人死了为什么要披麻戴孝？ 人去世之后，为什么家里的人都需要披麻戴孝？

披麻戴孝指当长辈去世之时，子孙后代们身披麻布服，头上戴白色，用以表示对他们的哀悼之情。

披麻戴孝给死者送行这是一种孝敬死者、尊敬死者体现。

披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度。在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。

按规定，血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为「上孝」。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。

戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。

扩展资料：

丧家开孝的多寡，要以年景和家境而论。长子为主孝，其他儿子、儿媳及女婿次之，家门户族开到侄儿侄女辈。

无儿无女的孤老，也要有生前认叫的戴孝，不然就无人抱灵牌或捧遗像。

主孝孝布与棺材盖齐长，其余的略短一些。戴时用麻丝缠捆，即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要搭礼叩头，若有要事到别人家去，要卸下孝布。

孝子所执“哭丧棒”，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。这是取古言“父死节在外，故杖取乎竹；母死节在内，故杖取乎桐”的说法。

现在的城镇青年多不戴孝，戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。

老人谢世最讲究哭，男的多嚎啕大哭，声嘶力竭；女的数数答答，如诉如泣。

也有左邻右舍前来“赶哭”的。开场白大都是：“爹呀娘呀，你死得好苦呀……”。以后的内容可以任意发挥，尽吐心曲。

凡死者亲友，都可到灵堂前上香，点香三根，如有火苗不能用嘴吹，要用手抖灭。双手插入香米里，跪下叩头四个，站起拱手作揖。上香时，主孝要陪跪。

半夜时分，炒一盘鸡蛋，切一盘刀头肉或死者生前最喜欢吃的东西，拿一双筷子倒三盅酒，筷子一头挨着灵桌，一头搭着碗沿。主孝先将酒洒在地上，跪下叩头四个，然后烧纸叫“叫饭”。

撤下盘盅，香主司将一大把香点燃发给奠酒的。死者的晚辈都可以参加，仪式与上香类似，只多一“筛酒”动作。女性只做“拜拜”不作揖。

参考资料：百度百科—戴孝

人去世后，加人之所以要“披麻戴孝”是跟孔子民间的传说有关系。

其实最先披麻戴孝的人就是孔子，有一天孔子在上课的时候得知了母亲去世的消息，一下子就晕了过去。等到他醒过来的时候就在慌乱中随手抓了一块布就当了头巾，然后又穿了一件白色的袍子当作外套，然后顺手把捆书的麻绳当腰带，就马上去赶车回家。

回家后的孔子非常悲痛，在床前哭了很多天，而且也没有时间梳洗和换衣服，送到要送葬的时候，他已经声音沙哑说不出来话了，腰也直不起来了。于是他就只能找了个棍子拄着送葬。但是因为孔子是当时非常有学问的大家，所以对于他这么奇怪的装扮，人们总是觉得有讲究的。

就有人跑去问当地一个老人，老人思考了一下就说：“白色代表的是素净，所以孔子这样穿就是为了表达纯洁的孝心，他手里的棍子是为了表示自己的母亲死了以后，自己就没有依靠了需要用棍子支撑。他的鞋后跟没有提上，是因为父母的白事是最重要的，根本来不及顾不上穿好鞋子。”

当地人听了老人的话觉得很有道理，再加上孔子的学问，大家非常的崇拜，所以对于他所作的事情，大家就争相效仿，然后慢慢的披麻戴孝就变成了一种习俗，只要家里有人去世，就要披麻戴孝的大哭一场，他们认为只有这样才能表达自己的孝心，让死去的亲人能够听到。但是这样的做法也没有什么依据，所以慢慢的到了现在也就不讲究这样的仪式感，毕竟真的孝心是在亲人生前来表达的。

在我国古代的丧葬文化中，披麻戴孝是一种非常重要的形式，主要通过身穿麻衣头戴白布来表达对逝去亲人的哀悼。

在我国周朝时期，正式确立了礼仪文化制度，形成了一部书籍叫做《礼记》，其中对于丧葬祭祀的记载占据较大篇幅，这些礼仪制度非常重视形式化，基本涵盖了从生到死的所有环节，一直是后世各个朝代礼仪制度的典范。

《礼记》中对于丧葬的记载大多集中于墓葬的规格和祭祀的形式，对于服饰方面也有一定的要求。到了汉朝罢黜百家独尊儒术，朝廷开始重视对于百姓的精神控制，在道德方面要求比较严格，孝道就是其中重要的组成部分。

