。 父亲的俗语称呼。宋朝人赵彦卫《云麓漫钞》第二卷：“今人呼父曰爹，语人则曰...
