夜游六桥待月记 翻译
西湖最美的时候，是春天是有月亮的日子。白天最美时候，是烟雾弥漫的早晨，是山岚缭绕的傍晚。
今年春雪很盛，梅花被寒雪抑制住，后来才和桃花、杏花次第开放，尤其是难得一见的奇观。吾友陶望龄多次告诉我：「傅金吾园中的梅花，是宋代张功甫玉照堂中的旧东西，应该要赶紧去欣赏欣赏啊！」我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开湖上。
从断桥到苏堤这一带，绿草如烟、红花似雾，弥漫有二十多里呢！歌吹的声音恍若微风阵阵吹来，仕女的粉汗有似纷纷的细雨飘落，穿罗衫、著纨裤，游客之多，还多过堤畔的小草。真是艳丽极了！
然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰（上午十一时至下午五时）；其实翠绿染著湖光的美，岚色添加山岭的妙，都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽！
有月的夜景，其美更是难以形容。那花的姿态、柳的柔情，山的容颜、水的心意，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，那能够和凡夫俗子去说呢！
请你先把它翻译成汉语
Night six bridge on to remember
晚读六桥待月记翻译~
《晚游六桥待月记》译文
西湖最美的时间是春天和月夜，一天之中最美的时刻是烟雾迷蒙的早晨和山光笼罩的傍晚。今年春雪很大，梅花受到寒气的抑制，跟杏花、桃花依次开放，更是奇特的景观。
石篑多次跟我说：“傅金吾家园中的梅，是宋朝张功甫遗留下来的，赶紧去看看吧！”我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开湖上。从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟（原文“绿烟”的“烟”有比喻义，唐温庭筠有句云：“江上柳如烟，雁飞残月天。”（《菩萨蛮》）可证。故译文如此。），桃红似雾，弥漫二十多里，到处都传扬着歌声和器乐声，年轻的妇女们汗流如雨，衣著华丽的富家子弟往来不绝(“盛”，有热烈意，极言来者之众，这里用意译。)，比堤边的草还要多，真是美丽、妖艳极了。
但杭州人游湖，限于午、未、申这三个时辰。其实，湖水被染成绿色，暮烟凝聚在山间(原句是“对文”，“工”“妙”同义，只好把它们合二而一，用“佳景”作意译并移入下句充当主语。)，这两种佳景都出现在旭日初升、夕阳还未落山之际，（有了它们）才把西湖浓媚的姿态发挥到了极点。月景尤其难以用言语形容，花和柳的情态，山水的容颜和情意，另是一种趣味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能讲给那些俗人听呢！
袁宏道[2]
寒食后雨[3]，予曰此雨为西湖洗红[4]，当急与桃花作别，勿滞也[5]。午霁[6]，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽骑者白纨而过[7]，光晃衣[8]，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表[9]。少倦，卧地上饮，以面受花[10]，多者浮[11]，少者歌[12]，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯[13]，荡舟浩歌而返。
上海古籍出版社1981年版《袁宏道集笺校》
【注释】
[1]六桥：在杭州西湖中的苏堤上。北宋元佑年间，苏轼知杭州时疏浚西湖，堆泥筑堤。堤由南至北横贯西湖，分西湖为内外两湖。堤上建桥六座，夹道杂植花柳，成为西湖一景。后人称此堤为苏堤。[2]袁宏道：（1578-1615），字中郎，号石公，明朝湖北公安人。万历二十年（1592）进士，历任吴县令，国子监助教，考功员外郎等职。袁宏道是明末公安文派的首领，论文反对复古主义，主张"独抒性灵"，创作上以小品文著称，风格流丽清新，不拘格套，与兄袁宗道，弟袁中道并称 "三袁"。[3]寒食：节名，在清明的前一天。古人从这一天起三天内不生火做饭，所以叫做寒食。[4]洗红：洗去红妆，这里比喻雨摧落花。[5]滞：延留，耽搁。[6]霁（jì季）：雨后转睛。[7]忽骑者白纨而过：忽见穿白绸衫的人骑马驰过。[8]光晃衣：绸衣上的白光晃人眼睛。[9]白其内者：穿着白色内衣的人。去表：脱去外套。[10]以面受花：用脸颊来承接树上掉下的落花。[11]多者浮：脸上落花多的人饮酒。浮，饮酒。[12]少者歌：脸上落花少的人罚唱歌。[13]啜（chuò绰）：喝。
【提示】
这是一篇游赏西湖的小文。它的特点在于：放任洒脱、彻底坦露自我的行为跟西湖清丽多姿的自然景致融合为一个整体。由于春景的感染，人们卸去了往日的庄重、矜持，露出自然本相。看到有人穿白绸衣驰过，大家便一起脱去外衫，露出白内衣来，令光洁的白色与遍地红花相映衬。疲倦了，随意躺在落花上，一点也不在乎别人的注目。这还不够，还要想出游戏规则来，以脸面盛花，落花多的浮一杯酒，少的则罚唱曲。这是"正人君子"不会干的。快乐和青春、解脱和自由让人们回到了真正的自然状态。最后，一路放歌，随小舟而归，完成了这次与西湖的愉快交流。
在自然中解放自己，在自然中重新认识自己，这就是本文的意韵所在。
