古今中外,哪些人具有竹子精神??写出人名,用一句话概括! 古今中外的名人中,哪些人具有对联中竹子或兰花的品格?请各举一...

作者&投稿:牛静 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
鲁迅,横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
文天祥,天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。(详见《正气歌》)
岳飞,精忠报国,驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。(详见《满江红》)
陶渊明,不为五斗米折腰。
朱自清,饿死不吃美国救济粮。
苏武,被匈奴流放后,坚持多年没有投降。(详见“苏武牧羊”)
张骞,出使西域,详细了解了西域的风土人情,持续多年没有放弃。(详见“张骞通西域”)

郑燮 咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
苏武 北海牧羊,宁死不降
鲁迅 横眉冷对千夫 指,俯首甘为孺子牛。
文天祥 精忠报国 留下‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青.’的千古名句
陶渊明 隐居田园,不媚世俗
岳飞 精忠报国 发出“还我河山”的怒吼
“待从头、收拾旧山河,朝天阙”。
张骞 对于中国通往西域的丝绸之路的开辟有着不可磨灭的贡献。
朱自清 病危在拒绝美国面粉的声明上签名

鲁迅,横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
文天祥,天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。(详见《正气歌》)
岳飞,精忠报国,驾长车,踏破贺兰山缺

苏武 北海牧羊,宁死不降
鲁迅 横眉冷对千夫 指,俯首甘为孺子牛。
文天祥 精忠报国 留下‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青.’的千古名句
陶渊明 隐居田园,不媚世俗
岳飞 精忠报国 发出“还我河山”的怒吼
“待从头、收拾旧山河,朝天阙”。
张骞 对于中国通往西域的丝绸之路的开辟有着不可磨灭的贡献。
朱自清 病危在拒绝美国面粉的声明上签名

文天祥
精忠报国 留下‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青.’的千古名句

具有竹子精神的人物有哪些???~

1.伯夷、叔齐于商亡后隐居首阳山,决心不食周粟。

2.西晋大音乐家、“竹林七贤”头面人物嵇康宁可被斩首洛阳东市,也不为司马氏王朝所用,临刑前还当众演奏了他的拿手保留曲目《广陵散》。

3.东晋诗人陶渊明(陶潜):吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。

4.唐朝诗人李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,“尝沉醉殿上,引足令高力士脱靴”,“戏万乘若僚友,视侪列如草芥”。他高扬人格,宣称“君不能狸膏金踞学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓”,高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”!

5.郑板桥,乾隆元年进士,做过山东范县和潍县知县,后因请求赈助农民而得罪豪吏,告疾罢官归,“掷去纱帽不为官”,居扬州以诗书画自适。

6.鲁迅:
“横眉冷对千夫指”,频频向反动当局和一切恶势力挥去他的“投枪”。他那不畏惧权势畏惧国为民坚持真理的傲骨简直是金石铸成的。

7.朱自清:
宁可饿死也不吃“ 嗟来之食”--美国的救济粮。

8.梅兰芳:
蓄须明志,不为日寇演戏。
9. 史可法,死守扬州,力拒清兵
10.关天培,虎门大战英军,以身殉国
11.陈玉成,太平天国英王,至死不降
12.文天祥,人生自古谁无死,留取丹心照汗青
13.苏武, 被禁匈奴十九年,不变节
岳飞民族英雄
文天祥
苏武 ,
丁汝昌,撞击日本军舰
朱自清不肯拿美国的救济粮

未出土时先有节;
已到凌云仍虚心。
这是郑板桥的一副咏竹子的对联。
对联的意思是说,竹笋每到春天,破土而出,给人以欣欣向荣,奋发向上之感。 竹子外直中空,襟怀若谷,是曰虚怀。整副对联表达了竹节节高升、积极向上的精神风貌,但又不失虚心豁达,刚正不阿之美德。 意思是做人要谦虚,即使有了一定的地位也不能骄傲。
郑板桥本人也就是这样一个人。当他任山东潍县知县,曾作过一幅画《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》,画中题画诗云:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。” 这画中的竹子不再是自然竹子的“再现”,这诗题,不再是无感而发的诗题,透过画和诗,使人们联想到了板桥的人品,他身为知县,从衙斋萧萧的竹声,联想到百姓困苦疾声,说明他心中装着百姓,情感链系在百姓身上。这时画中的竹叶有了形象的扩展,郑板桥开仓赈贷,救济灾民的场景一幕幕地浮现在人们脑海里,“凝固的瞬间”在观众的脑海里变成了无限延续的故事,好似极富感染力的小说、影片那样,扣人心弦,发人深思。寥寥几笔竹叶,简练几句诗题,让人倍感作品中蕴藏着的深刻的思想、浓浓的情意。再有几幅是郑板桥被贬官后离开潍县,三头毛驴一车书,两袖清风而去,临行前后作的画,其一画竹图题云:“乌纱掷去不为官,囊囊萧萧两袖寒,写取一枝清瘦竹,秋风江上竹渔竿”,借竹抒发了他弃官为民、淡泊名利、享受人生的平静心态。

