为什么杨迪会成为一个坏国王？只是因为你太聪明太成功了

核心提示：杨广志聪明且多才多艺，恐怕不会比中国历史上所有著名的君主逊色。他也认为自己应该当皇帝，哪怕比读书人强。虽然话说的有点冠冕堂皇，但是确实有这个天赋学习。


如果不是他聪明多才，恐怕杨光也不会做出这么多大动作，后来的唐朝也就利用了这么多年。享有制度之利的制度的创造，大多归功于这个被后人称为“杨”的皇帝，尤其是著名的科举制度。


政府是有代价的


其实中国历史上的昏君并不都是昏庸之辈。毕竟，不想开心的阿逗和“怎么不吃碎肉”的晋惠帝是少数；就算其他人像明熙宗一样，整天和小妾玩商业游戏，整天只知道木工，其实就是不把心思放在大事上。他们的智商恐怕不一定很差。他们中的一些人，只是因为他们太聪明了，结果却是一个昏君，他们比上述的王子们更有名。这个人就是杨光，杨迪皇帝。


杨广志聪明多才，恐怕不会比中国历史上所有的智者逊色。他也认为自己应该当皇帝，哪怕比读书人强。虽然话说的有点冠冕堂皇，但是确实有这个公家奖学金。他还是太子的时候，就和士大夫的诗词歌赋一起唱。从传世的诗词来看，多少有些意思，至少没有现在大名鼎鼎的清朝乾隆皇帝御笔那么俗气。


说他“好学，善文，深刻认真，有志于朝野”，应该说有几分道理。广不错，而且他的武功也差了一点点。隋平南陈，他是行军元帅，但他在北方是突厥。他也是这场战争的总指挥。他努力工作，没有功劳，至少没有迷惑男人。即使是痛批他的历史学家，他也不得不承认自己“年纪轻轻，早有耳闻。他生活在南平的吴、惠，北方的匈奴，在昆地之中，独树一帜，成就斐然”。然而，大自然就是这样捉弄人的。人十有八九是聪明的，杨迪皇帝杨光就是一个典型的例子。


如果不是他聪明多才，恐怕杨光也不会做出这么多大动作，后来的唐朝也就利用了这么多年。享有制度之利的制度的创造，大多归功于这个被后人称为“杨”的皇帝，尤其是著名的科举制度。正是这种制度赋予了中国君主政体世界上最完整、最发达的官僚结构。它被后世历史学家许倬云誉为中国传统文化的三原色之一，这让法国著名历史学家布罗代尔惊叹于中国的原始帝制是如何伴随着一个现代官僚机构的。当然，动员百万民工修建东都洛阳，开凿大运河，建立百万大军反复攻克辽东，也是他的一番苦心。只是这样一件大事，最终让他付出了国家的代价。


历史上没有一个皇帝像他一样做了那么多造福子孙后代的大动作，但他死了，出名了。科举制度不仅让后来的皇帝囊括了天下英雄，大运河也让后来的朝代享受到了水运的好处。然而，他得到的却是永远的耻辱。不用说，在当时，这些慷慨的展示对社会生活造成的破坏是灾难性的。


中国虽然商业发达，但始终没有形成统一的市场，没有发展成型的商业社会，国家也没有相应的制度和税收策略。中国不完全是内陆国，但海洋经济受到商业发展的制约，在国家战略上看不到。所以历代只能把国家建立在小农经济的基础上，小农经济经不起国家的大动作。杜东和大运河的修建导致数百万人推迟了农时并消耗了储备。还有呢？农业，从本质上说，是不适合发展的


以灭六国的秦始皇的才华，我们打败匈奴后还得修长城，可见进攻形势不可取。几百万士兵去远征，几百万人沿途喂饭。还好被打败了，但是还是没有预后，更别说战败了！说到底，中国不是商业国家，很容易集中资源，也需要依靠武力维持商路畅通；中国不是海洋国家，忽略了远洋运输的好处，也从来没有想过出海寻求更多的资源。在自我限制的框架下，我们只能量体裁衣，量入为出，否则麻烦就大了。


当然，在历史学家眼中，亡国之君和他的同辈一样，道德败坏雪崩，虚伪、放荡、挥霍、雇佣奸夫等等。野史甚至把杨光描述成一个恶魔：杀父、弑兄、奸淫母亲、背叛妻子，杀人取乐，甚至近乎色情地描述他坐在羊车上，在众多公基民居中游荡。为了得到他的好运，公基比赛用羊最喜欢的食物填满门。后者虽然有点像后现代先锋小说的荒诞，但其实两者都是隋朝二代灭亡的原因，在于杨迪皇帝素质和道德的败坏。事实上，杨迪的奢侈消费并没有耗尽国家的储备，正是因为他的慷慨动机，隋朝从储粮的全面胜利变成了全面饥饿。


