中国古代的那时候，有哪些惨无人道的酷刑呢？ 古代对男子有什么酷刑

可以说古代的这些酷刑只有你想不到的，没有他们做不到的，他们就是为了让被惩罚的人尝试一下生不如死的滋味。我认为比较惨无人道的酷刑就是诛连九族，五马分尸，还有凌迟了。

酷刑一开始只是用来惩罚犯罪者的，后来就把这些刑法用到维持社会安定上，并且当作了私人泄愤的工具。在古代的时候还是有非常多残酷的刑罚的，很多人都承受不住这种残酷的刑罚，这简直是非常折磨人的。在古代最残酷的刑罚还是株连九族，因为这不单单是你一个人受罚，甚至你的家人还要跟着你受到同样的惩罚，这简直就是在诛心。

株连九族这种刑罚残酷在如果有一个人犯了死罪，那么整个家族都是逃不掉的。如果一个家族的家庭成员是非常多的话，那么这么一个株连九族就可以连累到成千上万个人，这简直是非常残忍的事情。

五马分尸也是一种非常残酷的刑罚，会在行刑的时候把罪犯的四肢还有头都给绑上绳子，分别绑在五匹不同方向的马的身上。然后就会让这些马都跑起来，最后这个人的身体就被撕扯开了，光是想想就知道是有多么的血腥了。

凌迟也是非常恐怖的，在行刑过程当中，那些刽子手会把犯人的肉用刀子一片一片的割下来。在这个过程当中，人是非常痛苦的，差不多要忍受3000多刀的痛苦，才可以使这个人死掉。

