寻味文言文

1. 耐人寻味的古文 课外

芋老人传芋老人者，慈水祝渡人也。

子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。

老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。

尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋。”雨止，别去。

十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼，子不佣矣。

至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而，妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香而甘者，非调和之有异，时、位之移人也。

相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸或名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死，是芋视乃妇也。

城东有甲、乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辩衣履，乙先得举，登化路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更问谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某、忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。

是犹可言也；老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将相、有卿、尹、有刺使，守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帏，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐落后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉！ 老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。

于是，芋老人之名大著。 赞曰：“老人能于倾盖不意作缘相国，奇也！不知相国何似，能不愧老人之言否？然就其不忘一芋，固已贤未并老人而视芋之者。

特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。

2. 文言文摘抄

文言文经典摘抄（参考文本）●甘瓜抱苦蔕，美枣生荆棘。

汉•无名氏《古诗•甘瓜抱苦蒂》蔕：即“蒂”。诗句富于哲理，耐人寻味：美好的事物往往会藏于恶劣的环境之中。

●红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

唐•王维《相思》红豆：又名“相思子”，南方植物，果实大如豌豆。一物二名，语句相关。

撷（xié）：摘。这是一首咏物诗，表面上咏物实则咏人，因有红豆而寄相思之意。

●志之难也，不在胜人，在自胜。《韩非子•喻志》 第一个胜字：超过。

第二个胜字：克制。 志气的最难之处，不在于超过他人，而在于克制自己。

●知人者智，自知者明。《老子》第33章 了解别人的就是智慧，了解自己的才算聪明。

●知人易，自知难。《吴越春秋•勾践外传》 了解和估价别人是容易的，而了解和估价自己就很难了。

即人往往缺乏自知之明。●当局者迷，旁观者审。

《旧唐书•元行冲传》 审：审察，清楚地知道。 身当其事的人往往迷惑不清，而旁观的人却看得清楚。

●山积而高，泽积而长。唐•刘禹锡《唐故监察御史赠尚书公神道》山积累起来便崇高，水积累起来便流长。

●一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。宋•罗大经《鹤林玉露》一天积累一文钱，千日便是一千钱；麻绳坚持锯木可以断木，水滴长久可以滴穿石头。

●天下无难事，只怕有心人。明•王骥德《韩夫人题红记•花阴私祝》天下：世上。

世上难事没有办不成的，只怕立志而坚持到底。●咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

清•郑燮《竹石》磨：折磨。任：任凭。

竹子的不怕风吹坚劲不移的个性，也是诗人风骨的写照。●衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。清•郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中臣括》衙斋：衙门中的屋舍。

吾曹：我辈。听到竹叶的声响，也联想到劳苦大众的疾苦，可见作者爱民之心。

●放下屠刀，立地成佛。明•彭大翼《山堂肆考•征集》卷一 比喻做坏事的人，只要决心改恶从善，就可以变成好人。

●食者，民之本也；民者，国之基也。《老子》 粮食是人民的根本，人民是国家的基础。

●人能尽其才，地能尽其利。近代•孙中山《上李鸿章书》尽其才：充分发挥其才能。

尽其利：充分发挥其有利条件。●国以民为本，民以食为天。

近代•孙中山《上李鸿章书》国家以人民为根本，人民以食饭问题为最大。●朽木不可雕也。

《论语•公冶长》 资质太差而不堪造就。●江山易改，本性难移。

明•冯梦龙《醒世恒言•徐老仆义愤成家》 旧谓改变山河是容易的，人的本性却很难改变。●玉不琢，不成器；人不学，不知道。

《礼记•学记》玉石不经琢磨，便不成为宝器；人不经学习，也豪无知识。《晋书•景帝纪》“荆山之璞虽美，不琢不成其宝”；《抱朴子•勖学》“瑶华不琢，则耀夜之景不发”；《韩诗外传》“剑虽利，不厉不断”，意近。