“治大国若烹小鲜”这句格言的寓意是，不能折腾，总要翻锅。


不要把诗人的话当真。


诗人的话不可能是真的。据说这是一句古训，说的是唐朝的一个诗人作诗说“哥哥死在江南，哥哥却死在北方。”老板一看，很是可怜，说：真不敢相信你们家这么不幸。我不希望这个公众回答：不，我只是在做诗。后人嘲笑这个人说：“既然是诗，为什么要把兄弟都放在一起？为什么不写“娇妻睡和尚，美妾进禅房”？


尽管如此，诗人的话还是被认真对待了。同样是在唐朝，当唐玄宗在中国时，令狐带头推荐诗人李渊担任杭州刺史。唐玄宗说，我听说这个人有一首诗说，“漫长的一天只杀死一盘棋。”这样的人能管理好一个地方吗？令狐回答说，诗人的话不应该当真。两人僵持了很久，最后唐玄宗说，让他先上任，盯紧点，以便看到后效。亲爱的，因为一首诗，我差点丢了一份工作。


毕竟唐朝是唐朝。皇帝虽然把诗人的话当回事，但只是担心诗人忙着下棋，耽误了公务。但是，到了宋代，就不一样了。王安石变法，大才子苏轼写了几首诗诉苦。结果，他被审查员挑了出来，被捕入狱。


转眼到了明朝，朱元璋当了皇帝，就开了文字狱。但是，很可惜，大部分都是地方知识分子，写些“为人民而活”之类的东西，互相拍马屁。不幸的是，他们被拍在了马腿上。朱元璋用凤阳话把“左泽”误解为“贼”，结果摄影师们都丢了脑袋。一个真正的诗人，因为似乎没有人失去过诗人的生活。大概是因为明朝是特务统治，锦衣卫和东西厂的特务太神出鬼没了，诗人的诗趣有些降低，大家都抢着写小说。


洪武十五年，朱元璋刚下完大狱，杀了宰相胡和三万多官员，废了宰相。作为国家元首和政府首脑，他每天都很累，不得不找一些翰林院的老学者来帮助他处理公务。其中一个叫钱载，年纪大了，却是最受朱元璋宠爱的“大臣”，写东西就满足了。有一天，我回到家，突然背了一首诗：“午门见你，四鼓击鼓，衣衫已晚。”Whe


到了清朝，皇帝有所进步，就尽可能地爱诗。据说一个人传下来的诗有四万多首，比如甘龙。不过，他爱诗不要紧，只是诗人的脑袋有点危险。出了几十个文字狱，连“青峰不识字，何以翻书”这样的诗句，都被列为对清帝“盛世著书”的恶毒攻击。诗人的话其实是理所当然的。


如果诗人的话当真了，诗就没了。



在众人的眼中，杨迪的聪明才智和显赫成就为他赢得了赞誉无数，但他为何会成为一名不得民心的君主呢？
杨迪的聪慧过于锋芒毕露，掩盖了其他贤才的光芒。作为一个才华横溢的君主，他往往不可避免地将自己的智慧展露无遗，抢夺了臣子们的表现机会。这使得那些同样能力出众的臣子心生不满，认为自己的才华被埋没，从而滋生怨恨。
杨迪追求完美的个性导致了他对臣子的苛刻要求。他希望身边的人都能像他一样英明神武，却忽略了每个人能力的差异性。这种过高的期望给臣子们带来了沉重的压力，反而让他们缩手缩脚，难以发挥出真正的才能。严苛的治国方针，扼杀了臣子的创造力和进取心，阻碍了国家的发展。
再者，杨迪的成功蒙蔽了他的眼睛，让他迷失了方向。在接连的胜利和赞誉包围之下，他逐渐变得自大傲慢，不再倾听臣子的谏言。他沉浸在个人成就的喜悦中，忽略了国家面临的潜在危机，错失了良机，导致国家走向衰败。
杨迪沉迷于争权夺利，忽视了民生疾苦。他将过多的精力放在了权力斗争和派系纷争上，而忽视了民众的福祉。这使得百姓生活困苦，怨声载道，民心涣散，最终爆发了民变，推翻了他的统治。
杨迪没有培养接班人，导致国家后继无人。作为一个聪明的君主，他却忽略了储君的重要性。当他突然驾崩后，国家陷入群龙无首的混乱局面，引发了内战，给国家带来了深重的灾难。
杨迪之所以成为一名不得民心的君主，并不是因为他太聪明太成功，而是因为他性格上的缺陷和治国方略的失误。他未能正确地处理与臣子的关系，忽视了民生疾苦，沉迷于权力斗争，也没有培养接班人。这些因素最终导致了他的失败，也给后人留下了宝贵的教训。

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