《长安十二时辰》中“大案牍术”来看，唐代中期户籍制度有何转变？
“大案牍术”到底是个什么鬼？
《长安十二时辰》塑造很多令人十分惊奇的古代黑科技，比如“望楼传信”就让人诧异，在古代真的有这样的通讯技术吗？
实际上在唐代时期是真实存在的，望楼就是岗楼，用于军事上的信息传递，实际上这种传递信息的方式早在周朝时期就已经存在了，成语“烽火戏诸侯”就是来源于此，马伯庸老师在《长安十二时辰》中将其包装成望楼，瞬间就高大上了有木有。
相对于“望楼传信”来说，靖安司徐宾创造的“大案牍术”那就有点让人无法相信，关于案牍，我相信大部分上过中学的同学都学过刘禹锡《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。
这里面的案牍，就是古代官方文书的统称，用于记录信息资料等内容。
所谓大案牍术，在《长安十二时辰》中被设定为，可以根据卷宗案牍来推测真相，预测未来，这种说法看似有些悬。
《长安十二时辰》，原著中说：“咱们靖安司草创之时，地点几经改易，最终定在了光德坊。这里同坊有京兆府，便于案牍调阅。”
而在靖安司中，工作的大部分都是书吏，由此可见，大案牍术其实就是对数据的管理，对档案的应用，靖安司中的“徐宾”就最擅长在档案中发掘出有用的信息，并称其为“大案牍术”。
难道古代已经有了大数据应用？
我们来看书中调查龙波的一段，“凭借大案牍之术和祆教的户籍配合，他迅速地找出一个可疑之人。此人叫作龙波，来自龟兹，开元二十年来京落为市籍，同年拜入祆教，就住在怀远坊内，一直单身。供奉记录显示他最近半年来，给祆祠的供奉陡增，为此还特受褒奖。”
可见，大案牍术实际上并非是单纯的数据整合，而是一种信息检索技术，在靖安司的书吏并非是在计算，而是根据资料库，进行检索，最终寻找到蛛丝马迹，并不等同于现在的大数据。
在春秋时期，齐国的管仲通过对农业生产信息的统计来制定生产政策，开创了我国古代对案宗利用的先河。
“大案牍术”与户籍之间的关系
想要利用数据，你必须拥有数据，前面已经说了，大案牍术实际上并非是数据运算，而是信息检索与整合。
卷宗和案牍就是检索的基础。这一点，在古代还是可以实现的，我国古代一直重视资料的留存，司马迁在写《史记》时，专门收录了一篇《货殖列传》，记载了当时手工业及农、牧、渔、矿山等行业的经营情况，对后世经济发展起到了重要的推动作用。
而户籍制度其实是古代最重要的案牍，也是古代统治者重要的管理工具。
户籍制度是中国古代社会最具特色的社会制度之一，也是历代统治者管理老百姓的重要工具，通过户籍制度，官府可以更好的掌握辖区内的土地和人口情况，并且以此为基础，对老百姓进行管理。
从已出土的甲骨文来看，早在商朝时期就已经出现了人口登记制度，即称之为“登人”或“登众”。但是这个时候，还不能称之为户籍制度。
户籍制度真正意义上的产生是春秋战国时期，各国为了推行兼并战争，动员平民服兵役的策略，后来逐渐发展成为基层行政和社会管理的制度。商鞅变法中就强调“强国知十三数:竟(境)内仓口之数 ,壮男、壮女之数 ,老、弱之数 , 官、士之数, 以言说取食者之数, 利民之数 ,马 、牛、刍 、稿之数”。
到汉朝时期，户籍制度已经发展出雏形，在户籍簿上要记载户主的居住地址、年龄、相貌、肤色、职业、财产状况。如《居 延 汉 简 甲 编 》 第38简 中记载：“ 河南郡荥阳桃邮里公乘庄盼，年廿，长七尺二寸，黑色。”
班固在《汉书》中记载 :“大率十里一亭 ,亭有长;十亭一乡, 乡有三老、有秩 、啬夫 、游徼。三老掌教化 ,啬夫职听讼 ,收赋税 ,游徼循禁贼盗 。”
由此可见，我国古代的户籍制度一直处于不断发展的过程当中。
唐代户籍制度与土地制度、纳税制度紧密相连
马伯庸老师将“大案牍术”设定于唐朝，还算是明智之举，隋唐时期也是我国古代户籍发展的成熟期，唐代前期在户籍管理方面形成了一套完整的法律制度 。
《通典》记载了大唐令:“诸户以百户为里,五里为乡,四家为邻, 五家为保 。每里置正一人, 掌按比户口······天下户为九等。三年一造户籍, 凡三本 ,一留县 ,一送州,一送户部。”
