高鹗是从哪一回合开始续写红楼梦的 高鹗续写的红楼梦,求 红学家 解释?!

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一般的说法是
曹雪芹写的前80回
高鹗续的后40回 就是说他是从第81回开始续写的~~

高鹗是从第八十一回开始续写《红楼梦》的。他续写了四十回,使得《红楼梦》以完整的120回面目得以保存至今。

40回

81回

高鹗为什么要续写红楼梦~

高鹗中举后,接连准备会试,都一再失败,身心疲惫,不过也偷得数年闲暇。他曾从友人处借阅《红楼梦》抄本,但止于八十回,不见后半部,他深以为憾。乾隆五十六年(1791),也就是高鹗中举后第三年春。
友人程伟元登门拜访,出示自己搜求购买的百二十回全本,并邀请他一同参与编辑整理。高鹗认为此书虽是不登大雅之堂的闲情小说,但大致上与儒家思想并无冲突,因此欣然应允。到这年冬至后五日,任务完成,下厂付印。
很快,《红楼梦》出版史、传播史上第一个工程浩大的印本问世了,胡适称之为程甲本。据程伟元说,他们具体的工作内容是对原稿进行编辑校对,截长补短,抄成全部,再印刷出版。

扩展资料:
高鹗狗尾续貂一说得到了很多人的赞同。很多读者在读到后四十回时,往往会觉得后四十回索然无趣。后四十回中,人物的性格和前面八十回中有很多的差距,很多人物在后四十回中没有了灵性。
宝玉在前八十回中是非常有灵性的,而到了后四十回中,他已经开始进学堂了,并且同贾代儒大谈儒学,这明显不符合曹雪芹的前面设计。而林黛玉到了后四十回中也开始谈科举,但是在前八十回中,曹雪芹在设计林黛玉这个角色的时候,是说林黛玉从来不劝说贾宝玉去走科举之路。
曹雪芹在前八十回中,描述了贾家的繁荣,将贾家描述得如此繁荣,是为了衬托后面的悲剧。曹雪芹在前八十回中已经暗示,红楼梦是一个大悲剧。而高鹗却在后四十回中创造了大团圆的结局,贾家复兴的结局明显不是曹雪芹的本意。
高鹗的续作之所以是狗尾续貂,是因为高鹗与曹雪芹的心性差异造成的。曹雪芹的家庭本来很荣耀,但是最后被抄家,他经历了如此大变,因此在写作红楼梦的时候,将自己的心境融入其中。而高鹗没有这样的经历,他只是按照小说的续写去做,因此造成了狗尾续貂的结果。
参考资料来源:百度百科-高鹗

  在我国古典小说中,集思想性和艺术性于一身,在创作水准上登峰造极的作品,首推《红楼梦》。这部享誉中外的伟大文学巨著,以极强的艺术魅力吸引着一代又一代的读者。《红楼梦》是一部章回体小说。全书共一百二十回,回回相扣,笔调流畅,生动、具体地为我们展现了一幅封建大家族盛衰交替的历史画卷。

可是,根据那些因专门从事研究《红楼梦》而被称为“红学家”的研究人员的传统说法,这部历史真实性很强的文学巨著不是完全由作者曹雪芹写成的。曹雪芹没有完成全书原订的创作计划,只写完了八十回就在贫病交加的困境中,因精力耗尽而离开人世。是稍晚于曹雪芹的高鹗根据前八十回的思路续写了后四十回。这种说法影响极其深远。在《辞海》中《红楼梦》条的内容就有:“前八十回曹雪芹作,后四十回一般认为系高鹗所续。”

高鹗续写《红楼梦》,的说法,最早起于20世纪20年代初, 以胡适和俞平伯发表的考证文章影响为大。1921年,胡适发表了《红楼梦考证》一文,文中认为:“《红楼梦》的著者是曹雪芹,书未完成曹雪芹就死了。”他的依据是《甲戊本脂砚斋重评石头记》第一回的眉批记:“壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。”这段话很清楚地写明;曹雪芹没有写完全书就溢然弃世。而胡适确认高鹗续写《红楼梦》,则是出自对清朝乾隆至嘉庆年间的诗人张问陶赠给同乡高鹗的一首诗的考证。在这首古诗的手稿上,有一注这样写着:“传奇《红楼梦》八十回以后,俱兰墅所补。”这里提到的“兰墅”就是高鹗的字。

俞平伯却是从另外的角度出发,客观上呼应了胡适的说法。他在《(红楼梦)辨》、《(红楼梦)研究》等文章中,从对《红楼梦》一书的内容辨析入手,列举出后四十回中的20条毛病。而且,他的观点是:“原著既无后四十回,也根本没想作后四十回。高鹗曲解了原著的总体创作意图,他续作的后四十回纯系伪作。”虽然是贬斥有加,但是,客观上认可了高鹗续作《红楼梦》的说法。

就连鲁迅先生也认为《红楼梦》有原作与续作之分。他考证认为:“高鹗续《红楼梦》当在乾隆辛亥时,未成进士。”

然而,对高鹗续写《红楼梦》一说持反对意见的也大有人在。几乎从高鹗续《红楼梦》的观点一出现,反对者就出现了。只是由于持前一种观点的人都是当时中国文坛的泰斗,反对者的意见没有引起什么人的重视。只是随着时间的推移,人们对《红楼梦》的研究日渐加深。对高鹗续《红楼梦》的质疑越来越多,反对者的声音也就越来越大。

