学生在文言文怎么表达

1. 文言文中“同学”怎么表达

文言文中“同学”可称为：“同砚（tónɡ yàn）”。

同学，又称同窗，是指有共同学习环境的一群学生。可小分为同班同学、同级同学和同校同学等。

同学通常指曾经于同一时间在一起学习的人，而并非与自己同时在学的校友，一般比自己较高年级的同学称为学长、学姊，比自己较低年级的同学称为学弟、学妹，一般而言同学友谊比较纯朴，没有重大的利益权力的竞争，因此不少人与同学成为好友，甚至知己、密友。具体释义如下：一、同师受业。

1、《庄子·知北游》："妸荷甘与神农同学于老龙吉。"2、《周书·宇文孝伯传》："及长，又与高祖同学。

"3、清·吴炽昌《客窗闲话初集·双缢庙》："审勘得白云娥与任宜男者，居本比邻，幼而同学。"同学4、汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章："此曰同学，盖谓同学于鸠摩罗什也。

"二、同师受业的人。1、东汉·班固《汉书·萧望之传》："复事同学博士白奇，又从夏侯胜问《论语》、《礼服》。

"2、唐·司空曙《题暕上人院》诗："更说本师同学在，几时携手见衡阳？"3、清·孙枝蔚《寄乡中旧游》诗："混迹鱼盐别草莱，寄言同学莫相哀。"鬼谷子谓李斯曰："廷尉师事荀卿，学同韩非，亦是大道。

"三、同伴。"尝与同学数十人于田中刈稻""与同学慧景道整慧应慧嵬等"【法显（宋江陵辛寺）[《高僧传》卷三]】四、清代严禁文人结社，禁用社兄、盟弟等称呼，于是文人之间改称同学。

1、清·王应奎《柳南续笔·刺称同学》："自前明崇祯初，至本朝 顺治 末，东南社事甚盛，士人往来投刺，无不称'社''盟'者；后忽改称同学，其名较雅，而实自黄太冲 始之。2、太冲 《题张鲁山后贫交行》云：'……社盟谁变称同学，惭愧弇州记《不觚》。

'自注云：'同学之称，余与沉眉生、陆文虎始也。'"五、在同一个学校学习的人。

冰心《悼念林巧稚大夫》："在协和医院的医护人员和社会服务部里，都有我的同学。"六、对在校学生的通称。

刘心武《班主任》："尹老师忽然想起，赶紧告诉 张老师：'我刚从他们楼里出来，听我那班里一个同学说谢惠敏跟石红吵了一架。'"。

2. 如何让学生乐学文言文

综合大家的看法，我们总体认为，小学的文言文教学与初中的教学有着不同的侧重.在我们平时的教学中，要做到以下几点.

首先，让学生感受到古诗文的节奏美，读得有情趣.在教学中想突出朗读的作用，通过范读、领读、自由读、配乐读、分角色对读等形式，让学生从听觉上直接感受到古文简洁凝练、极富节奏感的特点.让学生在反复诵读中喜欢上古文.

第二，让学生掌握一定的理解和诵读古诗文的方法，学得有信心.要交给学生学习古文的方法，如借助注释理解大意的方法，标出停顿读通句子的方法，联系现代文意思体会意境与感情的方法等.学生只有掌握了学习方法，才能主动尝试自学一些感兴趣的古文，增强自学信心，真正成为古文学习的主人.

第三、把握好译翻要求的程度，让学生学得有个性.对于学生来说古今字义不同是学生阅读理解古文的难点，那么把古文译为现代文时的标准该怎么把握？我想体现这样一个度：只要学生能在老师的帮助下或借助注释根据自己的理解和现代文的语言习惯，说出句子的大体意思，不曲解、不错解就可以了，即不强调字字相对地直译古诗文，也不讲解古文中的语法现象.比如实词、虚词之分，

……者……也是判断句式等等.让学生用个性化的语言说出自己的理解.