唐代土地实行均田制，十分依赖对人口的登记，因此唐代前期政府对户籍的登记十分严格，甚至需要本人来“貌阅”，在制定“手实”，所谓貌阅类似现在到派出所照相，在唐代时，定薄之后就不能更换。
这一点在《长安十二时辰》中也有表现，还是在查龙波的时候，“天宝二载底市籍有过一次清册重造，但龙波的户口仍是开元二十年。有一位户部老吏敏锐地注意到这个小纰漏。户籍上要写清相貌，若是旧册不造，则有可能冒名顶替。”
说明唐朝的这种人口登记相当麻烦，平均三年就需要“人口普查”一次，为了防止有人逃税、漏税，人口无故脱户，甚至在《唐律疏议》中规定:“诸脱户者 ,家长徒三年;无课役者减二等 ,女户又减三等 ,脱口及增减年状, 以免课役者,一口徒二年 ,二口加一等,罪止徒三年 ,其增减非免课役及漏无课役口者 ,四口为一口, 罪止徒一年半 ,即不满四口杖六十 。”
严格的户籍管理，直接为唐代的纳税做了铺垫，唐朝的纳税制度是租庸调制，“租”指国家配给百姓田地耕种，百姓在接受田地的期间交纳一定的租额，年老以后将土地还归国家；“庸”指的是个体所需承担的劳役，每年为国免费干活一段时间；“调”是指百姓每年要进贡朝廷。
为配合田赋制度的推行，地方建立了严密的账籍系统，类似于现在的户籍制度，由州县官员记录属地人口户籍信息、壮丁信息，生老病死、搬迁都需登记在册，根据各家财产多寡分为九等，每三年重造一次。
唐代户籍制度崩溃带来的影响
唐代的户籍制度，与土地制度均田制，纳税制度租庸调制度其实是相辅相成的，政府将大量无主的土地按照人口数分给小农耕作，在耕作一定时间后，将所有权给农民。
对每一男丁授田百亩，其中永业田20亩，口分田80亩。
以此为基础，农民需要缴纳一定的赋税，也就是租庸调法:每丁每年向国家输粟2石，为租;输绢2丈、绵3两( 或布2丈5尺、麻3斤)，为调;服役20日，称正役，不役者每日纳绢3尺(或布3.75尺)，为庸 。
唐朝前期严密的户籍制度，保证均田制和租庸调制的运行，加强了唐朝政府对人口和土地了控制，促进了唐代经济的恢复与发展，唐朝的租庸调让老百姓承担的赋税较前代略有减轻，老百姓因此能够安居乐业，最终创造了从贞观之治到贞观遗风，再到开元盛世等繁荣的局面。
然而随着商品经济的发展，人口流动性大大增强，唐代的户籍制度已经不能适应经济的发展，到了唐玄宗天宝年间，出现了"丁口转死，非旧名矣;田亩移换，非旧额矣;贫富升降，非旧第矣。"
到开元二十九年，《唐会要》中记载:“天下诸州 ,每岁一团貌, 既以转年为定, 复有籍书可凭,有至劳烦,不从简易! 于民非便 ,事资厘草, 自今以后 ,每小团宜停 ,待至三年定户口 ,一时团貌 。”
可见，政府在户籍崩溃的情况下，也在逐渐放开户籍管制以此来妥协。
政府对人口和土地掌控不严，而没有纳税依据，天下户籍久不更造，甚至戍边死亡者也不为之除籍，户部按旧籍征敛租庸调，地方政府则把虚挂丁户的租庸调均摊到没有逃亡的贫苦农民身上，迫使更多的农民逃亡。
而按照人口来征税，实际上是对富人有利，对穷人不利，在唐代中叶贫富差距两极分化的情况下，唐代的土地制度、户籍制度、纳税制度都已经不符合社会的发展，最终在安史之乱后，全面崩盘。
总结：
实际上，唐代社会制度变革的进程中，政府开始对户籍采取松弛的态度，减轻了农民的人身限制，提高了农民的身份地位。
户籍制度也由原来单纯对人口的控制，到宋朝时期逐渐发展为对财产的控制，这更加解放了被束缚在土地上的农民，为城市发展提供了数量巨大的劳动了，更加促进了商品经济的发展。
这并非徐宾口中的，因为没有纸，唐朝户籍制度崩坏导致大案牍术失灵，一项社会制度的变更都是跟时代的发展有着密不可分的联系，所谓“大案牍术”，是建立在对老百姓的人身束缚之上，并非良术。
PS:在目前的剧集更新中，已经露出马脚，徐宾才是幕后指使，大概是他想要炸死李隆基，然后让太子推行新政，实际上就是后来的两税法。到宋代的时候，户籍制度更加成熟，为宋代城市繁荣提供了源源不断的劳动力。
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徐宾身份 长安十二时辰?