●教育为立国之本。清•郑观应《致伍秩庸先生书》 本：根基，根本。

●水性虽能流，不导则不通；人性虽能智达，不教则不达。唐•马总《意林•成败志》 说明人不经教育就不可能充分发掘其潜能和达到智能高的地步。

●性者，天质之朴也；善者，王教之化也。汉•董仲舒《春秋繁露•实性》 人的本性，是天生的浑朴素质；善良，是教育的结果。

●朴素而天下莫能与争美。《庄子•天道》天下没有任何事物可以与朴素争美。

●私者，乱天下者也。《管子•心术下》 “私” 是乱天下的根源。

●人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。清•刘鹗《老残游记》第9回 好：喜欢。

营：谋求。●无为而治。

《论语•卫灵公》无为：儒家指以德政感化人民，不施行刑治。●为无为，则无不治。

《老子》第3章 无为：道家指顺应自然，不求有所作为。 实行无为而治，则天下无不治。

●战，勇气也。《左传•庄公十年》打仗要靠勇敢。

●临危不惧，勇也。唐•骆宾王《萤火赋序》面临危险而不畏惧，就是勇敢。

●一夫舍死，万夫莫当。

3. 帮忙翻译文言文

尧说：“啧啧！你这位舜！上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧！假如天下百姓都隐于困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。”舜也这样告诫过禹。（商汤）说：“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。”周朝大封诸侯，使善人都富贵起来。（周武王）说：“我虽然有至亲，不如有仁德之人。百姓有过错，都在我一人身上。”认真检查度量衡器，周密地制定法度，全国的政令就会通行了。恢复被灭亡了的国家，接续已经断绝了家族，提拔被遗落的人才，天下百姓就会真心归服了。所重视的四件事：人民、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就能取得成绩，公平就会使百姓公平。

子张问孔子：“怎样才能从政呢？”孔子说：“尊五美，去四恶，就可以从政了。”子张说：“什么是五美？”孔子说：“领导应该给群众实惠而不浪费财政，让群众辛勤工作而无怨很，想经济繁荣而不贪图钱财，平易近人而不骄傲自大，威武严肃而不凶猛可怕。”子张说：“怎样才能给群众实惠而不浪费财政？”孔子说：“做有益于人民的事，给人民以实惠，不就是给群众实惠而不浪费财政吗？制定利国利民的计划让群众去建设，谁会怨恨？经济繁荣的目标得到实现，还有什么可贪图？君子不管人口多少、不管年龄小大、都尊重他们，不就是平易近人而不骄傲自大吗？君子衣冠整齐，注重仪表，庄重严肃，人人见了都很敬畏，不就是威武严肃而不凶猛可怕？”子张说：“什么是四恶？”孔子说：“不加教育就要逮捕叫做虐待，不看原因只苛求成功叫做暴戾，不看时间只限期完成叫做害人。同样要奖励先进，却出手吝啬叫做小气。”

孔子说：“不懂得客观规律，就不能做君子；不懂得道德规范，就无法建功立业；不懂得分辨言论，就不能了解人。”

4. 帮忙翻译文言文

一、原文及注释

钴鉧潭（钴鉧，即熨斗。小潭的形状像熨斗，故名。）在西山西（西山的西面）。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折（曲折）东流。其颠（波头）委（折曲）势峻 （水势急峻），荡击益暴（冲击愈激烈），啮（音ㄋ一ㄝˋ，侵蚀）其涯（钴鉧潭的潭岸边），故旁广而中深（潭边广而中间水深），毕至石乃止（水流冲荡到山石才停止）。流沫成轮（水流形成车轮般的漩涡），然后徐行（然后才缓缓而流）。其清而平（潭水清澈而平缓）者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉（钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下）。

其上（钴鉧潭的上方）有居者，以予（余）之亟（亟，音ㄑ一ˋ，多次） 游也（因为我多次来钴鉧潭游玩），一旦（有一天） 款门（敲门）来告曰：“不胜（无法负担） 官租（官方租税）、私券（私人借据）之委积 （累积），既芟山（芟，音ㄕㄢ，开辟、锄草，另外辟山） 而更居（搬家），愿以潭上田，贸财（换钱）以缓祸。” 予（余）乐而如其言（我高兴地买下钴鉧潭上方的土地）。则崇其台（加高它的平台），延其槛（建长它的栏杆），行其泉于高者坠之潭（将山泉引至高处而让它坠落于潭），有声潀然（潀，音ㄓㄨㄥ，通“淙”，淙水悦耳的声音）。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥（遥远）。孰使予（余）乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？ （是谁让我喜欢上这蛮夷之地而忘却故乡？难道不是这座潭吗？）

