红楼梦开篇中，一僧一道和空空道人都干了些什么事啊？？ 红楼梦开篇中，一僧一道和空空道人都干了些什么事啊？
一僧一道在山中遇到女娲剩余补天石，经不住哀求，带石头入世。
入世后，一僧一道形象改变，变成了赖头和尚跟跛足道人，两人先是度化了甄士隐，后又在贾瑞中了凤姐的计谋以后还送过风月宝鉴；还给宝玉炼玉。
红楼梦最多的疑点，空空道长罢了，哈哈哈。一个什么都早已经知道的人，来到是做什么的呢？一定不是佛道相争这么简单的事情，哈哈哈，只是外界的斗争来到人世间斗罢了，而一僧一道，是设置的人--石头上的内容，类似三个大的BOSS来，很不简单吧，隐藏的一定还有人，只是一定不能说，哈哈哈，不然就暴露了
你，我会让死你妈逼里的
至于小屁孩，舒图，家务事，哈
小屁孩是心头肉吧
8分钟前
而且动情就是错
9分钟前删除
你应该恢复一下，之前演的比较好
养小叔子，扒灰，哈哈哈
在《红楼梦》开篇中，一僧一道和空空道人都扮演了重要的角色。
首先是一僧一道，他们在山中遇到女娲剩余补天石，经不住哀求，带石头入世。
接着是空空道人，他游历大荒山无稽崖时，看到石上的故事，改名为情僧，将故事抄录下来，流传于世。
总的来说，一僧一道和空空道人都与石头的入世和故事的流传有关，他们共同完成了《红楼梦》开篇的设定。
1、[第1回]
甄士隐"这日拄了拐扎挣到街前散散心时,忽见那边来了一个跛足道人,疯狂落拓,麻鞋鹑衣"
道人念"好了歌",士隐将"好了歌"注解出来.
士隐"将道人肩上的褡裢抢过来背上,竟不回家,同着疯道人飘飘而去."
2、[第3回]
"接外甥贾母惜孤女"
众人问黛玉"不足之症"为何不治好了?"黛玉说了这样一段往事:道:"那一年我才三岁,记得来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母自是不从,他又说:’既舍不得他,但只怕他的病一生也不能好的-若要好时,除非从此以后总不许见哭声,除父母外,凡有外亲,一概不见,方可平安了此一生.’这和尚疯疯癫癫说了这些不经之谈,也没人理他."
3、[第8回]
"贾宝玉奇缘识金锁"
"宝玉忙托着锁看时,果然一面有四个字,四面八个字,共成两句吉谶.""莺儿笑道:’是个癞头和尚送的,他说必须錾在金器上"这里,宝钗为什么要打断了莺儿的话?难为情!"宝钗因往日母亲对王夫人曾提过’金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻.’"[第28回]从这里可以看出,金锁也许就是癞头和尚送的.
4、[第12回]
"贾瑞此时要命心急,无药不吃,只是白花钱,不见效,忽然这日有个跛足道人来化斋,口称专治冤孽之症.""贾天祥正照风月鉴" 贾瑞一命呜呼. "那个跛足道人......抢了镜子,眼看着他飘然去了."
5、[第25回]
"厌魔法叔嫂逢五鬼"
正当众人一筹莫展之际"忽听见空中隐隐有木鱼声,念了一句’南无解冤解结菩萨-有那人口不利,家宅不安,中邪祟,逢凶险的,找我们医治.’贾母王夫人都听见了,便命人向街上找寻去.原来是一个癞和尚同一个跛道士."那和尚将宝玉的那块玉"摩弄了一回,说了些疯话,递与贾政道:’此物已灵......三十三日之后,包管好了.’贾政忙命人让茶,那二人已经走了"
6. [第66回]
"情小妹耻情归地府"
柳湘莲"似梦非梦,睁眼看时,竟是一座破庙,旁边坐着一个瘸腿道士捕虱."柳湘莲"被道人数句冷言,打破迷关,竟自截发出家,跟随这疯道人飘然而去."上面所提到的甄士隐.柳湘莲都选择了出家我归宿,所以僧道簿应该有他们的大名.
7、[第7回]
专治无名的病症的和尚
薛宝钗有那宗病,"也不知请了多少大夫,吃了多少药,花了多少钱,总不见一点儿效验儿.后来还亏了一个和尚,专治无名的病症,因请他看了,他说我这是从胎里带来的一股热毒,幸而我先天壮,还不相干,要是吃凡药,是不中用的.他就说了个海上仙方儿,又给了一包末药作引子,异香异气的,他说犯了时吃一丸就好了-倒也奇怪,这倒效验些."
