"谋其上，得其中。谋其中,得其下.况谋其下"这句话什么意思啊？ 解释:谋其上者取其中,谋其中者取其下

这句话的意思是：你如果把目标定为上等，得到的结果也许只是中等。如果把目标定为中等，（努力之后，有可能）只得到下等的结果，更不用说把目标定为下等了。

出处：

宋末元初时期的诗词评论家严羽《沧浪诗话》：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”

译文：

向上等的学习，只能达到中等水平； 向中等的学习，只能达到下等水平。指
学习的目标必须定得高。

扩展资料：

"谋其上，得其中。谋其中，得其下。况谋其下"的含义是，把目标定高时，都不一定能得到好的结果，更不用说把目标定低了。因此，只有把标准定得更高，才有可能取得更好的发展。

《沧浪诗话》它对古代诗歌的历史演变，尤其是唐诗和宋诗所提供的正反两方面的经验，作了深入的探讨和总结，成为读者把握这一时期文学思潮的重要枢纽。

它鲜明地提出了诗歌艺术的美学特点和审美意识活动的特殊规律性问题，触及艺术形象和形象思维的某些基本的属性、基本的方面，把传统的美学理论向前推进了一大步。

参考资料来源：百度百科-沧浪诗话

一、“谋其上，得其中。谋其中，得其下。况谋其下”。

这句话的字面意思是：你如果把目标定为上等，得到的结果也许只是中等。如果把目标定为中等，（努力之后，有可能）只得到下等的结果，更不用说把目标定为下等了。

其含义是，把目标定高时，都不一定能得到好的结果，更不用说把目标定低了。因此，只有把标准定得更高，才有可能取得更好的发展。

二、"谋其上，得其中。谋其中，得其下。况谋其下"的出处

《论语》：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。

译：努力争取上等的目标，得到的可能是中等；努力争取中等的目标，得到的可能是下等；如果将目标定为下等，那就什么都得不到了。

意思是：在做一件事情时，要将目标定得比自已预期的目标稍微高一点，竭尽全力，才有可能达到自己的原定目标。如果定得与原来目标一样，可能实际上就达不到原来想要的目标了。

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"谋其上，得其中。谋其中，得其下；况谋其下"相近含义，广泛应用于古代各种文典：

一、《孙子兵法》也云:“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。” 

译：《孙子兵法》也说：”谋求上等的策略，只能得到中等的战果；谋求中等的策略，只能得到下等的战果；如果谋求的是下等的策略，那将必败无异。“

二、唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。” 

译：唐太宗《帝范》卷四：”使用上等的治理国家的法度，仅能得到中等的治理结果；使用中等的治理国家的法度，只能取得下等的治理结果。“

三、宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”

译：宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中说：”学习上等的知识，只能得到中等的学问；学习中等的知识，那学问一定是下等了。“

参考资料来源：百度百科——《论语》

百度百科——《孙子兵法》

做事情要有个高的标准，才能得到好的结果，如果期望值本来就定得低，最后的结果只会更低。

出自《孙子兵法》:“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。”

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《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。

参考资料来源：百度百科-孙子兵法

这句话出自《孟子·滕文公上》一篇，意思是："谋求最高的目标，就能够实现中间的目标；谋求中间的目标，就能够实现最低的目标。更何况只谋求最低的目标呢？"
这句话的意思是在强调目标的重要性和层次性。如果一个人能够有远大的目标并为之努力，那么就会实现中间的小目标，进一步达成更低层次的目标。反过来，如果只专注于最低层次的目标，将会错过更高层次的目标。因此，这句话提醒人们要有远大的目标，并为之不断努力，不仅是为了追求更高的成就，也是为了不断提升自己的能力和经验。
这一观点与孟子提倡的“知止而后有定”的思想相呼应，即要有远大的目标，但也要明智地认识自己的能力和局限，并在追求目标的过程中保持理性和稳定。

谋求最高等的，得到的是中等的。谋求中等的，得到的是下等的。何况你谋求的是下等的呢
这是让人把目标定的高一些

"谋其上，得其中。谋其中,得其下.况谋其下"这句话什么意思啊？~

你如果把目标定的上等,得到的结果也许只是中等,定的中等，只得下等，更不用说把目标定为下等了。其意思就是说，只有把标准定高了,才有可能取得更好的发展。

想要最好的得到一般的，想要一般的得到不好的

出处有以下几个：
《论语》：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。
《孙子兵法》也云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败。”
唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。”
宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”

