人不可貌相海 水不可斗量 什么意思？ 人不可貌相海水不可斗量是什么意思
释义：海水是不可以用斗去度量的，不可根据某人的相貌就低估其未来。比喻不能只根据相貌、外表判断一个人。其中海水比喻人，斗量比喻貌相。
出自：明朝吴承恩《西游记》：第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”
白话文：陛下，不能只根据相貌、外表判断一个人。如果只喜欢美丽的人，又怎么能够捉到妖怪和贼人呢？
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典故：
澹台灭明是春秋末期的鲁国武城人，他天生异相，面貌丑陋。当他去拜孔子为师时，孔子没有拒绝他，却总对他爱答不理。澹台灭明对孔夫子以貌取人的态度颇为失望，毅然决然离开孔子，开始了漫长刻苦的自学历程。
澹台灭明自学成才后，独辟蹊径，南下吴楚游历讲学。知识渊博的澹台灭明在江南地区受到了人们的爱戴，当地跟从他学习的有三百多人，他的名气也传遍了当时的各个诸侯国。孔子知道后，非常后悔。
参考资料来源：百度百科-人不可貌相，海水不可斗量
人不可貌相，海水不可斗量比喻不能只根据相貌、外表判断一个人，如同海水是不可以用斗去度量一样，不可根据某人的相貌就低估其未来。
出处：《西游记》：第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。”（陛下，不能只根据相貌、外表判断一个人。）
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在人不可貌相，海水不可斗量中把海水比喻人，斗量比喻貌相。人就像海水一样，谁知道其内在潜质有多深？有多大？斗量是狭义的，貌相也是狭义的。
历史故事：
古代卖油郎秦重爱上有名的妓女花魁娘子，他很痴情。花魁也很喜欢他，为了筹集一夜十两银子的宿费，他拼命节俭积聚，连银铺的伙计也发感慨真是人不可貌相，海水不可斗量。后来花魁跳出妓院火坑，嫁给秦重做老婆，两人恩爱一辈子。
参考资料来源：百度百科-人不可貌相，海水不可斗量
人曾有“人不可貌相，海水不可斗量”的警句来告诫人们：评价人不能以外貌、衣着作为衡量标准，海水那么浩瀚不能用斗不测量。从古至今，人们一直在提倡、宣传这句话，但做到的又有几人呢？ 为了便于理解，可以把“人不可貌相”引深为“知人知面不知心（这里把它作褒义讲，就是你看见或认识一个人，但不知道他内心的善良）”。 按理说，现代人的素质水平在不断提高，应该知道“人不可貌相”，不应该歧视别人，但有些人的素质也许因超高而变得“走火入魔”，改“人不可貌相”为“人应该貌相”，待人必先看外表，穿得好、长得美就“贵”为上宾，并且重用；相对来说，生活艰难、无权无钱的人就好比街头乞丐，正眼也不看一眼。这样素质“高”的人，在我人瓣周围是存在的，也许就是你我，也许是你我的顶头上司、领导。然而，某些具有此“高素质”的人却对外宣传待人要一律平等，不可以貌相人，可他自己却嘴上一套，心里又一套，真主世上有这种不知廉耻的人而感到难过。 在我的身边也可能就隐藏着这种人，只是你还没有察觉到罢了。如果真有这种人，你有能力管就管，没能力就远离他一些，洁身自好。
一个人的能耐或本事 不能只根据他的外表来定断 海水也是不能用斗来量去
不能只根据相貌、外表判断一个人
人不可貌相，海水不可斗量是什么意思~
“人不可貌相，海水不可斗量”这句话的含义是 千万不要以貌取人。外貌是天生的，我们无法改变。 但能力的好坏是可以后天培养的，只要你能力足够出众， 你走到哪里都是香饽饽，是金子到哪儿都会发光。
“人不可貌相，海水不可斗量”的意思是：比喻不能只根据相貌、外表判断一个人，如同海水是不可以用斗去度量一样，不可根据某人的相貌就低估其未来。
【出处】《西游记》第六十二回——明·吴承恩
陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？
【译文】陛下，不能只根据相貌、外表判断一个人，如同海水是不可以用斗去度量一样。如果爱风姿卓越的人，如何捉住妖怪啊？
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1、《西游记》第六十二回剧情介绍
祭赛国乃西邦一国, 国中有一金光寺, 寺内宝塔祥云笼罩夜放霞光, 故有四夷朝贡。数年前子时突然下了一场血雨, 宝塔被污, 塔内佛宝被盗。
祭赛国附近有一乱石山, 山里有一潭曰碧波潭, 潭中居住着万圣龙王。其外甥九头鸟偷走了舍利子。
唐僧师徒路过宝塔，见其破败，遂扫塔，至顶层遇鲤鱼精奔波尔霸，引出舍利子被盗一事，经悟空挑战九头鸟，找回舍利子，大赦当初被诬陷的僧侣。
2、《西游记》创作背景
唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。
《西游记》的作者明代人吴承恩生活在明代的中后期，社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。
