文言文里也的意思
1. 文言文中“为”的所有解释
为 释义 wéi①做;干.《为学》:“天下事有难易乎?之,则难者亦易矣.”②发明;制造;制作.《活板》:“庆历中,有布衣毕升,活板.”③作为;当作.《公输》:“子墨子解带~城,以牒~械.”④成为;变成.《察今》:“向之寿民,殇子矣.”⑤是.《出师表》:“宫中府中,一体.”⑥治;治理.《论积贮疏》:“安天~天下阽危者若是而上不惊者?”⑦写;题.《伤仲永》:“即书诗四句,并自~其名.”⑧以为;认为.《鸿门宴》:“窃~大王不取也.”⑨叫做;称做.《陈涉世家》:“号~张楚.”⑩对待.《鸿门宴》:“君王~人不忍.”⑾算作;算是.《肴之战》:“秦则无礼,何施之~”⑿担任.《鸿门宴》:“沛公欲王关中,使子婴~相.”⒀对付.《鸿门宴》:“今者出,未辞也,之奈何.”⒁表示被动.《韩非子?五蠹》:“兔不可复得,而身~宋国笑.”⒂如果;假如.《战国策?秦策》:“秦~知之,必不救矣.”⒃用在句中,起提前宾语的用;用药尾,表示感叹或疑问.《苏武》:“何以汝~”《鸿门宴》:“如今人方~刀俎,鱼肉.”。
2. 是也在文言文中意思
是也shì yě
一、正、正是;或可表示前后相等、同一。
是曰正,是之本义。《说文》『直也。从日正。』。
也,yě,字形本义:牝门、女阴;性、出入;生、所生、出。伸意:属、部分、子集;亦。也,《说文》『女阴也。象形。』。
「A,B也。」⇔「A,B之属。」⇔「A是B。」⇔A是B之子集⇔A⊆B。
A,B是也。⇔A正是B⇔A即是/正好是B。A正是B。正是何意,须看语境。
《前汉·食货志》『五家为邻,五邻为里,四里为族,五族为党,五党为州,五州为鄕,是万二千五百户也。』
*** ⇔万二千五百户是也。⇔正是万二千五百户。也,有关「属于」,再用「是」之「属于」义,则为重复。以此,是,正也。
二、同此。
《博雅》『是,此也。』。
三、对的。
A,B此也⇔B是此(A)之子集。⇔B是A。
注:「是也」之是,非白话「是」,无论是「正」是「此」,皆有强调之用。
例句详释
一、正、正是;或可表示前后相等、同一。
►《唐雎不辱使命》『唐雎曰「。。。若士必怒,伏尸二人,流血五步;天下缟素,今日是也。」挺剑而起。
郑译:唐雎曰「。。。若为壮士,必怒于此,死者(无非你我)二人,流血(不过方圆)五步;天下戴孝(之时),正是今日。」(说罢)挺剑而起。
注:「天下戴孝之时」很多,明显,文中指下一次;「正是」含义即是「同一」。
►《三国演义》『我乃唐山赵子龙是也。』
注:《三国演义》原文似乎无「是」,或可出自其评书。望知者指正。
二、同此。
►《说文解字注》『凡说文字不得其理者。害必及於天下。赵高、王安石是也。』
译:。。。赵高、王安石,即是如此。
注:含义若有:不是别人,正是他俩。因多义,故敢言之。凡,《说文》『最括也。』,通常也,「凡人」之凡。此凡「话不说满」之用。
►民忧是也,国忧是也,不分南北。
造句:『将此通谕知之。钦此。』,《定国是诏》 *** 是也。
此诏原「知」值无几;通谕知之,则其「知」值,尽人皆知之值也。
三、然也,对的。
《论语.》『知之为知之,不知为不知,是之也。』⇔『知之为知之,不知为不知,然也。』
之,值也。文言接近程序语言,有值之概念,之即是值。
三之值=三。是之也。⇔是之值也。⇔是也。
3. “其”在文言文里的意思
◎ 其 jī 〈名〉 (1) 通“諅”。
周年 [anniversary] 丧:父母三年,妻、后子三年,父、叔父、弟兄、庶子其,戚、族人五月。——《墨子》 左右伯受沐涂树之枝阔,其年,民被白布。
——《管子·轻重戊》 亟其乘屋,其始播百谷。——《诗·豳风·七月》 (2) 另见 qí 基本词义 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 其 qí 〈名〉 通“期”。
期限 [predetermined time;scheduled time] 既辱且危,死其将至。——《易·系辞下》 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 其 qí 〈代〉 (1) (形声。
甲骨文字形象簸箕形,即“箕”本字。金文又加声符“丌”( jī),变成“其”。
( jī)本义:簸箕。今字作“箕”。
“其”假借为代词:他、他们、那等) (2) 彼、他 [he] 郯子之徒,其贤不及 孔子。——《师说》 (3) 又如:独善其身 (4) 她 [she]。
如:萨奇打他的妻子,将其打倒在地 (5) 它 [it] 或者不如说希望:希望其有,又希望其无。——鲁迅《祝福》 (6) 他们;她们;它们 [they]。
如:避其锐气,击其惰归 (7) 他的 [his] 他日归,则有馈其兄生鹅者。——《孟子·滕文公下》 (8) 又如:其妻 (9) 她的 [her]。
如:其夫 (10) 它的 [its]。如:鸟之将死,其鸣也哀 (11) 他们的;她们的;它们的 [their]。
如:他们思想保守,固守其老一套做法 (12) 根据情况所指的、提到的或认为的那个[人、物、意思或时间] 的 [that] 其日牛马嘶,新妇入青庐。——《孔雀东南飞》 (13) 又如:正当其时 (14) 这样,如此 [such]。
如:不乏其人;其然(如此) (15) 姓 ◎ 其 qí 〈副〉 (1) 也许;大概 [perhaps;probably;most likely] 善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎!——《左传·隐公六年》 其自桓叔以下。——《国语·晋语》 齐国其庶几乎。
—— 明· 宗臣《报刘一丈书》 齐其庶几乎。 其一旦将以不敬之民而驱之战。
——《左传·僖公三十二年》 (2) 表示祈使。当,可 [can;may] 吾其还也。
——《左传·僖公三十二年》 君其详之。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 汝其善抚之。
——清· 林觉民《与妻书》 弟其宽心勿畏可也。——太平天国· 洪仁玕《英杰归真》 (3) 将,将要 [should] 今殷其沦丧。
——《书·微子》 (4) 表示诘问。通“岂”,难道 [Does it mean…?Shouldn't it be?] 其为死君乎。
——《左传·僖公三十二年》 其敢自谓几于成乎。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 其可怪也欤。
——唐· 韩愈《师说》 尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?——王安石《游褒禅山记》 中国其果老矣乎。—— 清· 梁启超《少年中国说》 (5) 极,甚 [very] 开地数千里,此其大功也。
——《韩非子·初见秦》 ◎ 其 qí 〈连〉 (1) 如果,假设 [if] 其或未能处置,即且给公验。——唐· 封演《封氏闻见记》 (2) 或许;大概 [perhaps] 我中国前途,其有望乎?——《负曝闲谈》 (3) 又如:其诸(或者);其者(或者) (4) 还是。
表选择 [still;yet] 其真无马耶。——唐· 韩愈《杂说》 (5) 又 其真不知马耶。
其亦足乐乎。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 ◎ 其 qí 〈助〉 (1) 用作语助。
(2) 附着于形容词前、后,起加强形容的作用 北风其凉,雨雪其雰。——《诗·邶风》 (3) 又如:他们对工作是极其认真的;这类好辞书,尤其需要;说得何其好哇! (4) 句中助词,无义,只增加一个音节 虽僻远其何伤。
——《楚辞·。
4. 文言文中“所”的意思
常见文言文虚词用法——所 ⑴处所,地方。
例:①持童抵主人所。②又间令吴广之次所旁丛祠中。
③必能使行阵和睦,优劣得所。④乐土乐土,爱得我所!⑤成反复自念,得无教我猎虫所耶?⑥某所,而母立于兹。
⑦此何所也? ⑵用在动词或者“介词+动词”之前,组成名词性词组,相当于“。
的事、物”? “。
的地方”、“。
的人”等。例:①渔人一一为具言所闻。
②衣食所安,弗敢专也,必以分人。③道之所存,师之所存也。
④荆柯有所待,欲与俱。⑤此疾之所由生也。
(所由生:产生的缘由。) 「所以」 ⑴表示行为所凭借的方式。
方法或依据,相当于"用来。
的方法""是用来。
的"等。例:①吾知所以人距子矣,吾不言。
②故释先王之成法,而法其所以为法。 ⑵表示原因。
相当于“。
的原因(缘故)”。例:①亲贤臣,远小人,此先汉之所以兴隆也。
②荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
④所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。 「所谓」所说的。
例:⑴郦道元所谓环水也。⑵此所谓战胜于朝廷。
⑶非吾所谓传其道解其惑者也。⑷汉高帝所谓“某业所就,孰与仲多”者,其逐利之情,不觉溢之于辞矣。
「所在」 ⑴到处。例:石之铿然有声音者,所在皆是也。
⑵所在之处,处所。例:①寻其方面,乃知震之所在。
②急趋之,折过墙隅,迷其所在。③宫阙山陵之所在,去之茫茫。
5. 看在文言文里的全部意思~
(1)会意。字从手,从目。“手”与“目”联合起来表示“用手遮光远望”。本义:在户外日光下用手加额遮光而远望。说明:电视连续剧《西游记》里面的孙悟空经常做这个“用手遮光远望”的动作。
(2)同本义 。
看,睎也。(睎,望也。)——东汉·许慎《说文》
遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
(3)又如:这棵雅致的常青树很好看。
(4)探望、问候。
荀巨伯远看友人疾。——《世说新语·德行》
(5)又如:看理(探听),看家(方言。探亲;看望家庭);看视(探望;问候)
(6)瞧、观看 。
出门看伙伴。——《乐府诗集·木兰诗》
晓看红湿处。——唐·杜甫《春夜喜雨》
老妇出门看。——唐· 杜甫《石壕吏》
却看妻子愁何在。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
(7)又如:看着(眼看着);看镜(照镜子);看电影;看戏;看拉不上(瞧不顺眼);看乔(误解,小看);看街(一种临街开的窗户,装有槅子,可以观看街景)。
(8)料理、准备 。
急炊香饭来看客。——范成大《田家留客行》
(9)又如:看下(准备,收拾);看坐(安排坐位;关照坐下);看活(服侍;照顾);看斋(准备和尚的饮食);看坐儿的(戏院里帮观众安排座位的人);看板娘(方言。指商店的女服务员)。
(10)估量 。
看君颖上去,新月到应圆。—— 李白《送别》
(11)又如:看小(歧视,看不起);看长(看得远,有远见);看候(照看,察看情况)。
(12)看见。
王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。——《世说新语·雅量》
(13)阅读。
殷中军被废东阳,始看佛经。——《世说新语·文学》
(14)又如:看书;看报。
(15)观察;察看。
帝微服往看。——《世说新语·术解》
看伺空隙,欲复为乱。——《三国志·周鲂传》
(16)认为。如:你看这个计划行不行的通?