孙子兵法的注释
答：此甸意为上等的用兵策略是以谋略取利。 ⑧伐交:伐以交。以外交途径战胜敌人,散敌之联盟,固已之交与,亦为“不战而屈人之兵。”陈皞、张预等以为“交”谓伐于两军交合,义短。李筌注:“伐其始交也。”孟氏曰:“交合强国,敌不敢谋。”故“交”释以“外交”为善。 ⑨其下攻城:其中最下等的用兵方略是...

先谋后动是怎么回事?
答：用谋一定要讲究先谋。成竹在胸,才能下出一着好棋。仓促应付,寄希望于急中生智是不行的。要知道,没有谋是生不出智来的,只能急中生汗,手忙脚乱。用兵...秦末汉初,刘邦灭项羽而得天下,其中一个重要原因是刘邦手下“智士如云”,有张良、萧何、郦食其等一批智囊人物。三国时,蜀汉刘备三顾茅庐请出诸葛亮,才...

如何理解正其义而谋其利?
答：“正其义而谋其利”这句话的意思是，做任何事情首先要考虑其正当性，然后再考虑其中的利益。它强调了在做事的过程中，不能只看重个人或小团体的私利，而忽略了道德、正义和公共利益等方面。这句话出自董仲舒的《春秋繁露》，其原话是“仁人者，正其义不谋其利”。但需要注意的是，这只是董仲舒的一...

与狐谋皮文言文注释
答：1. 与狐谋皮文言文翻译 2原文 周人①有爱裘②而好③珍馐④,欲为千金之裘而与狐谋⑤其皮;欲具⑥少牢之珍而与羊谋其羞。 言未卒,狐相率⑦逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中。故周人十年不制一裘,五年不具一牢⑧。 何者?周人之谋失之矣。 3注释 (1)周人:周地的人。 相当于今河南省洛阳市及巩县...

8.14 子曰:“不在其位,不谋其政。
答：换句话说:你在哪个位,就要谋哪个位的政。《中庸》说:“君子素其位而行,不愿乎其外。”对别人的事,要有尊重和敬畏,因为你不在那个位置,你是站在外面看。站在外面看,和在其位,任其事,担其责,是两码事。喜欢对别人的工作发表意见,是一种浅薄的表现。你若在自己的专业上钻研得很深,你就懂得敬畏别人的专业...

不在其位不谋其政下一句是什么
答：“不在其位不谋其政”没有下一句。出自春秋 孔子《论语 泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政。’”泰伯篇原文 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，...

关于李世民
答：玄武门事件大致如上,其中有许多记载不尽不实或含糊其辞之处,这里先要澄清和明 确一下。 首先,关于"金星白昼经秦地"一事,由于涉及到预言的问题,后世史家...宫。李元吉长期跟随李世民在外作战,亲眼目睹他如何设谋定策、破敌攻城,大概是更熟 悉李世民的思维方式。所以他个人才智不见得优于李建成,却反而能有所...

各位帮帮忙,文言文中的虚词 “之 ,而,其,奚,以,然‘’的用法及种类?
答：①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》) ②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)十.【焉】 (一)兼词。 1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ①三人行,必有我师焉(在其中)。(《论语》) ②积土成山,风雨兴焉(从这里)...

“正其义不谋其利”的例子有什么?
答：“正其义不计其利， 明其道不计其功”句意〔译文〕处理事情的要点是：端正正确的主张，不谋私利；阐明其中的道理，而不要多想什么功勋。该句自《汉书· 董仲舒传》：“正其谊不谋其利，明其道不计其功。”其中，“正其谊不谋其利”，正：纯正；谊：交情；谋：谋求；利：好处。句意为：应当...

与狐谋皮全文翻译
答：话没说完，狐狸就一个接一个地逃进了重丘的山脚下，羊前呼后拥地躲进了深林之中。因此这个周人十年做不成一件皮衣，五年做不成一次宴席。为什么呢？周人的计谋错了！原文：周人有爱裘而好珍馐，欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其馐。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊...