魔王波旬对佛如是说：末法时，吾子吾孙为僧，披你的袈裟，坏你的佛法，有僧之名，行魔之道！ 出自哪里？ 魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，...

出自《大般湼槃经》、《佛藏经》。

《大般湼槃经》卷七：
佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。

《佛藏经》卷中 ：
舍利弗，如来在世三宝一昧，我灭度后分为五部。舍利弗，恶魔于今犹尚隐身，佐助调达，破我法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。

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经文摘选

若有善男子善女人。闻是经名生四趣者。无有是处。何以故。如是经典乃是无量无边诸佛之所修习。

善男子。譬如农夫春月下种常有悕望。既收果实众望都息。善男子。一切众生亦复如是。修学余经常悕滋味。若得闻是大般涅槃。悕望诸经所有滋味悉皆永断。

若有闻者闻已信受。能信如来是常住法。如是之人甚为希有如优昙花。我涅槃后若有得闻如是大乘微妙经典生信敬心。当知是等于未来世百千亿劫不堕恶道。

是大涅槃。亦复如是。若有众生一经耳者却后七劫不堕恶道。若有书写读诵解说思惟其义。必得阿耨多罗三藐三菩提净见佛性。

又善男子。是大涅槃微妙经典所流布处。当知其地即是金刚。是中诸人亦如金刚。若有能听如是经者。即不退转于阿耨多罗三藐三菩提。随其所愿悉得成就如我今日所可宣说。汝等比丘应善受持。若有众生不能听闻如是经典。当知是人甚可怜愍。

何以故。是人不能受持如是大乘经典甚深义故。

善男子。譬如雾露势虽欲住不过日出。日既出已消灭无余。善男子。是诸众生所有恶业亦复如是。住世势力不过得见大涅槃日。是日既出悉能除灭一切恶业。

善男子。若有众生发心始学是大乘典大涅槃经。书持读诵亦复如是。虽未具足位阶十住则已堕于十住数中。或有众生是佛弟子或非弟子。

若因贪怖或因利养听受是经乃至一偈。闻已不谤当知是人则为已近阿耨多罗三藐三菩提。

复次善男子。如日月光诸明中最。一切诸明所不能及。大涅槃光亦复如是。于诸契经三昧光明最为殊胜。诸经三昧所有光明所不能及。何以故。大涅槃光能入众生诸毛孔故。众生虽无菩提之心而能为作菩提因缘。是故复名大般涅槃。

善男子。是大涅槃微妙经典亦复如是。能除一切众生恶业四波罗夷五无间罪。若内若外所有诸恶诸有未发菩提心者。因是则得发菩提心。何以故。

是妙经典诸经中王。 如彼药树诸药中王。若有修习是大涅槃及不修者。若闻有是经典名字。闻已敬信所有一切烦恼重病皆悉除灭。

参考资料来源：百度百科—大般涅槃经

参考资料来源：百度百科—佛藏经

佛经中有关末法时代魔披袈裟混入僧团，破话佛法的相关论述（佛经原文）：

《大般湼槃经》卷七：
佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。

《佛藏经》卷中 ：
舍利弗，如来在世三宝一昧，我灭度后分为五部。舍利弗，恶魔于今犹尚隐身，佐助调达，破我法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。

[大悲经商主品第二]
我涅槃後正.法灭已。是魔波旬得大喜悦。以喜悦故坠落魔宫。堕於阿鼻大地狱中。具受无量种种苦恼。何以故。以魔波旬於是大胜慧灯慧光隐灭之时生大喜故。商主。若有正实语人作如是言。有人为自害故。为自坏故。与己作恶故而发心者。当知即是魔波旬也。何以故。商主。我灭度後乃至有是正.法住世。随其时节是魔波旬得住魔宫。我法灭已是魔极大喜踊欣庆得大称意。於刹那顷坠落魔宫堕阿鼻地狱。商主。譬如有人上於大树。其树花果悉以具足。是人取其称意花果。既受用已还复折其所住之枝。商主。於意云何。是人尔时住彼折枝得住树不。又於其树受安乐已还折其枝。可名有智不。商主言。不也婆伽婆。不也修伽陀。佛言。商主。魔亦如是。常希如来应供正遍知入涅槃故。常乐隐灭如来所说正.法毘尼故。商主乃至正.法住世。是魔波旬於其时节得住魔宫。我法灭时其魔波旬生大踊悦喜庆称意。故坠落魔宫堕阿鼻地狱。商主。喻如彼人於其树上而自害故勤作是事。魔亦如是。为自害故。为害他故。而勤发心。

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你能蹦出孙猴子手心么？
孙猴子能蹦出如来佛手心？
如来佛能蹦出耶和华神手心么？

阿含

魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。 他们曲解你~

是啊！末法时代，佛法也会灭亡的，可是，佛所追求的精神是不灭的！所以，佛说，佛入灭的时代，要也以戒为师，只要持戒，我论你是否穿着袈裟，只要持戒，就代表着信仰的是真正的佛法，代表着愿意以佛法的精神普度众生！至于我佛流泪，我的感觉是替那些无知不能辨别真假佛法，盲从而不能找到正觉的众生悲哀吧，也可能是为默默忍受世人、假僧人污蔑的僧侣而痛苦吧！但真正的佛法所追求的精神是不以人的生死为去留的，不是假冒就可以曲解的。佛法追求的大道是永恒不灭的！

记得大概是这样吧，佛弟子脱下袈裟走出寺庙，脱下袈裟的佛弟子继续在世间弘扬佛法。袈裟变成束缚妖魔的绳索，寺庙成了魔的牢笼。后面的不记得了。

中国的佛教信徒为什么要吃素?
答：因为吃素能够培养自己的慈悲心,佛.菩萨都是大慈大悲的,如果成天吃众生肉,怎么称的上慈悲呢。而且吃众生肉也会增长自己的各种欲望,如贪欲心,淫欲心等。所以吃素并不是强行的,而是修行一定时候自然就断荤腥了,有的同修甚至于闻到味道都反胃,感到恶心。至于你说的柬埔寨等地区的出家僧化缘的问题是这样的,简单的说,...

宅猪的独步天下里有个细节谁还记得 求解决~
答：第三百五十四章 巫法巅峰，经文：魔王波旬对佛如是说：末法时，吾子吾孙为僧，披你的袈裟，坏你的佛法，有僧之名，行魔之道！