古代典籍中对于父母去世子孙哀毁骨立的记载非常多，于是这些形式化的东西，就成为朝廷控制地方民众的思想枷锁，他们通过各种各样的宣传鼓励百姓并秉持孝道，其中有很多理念非常偏激，但是在社会大环境下人们只能遵从这一点。

到了两晋南北朝时期正式形成了传承至今的丧服文化，确立了五服制度，当有人去世的时候，他在宗族亲戚会按照血缘关系分为五个层次，分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，每一个层次的人负伤时间的长短还有所需要穿着的服饰都有所不同。

按照传统的丧葬文化，在藏期间禁止穿着颜色艳丽的服饰，并且需要佩戴孝布，后来明确表示自己处于悲痛之中。而且在日常生活中也有很多限制，一般在服丧期间禁止饮酒作乐。作为关系最为密切的子女，服丧期长达三年，而且在以后的朝代中，官员父母去世之后，官员需要回乡丁忧，除非朝廷夺情征辟，否则官员不能够违背这一点，不然就会被世人唾骂，断送自己的政治之路！

我国的古代文化非常重视精神感受作用于肉体之上，这就和很多宗教文化中的苦修者一样，通过对自己肉体的折磨来表达自己精神上的虔诚。

所以古代披麻戴孝也可能有这方面的原因，因为麻布衣服穿着起来并不舒适，可以起到刺激人肉体的作用，通过这种刺激让人时刻谨记自己正在处于服丧状态。不过到了现代已经很少有人再遵从这一点，只有少数农村地区还保留着这样的习俗。

关于披麻戴孝的民间传说也有很多，其中比较主流的这个故事是说子女通过观察乌鸦反哺的习性才感悟到自己对待父母应该谨守孝道，所以在父母亲去世的时候穿着黑色衣服，模仿乌鸦的行为。不过这只是民间传说，在历史典籍中并没有明确记载。

父母对子女的付出是无偿的，同样子女尽孝也应该是无偿的，当父母逝去的时候，很多人内心都有无法抑制的悲痛，这与穿什么样的衣服并没有关系，但是这种形式化的东西却让人对于冥冥之中的天道心存敬畏。现在的传统道德正在面临着崩溃的境地，也有可能是和缺乏这些约定俗成的礼仪规范有关。

中国有许多传统礼节，现代人大多只是遵从而不知其意，那么这次就来谈谈关于“披麻戴孝”的传统。

先来一张甄嬛娘娘。

这是电视剧《甄嬛传》中皇帝雍正去世后的一幕，可以看到图中的妃嫔们皆身穿白服，头戴白花，以示丧事。

那么这所谓“披麻戴孝”，在农村叫“办白事”，而在中国古代则有一个十分繁重的礼节，即为“丧礼”。

丧礼出自《周礼·春宫·大宗伯》：“以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡。”

丧礼指有关丧事的礼仪、礼制。

《礼记·曲礼下》：“居丧未葬，读丧礼。既葬，读祭礼。”

孔颖达疏：“丧礼，谓朝夕奠下室，朔望奠殡宫，及葬等礼也。”

丧礼有着十分繁琐的过程，在这里列举一二。

1.请总管

2.设账房

3.找杠房

4.刻棺木

5.找棚铺

6.租赁桌椅

7.找茶房

8.找白货铺

9.请吹鼓手

10.订扎彩

11.找裁衣店

12.订酒席

13.零星购置

14.租白轿、租马车

光是列举而不展开，有些名词所为何意便能一目了然，而又有些名词所为何却是一知半解。单单看着这些条目，便能知晓这其中有多么繁琐，这中间又有多少规矩。

自古以来，古今中外皆以死者为大，故我国有清明节。

死者为尊，死者为大的观念下，必定会有一些类的礼节与之相匹配。至如今当下社会，这些礼节已经缩减许多，当今农村所办丧事尚且算是比较繁琐，而城市里断没有像农村那样大的地界，像农村一般的观念固守。

