古代人对自己有哪些称呼 古代的自我称呼有哪些啊。。

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自称
  zìchēng
  [call oneself]∶自道姓名
  [profess;claim to be]∶自吹;表白
  古代的自称有很多,有以代词称的,如余、予、吾、我等等。还有以代词“之”、“其”来反称自己的,例如柳宗元《捕蛇者说》中的“君将哀而生之乎?”王安石的《游褒禅山记》“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。有时自称还用不定代词,如“某”,例如王安石的《答司马谏议书》“某启,昨日蒙教”。有时在自己的姓后加“子”或直道自己的姓名,如欧阳修《秋声赋》中有“欧阳子方夜读书”。
  自称是在别人面前对自己的称呼。帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫道、贫僧”,一般人自称“鄙人”。谦称都属于自称.
  还有自称"愚"(选自<<出师表>>)."在下"."朕"."末将"."微臣"."小人"."下官".
  古代官员:
  文官:微臣,小臣(对皇帝) 下官(对等级比他高的官) 老臣(自己年龄大)
  武官:末将(对等级比他高的官)
  贪官,宦官:奴才,小的
  古代男子: 小生,本公子,本少爷
  古人为向他人表示敬意,常采用尊人和卑己的形式来自称。这种自称即第一人称,但不采用“吾”“余”“予”等人称代词,而是有一些习惯的说法。现例举如下:
  下愚 《红楼梦》第 120 回:“下愚当时也曾与他往来过数次,再不想此人竟有如是之决绝”。
  牛马走 司马迁《报任安书》:“太史公牛马走司马迁再拜言”。“走”意为仆人,“牛马走”意为如牛马般被驱使的仆人。李善注:“太史公,迁父谈也。走,犹仆也。言已为太史公掌牛马之仆,自谦之词也。”张衡《东京赋》:“走虽不敏,庶斯达矣”。薛淙注:“走,公子自称走使之人。如今言仆矣”。
  敝人 鲁迅《华盖集·牺牲谟》:“敝人向来最赞成一切牺牲,也最乐于‘成人之美'”。
  仆 司马迁《报任安书》:“仆非敢如此也”。
  老臣 《触龙说赵太后》:“老臣病足,曾不能疾走”。并非只有君臣关系的人才能自称“臣”,如《扁鹊见蔡桓公》:“今在骨髓,臣是以天请也”。
  愚 诸葛亮《出师表》:“愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之”。
  妾 《孔雀东南飞》:“妾不堪驱使,徒留无所施”。“妾”限于女子表示谦卑的自称,但不仅仅限于具有夫妻关系的女子在丈夫面前的自称。
  小人 《林教头风雪山神庙》:“自从得恩人救济,赍发小人”。
  下官 官员自称“下官”。《孔雀东南飞》:“下官奉使命,言谈大有缘”。
  小的 《葫芦僧判断葫芦案》:“小的在暗中调停”。
  小子 韩愈《芍药歌》:“花前醉倒歌者谁?楚狂小子韩退之”。
  学生 孔尚任《桃花扇》:“个个是学生提拔,如今皆成大僚了”。不仅读书人可谦称学生,官场中人也可谦称学生。《金瓶梅词话》第 74 回:“西门庆道:‘也是淮上一个人送学生的'”。又谦称为“学儿”。明无名氏《东篱赏菊》:“学儿是这彭泽县一个县丞”。
  小可 《水浒传》第 41 回:“小可不才,自幼学吏”。
  小生 孔尚任《桃花扇》:“小生姓侯,名方域,表字朝宗”。“小生”是读书人的自称。
  小老 《儒林外史》第 3 回:“我小老这一双眼睛,却是认得人的”。“小老”是老年人的谦称,又说成“小老儿”。《儿女英雄传》第 8 回:“公子,你折杀小老儿了”。
  卑人 元高明《琵琶记》:“人之孝者亦多,卑人何足称孝?”“卑人”犹言鄙人。
  卑微 《伍子胥变文》:“今乃不弃卑微,敢欲邀君一食”。
  鄙人 《史记·张释之冯唐列传》:“唐谢曰:‘鄙人不知忌讳'”。也可自称“鄙”。唐李复言《续玄怪录》:“鄙为崔氏妻,二男一女”。
  鄙夫 东汉张衡《东京赋》:“鄙夫寡识,而今而后,乃知大汉之德馨,咸在于此”。
  老奴 《新唐书·李辅国传》:“老奴死罪,事郎君不了,请地下事先帝矣”。“老奴”作自称,限于臣仆。
  鄙臣 《晏子春秋·谏上》:“使君之嗣,寿皆若鄙臣之年。”“鄙臣”犹言小臣。
  鄙生 明陈子龙《上石斋师》:“二者必有所审,无俟鄙生之忖度也”。“鄙生”为学生的自谦之称。
  鄙老 《晋书·王接传》:“求贤与能,小无遗错,是以鄙老思献所知”。“鄙老”是老人的自谦之称,犹言“老朽”。
  老朽 苏轼《与冯祖仁书》:“辱笺教累幅,文义粲然,礼义兼重,非老朽所敢当”。
  不佞 《国策·赵策二》:“不佞寝疾,不能趋走”。
  老拙 宋人陶 《清异录》:“老拙幼学时,同舍生刘垂,尤有口才”。
  不才 明宗臣《报刘一丈书》:“何以更辱馈遗,则不才益将何以报焉”。“不才”意为没有才能。
  老鄙 张隐《文士传》:“老鄙相闻,饥渴甚矣”。
  老仆 《史记·魏其武安俟列传》:魏其大望曰:“老仆虽弃,将军虽贵,宁可以势乎?”
  贱人 杜甫《奉赠韦左丞丈二十三韵》:“文人试静听,贱人请具陈”。
  不肖 明归有光《祭外舅魏光禄文》:“重以不肖连赛困顿”。作兼称,多用于父母死后。
  贱士 清龚自珍《暮春以事趋圆明园》:“期门嘱威武,贱士感蹉跎”。“贱士”为读书人自谦之称。
  不孝儿 林觉民《与父书》:“不孝儿觉民叩禀父亲大人”。
  贱臣 《韩非子·存韩》:“今贱臣之愚计,使人使荆”。“贱臣”是在君主或上司面前的自谦之称。
  婢子 《礼记·曲礼下》“自世妇以下,自称曰婢子”。《左传·僖公二十二年》:“寡君之使婢子侍执巾栉,以固子也”。杜预注:“婢子,妇人之卑称也”。
  奴 南唐李煜《菩萨蛮》:“奴为出来难,教郎恣意怜”。“奴”作为自称的谦词,通常用于女性,偶尔也用于男性。古代一些少数民族臣下在其主子面前也自称“奴”。明清两代宦官及清代旗籍官员在皇帝面前自称奴才。
  下臣 《左传·文公十二年》:“使下臣致执事,以为端节,要结好命”。《仪礼·士相见礼》:“凡自称君,士大夫则曰下臣”。
  在下 《范进中举》:“在下倒有一个主意,不知可以行得行不得?”
  谦称实是一种卑称,所以往往用一些贬义词语,表现自己在对方面前的低下鄙劣。有些字眼甚至很不好听。如清代著名作家郑燮 ( 号板桥 ) 对明代戏曲家徐渭(号青藤道士)极为钦慕,便自称“徐青藤门下走狗郑燮”。现代名画家齐白石也愿做“走狗”,其诗云:“青藤、雪个远凡胎,老缶衰年别有才;我欲九泉为走狗,三家门下转轮来”。诗中的“雪个”指清初画家朱耷(号八大山人,又号雪个),“老缶”指近代书画家吴昌硕(号缶庐)。