在古代的时候有很多刑法都是非常残忍的，尤其是对那些犯了重大错误的人

中国古代有非常多惨无人道的酷刑，比如凌迟处斩，五马分尺等！

凌迟处死，腰斩，五马分尸，这些都是惨无人道的酷刑。

感觉古代有很多非常残忍的酷刑，都是让人接受不了的。

请问古代有哪些刑讯逼供的酷刑？~

“凌迟”酷刑，亦作“陵迟”，是指山陵斜坡逐渐低下， 含有慢慢之意，又俗称为“剐”。因其规例在千刀之上，“凌迟” 还可通称为“千刀万剐”。唐律尚无“凌迟”，五代才特置。 马端临《文献通考》说宋代中后期始用“凌迟”，但不常用。《 宣和遗事》记章敦在越州时，专事惨刑，有“刀掊”、“钉手足”、 “剥皮”、“斩颈”、“拔舌”，但不见“凌迟”。元代“凌迟” 载于法典刑律，具体行刑较少。 只是到了明代，“凌迟”用语频繁起来，较为典型的是明代《 瑞严公年谱》、《渔樵话郑本末》，其中对“凌迟”的详述， 使人见其具体步骤—— “凌迟”时搭起一座棚子，棚前竖起一根上有分叉的粗木杆， 刽子手手持磨得锋快的铁钩、利刃，三声炮响后便开始， 规例是3357刀，每十刀一歇，一吆喝，剐得肌肉如大指甲片， 一条一缕，密麻丛集，犹如刺猬。初动刀时，血流寸许， 再动刀则无血了。主要是因受刑者受惊，血俱入小腹、小腿肚， 剐毕开膛，血都从这里流出去了。“凌迟”后将受刑者五脏、躯体、 头都吊在杆上示众，监刑官舞红旗，策快马，飞驰宫中， 向皇帝报告刀数…… 对犯人采取这样厉害的“凌迟”，是因明初朱元璋就执刑甚严， 当时官员们竟用鸠血染衣带，一有捕拿，即吮带死， 以免受酷刑折磨。据《明史》、《明实录》， 当时刑法无所不用其极： 朱有熺以掠食人肝脑为能事，朱宪逼奸妇女或生置棺中烧死， 或手刃剔其臂肉，剜目耳。还有的活埋露首，使其慢死， 或让受刑人吃自己儿子被割下的鼻、舌。朱国桢《涌幢小品》 说两广都督韩观杀人成性，竟用人皮当坐褥，吃人眼。夏允彝《 幸存录》说一徐姓术士，因骂魏忠贤被捕，手足被钉在门板上， 遍体浇上沥青，用椎敲，一会儿举体皆脱，其皮壳俨若一人…… 人皮 祝允明《野记》中的有关记载更让人惨不忍睹： 高皇恶顽民窜逃缁流，聚犯者数十人，掘泥埋其头，十五并列， 特露其顶，用大斧削去，一削去数颗头，谓之“铲头会”。 国初重辟，凌迟处死外，有“刷洗”，裸置铁床，沃以沸汤， 以铁刷刷去皮肉。有“枭令”，以钩钩背悬之。有“称竿”， 缚置竿彼末，悬石称之。有“抽肠”，亦挂架上，以钩入谷道， 钩肠出，却放彼端石，尸起肠出。 即使一般的刑法，执行起来也十分残酷。如《诏狱惨言》， 记叙明代镇抚最为普通的五种刑具：一种是“械”。坚木制成， 长一尺五寸，阔四寸多，中凿两孔，着臂上，就是受刑时也不脱， 杀人最便利。一种是“镣”。铁制，又称“锒铛”。长五六尺， 盘左脚上，因右脚受刑不方便。 一种是“棍”。杨、榆木制成，长五尺，曲如匕，执手处， 大似人小指，着肉处径可八九分。每用棍，用绳束其腰， 二人踏绳的两端，使受刑人不得转侧。又用绳系两脚，一人负之背， 使不得伸缩。 一种是“拶”。杨木制成，长尺余，径四五分。每用拶， 两人扶受刑者起，跪在索上，力束木的两端，随即用棍左右敲， 使受刑者更加痛苦。 一种是“夹棍”。杨木制成，长三尺余，去地五寸多，贯以铁条， 每根中各绑拶三副。凡夹人，则直竖其棍，一人扶之，安足其上， 急束绳索，仍用棍一具，交足之左，使受刑者不能移动。 又用一根长六七尺、围四寸以上的大杠，从右边猛力敲足胫， 使足流血洒地…… 这几种刑具，是中国古代刑法中最基本的，看来简单， 但用起来极苦，如明人所说：“棍则痛入心脾，每一下着骨， 便神魂飞越矣!”燕客《天人合征纪实》叙杨涟、魏大中等“ 六君子”在狱中受“棍刑”，毒打30棍，股肉就已经腐烂了， 只得用帛急忙缠上。尤其是“受全刑”，即械、镣、棍、拶、 夹棍等刑具同时上，被《明史·刑法志三》称为：“五毒备具， 呼暴声沸然，血肉溃烂，宛转求死不得。” 以至在明代，许多来到中国的外国人， 给他们感触最深的就是这几种刑具和酷刑：阿里·阿克巴尔《 中国纪行》说中国犯人在监狱中： 带着镣铐和链子，固定在铁桩上，头发也被拴在铁钉上。 即使这样还不让他们自在，他们的脚被板夹住， 背上和胸上缠着100码长的链子和刑具，恐怕要压断了肋骨。 带着镣铐和链子的犯人，被强力推进高度只有一臂长， 三角形的又小又窄的笼子里时，“ 为了关上笼子把他的头压低到和四肢挤在一起， 好像没有骨头的一堆肉塞在笼子里，打开笼子后， 这个人带着链子和镣铐被拉上来时，使我们吓掉了魂”。 克路士《中国志》这样说道：犯人“把指头放在棍里， 然后使劲拉绳子使骨头嘎扎作响”，“足刑很厉害和痛苦， 刑具是两块方木条，约四拃长，一边用一根绞链连接。 他们拿绳系在另一侧，足踝夹在中间。他们用槌子打木条头”。 拉达《记大明的中国事情》记载： 官员一声吆喝，五六名刽子手就扑向可怜的犯人， 马上把他按到地上，扒掉他的裤子。他这样面朝下爬着， 一名刽子手紧紧按住他的脚，另一个按头， 再一个高举上述的竹板或棍子，使劲打他大腿后的肉， 直打到叫住手为止。