关于孝服，自然也是有许多规定。

孝服是居丧时期穿的白布或麻布（中国），而在西方则为黑色。

关于丧服的规矩，根据与死者关系的亲疏，守丧时间的长短都有不同规定。在我国古代居丧三年。

1.斩衰服，三年之服生麻布，是五等丧服中最重要的一等，以极粗麻布制作，衣边不缉。

2.齐衰杖期、不杖期，一年之期服熟麻布，为丧服第二等，缝衣边。

3.齐衰五月、三月服。

4.大功，九月之服，大功及以下都不用杖。

5.小功，五月之服，为丧服第四等。

6.缌麻，三月之服，为丧服第五等。

孝服的颜色也并不是现代人印象中的白

白布：死者同辈、外亲

麻布：子女儿媳

萱布：孙侄甥

浅布：曾孙辈

黄布：玄孙辈

红布：直系玄孙（因玄孙为五代之孙，用红色隐含笑丧之以）

关于丧礼，实在有太多礼节，至现如今早已简之又简，中国传统礼节有许多内容，越来越快的生活节奏让一些旧俗逐渐淡出视野，成为真正的历史。

披麻戴孝的由来:
在我国实行火葬以前，许多地方的老人去世后，安葬的时候总要最亲的人（如儿子）拜路，三步一跪，五步一拜。送葬的人穿一身黑衣服，再用一只麻袋弄成披风样式，从头顶披戴到腰间。据民间说，这种特别的打扮还有来历呢。

很久很久以前，一位老婆婆有两个儿子，他们成家以后都不孝敬老娘，还总是在娘面前夸口：“等娘过了，要好好热闹一番，让娘睡楠木棺材，要穿红戴绿，为娘唱七七四十九天道场……”老婆婆知道他们说的是假话，想教训他们一顿，尽到做娘的责任。老婆婆一夜没合眼，终于想出个办法。

第二天，老婆婆把两个儿子叫到床前说：“我死了也不要你们花一文钱，用破草席把我一卷扔在阴水洞里就行了。不过你们要从今日开始，天天看着屋后面槐树上的乌鸦和山树林里的猫头鹰是怎样过日子的——一直到我闭了眼为止。”不花一文钱，这正中了两个不孝之子的心意，他们马上答应了。

兄弟俩本来无心看什么乌鸦与猫头鹰过日子，但经老娘一提醒，出工收工时便不由自主地注意了起来。原来，乌鸦与猫头鹰都是细心地喂养自己的孩子的，这些小家伙不管妈妈飞来飞去衔吃的有多快，还是张大嘴巴，嗷嗷待哺。可是，小家伙长大以后又怎样对待生养自己的妈妈呢？小乌鸦还不错，妈妈老了飞不动，觅不到食，就让她待在家，衔来吃的填在她嘴里，等到小乌鸦老了，又有自己的孩子喂养她。这样反哺之情，代代相传。而小猫头鹰却截然相反，妈妈老得不中用了，就把妈妈吃掉。令人伤心的是，小猫头鹰后来也被自己的孩子吃掉。这样反咬一口，一代吃一代。

兄弟俩越看越看不下去，如今这样对待老娘，将来孩子也这样对待我们怎么办？他们不敢往下想，渐渐地改变了对老娘的态度。可是，天不作美，兄弟俩刚刚开始孝敬赡养老娘，她老人家却偏偏过世了，兄弟俩后悔莫及。为了表示孝心，安葬那天，他们不是穿红戴绿，而是模仿乌鸦羽毛的颜色，穿一身黑色衣服，模仿猫头鹰毛色，披一件麻衣，并下跪拜路。