对自己:某、余、吾、窃、愚、俺、洒家、鄙人、敝人、微臣、标下.不才,区区,在下,

我 吾、鄙人、在下你 阁下、某君、大人、相公、员外、或者关系好的就称字!

古代文化人对自己的称呼有哪几个?~

古代文人一般自称自己的名,也可谦称小生、小可、鄙人,不才等等。
文人墨客不是古代文化人对自己的称呼,一般是别人称呼他们的,指的是指会写文章的读书人。同样意思的称呼还有文人骚客,文人画士、文人雅士。

扩展资料:
古代文人墨客的共同点:
1、自科举制度为广大寒门士子提供了“学成文武艺,货与帝王家”的仕途前景,“一举成名天下知”慢慢成为古代社会文人的时代心理。金榜题名,鱼跃龙门,不仅是士子们个人价值的实现,而且是关乎功名背后的各项政治特权和现实利益。
2、在古代门第观念和特定的仕进条件下,能成为高官甲族的东床快婿无疑是“好风凭借力,送我上青云”的写照。这与现代社会中许多女子挤破头也要嫁豪门的心态有异曲同工之妙。
3、文人墨客在作品中塑造这些大胆、坚贞的女子,在赞颂这种不计报酬、五体投地的爱的同时,其实质也反映文人在仕途失意之余,还希望有个不离不弃的可人儿痴痴地爱着他。从诸多作品中,不难看出这种欲望也已经成为文人创作的动因之一。
参考资料来源:百度百科—文人 (会写文章的读书人)
参考资料来源:百度百科—自称

1.小女子:小姑娘,小女孩子,旧时对自己较为谦卑的称呼,形容在自己丈夫的庇护下,相夫教子并且对丈夫还有岳父岳母言听计从,不敢有半分怨言(也指外表柔弱的女子)。
2.老身:指早期白话中老年妇人的自称。语出《北史·穆绍传》:“﹝绍﹞正色让顺曰:‘老身二十年侍中,与卿先君亟连职事,纵卿后进,何宜相排突也!
3.末将:意为位次于上将和次将的将领。在我国古代的军队中,下级将领在回复上一级将领的传呼时,用的答复口吻语句(末将在)。

