打坐一般什麽时间好？多久为宜？要闭眼吗？ 禅修打坐时：是睁开眼睛好，还是闭着眼睛好？求答案
打坐比较适合的时间环境是晚上。—— 一天的工作已经结束、不嘈杂。但最好的时刻是：精神力 充沛的时候。——不分时间。——关于做的时间不要在意和拘泥。不要刻意多做。以免造成以后的厌烦。要养成好的习惯而长久，初习者最好十几分钟 到 半个小时。慢慢养成习惯，自然会慢慢加长坐的时间。最适宜的是二个小时（比较好调和工作与休息的时间。）——闭不闭眼。自己的习惯。而各派有各自的讲究。不必拘泥—— 到达一定时间自然合迹自己的修习。
打坐只要条件允许随时都可以。多久要看自己把握，坐不住不能强忍，对身体不好，另外也起不到什么作用。最初学习打坐，可以从闭眼开始，这样容易集中注意力一些，习惯后可睁开一点，因为闭眼容易困，睁眼容易走神。所以一般打坐都是微微睁开的。但并不是盯住前面某一物体。还有，最初打坐时候，会有很多想法，这些都是正常的，不用刻意让自己静下来，也不要把注意力集中在某一想法上，不用管这些，时间久了，就会没有了！只知道这些皮毛，也在锻炼中。希望可以帮到您，祝您开心！您也可找一些关于打坐的常识看看。
练功打坐唯子午卯酉四个时辰最佳，至于时间嘛，能打多久就多久，多多益善
子、适可饮食
古德说：‘人身难得’，既然得了难得的人身，就不可不加以爱护。 国父的著作中，对于衣食住行特别重视，而这衣食住行就是人们爱护身体必须具备的物质条件。尤以饮食一项不可过多，也不可过少，所谓‘适可而止’。是修习静坐的人应当特别注意的。因为饮食由口而入胃，经过胃液融合和消化后，变成糜粥状，再进入小肠，变成乳液状，被血管所吸收，变成血液，滋养全身。但肠胃的消化力有限度，血管吸收营液也有定量，所以饮食不可过多，以免肠胃作无益的消耗，反使身懑气急，坐立不安。但也不可过少，以免营养不足，身体衰弱。饮食过多或过少，都不适宜于静坐。静坐时须在饭后一小时或二小时，清晨空腹静坐，与食多食少不同，是静坐最适宜的时候。人们容易犯的毛病是贪食，合乎滋味的就多食，不合滋味的就少食，过犹不及，对于身体都有妨碍。我不赞成勉强废除朝食，也不赞成勉强过午不食，如果是随缘或持戒那又当别论。因为这种执著，不但对于身体无益，而且，也是学佛的余事。静坐的人，千万要注意，不可画虎不成反类于犬。
丑、酣熟睡眠
从前我曾依据世俗，写了一篇养生之道，共分六节：足睡第一，寡欲第二，戒气第三，营养第四，运动第五，娱乐第六。所谓足睡，就是在劳心劳力后，用睡眠的方法，恢复原有的体力为度，不是贪睡叫做足睡。佛说：‘财色名食睡，地狱五条根’，这是佛慈悲开示众生，不可贪财色名食睡。平常的人以睡足八小时为适合于健康，但所谓足睡八小时，是说睡眠时不可胡思乱想，不可胡作乱为，要远离颠倒妄想，才算是足睡。否则，睡在床上十小时十二小时甚至于廿四小时都不能叫做足睡；不但不叫做足睡，而且弄得精神恍忽，体力不能恢复，反比没有睡眠八小时还要疲倦，这种情况，不适宜于静坐。所以睡眠必须有定时，有节制，静坐时才不会昏沉。如果静坐工夫较深的人，夜间醒来即可静坐，坐后不复睡眠，固然很好，但再来假寐，亦无不可。静坐工夫日深，则睡眠需要日少，甚至可以静坐代替睡眠，但这不可勉强学步。
寅、调和温度
静坐的时候，必须注意身体各部门的温度。以我个人经验，两膝盖最畏寒冷，其次胸部。所以静坐之先，要将两足膝盖盖好，不管单盘、双盘或散坐，如果觉得膝盖上有寒风习习的现象，就要马上盖紧；其次就是胸部，如果觉得透风，就须将衣服合拢，不可有隙可乘。和尚的衣服，下摆比在家人的衣服宽大，就是便于参禅时包盖两膝之用。此外对于室内的温度也要留意，温度过高，必至汗流浃背；过低，又容易感冒，都不适宜于修习静坐工夫的环境。至于工夫深远，到了无坐无不坐的境界，那又当别论。
卯、端详姿态
温度调和以后，就要注意身体的姿势，无论是静坐前、静坐时，或静坐后身体的姿势，都要安稳端详，不可有丝毫粗暴的举动。如果举动偶粗，则气息也就会随著而粗，心意浮动，不易入静。所以在静坐以前，就要端详身体的姿态。其次静坐时，解衣宽带，从容坐下，将两腿安置妥当。
如果是用单盘（也叫做结半跏趺坐），可以左脚小腿曲放在右股上，用手牵引近身，使左腿趾略与右股均齐。如果是用双盘（也叫做结双跏趺坐），再将右脚小腿用手牵上交加于左股，使两趺向上。如果年纪较长的人，连单盘都不可能，只可用两小腿向后交叉于两股后，也是可以的。两足安置妥当后，再来安置两手，以右掌的背，叠在左掌的面，贴近小腹的前面，轻轻地放在腿上。两手放妥后，将身体摇动数次，使脊骨勿曲勿挺，头颈端正，鼻和肚脐成一根垂直线，不低不昂。姿态端正以后，即开口吐出腹中的秽气，三数口不等。吐毕，以舌抵上颚，由鼻孔徐徐吸入新鲜空气，亦复三数次不等，听各人的自便。秽气和鲜气交换以后，将口闭合，唇齿相著，轻轻闭上两眼，兀然不动，俨如磐石。静坐完毕以后，开口吐气，微微摇动身体，其次徐徐舒放两手两脚，再次手指摩擦两眼眶，然后开眼。如身体发汗，必须等到汗稍稍收敛，才可以随意动作，以免被风寒侵袭。下座后应绕室步行若干步，始终出以端详的姿态，修习若久，就没有轻浮的举动。