二、译文

钴鉧潭，在西山的西面。其开始大概是冉水从南边奔流下来，碰到山石阻隔，曲折向东流去；其头尾水势峻急，更加激荡，侵蚀岸崖，所以边缘广阔而中部水深，最后遇有石头停下来；水流形成的旋涡像车轮翻滚以后，慢慢流去。清澈而平静的水面有十亩。四周树木环绕，上有泉水流下。

山上有居住者，因我多次来游玩，刚一敲门就来告诉我：“官租私债越欠越多，（没办法），我想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。

我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使其坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合宜，可以看到天空更高，视野更加辽远。

是什么让我更喜欢住在这野旷而忘掉故土，莫非是这钴鉧吗？

三、解说

这篇钴鉧潭记是“永州八记”的第二篇，短短173字，以极精炼的文字，将这小小的水潭，写的生动有致。柳宗元用“颠委势峻，荡击益暴”简单八个字，传神地形容冉水由上游冲下的急湍险峻；用“啮其涯”这拟人化来形容急流拍打河岸的力量；“流沫成轮”四个字，便让人想像河水冲击山石形成的漩涡景象，而“有树环焉，有泉悬焉”，仅八个字，就将钴鉧潭四周的青山泉瀑写得如活现眼前。潭上居民的一段话，则隐隐透露出民生疾苦，加深了这篇文章的社会意义。最后一句话最耐人寻味。表面上是说，这座钴鉧潭使他乐于居住在这荒僻之地而忘记了故乡。这是明显的反话，正因为时时不能忘记故土，不能释怀于被流贬在这荒僻之地，幸好有这美丽的钴鉧潭能安慰这孤独寂寞的心情，使人暂时忘却现实的不如意。

5. 感受古文作文,四五百字左右

我很喜欢古文，可以说已经到了如痴如醉的地步。

我是从五年级下的时候，开始深入学习古文的，在这之前我也偶尔接触过一点古文，但并不深入研究。当我拿起语文书，看到一篇课文《杨氏之子》的时候，我立刻被古文的魅力给吸引住了。

从那天后，我就喜爱上了古文，每天，我一有时间就拿起古文书，来钻研古文。我每次都是先自己想古文的意思，当确定了自己的想法，就拿出古文后面的翻译来和自己的想法比较，如果想对了，我会很高兴，如果想错了，我还是高兴，我高兴我又多了一份知识，然后我会牢牢把这个知识点记住。

有一次，班里的图书角借来一套书。其中，有一本书叫做《老子·庄子》，大多数同学看到这本书的时候，都是毫不在乎地随手一扔，而我在看到这本书的时候，却眼前一亮，立刻把这本书抓了起来，在登记的时候，我还抱怨管理员速度太慢，会耽搁了我的读书时间。

我像一匹饿狼，贪婪地读着，我如饥似渴，渴望得到知识。我细细地品味着这本巨著，感受着古文为我带来的思维空间，仿佛在知识的苍穹中遨游。

在翻页的时候，我闭上眼睛，仔仔细细地回味了一遍刚才所明白了的古文，了解到的知识，我又睁开眼睛，感受带给我更多知识的下一篇古文……我发现，老子和庄子这两位大思想家，都在不停地反映着各种不同的“道”，虽然，老子和庄子表达“道”的方法不同，老子用得是直接叙述法，庄子用的是借事叙述法，但他们都是在说明一样的道理。我还发现，老子和庄子的话有些矛盾，例如，老子认为“世间万物归人之道”，而庄子认为“世间万物归自然之道”，虽然，他们的观点不同，可是出发点都是好的，道理都是有的，所以，我们不能说哪个对，哪个错。

我希望以后还能继续学习更长、更难、更拗口的古文，这是我对知识的追求，对未来的希望！ 我最爱古文，因为它一个字能表达千百种意思，让我觉得丰富多彩、十分有趣，在思考古文的同时，还能锻炼自己的思维能力。古文的字虽然少，但意思却十分精辟，我们中国古代的文字，简洁明了、非常精炼、耐人寻味、博大精深。

6. 含蓄深远,耐人寻味是什么四字词语

意味深长 意思含蓄深远，耐人寻味。

【词 目】： 意味深长 【发 音】： yì wèi shēn cháng 【解 释】：意味：情调，趣味。长：长远，久远。

意思含蓄深远，耐人寻味。 【出 处】： 宋·程颢、程颐《河南程氏遗书》：“读之愈久，但觉意味深长。”