其中有很多学者持这种观点:“曹雪芹(左图)完成了全书一百二十回的写作。”与高鹗同时的程伟元在程甲种本卷首序中的一席话,是这种观点的有力佐证。程在序中写道:“是书既有一百二十回之目,岂无全壁?爱为竭力搜罗,自藏书家甚至故纸堆中无不留心。数年以来,仅和二十余卷。一日偶于鼓担上得十余卷,遂重价购之。”这段话分明是说程伟元本人曾见过一百二十回的回目。而且是用了多年的时间,终于在偶然间,从货郎担子上获得了《曹雪芹》后四十回的原稿。程伟元没有理由撒谎,所以上述记载应该是可信的。

他们还从《红楼梦》中找出了线索,书中第一回记载着曹雪芹在悼红轩中“披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”。这些被记录在书中的工作,应该是作者写完全书时才应该做的事。

也有人从纯粹的技术角度出发,对高鹗续写《红楼梦》一说进行质疑。他们指出:“续书并不容易,续书者不仅要揣摩原著者的意图,还要熟悉原著者的语言习惯、艺术构思、写作手法等诸多方面特点。这几乎比写原著还要难。可按传统说法,高鹗仅用不到2年的时间就写了四十回,而曹雪芹写八十回却用了10年的时间,这太不成比例了。”

近年来,还有的学者也对《红楼梦》后四十回进行辨析考证,提出新看法。认为这部分内容中仅九十二回,九十八至一百零一回等等,总共十三回中夹杂有高鹗的伪笔,其余都是曹雪芹的真笔。

红楼梦故事里哪部分剧情开始不是曹雪芹的原著了?
答:前80回由曹雪芹所著,后40回高鹗(一说是无名氏)续,程伟元、高鹗整理。从第81章以后就不是了,即《占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾》。不过也有一说是高鹗根据曹雪芹的草稿改写的,不过我个人不大认同,因为感觉结局结的很潦草,后面的情节太跳跃,而且不够紧凑。其实后四十回认真看还是会发...

红楼梦是由谁续写的
答:清乾隆五十六年(1791年)萃文书屋活字印本《红楼梦》(程甲本)序据张问陶《船山诗草·赠高兰墅鹗同年》诗自注说:“传奇《红楼梦》80回以后,俱兰墅所补。”一般认为长篇小说《红楼梦》的后四十回是高鹗所续。一说是程伟元与高鹗共同续成,也有据乾隆间萃文书屋本《红楼梦》程伟元“序”及“...

红楼梦后40回是谁写的
答:高鄂续写的。高鹗中举后,接连准备会试,都一再失败,身心疲惫,不过也偷得数年闲暇。他曾从友人处借阅《红楼梦》抄本,但止于八十回,不见后半部,他深以为憾。乾隆五十六年(1791),也就是高鹗中举后第三年春,友人程伟元登门拜访,出示自己搜求购买的百二十回全本,并邀请他一同参与编辑整理。高...

红楼梦故事里哪部分剧情开始不是曹雪芹的原著了?
答:80回以后就不是曹先生所著了。

红楼梦由清代文学家谁和谁所著
答:曹雪芹著《红楼梦》,有史证,有自证,史证即胡适、周汝昌等人考证出来的史料,自证即原著第一回的作者署名。2、支持高鹗续作的人有:胡适、俞平伯、顾颉刚、吴世昌、周汝昌、李希凡、蔡义江等。后四十回与前八十回在思想旨意、宝黛性格、艺术风格上均存在差异,张问陶《赠高兰墅鹗同年》自注云:“传奇...

红楼梦常识
答:清乾隆五十六年(1791年)萃文书屋活字印本《红楼梦》(程甲本)序据张问陶《船山诗草·赠高兰墅鹗同年》诗自注说:“传奇《红楼梦》80回以后,俱兰墅所补。”一般认为长篇小说《红楼梦》的后四十回是高鹗所续。一说是程伟元与高鹗共同续成,也有据乾隆间萃文书屋本《红楼梦》程伟元“序”及“引言”谈及陆续购...

只有前八十回是原作,红楼梦的后四十回究竟去哪了?
答:草寻亲晚年的生活是极其痛苦的,曹家自从被抄家之后便一蹶不振,而曹雪芹经过家道中落之后也感受到了事态的炎凉。所以曹雪芹后期很厌弃权贵的丑恶嘴脸,从此就隐居起来,过去了半流浪半隐居的生活,也是在这个时期,他开始创作了红楼梦。当时从曹雪芹刚刚有写红楼梦这个想法到最后写完80多回,期间经历了将...

《红楼梦》真正作者是谁
答:《红楼梦》的铅四十回作者是清代作家曹雪芹。后四十回的续写部分作者是高鹗。《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》等,中国古典四大名著之一,是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景以富贵公子贾宝玉为视角,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线。描绘...

在清代有很多人读过红楼梦原稿为什么没人知道后四十回故事
答:后四十回是高鹗续写的,也许当时没传开。高鹗中举后,接连准备会试,都一再失败,身心疲惫,不过也偷得数年闲暇。他曾从友人处借阅《红楼梦》抄本,但止于八十回,不见后半部,他深以为憾 。乾隆五十六年(1791),也就是高鹗中举后第三年春,友人程伟元登门拜访,出示自己搜求购买的百二十回全本...

曹雪芹原《红楼梦》后四十回有没有可能还存世上?
答:而高鹗的同年进士张船山在《赠高兰墅鹗同年诗》题解中写道:“传奇《红楼梦》后四十回俱兰墅所补。”于是胡适便将补书的作者锁定为高鹗,这种观点提出后长期被人们所接受。夏和教授与妻子花美云及儿子夏雷在两方面作了研究,确定了《红楼梦》的写作由曹雪芹一人完成,与高鹗无关的观点。一是他们用...