第四、联系原有基础，让学生在已有经验的基础上进步.古文学习与现代文的学习有密切的联系，在现代文学习中掌握的一些阅读方法同样适用于古文的阅读理解，所以要注意调动学生以往的学习经验，让学生在自己已有的基础上进步、提高，获得全新的古诗文阅读体验.这样处理古文学习与现代文学习的差别与联系，目的在于降低学习古诗文学习的难度，从心理上为学生树立信心，培养他们亲近古诗文的情感和正确对待古诗文的态度，为他们今后的乐学古诗文、会学古诗文打下基础.

3. 中学生如何学好文言文

怎样才能更好得学好文言文，是现在中学生的当务之急。

为了让学生更好得接受文言文，学好文言文，我提出了以下几条建议。 一.营造文言文学习良好氛围的必要性分析。

《语文新课程标准》中强调：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”可以说，《语文新课程标准》降低了学习文言文的要求，并且中考文言文考试篇目限定于课本，从道理上讲，应该有相当理想的成绩，结果却相反，很出乎意外。 我调查了50多位中学语文老师发现，在文言文教学过程中，大多数的老师十分注重语句翻译、记忆，以及进行针对性练习，教学过程严谨。

然而在文言文学习过程中，大多数学生认为，这样学习文言文的过程比较枯燥，效率不高、体会不深，懵懂如学另外一门外语，甚至觉得老师煞费苦心的教好文言文，是老师的一厢情愿，学生只能“逆来顺受”。 学习文言文的效率不高的原因在何处，我分析如下： 1、学生离开了理解文言文的情境。

文言文确实不像现代文那样，让学生一下读来流畅上口，通晓其意。学生难以接受翻译斟字酌句的烦琐，难以懂得文言拮倔聱牙的表达，难以体会古人情感真实丰富的抒发。

例如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌问妻、妾、客同样一个问题，“我孰与城北徐公美？”妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”，妾曰：“徐公何能及君也”，客曰：“徐公不若君之美也。”他们异口同声的回答，语意相同但句式不同，文字略有变化，却表达了不同人物的不同语气和不同心理。

学生理解上文，往往一上来就与文字、句式较劲，然后急着回答老师“语气为何不同的原因”的问题，而不在具体故事情境中体会。这样，文言文理解肤浅呆板、不深刻形象，掌握急促草草、不稳当牢固。

2、学生离开了文言文运用的情境。赵普“半部论语治天下”说明了学以致用情境的重要。

然而，在日常生活中，学生交流不会刻意用文言表达，觉得那是比较迂腐的表现，孔乙己“多乎哉，不多也”就是一证。在教学课堂中，我们老师也可能会忽视经典语句在不同情境下活用的特殊性。

例如：“醉翁之意不在酒”，老师经常把它形容美国在联合国大唱人权高调的表现，并把它理解为别有用心。但是，此时的“醉翁之意不在酒”，在《醉翁亭记》中就不宜这样理解。

其实，文言文的运用，也需要学生一定的文化品位。由于学生文化素质的限制，学生倒是对新兴简单的网络语言情有独钟，而对文言文的（运用）置之不理。

3、学生离开了文言文人文的情境。文言文包涵着丰富的诗画意蕴，散发着独特的文化魅力，凝聚着深厚的民族情感。

然而，学生似乎不能领略到文言文其中的精妙处。例如《生于忧患死于安乐》一文，学生理解了文章的“忧患意识”，“逆境出人才”的重要知识，但是，问其忧患意识的现代意义，如何让自己成为人才，学生一筹莫展、一片茫然。

这关键在于人文情境的缺失。文言文的人文情境的创设，就是要求学生关注当代社会文化生活、关注自身素质涵养，努力在文言文学习中受到良好熏陶，提高生活品味，培育健康人格。

例如“忧患意识”的人文情境的创设即让学生忧患于和平年代中的战争、发展社会中的环境、美好生活中的绝症……让学生学习到古人博大的胸襟，肩负起传承优秀文明的责任、树立正确的人生观和价值观。 可见，营造文言文学习的良好氛围是非常有必要的。