4.贫僧:注解一:佛教讲究的是清静无为,就连思想都要达到这个境界,只有抛弃一切私心杂念和凡间俗物就是修行的正果,所以自称贫僧。
注解二:“贫僧”是由“贫道”来的。这个贫道的道,不是道教和道士的道。贫道是谦虚的意思,说自己道德和智慧不足,另一个意思是将生死道渐渐减弱的意思,还有一个意思是警惕自己忧道不忧贫,不要只顾名闻利养,把解脱忘记了。后来,贫道成为道士的专利,僧人就只自称贫僧了。
5.吾:本义为中立的。引申义是在你、我、他三种单数人称中介于“你”和“他”之间的人,即“我”。
参考资料:百度百科_小女子
百度百科_老身
百度百科_末将
百度百科_贫僧
百度百科_吾

古人怎么称呼自己
答:5、忘相之交:以心相许,不分你我。6、忘言之交:无须用言语说明,而心照不宣、互知其意的朋友。7、肺腑之交:推心置腹,无话不谈,言无不尽的朋友。8、金石之交:朋友之间的情谊坚如金石。9、金兰之交:情谊契合,亲如兄弟。10、再世之交:与人父、子两代都相交。11、车笠之交:不因...

你还知道古代人对自己的哪些称呼
答:【敢】表示冒昧地请求别人。如敢问,用于问对方问题;敢请,用于请求对方做某事;敢烦,用于麻烦对方做某事。【拙】用于对别人趁自己的东西。如拙笔,谦称自己的文字或书画;拙著、拙作,谦称自己的文章;拙见,谦称自己的见解;拙荆、贱内、内人:称自己的妻子。【小】谦称自己或与自己有关的人或事物,...

从古到今对自己的称呼都有哪些?
答:小子;小生(读书人自称);小道;小僧;贫僧;老僧;老道;贫道;本帅;贫尼;咱;小官;老子(老公自称);在下(谦词);本人(自称).;孤;吾;私;奴婢(宦官对帝、后的自称);不才;余;本宫;本座;;本王;小乙;本官;洒家;咱家;小弟(等辈谦称自己);予;哀家;老纳(老僧自称)...

古人对自己的称呼有哪些?
答:小可:是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿。小人:指地位低的人自称。“小”字也可能称与自己有关的人或事物,如小弟,男性在朋友或熟人之间的谦称自己;小儿,谦称自己的儿子;小女,谦称自己的女儿:小子,子弟晚辈对父兄尊长的自称。还有一些自谦词如“不才”“不佞”“不肖等表示...

古人们对自己有哪些称呼?
答:我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然就很多人了 3、妾 《妾薄命》唐代:李端 忆妾初嫁君,花鬟如绿云。回灯入绮帐,转面脱罗裙。折步教...

各朝各代各个职业的人对自己的自称都是什么?
答:皇帝在夏商周时往往自称“寡人(寡德之人,谦辞)”,“朕”不是皇帝专用,老百姓也可以自称“朕”,但后来秦始皇将“朕”列为皇家专用,不许百姓使用。官员的称呼多种多样,文官中“臣”是最普遍的,前面可以加上谦辞,如“微”等,春秋战国以前也可用自己的封号和爵位。武将的称呼随地位不同而不同...

古代人民对自己的哪些称呼?
答:学生、小生、小可、小子、小的、小人;、老朽、小老、老夫、老汉、老拙、老臣、老奴、奴、奴婢、鄙生;、鄙老、;老朽、老鄙、老仆、贱人、不肖、贱士、不孝儿、贱臣;、婢子;、奴;、下臣、在下 女子自称 妾、臣妾、奴、奴家 出家人自称 老衲、贫僧、贫道、洒家 平等自称 我、余、予、俺 ...

古时的“我”“他”“尊称成年男子”用什么字来表示
答:【俯】公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察:称对方或上级对自己理解;俯就:用于请对方同意担任职务;俯念:称对方或上级体念;俯允:称对方或上级允许。【华】称对方的有关事物。如华诞:称对方生日;华堂:称对方的房屋;华翰:称对方的书信;华宗:称人同姓。【老】用来尊称别人,有时特指...

请问古人对自己的谦虚称谓都怎么叫
答:臣民自称:臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人等。女子自称通常用妾、奴等。对别人称谓比自己辈分高或年纪大的亲属时可冠以“家”或”舍“字。称自己的父亲为“家父”“家严”,称自己的母亲为“家母”“家慈”。“舍小”就是当着别人称呼比自己辈分小或年龄小的家里人的谦称。如“...

中文里除了“我”字,用于称呼自己的词汇还有哪些?
答:孤(古代皇帝的自称,与朕相近)朕(朕,身也。在先秦时代,“朕”是第一人称代词。意为我。不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕“。自秦始皇起专用做皇帝自称。)人家(常用于女性称谓)寡人(寡人这个称号是在秦始皇之前的君主自称,春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以朕自称。各代体制习惯虽各有...