他们每打五下，便转过身子好打另一边。 这时候，另一名刽子手跪着大声报打的次数，那简直太野蛮， 挨过六十下的人难逃一死。 这三位外国人看到的只不过是明代最最普通的刑法， 但已使人真切感到其刑的残酷了!这些酷刑一般来讲， 主要是对下层官吏和平民施行的，特别是对那些“犯上作乱”者。 清嘉庆八年（1803）， 因刺嘉庆而被当场捉住的内务府厨役陈德， 在审讯时就已经是彻夜熬问，拧耳跪炼，掌嘴板责，刑夹押棍…… 经嘉庆亲审，陈德被处以“凌迟”。据燕北老人《 清代十三朝宫闱秘史》载： 执行时，从陈德的耳、鼻、乳割起，左右臂上碎割，成鱼鳞形状。 然后再右臂，再胸和背。一开始还见血，过一会儿血流尽了， 只流黄水。当割完上身时，陈德忽然张开眼睛叫道：“快些。” 监刑者却说：“上有旨，令尔多受些罪。”仍慢慢碎剐陈德! 以仁义自我标榜的嘉庆，对“大逆不道”者是从不心慈手软的， 对陈德的“凌迟”， 充分暴露了统治者对反抗者所能够采取的极端的报复手段。 可是把所有的酷刑，都用“阶级斗争与压迫”来概括， 是有失偏颇的。因为像晋灵公从台上弹人，观其避丸巢； 王元吉当街而射，观人避箭；妲己置虿盆，观其楚毒以为乐； 齐后主置蝎浴斛，令人裸浴，观其叫号则大喜…… 这些并没有直接刑事缘由的酷虐之刑，并不是阶级的、政治的影响， 而是一种野蛮的文化观念的表示。《通典》 记录北齐时对滥劣秀才饮一斗墨水的惩罚，就很能说明这个问题。 明代小说《封神演义》描绘了所谓的“炮烙”：“约高二丈， 圆八尺，上、中、下用三火门，将铜造成，如铜柱一般， 里边用炭火烧红”，人被剥去衣服，“将铁索缠身，裹围铜柱之上， 只炮烙四肢筋骨，不须臾，烟尽骨消，尽成灰烬”。 但此酷刑并非用于反抗的平民，而是对付臣僚。徐学聚《国朝典汇》 说嘉靖年间朱观淫戏无度，常使男女裸体群浴，无复人礼，“ 左右有阴议及色忤者”，他就加用“炮烙”。 这表现了一种残忍的文化心态。而东林党人左光斗，也受“炮烙”， 顾公燮《消夏闲记摘抄》说他“面额焦烂不可辨，左膝以下， 筋骨尽脱矣”。这却是阶级内部不同政治派别的斗争所造成的。 所以，对酷刑要具体分析。而且，酷刑也不是单纯为摧残皮肉而设， 酷刑施行的主要目的是警告，是示法。 《草木子余录》记述朱元璋严于吏治，“凡守令贪酷者， 许民赴京陈诉。赃至六十两以上者，枭首示众，仍剥皮实草。 府州县衙之左，特立一庙，以祀土地，为剥皮之场，名曰皮场庙。 官府公座旁，各悬一剥皮实草之袋，使之触目惊心”。 这一惨无人道的酷刑， 从本质上讲是统治者企图以残忍手段奴役下属的意识的投影， 但它冠冕堂皇地归入了法制的轨道之中， 这在客观上对贪污受贿的官员还是有很大的震慑作用的， 就像历史学家分析的那样：明初吏治之所以较好，这与朱元璋常用、 大用酷刑，也有一定的关系。为了使更多的人服服帖帖， 古代统治者将酷刑的主要目标定在平民百姓身上， 这一现象在清代尤为突出。张集馨《道咸宦海见闻录》， 真实地记述了道光年间四川的酷刑：监狱里的犯人，有的装入笼内， 一日而毙，有的则用锅煮，“惨酷不可言状”。如捉到造反的“匪” ，不问真伪，先打400小板，还有重打二三千小板再讯供， 罪名莫定，就在大堂上打死，脑裂骨折……由于酷刑滥施， 甚至错捉入狱的人，也往往被屈打成招。 清代刘省三所写的公案小说集《跻春台》，其中有一篇《双冤报》， 就描述了王氏和魏有仁这对男女表亲，在酷刑下被迫屈招的情形： 钉竹签十指鲜血喷，痛得奴死去又还魂。不招供太爷刑法狠， 招得来又辱了先灵。……不得已把供来招认……这一阵夹得魂飞尽， 痛得我屎尿一齐倾。想不招表嫂已招认，要辩脱除非问阎君。 因奸淫谋毒表弟，大老爷施恩快松刑。 清代的官吏还挖空心思，不断在刑具上“推陈出新”。 李伯元所写的《活地狱》， 就较典型地反映出了由于刑具的厉害而造成的残酷景象：如，“ 一双铁鞋，放在火里烧红，着在脚上，这叫‘红绣鞋’”。 其实这是明代天启年间魏忠贤的义子许显纯发明的“红绣鞋” 的延续。还有“过山龙”，“是叫锡匠打一个弯曲的管子， 扯直了要够二丈多长，把犯人赤剥了，用管子浑身上下盘了起来， 除掉心口及下部两处。锡管子上边开一个大口，下边开一个小口， 用百沸的滚水，从这头浇进去，周流满身，从那头淌出去。 这个开水，却不可间断”。 这与谢肇淛《文海披沙》 所说的万历时福建某官府中盘在犯人腰间的“锡蛇”是一样的。 审讯犯人时往“锡蛇”的空心里灌开水，犯人受不住烫，只好屈招… …相形之下，清代“过山龙”要比明代的“锡蛇”更残酷， 这是一个总的趋势。 再如行刑时最常用的板子。《活地狱》中已出现了铁板子， 用它打人，“打上十几板子，大腿上的肉都会一片片的飞起来， 连肉带血飞的满处都是。等到打至十几下，肉已飞完，便露出骨头。 他此时便吩咐掌刑的，不要拿板子平打，却用板子横在大腿上乱敲， 砍的骨头壳壳的响。有的还将骨头打开，骨髓标出来好几尺远……” 通过打板子这一在古代最为常见的刑罚，人们看到的是残酷! 这也正是李伯元创作《活地狱》的用意， 旨在揭露清代官府衙门像地狱一样…… 参考资料：转自中华网文化频道