智康教育：领先的N对一个性化辅导、口碑好的家教品牌，提供奥数、英语、语文、物理、化学等全科家教辅导，满足小学、小升初、初中、中考、高中、高考等各类人群课外补习需求。

4. 如何指导学生学习文言文

荐读：

学习文言文有哪些行之有效的方法呢？

一、引导学生反复诵读

诵读是学习文言文的重要方法和基本功。诵读是在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复熟读课文，逐步加深理解，获得比较牢固而丰富的感性知识。

每读一篇文言文，要先通览全篇，初略掌握其大意，然后再借助工具书，消灭阅读中的文字障碍，弄懂难字、难词、难理解的语句，进一步体会其含义之后，再逐句逐段地理解全篇的内容。这就是古汉语常说的“书读百遍，其意自见”的道理。读得多，读得熟，理解也就自然会深了。熟读可以加深理解，理解了的东西，记忆就会牢固。往往有这样的情况：我们读了一篇文言文之后，虽然读的滚瓜乱熟，但有时也会有囫囵吞枣，没有真正理解的现象，可是过了一段时间之后，便会茅塞顿开，明白了许多。

诵读必须读准字音，读清句读（不读破句），读出语气。

二、指导学生掌握语言规律

学习文言文，最大的障碍就是语言，这就需要我们真正掌握文言字词和古汉语的一般规律。

1、注意一词多义现象

对文言字词，从字音到字义，都应读正确并理解准确明白 ，做到举一反三，触类旁通。有时，同一个字词在不同的语言环境中，意义和用法都不相同。如“许”字，在“自富阳至桐庐，一百许里”句中，是“多，左右”的意思。而在“秦强而赵弱，不可不许”句中，则是“答应”的意思。又如《桃花源记》中有两个“舍”字，其一，“便舍船，从口入”，“舍”读shě，作动词用，是“放下”、“放弃”的意思；其二，“屋舍俨然”句中的“舍”读shè，作名词用，是“房屋”的意思。学习时如果能够注意类似现象，那么读懂文言文就不难了。

2、认准通假字

通假字是借用一个音同或形近的字代替本字，这在学习文言文时，不能不注意。如《狼》中有“止有剩骨”，“止”就通“只”，意思是“只有剩下的骨头”。又如《活板》中的“板”字通“版”，意思是“每个字有二十多个字模，用来预备同一版内有重复出现的字”，其它如“说”通“悦”，“女” 通“汝”，“见”通“现”，“被”通“披”等，这些都需要根据上下文意、前后语句来判断是否通假，否则就会因词害义。

3、掌握文言虚词的应用

文言虚词在文言文中是经常出现的，而且一篇文言文中同一个虚词多次出现，其用法也不尽相同，我们必须注意虚词在句中的作用，方可在学习中减少困难。如虚词“而”字在《捕蛇者说》这篇文言文中多次出现。“黑质而白章”中的“而”字作连词用，表并列；“号乎而转徙”中的“而”字作连词用，表修饰；“呼虚毒疠，往往而死者相藕也”中的“而”字，作连词用，表因果；“而吾以捕蛇独存”中的“而”字作连词用，表转折；“视其缶，而吾蛇尚存” 中的“而”字作连词用，表顺接。又如“之”字，它的用法大致有三种：作代词、助词和动词。如《为学》中的“为之，则难亦易矣”中的“之”字，作代词用，代事情；《黔之驴》中的“虎视之，庞然大物也”中的“之”字，作代词用，代“驴”。《扁鹊见蔡桓公》中“君之病在肌肤”的“之”字，作助词用，相当于“的”。又如《为学》中“吾欲之南海”中的“之”字，作动词用，相当于“往”、“到”、“去”。