辰、均匀呼吸
人们的呼吸，是将里面的浊气呼出，将外面的鲜气吸进，一呼一吸，内外交换，叫做一息。从前的人，说息有四种：一呼一吸，感觉有音声，叫做风相；一呼一吸虽然没有音声，但急促而不通畅，叫做喘相；一呼一吸，既没有音声，又不会急促，但不静细，叫做气相；一呼一吸，到了极静，自己不感觉鼻息有出入的时候，叫做息相。前三种相，最容易犯，要把前三种相平息了，才能显现第四种相。静坐的时候，如果感觉犯了前三种相，不能安定，就可用数息的方法，令鼻息的出入，极微极缓，长短均匀。数的时候，数出息也好，数入息也好，从第一数至第十息，再从第一息重数至第十息，如是循环不已，自能生效。或从第一息起数至二十，甚至一百，都是可以的。不过无论十数或百数，如果中间因妄想而数错了，必须从头重数，务使呼吸均匀，才能得到第四种息相。
打坐闭眼见蓝光表示什么~
这是内心状况的折射，每个人的心境不一样，看到的状况也不一样。不需要理会，只管轻轻守住念头，保持觉知即可。
修行也同样一个道理，我们只要在禅修时一闭上眼睛，短时间当中的确会感觉到内心变得非常清净，但时间一长，恐怕我们就会逐渐开始五根内收乃至进入睡眠状态之中。因此我们在讲解三不动摇之“五根不动摇清如大海”时告诫信众：
禅修之时应该睁开眼睛。
如同我们这两天所讲解般，每当我们发现自心之中有起心动念之时，首先想的是要远离烦恼，而非调伏烦恼。就如同我们拿着一根木棍朝这个妄念打下去，当时可能会晕过去，等他醒来又一棍打下去，但是难道能一直打下去吗？这种对治妄念的做法并不叫做禅修，而叫做逃避。
因此我们平常打坐期间，要学会把眼睛睁开。即便一开始的时候，你的内心非常地散乱，但这也充分地说明你的原形已经开始呈现，因为你本来就是一个很散乱的人。之所以你以前不觉得自己散乱，那是因为由于宿世以来的习气烦恼沉重的缘故，你在不知不觉地用各种各样的方式在掩盖真实的自己，是一种自我逃避。
禅修之时最好能够睁开眼睛。
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坐月子一般多长时间就好了?
答：其实坐月子不是仅仅是一个月,而是42天,因为新妈妈子宫的回缩需要6周时间,才能恢复到孕前子宫大小,而产后腹壁也需要6到8周的时间恢复,因此建议新妈妈坐月子最好做足六周,即42天,这42天称为产褥期,也就是我们通常说的坐月子,医院也会让新妈妈42天后再去检查身体。 1、产后第一周不宜补 很多人认为女性生产之后...
高锰酸钾坐浴要多长时间?用高锰酸钾坐浴一般要多久?
答：高锰酸钾坐浴是一种常见的医疗方法，主要用于治疗皮肤和外科炎症。它具有很好的消毒和杀菌作用。通常，高锰酸钾坐浴的时间是多久呢？1. 高锰酸钾坐浴的时间一般为5到15分钟。高锰酸钾的氧化性主要来自于其在水中溶解时逐渐释放的活性氧物质。这些物质释放的速度较慢，因此需要一定的时间才能充分发挥其杀菌...
小月子一般坐多久?要忌多少天的吃食?
答：今天我们来说说小月子要坐多少天，根据终止妊娠的时候孕周的不同，小月子要坐多少天也不大相同因此相应的做月子也分为大月子和小月子，就是俗话说的大月子、小月子。大月子就是平时说的分娩以后产褥期的恢复，即在分娩以后各个器 官，以及身体各个器 官恢复到非孕状态这样需要的时间。一般分娩28周以上...
坐火车要提前多久进站为宜
答：坐火车的步骤:(1)买票。可以在网上买节假日，比较难抢到票，也可以在火车站柜台买，或者在火车站自动售票机买。(2)提前规划好从家到火车站的距离和时间，错过航班就不好了。(3)进站安检时，火车站门口会有指示牌，有的安检人员会检查身份证和车票，看有没有危险的违禁物品。(4)去候车室等车。按...
站姿坐姿走姿礼仪
答：凳高适中时,两腿相靠,两膝的距离,男性松开一拳为宜,女性不松开为好,凳高时,一腿略搁于一脚上,脚尖向下。 什么是正确的礼仪坐姿? 正确规范的礼仪坐姿要求端庄而优美,给人以文雅、稳重、自然大方的美感。坐,作为一种举止,有着美与丑、优雅与粗俗之分。正确的'礼仪坐姿要求“坐如钟”,指人的坐姿像座钟般端...
做仰卧起坐真能减肚子?一般一天多少次多少个为宜?
答：每天坚持一百个，两个星期应该会有效果，但是必须要控制饮食，不能暴饮暴食，多吃水果蔬菜
