“半醉半醒半浮生”的全诗是什么？ 一生一世一双人,半醉半醒半浮生.出自哪里?
《画堂春》 作者：纳兰性德
一生一代一双人,争教两处销魂.相思相望不相亲,天为谁春!
浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔.若容相访饮牛津,相对忘贫.
译文
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
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赏析
上片化用成句，说相亲相爱的“一双人”无端被拆散。不曾交代相关故事，也没有具体情节。下片以“故事”说故事，借古老传说，为透露消息。
劈头便是“一生一代一双人，争教两处销魂”，明白如话，更无丝毫的妆点；素面朝天，为有天姿的底蕴。这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩，不过是脱口而出，再无其他道理。
下片转折，接连用典。小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而才子手笔，再多的禁忌也要退避三舍。
用典很讲究，也很完美。连用典而显不生涩，丝毫没有堆砌的感觉。这两个典故又是截然相反的意思，用在一起不冲突，还有互相推动的感觉，丰富了词义，这是难得的。我一向主张，诗词要么就少用典，没那功力别急着显摆，要用就用到大音若稀，大象无形的境界，干干脆脆融汇贯通。
结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量。容若有意让词意由"饮牛津"过渡到"牛衣对泣"容若乃权相之子，本不贫，现在用"相对忘贫"之语，无非说如果我能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便也可以相对忘言了。如若能结合，便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇，我们也满足。
参考资料百度百科-纳兰性德
一生一代一双人,争教两处销魂.相思相望不相亲,天为谁春!
浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔.若容相访饮牛津,相对忘贫.
这个诗的全意：
①一生二句：唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。” 争教，怎教。
②蓝桥：地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云：裴航从鄂渚回京途中，与樊夫人同舟，裴航赠诗致情意，后樊夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝，得遇云英，裴航向其母求婚，其母曰:“君约取此女者，得玉杆臼，吾当与之也。”后裴航终于寻得玉柞日，遂成婚，双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。
③药成句：《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。”高诱注：“姮娥，羿妻，羿请不死之药于西王母，未及服之。姮娥盗食之，得仙。奔入月宫，为月精。”李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
④饮牛津：晋张华《博物志》：“旧说云：天河与海通，近世有人居海诸者，年年八月，有浮搓来去，不失期。人有奇志，立飞阁于搓上，多资粮，乘搓而去。至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛诸次饮之，此人问此何处，答曰：‘君还至蜀郡问严君平则知之。”，故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。
纳兰性德曾多次表达过他愿意追随卢氏而去的心情，如这首《画堂春》，他和卢氏虽不能同生，但却能同死。他死的那天正好也是5月30日，卢氏的忌日。
新编《半字歌》——鸿哥
半人半我半自在，半痴半傻半疯癫；
半梦半醒半行乐，半喜半悲半人生；
半命半人半机遇，半俗半雅半随缘；
半贫半富半自安，半人半鬼半神仙。
[捂脸][笑脸][咒骂][嘘][坏笑][得意][调皮][悠闲]
半醉半醒半浮生全诗~
1、“一生一世一双人,半醉半醒半浮生”出自纳兰性德的词《画堂春》。意思是——
一生一世只想与结发夫妻过属于两个人的生活，时而沉醉在美好的理想世界中、时而清醒的活在当下的生活中，凡事不必太较真，不贪求长命百岁，也不用整天为世事繁琐、名利声望而奔波。
2、附原文：
画堂春
[清]纳兰性德
一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
【译文】：
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。
一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
3、作者简介：
纳兰性德（1655年1月19日－1685年7月1日）清顺治十一年十二月十二日－康熙二十四年五月三十日），纳兰氏，原名成德，后改名为性德，字容若，号饮水、楞伽山人，满洲正黄旗，是清代最为著名的词人之一，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。
父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父，是女真叶赫部首领金石台。金石台的妹妹孟古，嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。
自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学。十八岁参加顺天府乡试，考中举人。十九岁参加会试中第，成为贡士。康熙十二年因病错过殿试。康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。
拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受皇帝赏识，为今后发展奠定基础。
他的词以“真”取胜：写景逼真传神。词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。
纳兰性德于康熙二十四年（1685年）暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。七日后，于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。
半梦半醒半浮生整首诗作者
答：柳永是一首怀念情人的词，出自宋代柳永的《浣溪沙》出自：宋代柳永《浣溪沙》原文：半梦半醒半浮生，一颦一笑忆故人。译文：半梦半醒之间过去了半辈子的人生，至今还在想念你的一颦一笑。创作背景：唐五代时期，词的体式以小令为主，慢词总共不过十多首；到了宋初，词人擅长和习用的仍是小令。与柳永...