漠轩 古代有一种梳洗之刑，到底是什么样的酷刑？能让女犯闻之色变 郭静6.30

中国历史上的哪些刑罚堪称为最残酷的
答：这一惨无人道的酷刑,从本质上讲是统治者企图以残忍手段奴役下属的意识的投影,但它冠冕堂皇地归入了法制的轨道之中,这在客观上对贪污受贿的官员还是有很大的震慑作用的,就像历史学家分析的那样:明初吏治之所以较好,这与朱元璋常用、大用酷刑,也有一定的关系。为了使更多的人服服帖帖,古代统治者将酷刑的主要目标定...

古代最让人悲叹的制度是什么?
答：奴隶制度---奴奴隶是会说话的工具；宦官制度---惨无人道 诛连九族制度---无辜受害者众。妻妾制度---？科举制度--- 世袭制度---一人得道鸡犬升天

古人做过哪些残忍的事?
答：在古代还有很多像这样残忍的战争，就不一一列举了，在我看来没有比大量地杀人更残忍的了。其次残忍的是古代的一些酷刑。最为残忍，痛苦的就当是剥皮，在剥皮的时候由脊椎下刀，然后慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，这个过程中人不会死，而是是很痛苦。腰斩相对于剥皮来说好一点，就是把人从中间切开，由于人的...

历史上针对女性的刑罚有哪些:惨无人道
答：站砖，顾名思义就是站在砖上，但站在砖头上怎么就是酷刑了呢，很多人小时候都试过站在砖头上玩啊？其实不然。我们都知道，中国自宋朝以后开始流行裹脚，女子都以小脚为美，特别崇尚三寸金莲。而这种站砖的刑罚就是将缠脚女子的鞋、缠脚布去掉，然后让差役架着她赤脚站在砖上。由于古代女子经过缠足...

明朝18种惨无人道的酷刑是什么
答：明朝18种惨无人道的酷刑是什么 5个回答 #热议# 为什么现在情景喜剧越来越少了? 杞珍利i8 2010-02-05 知道答主 回答量:32 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 十大酷刑 剥皮剥的时候由脊椎下刀,一刀把背部皮肤分成两半,慢慢用刀分开皮肤跟肌肉,像蝴蝶展翅一样的撕开...

古中国的十大酷刑分别是哪些?
答：虽不至死但是要受一辈子的折磨。炮烙就是将犯人绑在烧热的柱子上，使其皮肤大面积烧伤，疼痛而死。斩首就是砍头。理论上来说人是感受不到痛苦的，但是可怕的是心理上的煎熬。最后一个是骑木驴，是专门针对女子的刑罚。古代的酷刑可谓是令人发指，你有什么感想呢？欢迎评论区讨论。

中国古代历史上有哪些残忍的科学实验?
答：2、日本侵华时候建立的七三一部队跟第一百部队，他们负责实验，在战斗中使用各种细菌武器，他们甚至用活着的人做实验，用极其残忍的手段对付我们中国人，那些抗日爱国志士和无辜的群众无一幸免，而且没有一个人活着走出这个杀人工厂。日本是在海牙公约上签了字的，可是他们违背了国际公法，对中国军民上千次...

中国历史上有哪些特别阴险的计谋
答：这种惨无人道的杀人手段，历史上不止出现一次，但是似乎吕后的手段前古未有。吕雉掌握权利之后，政治手腕越来越强硬，作风老辣。为了斩草除根，她还将戚夫人之子如意骗入宫中。汉惠帝知道母亲居心叵测，有可能突施毒手。为了保护幼弟，皇帝吃住都同其在一起，寸步不离。但即便是有了兄长的贴身照顾，幼小...

中国古代的酷刑有哪些
答：所以，凌迟也叫脔割、剐、寸磔等，所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。也被称为最惨无人道的刑罚。据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。而受此刑最有名的人就是大太监刘...

防止妻子出轨的方法,在古时候有多惨无人道呢?
答：所以就有人称它为“爱的枷锁”。第五种方法被称作废宫，是在清朝时期使用书中写到“用木槌猛击妇腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣。”这个方法看起来极为残酷，它剥夺了一个人正常的生理需求。而那句话中的一物也不知道为何物，估计也不是什么好的东西。最多的方法。在明朝...