...古今中外通过勤奋努力取得成功的名人事例有哪些?
答:一头系在自己的头发上。这样以来,如果打盹,头皮就会被扯疼。战国时的苏秦在游说秦国失败后,回到家里发愤学习,每当晚上读书读得疲倦打瞌睡时,他便用锥子刺自己的大腿,直至鲜血淋漓。他后来终于成为有名的政治家。这个成语形容人刻苦读书,坚韧不拔的精神。他后来终于成为儒学大师 。

古今中外名人事例100字以内
答:3、胸有成竹 北宋时候,有一个著名的画家,名叫文同,他是当时画竹子的高手。文同为了画好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮风下雨,他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气,太阳像一团火,烤得地面发烫。可是,文同照样跑到竹林里对着太阳的那一面,站在烤人的阳光下,全神贯注地观察竹子...

郑燮借竹子表达自己坚韧的傲气的诗句
答:帮助的人:74.8万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 郑燮的关于竹子的诗句 郑燮的关于竹子的诗句 1. 郑板桥关于“竹子”的诗句有哪些 秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂。 ——清代:郑板桥《题画竹》释义:秋风昨夜渡过潇水湘水,惊动石头,穿过树林一贯发狂。惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。 ——...

借竹子喻人的作文
答:竹子,一种常见植物,外型美观。一个一个的.竹节,细细长长的竹叶,犹如一把剑,枝干不是很粗,却很有韧性,不易折断。竹子四季常青,给人感到无穷的生命力。竹子自古以来,深受人们喜爱,由于它那不畏风雪的精神,与松。梅并称“岁寒三友”。 古今中外,数不清的人赞美竹子,诗人赞颂它的精神,画家描绘它英姿,竹子的精神已...

与竹有关的文学常识
答:帮助的人:27.8万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1.关于竹子的文学常识 中国传统中,竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理,而在日本,竹子则是真实与奉献的标志。 整个东方各个地区都将竹子用作书写工具,对 佛教和道教作家、艺术家来说,竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。

描写竹子无私奉献的诗句
答:嗟乎!竹植物也,於人何有哉?以其有似於贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之於草木,犹贤之於众庶。鸣呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书於亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻於今之用贤者云。白居易 咏竹不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后...

竹子在古诗中常用来比喻什么?
答:彰显气节,虽不粗壮,但却正直,坚韧挺拔;不惧严寒酷暑,万古长青。 竹是君子的化身,是“四君子”中的君子。竹、梅花和松是“岁寒三友”,松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉洁。作为象形文的“竹”字,也许寓意着:立身要端直,处事要谦卑。

作文关于与竹子的事
答:“咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”.这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致.有一年夏天,刮台风,有十级之强烈,当时我想:如此强的风,老家门口的那些竹子会不会被他们折了腰,断了骨?她能在如此的台风之下毅然挺立么?她会因此而变得一蹶不振...

作文题目(竹子的好处)400字
答:暑往寒来,迎风斗寒,经霜雪而不凋,历四时而常茂,充分显示了竹子不畏艰难,不惧压力的强大生命力。这是一种人们看见而且确实存在的品格,竹子品格体现的不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神。写作手法 1、第一人称叙事法 由于文章的内容是通过“我”传达给读者,表示文章中所写的都是...

古今中外通过勤奋努力取得成功的名人事例
答:偶尔得到一个蜡烛头,他竟会如过节似的高兴,因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志,他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。2、艰难困苦铸人才 米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家,年轻时跟人学画,因为不满其老师浮华的艺术风格,便离开了他的老师。后来,他在巴黎以画裸体画...