8、[第17回]
妙玉,苏州人氏,祖上也是读书仕宦之家,因自幼多病......到底这姑娘入了空门."
红楼梦中一僧一道是谁？~
真耶幻耶，美耶丑耶，情耶理耶，在一僧一道身上体现着作者的艺术的文化的哲学的底蕴。
当读者第一次在第一回中见到一僧一道时，作者是这样写的：“俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，……”但是，顷刻之间就突然变了，“只见从那边来了一僧一道：那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。”到了第二十五回，这两个人的形体又小有改变，变成一个癞头和尚、一个跛足道人。作者是这样具体描写的：“鼻如悬胆两眉长，目似明星蓄宝光。破衲芒鞋无住迹，腌臜更有满头疮。”这是和尚的模样。道士的模样是：“一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。”到了第一百一十七回。和尚还是“满头癞疮，浑身腌臜破烂”。贾宝玉当时想道：“自古说‘真人不露相，露相不真人’，……”
是的，“真人不露相，露相不真人”，正是作者在塑造一憎一道形象时的艺术原则。
真人是道家、道教常用名词。《庄子·天下》：“关尹、老聃乎，古之博大真人哉。”“真人”之名始此。《庄子·大宗师》中说真人有四个特点：忘怀于物；淡情寡欲；不计生死，随物而变，应时而行；天人合一。《淮南子·本经训》：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。”据《太平经》卷四十二“九天清先王灾法”载，“真人职在理(治)地”，其等级地位，在“大神之下，仙人之上”。显然，作者暨通过艺术典型贾宝玉告诉人们，真人是他们心目中的真、善、美的化身。所以，一僧一道在太虚幻境形体是“生得骨格不凡，丰神迥异”。那么，为什么到了凡问就变得“癞头跣脚”、“跛足蓬头”呢?这说明作者看到了现实和理想境界的距离，看到了真、善、美之间的不统一。
在讨论一僧一道艺术形象时，还有两点值得注意：
一是僧属佛教道属道教，这一僧一道怎么会走到一起的呢?有时，还佛道移位，例如第一回：“从此空空道人因空见色，由色生情，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。”这里，佛和道相交错。有学者认为这是一种文化交融——佛教与道教的融合。这样的见解是正确的。南怀瑾在《中国道教发展史略》一书中指出：“道教自北宋之末，有南宗丹道的崛起，禅、道合一的途径，已极其明朗。”明太祖朱元璋并尊道、佛两教，清雍正登位以后，提倡禅宗，同时留心道家学术。从这样的社会文化背景看，《红楼梦》的一僧一道，可以说是当时社会文化的缩影。
一是对儒学的态度。《论语·述而》：“子不语怪力乱神。”而《红楼梦》则相反，开篇就谈空空道人访道求仙途中见到了石头，石头还会说话，如此等等。这说明作者不是儒学的忠实信徒，在某程度上则是儒学的批判者和叛逆者。
这是《红楼梦》一僧一道的文化底蕴的大要所在。
1、[第1回]
甄士隐"这日拄了拐扎挣到街前散散心时,忽见那边来了一个跛足道人,疯狂落拓,麻鞋鹑衣"
道人念"好了歌",士隐将"好了歌"注解出来.
士隐"将道人肩上的褡裢抢过来背上,竟不回家,同着疯道人飘飘而去."
2、[第3回]
"接外甥贾母惜孤女"
众人问黛玉"不足之症"为何不治好了?"黛玉说了这样一段往事:道:"那一年我才三岁,记得来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母自是不从,他又说:’既舍不得他,但只怕他的病一生也不能好的-若要好时,除非从此以后总不许见哭声,除父母外,凡有外亲,一概不见,方可平安了此一生.’这和尚疯疯癫癫说了这些不经之谈,也没人理他."
3、[第8回]
"贾宝玉奇缘识金锁"
"宝玉忙托着锁看时,果然一面有四个字,四面八个字,共成两句吉谶.""莺儿笑道:’是个癞头和尚送的,他说必须錾在金器上"这里,宝钗为什么要打断了莺儿的话?难为情!"宝钗因往日母亲对王夫人曾提过’金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻.’"[第28回]从这里可以看出,金锁也许就是癞头和尚送的.
4、[第12回]
"贾瑞此时要命心急,无药不吃,只是白花钱,不见效,忽然这日有个跛足道人来化斋,口称专治冤孽之症.""贾天祥正照风月鉴" 贾瑞一命呜呼. "那个跛足道人......抢了镜子,眼看着他飘然去了."