4、弄清古今语句的异同

句子结构形式，一般来说，古今差别不大，但由于语言的发展，有些句子发生了变化，这也是学习的一种障碍。

(1)现代汉语的判断句，在主语和宾语之间加一判断词“是”，而在文言文中不用“是”，而用“…者，…也”等形式来表示，如“陈胜者，阳城人也”，其它还有用“乃”、“则”、“非”等词来表示肯定或否定判断的。

(2)文言文中被动句常用“于”、“为”、“见”、“为…所…”等虚词来表示，这和现代汉语中常用的介词“被”不同，如“不者，若属皆且为所虏”。

(3)现代汉语的一般形式是动词在前，宾语在后，但文言文在一定条件下，宾语是置于动词之前的，如“吾谁与归？”、“沛公安在？”、“古之人不余欺也”，类似这样句子，我们在学习时，要善于比较、掌握其规律，经历多了，就容易辨析。

三、要求学生常做翻译练习

翻译是极其重要的综合训练，它既能加深对文言文的理解，又能提高运用现代汉语的能力。对于翻译，要做到忠于原文，不能望文生义，要通顺明白，符合现代汉语的规范。翻译的时候，要注意紧扣课文，弄清字词本义，做到字字落实、词词落实、句句落实。按照以上步骤，多下功夫，文言文是可以学好的。

5. 怎么学写文言文句子

文言文是我国“五四”以前通用的，以古汉语为基础的书面语言。

简单的说，文言文就是文言写成的文章。通俗地说，文言文这个概念是同白话文相对来说的。

俗话表示这个相对，用不同的四个字，一是之、呼、者、也，一是的、呢、吗、啦，使用“之、呼、者、也”的就是文言文，使用“的、呢、吗、啦”的就是白话文。我国有几千年的悠久历史，有灿烂辉煌的文化，在中学阶段，学习一些有代表性的文言文，看懂一些有注释的古代资料，理解文言文的一般句式，培养阅读浅易文言文的能力，对于继承古代文化遗产，吸收前人的思想精华，提高自身的文化修养是有裨益的。

文言文中丰富的知识，蕴涵的传统美德，及对祖国壮丽山河的描绘，也是对中学生进行唯物主义和爱国主义教育的好材料；吸收文言文的一些精华，也可以提高现代汉语的理解和表达能力，因此，中学生应当认真地学好文言文。怎样才能学好文言文呢？要注意以下几点。

一、培养、提高学习文言文的兴趣日本有一位教育家说过：你想制造庸才吗？很简单，就是让他对什么都不感兴趣。可见兴趣对学习的重要性。

学习兴趣是学生学习自觉性和积极性的核心因素，是学好文言文的强化剂。中学生只有对文言文有兴趣，才会喜欢学，才能学进去，学得好。

并不是所有的文言文的内容都能引起学生的兴趣，这就需要中学生应该培养自己学习的间接兴趣，使自己在学习中形成良好的学习责任感和义务感。怎样才能对文言文产生兴趣呢？首先，学生们要明确，文言文是记录古代丰富文化的资料，只有学好文言文，才能遨游于古代文献的海洋，寻找自己喜爱的内容，对自己有用的知识，来引发学生们的好奇心，激发学习兴趣。

第二，要强化学习文言文的效果，学生才能具备一定的学习能力，来处理、学习新的文言文，引发兴趣。第三，教师或学生应当积极创造运用文言文的实践活动，在参与教与学的活动中，让自身体验到成功的乐趣，来增强学习文言文的兴趣。

第四，学生应在教师的引导下，加大文言文的阅读量，尽量多地接触文言文，巩固学习兴趣。有了学习兴趣，这就是学好文言文的前提。

二、特殊能力的培养学习文言文的能力是一种特殊的能力。特殊的学习能力是由语文学习的一般能力组成的。

一般能力包括记忆、理解、想象、感受等能力，是任何人都具有的能力，想学好文言文的学生，应当对自己的能力状况进行分析理解，便于发挥长处。学习文言文的能力，是用于学习文言文的几种学习能力的组合。

