语文现代文品读.文言诗文点击六年级上 中国古代寓言四则题目和答案 现代文品读文言文点击中国古代寓言四则全部答案！！！！
郑人有欲买履者，先自度（duó）其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。 人曰：“何不试之以足？ ” 曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”
译文
有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“你为何不用你的脚去试试鞋呢？” 他回答说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
注释
1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 2.欲：想要。 3.者：......的人。（定语后置） 4.先：首先。 5.度（duó）：量。 6.而：连词，表承接。 7.置：放，搁在。 8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。 9.其：他的。 10.坐：同“座”；座位。 11.至：等到 12.之：到……去 13.操：携带。 14.已：已经。 15.得：得到；拿到。 16.履：鞋。 17.乃：于是，这才。 18.持：拿。 19.度（dù)：量好的尺码。 20.反：同“返”。 21.市罢：集市散了。 23.遂：于是。 24.曰：说。 25.宁（nìng）：宁可。 26.无：不。 27.自信：相信自己。
二、滥竽充数①
齐宣王②使③人吹竽，必三百人。南郭处士④请⑤为王吹竽，宣王说⑥之，廪食⑦以⑧数百人。宣王死，湣（mǐn）王⑨立，好⑩一一听之，处士逃。 ————选自《韩非子·内储说上七术》
译文
齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样.齐宣王死后，他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就只好逃走了。
注释
⑴节选自《韩非子·内储说上七术》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的混子，提醒人们只要严格把关，混子就难混。滥：失实的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。 ⑵齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。 ⑶使：派，让，指使。 ⑷ 南郭：郭指外城墙，南郭指南城。处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”。 ⑸ 这里是戏 称。请：请求。 ⑹说：通“悦”，喜欢。 ⑺廪食（lǐn sì）以数百人：官府供食。廪：粮仓。食：给东西吃。以：同“与”。 ⑻以：用。 ⑼湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地。 ⑽好∶喜欢。 （11）逃：逃跑
三、买椟还珠
楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠（六年级第一学期第34课上是羽翠）。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
翻译
有一个楚国人卖他的珍珠给郑国人，用木兰树的木料做了匣子（装明珠），用肉桂和花椒熏染，用美玉点缀，用美丽的玉石装饰它。但那个郑国人买了他的匣子却退还他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不可以说是善于卖珍珠。
典故
一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。 这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，用翠鸟的羽毛在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。 这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。 到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是过了几天回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将珍珠交给楚人说：“先生，我买的只是盒子，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，一边往回走去。 楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。
启示：
做什么事情都要分清主 次，不能做出舍本逐末、本末倒置的傻事来。 不要太过注重外表，反而忽略了事物的本质。
字词解释
楚：楚国。 其：代词，他的（指楚国人）。 珠：珍珠。 于：向，对。 郑：郑国。 者：.....的人。 为：做，制造。 木兰：一种木纹很细的香木。 之：的。 柜：盒子。 薰：香草；这里作动词， 用香料熏染。 以：用。 桂:肉桂 椒：花椒。 缀：点缀，装饰。 珠玉：珠子和宝玉。 饰：装饰。 玫瑰：这里指一种美丽的玉石。 辑：同“缉”，连缀。 翡翠：一种绿色的玉，有玻璃光泽，透明，也叫硬玉。 羽翠：翠鸟的羽毛 椟：盒子。 而：却。 还：退还。 此：这，指代楚人的行为（为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠）。 可：可以，能够。 谓：说，认为。 善：擅长，善于。 未：不。 鬻（yù ）：卖。