答：是圣人的暗桩。电视剧《长安十二时辰》徐宾表面上是一个八品小官，大案牍术发明者，内地里他是圣人的暗桩，他步步为营，做事周全。曾多次假死，目的是为了掩护圣人，虽然徐宾解救了圣人，证明了自己有做宰相的潜力，但他最后被王蕴秀一剑刺死了。剧情简介 张小敬出身行伍，后受任为主管侦缉逮捕的官差...
《长安十二时辰》里的“大案牍术“是什么,是否有可行性?
答：电视剧里面，徐宾是这个大案牍术的创始者和使用者，初期的时候，这个工具好像的确为他们办案提供了不少便利，但是最后发现，这个徐宾本就是最后的幕后黑手。那么，问题来了，这个工具的使用真的是可行的么？它是真的有用么？怎样才能避免人为使用它的时候带着个人情感？一来说古代由于交通和信息不发达，...
大案牍术是真的吗
答：大案牍术是假的，是电视剧《长安十二时辰》作者为了剧情发展需要特地为小说研发出来的一个“技术”。原型其实是大数据分析，两者是通过大量的数据分析而找出一个或多个结果的方法。
《长安十二时辰》中的大案牍术和现在大数据有什么区别?
答：带着个逻辑我们再来看一下，《长安十二时辰》大案牍术，它的发明者是徐宾。此人记忆力超群，对术数的刻苦钻研，最终研究出这一套以档案数据为基础的处理事务的方法，即为“大案牍术”。而“大案牍术”是以档案登记为基础，也就是录入吏的基础工作。百姓家添丁新丧、婚配嫁娶、买卖奴婢、城门通关货物...
《长安十二时辰》中徐宾到底是怎样一个人?为什么如此震撼人心?
答：可在我眼里，徐宾一点也不差，一点也不逊色张小敬，可以说《长安城十二时辰》中赫赫有名，救万民于水火中之中大英雄是徐宾一手造就的，若干年后长安城遍地的纸片大部分都出自其手，而更令人敬畏的大案牍术也是徐宾一首创建的，这样的人才是真的英雄，历史和人民应该记住他，应该被写入史册的。三次...
长安十二时辰非常火,里面有哪些令人惊掉下巴的黑科技?
答：二、《长安十二时辰》中的”大案牍术“。就是专门机构储存海量的各种记录信息，由专门人在需要的时候，通过案牍抽查，以得到相关的自己想要的线索。想到与现在的大数据、搜索引擎，但是在《长安十二时辰》中是以人力的形式展现在我们面前的，靠的是徐斌的记忆力和推断能力。三、《长安十二时辰》中的”...
《长安十二时辰》里的徐宾,为什么这么痴迷造纸?
答：在《长安十二时辰》中，“大案牍术”、“竹纸”逐渐进入人们的视野，徐宾对于新的造纸材料的狂热也令人印象颇深，那么为什么徐宾以及当时的唐朝人民会有这样的需求呢，其实，这还与唐朝时发明的“雕版印刷术”有关系。雕版印刷术发明于唐朝，并在唐朝中后期开始普遍使用，因此兴起了印书业，这也就促进了...
《长安十二时辰》烂尾了,为什么徐宾是幕后主使不合理?
答：就像剧中圣人反问徐宾的那样，有如此雄才大略，为何这等年纪还只是小小的八品官员呢？徐宾既然可以不惜牺牲长安百姓的性命来换取自己的高官厚禄，又有大案牍术加持，早就该像李必一样的年轻有为了，所以这一点很不合理！编剧估计是为了悬疑而最终原定徐宾为幕后主使！第二点悬疑没有解开，剧中最后关...
《长安十二时辰》中雷佳音真的是被大案牍术选中的吗?
答：张小敬（雷佳音）就是他通过大案牍术找到的。在众多人物当中，根据靖安司司丞李必的要求，最后锁定了张小敬，所以雷佳音真的是被大案牍术选中的
你觉得《长安十二时辰》中的场景设计怎么样?
答：长安城一百零八坊，每三百步设一望楼。号称不联网也能实时更新全城动态，信息瞬息可横跨整个长安城，可以与当今的互联网相媲美。借鉴边疆惯用的烽火狼烟，将同样作用但更为高级的望楼移至长安城中，在历史元素中融入现代科技，以实现信息传达的瞬时化。而所谓的大案牍术，说白了就是以高超的记忆力，对...