(17)看顾;照料,料理。如:看视(照顾,看待);看觑(看;照料,照顾);看取(照看;照顾;观察;估量);看当(看待,照料)。
(18)观赏。如:看耍(观看玩耍);看棚(临时搭建的看台);看街(可以观赏街景的窗户)
(19)听,闻 。
南岳后,累任作祠官,试说与君看。—— 宋·刘克庄《最高楼》
(20)物色 。
(21)当心。
你倒是去罢,这里有老虎,看吃了你。——《红楼梦》
(22)又如:看野眼(分神;注意力不集中)。
——这个大概就是它所有的意思了 百科上有 以后你要是想查某个字 可以去百度百科、/view/258475
6. 于在文言文里的意思
【于】
(一)介词。
1.在,从,到
①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。
③青,取之于蓝,而青于蓝。(前一个“于”:从)(《劝学》)
④从径道亡,归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》
2.“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥,而在己为悔。(《游褒禅山记》)
3.由于
①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)
4.向,对,对于。
①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)
②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……(《赤壁之战》)
③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》)
5.被。
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)
6.与,跟,同。
①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东,以共济世业。《赤壁之战》
7.比。
①孔子曰:“苛政猛于虎也。”
②青,取之于蓝,而青于蓝。(后一个“于”:比)(《劝学》)
【于是】
1.相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。例:
①于是宾客无不变色离席。(在这时)
②吾祖死于是,吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》)
③于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)
④遂墨以葬文公,晋于是始墨。(从此)
2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。例:
①于是秦王不怿,为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)
②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)
③于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》)
【见……于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家(《秋水》)
②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)
~
在文言文中,者……也 是什么意思呢?
答:的……,用“者……也”表判断,在古文中常见为助完成判断语气的语气词,可不译。1、廉颇者,赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)(白话文:廉颇,赵国大将)2、陈胜者,阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)(白话文:陈胜,阳城人)3、师者,所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)(白话文:...
“是也”在文言文中是什么意思?
答:出自先秦佚名《唐雎不辱使命》:“若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”译文:假若有胆识有能力的人被逼得一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓将要穿丧服,现在就是这个时候。“也”的本义属于肯定语气词,有两种情况,一个出现在句中,一个出现在句...
...其.是.所.为.焉.耶.也.以.矣.与.哉.则.者.之)的含义和
答:(二)句中语气词。用在句中,表示语气停顿。 ①是说也,人常疑之。(《石钟山记》) 【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊” ①诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》) 【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。例: ①...
是也在文言文中意思
答:►《说文解字注》『凡说文字不得其理者。害必及於天下。赵高、王安石是也。』译:...。赵高、王安石,即是如此。注:含义若有:不是别人,正是他俩。因多义,故敢言之。凡,《说文》『最括也。』,通常也,「凡人」之凡。此凡「话不说满」之用。►民忧是也,国忧是也,不...
文言文中的“然也”是什么意思?
答:文言文中然也的意思为:是的,肯定的意思。基本字义:然 1、对,是:~否。不~。不以为~。2、以为对,答应,信守:~纳(以为对而采纳)。~诺(许诺,信守诺言)。3、这样,如此:当~。~后。~则。4、表示一种语气(a.表决定,犹焉,如“寡人愿有言~”;b.表比拟,犹言一般,如“如...
文言文中的"...也者"与"...者也"用法有什么区别?
答:译文:我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。区别二:两者的含义不同。也者:无实意。者也:因为由“者”和“也”构成,而“也”是语气助词,相当于“啊”、“呀”,一般无实意,所以“者也”的意思与“者”的意思大致相近。“者”的含义如下:1、表示“.....
文言文中的“然也”准确意思?
答:文言文中然也的意思为:是的,肯定的意思 一、然拼音: rán 释义:1.对;不错:不以为~。2.指示代词。如此;这样;那样:不尽~。知其~,不知其所以~。3.然而:此事虽小,~亦不可忽视。4.副词或形容词后缀:忽~。突~。显~。欣~。飘飘~。二、也拼音: yě 释义:1.表示判断或...
皆言其可目者也 这句文言文什么意思??
答:“此皆言其可目者也”的大意是:以上都是说它适宜观赏的方面。“其”指代原文中的荷花,可译为:“它”而“皆言其可目者也”是在独立的语义环境中,原文“其”不知指代何物,“者”不知道转指何事、何人、何物,可以有多重意思。不过从字面意思来讲,可译为:都说这些(他、它、他们、它们、...
言,身之文也,身将隐,焉用文之?是什么意思?
答:言,身之文也,身将隐,焉用文之?是求显也。翻译:言辞是人们用来修饰外表行动举止的文饰之物,身将隐居,而求文以显耀自身,这种相抵牾的作法又是为了什么呢?
文言文三个字分别是什么意思
答:在 初中作文网)里,自己去找。 第一个“文”,是书面文章的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话...