“一生一世一双人,半醉半醒半浮生”是什么意思?
答：“一生一世一双人,半醉半醒半浮生”的意思是：一生一世只想与结发夫妻过属于两个人的生活，时而沉醉在美好的理想世界中、时而清醒的活在当下的生活中，凡事不必太较真，不贪求长命百岁，也不用整天为世事繁琐、名利声望而奔波。“一生一世一双人,半醉半醒半浮生”此句出自纳兰性德的画堂春。原文：画堂春 [...
一生一世一双人,半梦半醒半浮生诗名是什么
答：“一生一世一双人”出自清朝人纳兰性德的词《画堂春》。“半梦半醒半浮生”这句没有出处，应该是有有才之人，将“一生一世一双人”这句诗作为集联，或自撰配上，以求集联的完整性的由来。译文：一生一世只想与结发夫妻过属于两个人的生活；人生无常，凡事不必太认真，半醉半醒的看待就好。
一生一世一双人半醉半醒半浮生出处
答：而“一生一世一双人,半醉半醒半浮生”这一句其实是化用自纳兰性德的词《画堂春》的。即：一生一世只想和自己的结发夫妻过属于他们两个人的生活，时而沉醉在理想世界又时而清醒地活在当下，不贪求太多，不贪求寿命长短，更不用整日为世俗琐事烦恼，为名利声望到处奔波。原文如下：画堂春 清•纳兰性德 ...
半梦半醒半浮生上一句
答：上一句是：一生一世一双人。“半梦半醒半浮生”没有具体的出处，而“一生一世一双人”出自清朝纳兰性德的词《画堂春》，应是有人将这两句诗作为集联，或自撰配上，以求集联的完整性。翻译为：一生一世只想与结发夫妻过属于两个人的生活；人生无常，凡事不必太认真，半醉半醒的看待就好。《画堂春·一生...
半醒半醉半浮生什么意思 半醒半醉半浮生原文出处介绍
答：1、半醒半醉半浮生的意思是：人生无常，凡事不必太认真，半醉半醒的看待就好，不贪求长命百岁，也不用整天为世事繁琐、名利声望而奔波。2、“一生一世一双人,半醉半醒半浮生”此句化用自纳兰性德的《画堂春》。3、原文：一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海...
半醉半醒半浮生是什么意思?
答：思是：一生一世只想与结发夫妻过于两个人的生活，时而沉醉在美好的理想世界中、时而清醒的活在当下的生活中，凡事不必太较真，不贪求长命百岁，也不用整天为世事繁琐、名利声望而奔波。“一生一世一双人，半醉半醒半浮生”此句出自纳兰性德的画堂春。原文：画堂春 [清]纳兰性德 一生一代一双人，争教两处...
一生一世一双人 下句 求情侣的!
答：一生一世一双人，半醉半醒半浮生。不过这句非情侣，另外还有一句 “一生一代一双人，争教两处销魂。”出自纳兰性德的《画堂春》。【望采纳，不胜感激，谢谢】 另附全诗：一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
上联:一生一世一双人…… 跪求下联,急!!!
答：半醉半醒半浮生 / 半因半果半缘君 / 双飞双宿双鸳鸯 / 莫失莫忘莫离分 / 同栖同飞同百年
请问半梦半醒半浮生 一颦一笑一故人出自哪啊?
答：可能化用了唐寅的《桃花诗》中的“半醉半醒日复日，花落花开年复年。”意思大致是半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。《桃花诗》（明-唐寅）桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花落花开年复年。但...