所以，特殊能力都不是单一的，是好几种一般能力在文言文学习实践中，反复运用而出现、形成的有机组合。在学习文言文时，应当用心去揣摩，有意识地发挥自己一般能力的长处，形成富有自己特色的文言文学习的能力。

培养、锻炼文言文学习能力时，不要闭门造车，搞一个能力“配方”，应当在创造性的学习、实践中作个有心人，及时总结有效的能力组合，学起文言文来，就能得心应手，驾轻就熟。中学生应当一点一滴的丰富一般能力，尽早地养成学习文言文的特殊能力。

有了学习文言文的能力，文言文就好学了。好要多练。

~

“生”在文言文里的几种解释的例句
答：二、生活、生存、活着、生命。如：置之死地而后生。草木有生而无知。三、生疏、疏远。如：自别城中礼数生。（王建《村居即事》诗）四、草木生长。如：草木畴生。（荀子-劝学）五、与“熟”相对的生。如：则与一生彘肩。（史记。项羽本纪）六、有草木生长的意义引伸出的意义，人的出生。如：（...

生在文言文 意思
答：生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。—— 《孟子·告子上》此万物莫不然,而于有生之类为尤者。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》(2) 又如:生力(生命力;气力);生本(生命的根本);生全(保全生命,全身);生次(生命的存在);生聚(生命财产);生类(泛指一切有生命之物)(...

生解释文言文
答：产生火气、热气);生心(怀有图谋不轨的异心);生嗔(对别人的行为不满,生气);生忿(发怒;忤逆,不孝);生风(产生风;比喻产生使人敬畏的声势或气派);生隙(产生嫌隙或事端);生怜(产生怜爱之情) (10) 转世 [go into society]。如:生处(佛教谓转世轮回之处);生缘(受生转世的因缘);生死海(佛教语。 谓众生...

生在文言文 意思
答：详细字义 ◎ 生 shēng 〈动〉 (1) (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长) (2) 同本义 [grow] 生,进也。象草木生出土上。——《说文》 生,出也。——《广雅》 生,生长也。——《广韵》 自无出有曰生。——刘巘...

生在文言文中的意思
答：幸先生生我。――马中锡《中山狼传》 (13) 燃着,点燃 ...>> 问题三:生在文言文 意思 详细字义 ◎生 shēng 〈动〉 (1) (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长) (2) 同本义 [grow] 生,进也。象草木生出土上。――《说文》...

“生”在文言文中的多种解释
答：http://baike.baidu.com/view/177240.html?wtp=tt

急急急!出生用文言文怎么说?要有点诗意的,只要一个字的呵呵谢了_百度知...
答：降 例如《离骚》中的：唯庚寅吾以降（正当庚寅日那天我降生）。

“生”在古文当中有什么意思啊?
答：[生]:(1)生,生长.引<诗*大雅*卷阿>"梧桐生矣,于彼朝阳." (2)生,生育.引<诗*大雅*生民> "不康禋祀,居然生子" (3)生,产生,发生.引<左传*成公二年>"义以生利,利以平民" (4)生,造,制造.引<诗*大雅*桑柔>"谁生厉阶?至今为梗" (5)生,生命.引<荀子*王制>"水火有气而无生, ...

生在古文里是什么意思
答：1.学习的人；学生2.旧时称书生；3.戏曲角色行当，扮演男子，有老生、小生、武生等区分；4.某些指人名词的后缀；5.生命；6.生活；7.生存；8.转生，投胎；9.生出；10.指没有煮熟的肉。

出生在古代怎么说
答：【诞】〈动〉1. 生育;出生 [give birth to;be born]上诞日,不纳中外之贡。——《旧唐书·德宗纪》庆门诞瓦,寒舍得雄。——《剪灯余话》2. 又如:诞辰;诞日;诞育(生育);诞圣(诞生)〈名〉1. 生日,出生的那一天 [birthday]。如:华诞;寿诞 ...