四、.画蛇添足
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 ————————选自《战国策·齐策》
译文
楚国有个祭祀的人，赏给帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不够，一个人喝它才差不多。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 一个人最先把蛇画好了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）画完，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你哪能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。 那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。
注释
1．祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。 2．舍人：门客，手下办事的人。 3．卮（zhī）：古代盛酒的器具。 4．相谓：互相商议。 5．请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇（画的结果）。 6．引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。 7．蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。 8．子：对人的尊称，您；你。 9．安能：怎能；哪能。 10．为：给；替 11．遂：于是；就。 12．赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。 13．为之足：给它画上脚。 14．终：最终、最后。 15．引：拿起。 16．且：将要。 17．成：完成。 18．余：剩余。 19．足：脚。 20．亡：丢失，失去。 21．为：给，替。 22．乃左手持卮：却，表示转折 23．夺其卮曰：他的，指代先成蛇者 24．遂饮其酒：那，指示代词 25．终亡其酒：那，指示代词
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现代文品读文言文点击六上中国古代寓言四则课答案 快快快~
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
《中国古代寓言四则》学案
梅逢运
一、课前指导
1． 寓言介绍：
智慧之花——先秦寓言
寓言一直被称之为“智慧之花”、“哲理的诗”。它好像带刺的玫瑰：花朵给人享受；刺给人以警醒和反思。在世界文学宝库中，寓言是一颗独特的璀璨明珠。
世界寓言的发源地有：古希腊、印度、中国。古希腊、印度都有经典的寓言专著，而中国先秦寓言而是寄居在先秦散文著作中，它们形象生动，寓意深刻，独立流传。千百年来教育着一代又一代的人们。
先秦是中国寓言的产生期和第一个繁荣期。当时寓言是战胜论敌的有效手段。诸子百家，如《吕氏春秋》、《晏子春秋》、《韩非子》、《列子》、《孟子》、《墨子》，以及《战国策》都有大量的寓言。古希腊的伊索寓言有三百多首，而不完全统计，诸子百家寓言有千余首。这些寓言往往给人深刻的启示和积极的教益，它使生活的哲理和道德教训从简单明白的故事中表现出来。先秦寓言不愧为中国文学史上的“智慧之花”。
2． 韩非子介绍：
韩非(约前280—前233)是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。
韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。
韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。
二、学习内容；
1．《买椟还珠》
问题1：了解这则寓言的思想感情：
（思路）可从楚人及郑人的不同角度：注重华美形式、取舍不当等方面分析
问题2：本文的文学手法：
（思路）排比、夸张、借此喻彼等
2．《郑人买履》
问题1：了解这则寓言的思想感情：
（思路）可从注重实际、本本主义、教条主义、借鉴别人经验等方面分析
问题2：本文的文学手法：
（思路）语言描写表现人物的性格
3．《滥竽充数》
问题1：了解这则寓言的思想感情：
（思路）可 从南郭先生、齐宣王、齐泯王的不同角度：蒙骗过关、考察制度不严、要有真才识学等方面分析
问题2：本文的文学手法：
（思路）对比手法
4．《画蛇添足》
问题1：《战国策》是一部什么样的书？
战国至秦汉间纵横家说辞和权变故事的汇编。它不作于一时，也不成于一手。战国时，有专门从事外交策略研究者，他们探讨如何揣摩人主心理，运用纵横捭阖的手腕，约结与国，孤立和打击敌国，史称纵横家（见合纵联横）。他们对于谈说之术非常注重，为了切磋说动人君的技艺，就要不断地收集材料，储以备用，有时并亲自拟作，以资练习。《战国策》即因此而产生。西汉刘向编著。
问题2：了解这则寓言的思想感情：
（思路）可从：锦上添花，适得其反；耍小聪明、炫耀自己、脱离实际等方面分析
问题3：本文的文学手法：
（思路）精彩故事情节；心理描写等
三、思路点拨：
由于同学们对这四则寓言故事都较熟悉，可先讲述故事内容，并说说对寓意的理解，然后结合文本内容，，圈画重点文言实词，进一步加深、充实对文本内容的理解，在前后对比中，多角度思考寓意，并对人物行为作评价，最后朗读成诵作积累。
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