【示 例】： 书中所述的人生哲理，意味深长。（朱自清《经典常谈·四书第七》） 【用 法】： 作定语、状语、补语；指耐人寻味 【造 句】： 妈妈意味深长地对我说。

【近义词】 情意深长、语重情长、语重心长 情意深长 语重情长 语重心长 【反义词】 兴味索然、索然无味 惊慌失措 张皇失措。

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有个味字的诗句活文言文短句,越多越好
答：得京书或怪久不通问(陆游) 君子隐石壁，道书为我邻。寝兴思其义，澹泊味始真。万里露寒殿，开冰清玉壶。君王纳凉晚，此味亦时须。 槐叶冷淘(杜甫) 冰齿味瑶轴，只应神鬼知。坐当群静后，吟到月沈时。 读友人诗卷(杜荀鹤) 秋日楼台在空际。画角声沈，历历寒更起。深院黄昏人独自。想...

帮我想几句 关于 味道 的诗句,文言文,有文化内涵的,二十字之内 ,是放...
答：催酒莫迟留,酒【味】今秋似去秋。 ——黄庭坚 《南乡子》春深水涨嘉鱼【味】,海近风多健鹤翎。 ——吴承恩 《杨柳青》长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。我饮不尽器，半酣味尤长。 —— 苏轼 人间定无可意，怎换得玉脍丝莼。老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。年来传得甜羹法，更为...

文言文《吕氏春秋·本味篇》的翻译是什么?
答：翻译为：　汤得到了伊尹，在宗庙为伊尹举行除灾祛邪的仪式，点燃了苇草以驱除不祥，杀牲涂血以消灾辟邪。第二天上朝君臣相见，伊尹与汤说起天下最好的味道。汤说：“可以按照方法来制作吗？”伊尹回答说：“君的国家小，不可能都具备；如果得到天下当了天子就可以了。说到天下三类动物，水里的味腥；...

饭的味道用文言文怎么说
答：用文言文讲就是“食之味”。

《兰之味》文言文如何翻译?
答：翻译：兰花的香气，不是可以贴近闻嗅品赏的。它的香气似有似无，时断时续，飘渺萦回，它的清纯以情致韵味胜出。兰花的香气弥漫飘忽，没有一定的地方，所以称她是吉祥（或是善）。兰花，兼有各种颜色，但它的色彩素淡清纯、含蓄温润，绝不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵...

滋味在文言文里什么意思
答：在文言文中“尝”的意思是: ①吃;品尝。《察今》:“~一脟肉,而知一镬之味,一鼎之调。” ②尝试。《齐桓晋文之事》:“我虽不敏,请~试之。” ③经历;遇到。《庖丁解牛》:“技经肯綮之未~,而况大軱乎!” ④曾;曾经。《劝学》:“吾~终日而思矣,不如须臾之所学也。” 1. 拼音:[ cháng ] ...

臭味相投的文言文
答：1. 文言文翻译 臭味相投 词义：臭味：气味；相投：互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。词音：xiù wèi xiāng tóu 出处：《左传・襄公八年》：“今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。汉・蔡邕《玄文先生李休碑》：“凡其亲昭朋徒、臭味相与，大会而...

含有味字的文言文
答：1. 文言文中表香味的字有哪些 一、苾：蔚蔚丰秋，苾苾香秔。——南朝·谢灵运《山居赋》白话译文：草木茂盛如丰收的秋天，似芳香芬芳的梗草。二、芬：芬馥肸蚃。——西晋·左思《吴都赋》白话译文：芬芳香气如瀑布倾泻。三、芳：芳菲菲其弥章。——战国·屈原《离骚》白话译文：散发出一阵阵...

文言文读书有味什么意思
答：1. 文言文读书有味 张潮全文翻译 题目有点奇怪。标题问张潮的《读书有味》,题目内容却是明末黄周星的《补张灵(张梦晋)崔莺合传》中的内容。后者的译文很长,这里大概贴不全了。就以张潮论“读书有味”来答吧。 张潮说读书: 少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅...

...贱而橡茹藿歠之室,莫不有待于味。” 盼精准文言文翻译
答：虽然吃起来有差别，但是怎样怎样。只能脑补给他补充上去，让这句话语意完整。像八种珍馐九个大鼎这种尊贵的宴席，和贫贱如吃橡实豆叶羹的贫寒家室，不都是要用心才能体味出其中的差别么。这么说就有点庄子的味道了，所谓的差别，不过是你心中的差别。没有前后文，实在不太好理解，仅供参考 ...