打那以后，这个风俗就逐渐流传开来。有的地方百姓比较穷，穿一身黑衣服买不起黑布，于是就裁一条黑布戴在胳膊上。都是为了表示要永远记取乌鸦与猫头鹰善恶孝逆的教训。

人死了为什么要那么多的仪式，还要披麻戴孝，~

在我国民间，父母死后孝子要披麻戴孝，其他长辈去世了晚辈一般也要戴孝。这一习俗是怎么流传下来的呢？有几个这方面的故事，其中一个是关于儒家创始人孔子的。相传，孔子是个大孝子。一天早上，他正在陈国给弟子们授课，突然接到乡邻的报告，说老母亲得病去世了。这消息犹如晴天霹雳，孔子听了当场昏了过去。醒来后，孔子连忙抓了块白麻布当头巾，穿了件白袍当外套，并随手拿了一条捆书简的麻绳束在腰里当腰带，向弟子们简单嘱咐了几句，就火速赶马车回家。到家后，孔子扑到母亲床边号啕大哭，一连几天都是如此，不脱衣、不睡觉，就守在母亲床前。到送葬的时候，孔子的嗓子己经嘶哑了，腰也直不起来。乡邻们只好给他找了根柳棍当拐杖，并由一个人搀扶着他去给母亲送葬。孔子学问很深，有弟子三千余人，向来受人尊重，因此来帮忙送葬的人很多。看到孔子为母亲送葬的装束和样子，他们觉得很好奇，就问一位见多识广的老人。老人本来也不知怎么回事，不过思考了一下还是说道：“白为素，素为净，净为纯，纯为真。孔子披麻戴孝是为了表达对母亲的纯真孝心，他手里的柳木棍叫哭丧棍，是表示父母死后，自己失去依靠, 只能拄棍子了。你们看孔子的鞋后跟都没提上，那是说父母的丧事最 为要紧，鞋后跟也顾不上了。”人们觉得老人说得很有道理，于是，孔子披麻戴孝、拄柳木棍、趿拉鞋子为母亲送葬的情形就为大家所仿效，并流传至今。还有一个故事是说，很久以前，一位老婆婆有两个儿子，他们成家以后都不孝敬老娘，却总是说大话：“等娘过了，要让娘睡楠木棺材、 穿红戴绿……”老婆婆知道他们俩说的是假话，想好好教育他们一顿。一天，老婆婆把两个儿子叫到床前说：“我死了也不要你们花一文钱， 用破草席把我一卷，扔在阴水洞里就行了。不过你们要从现在开始，天天去看屋后槐树上的乌鸦和山林里的猫头鹰一直到我闭了眼为止。”两个儿子很高兴，连忙答应了。于是，每天收工后，两兄弟就去看乌鸦和猫头鹰。他们发现乌鸦与猫头鹰每天都在细心喂养自己的孩 子。后面小乌鸦长大了，老乌鸦也飞不动了，于是大乌鸦就衔来食物 给老乌鸦吃。小猫头鹰长大了，老猫头鹰也飞不动了，可是大猫头鹰 不去给老母亲找食物，而是把老猫头鹰吃掉了。兄弟俩越来越看不下去， 觉得猫头鹰这样对老母亲真是太没良心了。于是，等自己的母亲去世后， 兄弟俩幡然悔悟，效仿乌鸦，穿一身黑衣服给母亲送葬。这个风俗逐 渐流传开来，后来，有的地方比较穷，人们就裁一条黑布戴在胳膊上， 为亲人戴孝。上面两个小故事，都体现了儿子对父母的孝心。据史料记载，披麻戴孝这种习俗早在先秦就形成了，《礼记》中就有很多这方面的礼制。再后来，民间还逐渐形成了五服制度，孝服的颜色也变化为白、黑、蓝和绿等多种。

我们都知道，无论是影视剧里，还是现实生活中，有人死了，他的亲人子孙一定要身麻布衣，头戴白，表示哀悼，俗称披麻戴孝。那么问题来了，披麻戴孝这种习俗，到底是从什么时候开始的，背后又有什么故事呢？相传，在古时候，有一守寡多年的老婆婆，她辛辛苦苦把两个儿子养大成人，可是当两个儿子长大后，分别成亲分家，再也不管老婆婆的死活了。


于是老婆婆对两儿子说道：“等我死了，你们就用破草席把我的尸体卷起来扔河里喂鱼，或是扔到山上喂狼，这样的话，就不会花费你们一文钱，可是我有一个要求，你们要每天看看树上的乌鸦和猫头鹰是怎样生活的。”这兄弟二人一听，立马就高兴地答应了。


从此之后，兄弟二人忙完手上的农活之后，就去观看乌鸦和猫头鹰，他们发现，这乌鸦有了孩子后，都会精心的照料自己的孩子，直到它们长大，但小鸟长大了，见妈妈飞不动了，就会出去找食来喂养妈妈。但猫头鹰就不一样了，当小猫头鹰长大后，见妈妈飞不动了，就把老去的妈妈给吃了，但悲剧的还在后头，正所谓因果循环，当小猫头鹰老去之后，也被下一代给吃掉了。


兄弟两感触很深，终于明白了老母亲的良苦用心，开始好好对待自己的老娘。然而，好日子还没过几天呢，老婆婆就死了，兄弟二人很伤心，为了聊表孝心，在母亲下葬的那一天，他们效仿乌鸦，穿了一身黑衣，又披了一件麻衣，并下跪拜路。这件事传开之后，“披麻戴孝”这个习俗就在民间流传了开来。

中国人在办丧事时,为何后人都要披麻戴孝?
答：这是中华文明传承下来的美德和传统，在丧事期间，孝子孝孙们披麻戴孝的缅怀长辈，身着白衣孝服来表示自己的心地洁白，不染世尘。暗喻要做个明白事理之人。有的地方还要在洁白的孝服上盖上最粗糙的最廉价的麻布来表达自己无论生活落魄到了什么地步，但是会依旧让老人们走得风风光光，不丢人，同时也暗喻...

