家里有亲人过世，七七四十九天内，已婚的女儿能去别人家窜门吗？是否会给他人带来灾难？ 家里有长辈去世,七七四十九天不能串门吗?
按科学来讲是没有的，但是有些地方的风俗不同，如果当地有这种说法的话，那么就要注意一下比较好。
仁者见仁智者见智，尊重习俗。
按佛教来说亡者家属在七七四十九天里能去别人家串门吗？~
佛教中认为，亡者会在四十九天内前往另一个世界，因此在这个时间段内，亡者的家属不能去别人家串门。
在佛教中，亡者会经历四十九天的中阴期，在这段时间内，亡者的意识和身体已经分离，意识和业力会前往不同的世界，因此这个时间段内，亡者的家属不能去别人家串门，以免打扰到亡者的灵魂。
此外，佛教中认为，亡者的灵魂会受到业力的牵引，前往不同的世界，因此在这个时间段内，亡者的家属不能去别人家串门，以免打扰到亡者的灵魂。
总之，在佛教中，亡者会在四十九天内前往另一个世界，因此在这个时间段内，亡者的家属不能去别人家串门。
听老人们有这样的说法，还有的说当年春节的时候不能去拜年，我感觉是家里长辈刚刚去世，家里人心情不好，如果去窜门，必定也会谈到这事，别人也伤心难过，这样也是为了你好，也是为了别人好。
人去世七七四十九天怎么算
答：「头七」由儿子办理，「二七」为小七，「三七」系出嫁女儿负责， 「四七」也是小七，「五七」为出嫁孙女祭祀，「六七」也是小七， 「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满。现代人由於工商业发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情形， 以缩为二十四天为例，其方式为「头七」与...
亲人死后每七天为一祭,一共七七四十九天,怎么过?
答：亲人去世后每七天为一次祭拜的重要日期，负责祭拜者的身分也不同，俗称「作七」，共有七个日期，分别是「头七」，由孤哀子负责准备祭品；「二七」由媳妇负责；「三七」由出嫁的女儿负责；「四七」由侄女负责；「五七」由出嫁的孙女们负责；「六七」由出嫁的侄孙女或曾孙女负责；「七七」或称「满七」...
人死后的七七四十九天都干什么呀?
答：3、点脚迹，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹（据说出现脚印是什么形状死者将投胎成为跟脚印符合的东西）。但是一般不允许这样做因为看了脚迹会影响转世的几率。4、守七，死者自去世之日起，其家属每隔7日要设祭1次，直到49天，第七个七日，俗称“断七”为止。还要守通宵，晚上吃“...
人死后为什么要祭祀七七四十九天
答：事实上，做七习俗并不是儒家所倡导的传统丧葬礼俗的内容。有关做七习俗的来源及其信仰内涵等问题，至今聚论纷纭，尚无定论。民间相传，做七习俗始于唐初，大致情节是：唐太宗李世民临终前曾嘱咐太子：死后每隔七天须由亲人为其摆一次荐宴，烧一回纸钱，前后共七次，至七七四十九天止，使其灵魂得以顺利...
人去逝后七七四十九天内如何点灯
答：人去逝后七七四十九天内点灯是一种纪念死者的方式，通常是在死者去世后第四十九天进行点灯。点灯是一种佛教仪式，通常在佛教寺庙或家庭中举行。在佛教中，点灯是一种祈求平安和幸福的方式，通常在佛像前点灯，以祈求佛祖的保佑。在人去逝后七七四十九天内点灯，也是一种纪念死者的方式，通常是在死者去世后...
佛教说人死后要过七七四十九天是什么意思?
答：据地藏经讲，普通人在过世之后，七七日内，如痴如聋，在此期间如有亲人为其做功德，如念佛诵经供佛供僧放生等，即会受益而生善道或净土。如果无人作功德，即七七日后，随生前所行之善恶之业受报，投胎到六道轮回之中。因人多有贪念，多投生鬼道，嗔心重的堕入深渊，愚痴不信因果者堕为畜生。
七七四十九天內每天怎样开示亡者?使他获最大利益
答：可能您当时身亡之时来得很突然，没有准备，很不甘心，一时难以接受这个死亡的事实，失去了多次成佛的机会。在您走后，火化埋葬后到现在的中阴身这段时间里，您的记忆力和能力比生前强过九倍，有部分小神通，能穿墙过壁，可随时看见已经死去的亲人。有时看见恶鬼恶神，有时被鬼差捉去审判，有时昏...
人去世后,为什么每隔七日烧纸?
答：民间有“烧七”的习俗。意思是说，在死者下葬后的四十九天内，每隔七天，亲人们便要到坟前烧纸送钱，这样才能保证死者有足够的钱花，平安地到达地府。给亡者烧纸钱，亡人真的能收到吗？这个习俗又是源于何时呢？人死后，亲人们总要烧一些纸钱，据说烧的纸钱到了阴间就是冥币，鬼们和人一样处处都要...
亲人去世七七四十九天要注意什么?
答：不能穿光鲜衣服 不吃大鱼大肉 不搞娱乐活动 不要做对不起亲人的事情 自己注意点就行了
人死后为什么要祭祀七七四十九天
答：应振作精神,立即勇敢地投入.同时要一心一意,毫不间断地称念阿弥陀佛圣号,即可往生西方极乐世界.所以亡者亲属应该在四十九日内为亡者以真诚心诵经,念佛做功德,为其救拔苦难,超度亡魂,使他们能离苦得乐,往生净土 未有往生西方极乐世界,但生前又做了很多善事的,四十九日后即可转世为人,而造诸恶业及杀生...