5、[第25回]
"厌魔法叔嫂逢五鬼"
正当众人一筹莫展之际"忽听见空中隐隐有木鱼声,念了一句’南无解冤解结菩萨-有那人口不利,家宅不安,中邪祟,逢凶险的,找我们医治.’贾母王夫人都听见了,便命人向街上找寻去.原来是一个癞和尚同一个跛道士."那和尚将宝玉的那块玉"摩弄了一回,说了些疯话,递与贾政道:’此物已灵......三十三日之后,包管好了.’贾政忙命人让茶,那二人已经走了"
6. [第66回]
"情小妹耻情归地府"
柳湘莲"似梦非梦,睁眼看时,竟是一座破庙,旁边坐着一个瘸腿道士捕虱."柳湘莲"被道人数句冷言,打破迷关,竟自截发出家,跟随这疯道人飘然而去."上面所提到的甄士隐.柳湘莲都选择了出家我归宿,所以僧道簿应该有他们的大名.
7、[第7回]
专治无名的病症的和尚
薛宝钗有那宗病,"也不知请了多少大夫,吃了多少药,花了多少钱,总不见一点儿效验儿.后来还亏了一个和尚,专治无名的病症,因请他看了,他说我这是从胎里带来的一股热毒,幸而我先天壮,还不相干,要是吃凡药,是不中用的.他就说了个海上仙方儿,又给了一包末药作引子,异香异气的,他说犯了时吃一丸就好了-倒也奇怪,这倒效验些."
8、[第17回]
妙玉,苏州人氏,祖上也是读书仕宦之家,因自幼多病......到底这姑娘入了空门."
《红楼梦》中一道一僧存在的意义是什么?
答：而对于香菱，化身为癞头和尚，跛足道人的僧道二人说：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”随后香菱丢失，甄家也确实被连累的家亡人散，彻底破落。直到跛足道人出现，一首《好了歌》，让甄士隐大彻大悟，从此跟随破足道人而去，不知所终，而《好了歌》也成了《红楼梦》中的...
红楼梦第1回 概述
答：第一回：甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀 开篇交待《石头记》（红楼梦）的来由：一僧一道携无缘补天之石（通灵宝玉）下凡历练，逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化（号雨村）。某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于...
红楼梦第一章主要内容
答：红楼梦第一章甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。主要讲了贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了...
红楼梦里第一回的主要内容是什么?
答：第一回中写了“无材补天”的石头的故事，写了神瑛侍者与绛珠仙草的故事，还写了甄士隐和贾雨村。特别值得注意的是，通过那个石头与空空道人的对话，作者明确地发表了自己对小说创作的主张，这或者正是全书的纲领。第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀远古时候，女娲炼石补天，遗下一块顽石未用，...
红楼梦章回概括
答：哪一章？第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 开篇交待《石头记》（红楼梦）的来由：一僧一道携无缘补天之石（通灵宝玉）下凡历练，逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化（号雨村）。某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，...
红楼梦第一回主要内容概括(200--300)字
答：红楼梦第一章主要内容《红楼梦》第一章主要内容：宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。《红楼...
空空道人
答：而充当了中介的空空道人大概没有料到,自己的生命也被这一次偶然的阅读彻底改变了。 (二) 有茫茫大士、渺渺真人在前,空空道人像是一个顺手拈来的名号,茫茫,渺渺,空空,一遍遍述说着虚无。 但“空空道人”这个称呼确是很合式的。一僧一道出场时是“骨骼不凡,风神迥别”,而空空道人呢?没有任何对于外貌、神态的描...
红楼梦第一至八十回内容简括
答：《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲炼石补天，剩余一块未用。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱，便给它镌上几个文字，并由赤瑕宫神瑛侍者携带下凡。不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，但是《石头记》的来历。书中故事发生在京城贾府，为宁国公、...
请看过《红楼梦》的朋友们帮个忙,简介一下前5回的情节。
答：结果发现,《红楼梦》的开头根本就不能以句段论,它竟有整 整的五回书,是一个交织着仙界、人间、梦境,倒错着过去、现在、未来的充 满魔幻色彩的开篇。 你看第一回,竟是从女娲补天说起,借所谓“茫茫大士”和“渺渺真人” 这“一僧一道”,介绍了石头和《石头记》的来历,然后是“空空道人”与 “石兄”讨论...
概括红楼梦前5回每一回的主要内容
答：第一回：《石头记》缘起于女娲补天余石一块被一僧一道携去,数世后空空道人抄录下石上文字,由曹雪芹整理成章回小说.甄士隐梦见一僧一道谈太虚幻境中事,醒后与贾雨村闲聊.甄士隐资助贾雨村进京赶考.甄士隐爱女英莲在元宵节观花灯时失踪,不久家中火灾,听了跛足道人《好了歌》后随道人而去.第二回：贾雨村...