人死后,亲人为什么要披麻戴孝,有什么寓意?
答：1. 中国拥有深厚的文化底蕴，礼仪传统是其重要组成部分。2. 中国的丧葬礼仪中，亲人披麻戴孝是表达哀思的一种方式。3. 披麻戴孝的习俗源自一个故事，讲述一个被忽视的老婆婆和她两个儿子的行为转变。4. 故事中，老婆婆预见自己死后不会得到儿子们的妥善安置，因此提出简单的后事要求。5. 老婆婆要求儿...

为什么人去世后要给人披白布呢?
答：人去世后，加人之所以要“披麻戴孝”是跟孔子民间的传说有关系。其实最先披麻戴孝的人就是孔子，有一天孔子在上课的时候得知了母亲去世的消息，一下子就晕了过去。等到他醒过来的时候就在慌乱中随手抓了一块布就当了头巾，然后又穿了一件白色的袍子当作外套，然后顺手把捆书的麻绳当腰带，...

父母去世后儿女为什么要披麻戴孝?
答：披麻：披麻是指在父母去世后，子女要换上麻衣，以表达对亲人的哀思之情。在中国古代，麻布是一种简朴的服饰材料，因此人们将其作为哀悼的标志。而在现代，披麻通常是指佩戴黑色衣服，也可以是简朴的服装，以示哀悼。戴孝：戴孝是指在父母去世后，子女要戴上孝带，以示哀悼之情。孝带是一条黑色的布带...

无论是现代还是古代人去世了为何要“披麻戴孝”?
答：其次就是麻布是一种很廉价的材料，所以穿这种东西制成的衣服，表示自己在亲人去世这段时间，放弃一切的奢华，也表示对死者的尊重，尤其不能穿一些很鲜艳的衣服，那是大不敬。最后有一些做官的人，还要为死者守孝，有的几个月，有的长达数年。这些天都要披麻戴孝，也表现出自己的孝顺，愿意忍受这样的...

有些地区人去世了,家属为何要“披麻戴孝”?
答：披麻戴孝如今应该是个家喻户晓的成语了，它代表着中国一种传统风俗文化，是自周朝就流传下来的礼仪。披麻戴孝指当长辈去世之时，子孙后代们身披麻布服，头上戴白色，用以表示对他们的哀悼之情。披麻戴孝给死者送行这是一种孝敬死者、尊敬死者体现。披麻即身披麻布服，这里的麻布服是一种纯用布，没有加...

人死了为什么要披麻戴孝
答：那么这所谓“披麻戴孝”，在农村叫“办白事”，而在中国古代则有一个十分繁重的礼节，即为“丧礼”。丧礼出自《周礼·春宫·大宗伯》：“以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡。”丧礼指有关丧事的礼仪、礼制。《礼记·曲礼下》：“...

人去世后,家人为什么要“披麻戴孝”?
答：在过去人们披麻戴孝是为了表达自己对亲人去世后的痛心，而如今随着社会的进步和发展，我们也应该对中国传统文化中的习俗取其精华，去其糟粕，披麻戴孝的本意是好的，但是我们不应该将这些都做成形式。

农村葬礼上,死者亲人要披麻戴孝,披麻是什么讲究?
答：其实五服关系和披麻戴孝是有一定的关系的，一般丧事的五服都是根据死者为基础的，都是根据血缘关系的远近来披麻戴孝，披麻戴孝可以知道五服之间的一种关系，在丧事上穿不同的衣服来分辨和死者的关系。所以麻衣就成为了办丧事必须要穿戴的衣服，麻布的种类就是根据五服麻衣来分的。

有谁知道披麻戴孝的来历?
答：分类: 文化/艺术 >> 民俗传统 问题描述:有谁知道披麻戴孝的来历？详细、具体点 什么时候开始的？解析:披麻戴孝的由来:在我国实行火葬以前，许多地方的老人去世后，安葬的时候总要最亲的人（如儿子）拜路，三步一跪，五步一拜。送葬的人穿一身黑衣服，再用一只麻袋弄成披风样式，从头顶披戴到腰间。