观音菩萨像的朝向问题，请各位师兄赐教！不懂的朋友请别瞎说，谢谢了！ 观音菩萨，到底是“道教”还是“佛教”的
供佛方位： 佛菩萨形象，一般建议供在上位，就是一开门一眼可以看到的位置。当然，实际情况可以按您实际摆设来灵活变通，佛法圆融，都是可以的。哪里是上方？坐在这个座位，每一个门，人进来的时候你第一个看到，这个位置就是大位、就是上位。因为房子的建筑方位不同，所以不拘哪个方向，我们供佛一定供在上位，不要去搞东南西北，这就对了。《》善财童子参访都是向南方，南巡参访，这个「南」绝对不是东南西北的南。如果说只有南方有善知识，而北方、东方、西方都没有善知识吗？为什麼善知识偏偏都到南方去？「南」是表法，代表光明，在五行里面南方是火，火是代表光明，光明代表智慧。善知识是有智慧的人，他住在那个地方，那个地方就叫「南方」，善知识是有福报的人，他住的地方也叫「福城」，所以福城、南方不是指一个方向、一个地区，我们要懂得佛法这个意思。我们只要虔诚恭敬供养佛菩萨、礼敬佛菩萨，就能消灾免难，这个道理要懂。供具表法：供香： 供香不是给佛菩萨吃的，也不是给佛菩萨闻的，是用来提醒自己，念念不忘佛菩萨的教诲，才不会做出错事，令自己后悔的事情。人内有烦恼，外有诱惑，财令智迷，色令智昏，供香，是在提醒自己，待人处事做判断的时候，要有佛菩萨的智慧，要有佛菩萨的心肠。你看看这一句里头的意思，「香」表戒定，的同学都知道，香赞里面有戒定真香，五分法身香。所以我们每天在佛菩萨形像面前燃香、燃灯，你要懂得它的意思，不是佛菩萨要的，「香灯」是提示我们自己。我们看到香的烟、闻到香的味道，就要想到戒定；看到佛菩萨前面供的灯，就要想到智慧。戒定慧是三宝，『具众宝色』。燃灯： 燃灯，这是以智慧、光明供养大众，帮助大众破迷开悟。供香是帮助大众转恶为善。供花、供果： 佛前面供花、供果，这个很普遍，常常看到有人带著香花水果到寺院去供佛、供菩萨。什麼意思？花代表的是因，果是表果报，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，让你看到，常常想到种善因得善果。你要能想到这一点，光明照耀，你的心里面放光！ 有人问，哪些花不能供佛菩萨？哪些果不能供佛菩萨？那这就是迷信。在佛法里头，无论什麼样的花都能供，无论什麼样的果也能供佛，为什麼？表法！看到花就知道修因，因是什麼？四摄六度。花代表四摄六度，在《华严经》里面花代表十波罗蜜，果代表菩提涅盘。在净宗里面，果代表往生净土，往生净土就证果，这是供花、供果。供水： 我们最常见的供水，水在一切供养品里面，表法当中是最重要的，供一杯水。水最好用透明的玻璃杯，为什麼？让我们能看得见，这最好，它表法！ 水代表什麼？水代表我们的心，这杯水清净没有污染，表清净心。水里头不起波浪，平的，代表平等心。 所以这杯水供在那里，让我们看到了，我们常常想到我自己的心要清净、要平等，表这个意思。 水可以常供，花果、灯明也可以常供，教你无论在白天晚上、无论在什麼时候，看到就引起如来对我们的教诲，它在那个地方时时刻刻提醒我，是这个意思。 唯独供饭菜不能久放，因为供饭菜表法的意思少，报恩的意思多。 我们每天吃三餐饭，吃饭的时候没有忘记：我要供佛、要供养法界一切众生，佛门叫出食，出食是布施一切鬼神众，餐餐饭不忘。但是你要晓得，佛菩萨都是日中一食，所以早晚决定不能供饭菜，日中一食。 中午供上，上供完之后就要撤下来；就好像你们请客请人吃饭一样，饭吃完，当然饭菜剩下来的都要撤走，你总不能老放在客人面前。随时用完了，随时就撤走了。所以用饭菜供佛，供养完毕立刻就撤出。撤出之后供众，先供佛、后供众，这个道理一定要懂。香花、水果是表法的，表法可以常常放在那里。 现在我们也有看到一些道场，它们的香、它们的烛都用电灯做的，做成蜡烛的样子，上面是个红色的电灯泡，我看到很多。香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小电灯泡，很小的电灯泡，你看到是红色的光点。这个有形相，没有香味，但是行，表法。让你看到了，知道自己要怎麼样修学。花果也供的是假花，假的果，这行，为什麼？它是表法，让你常常看到想到，不会把它忘掉，意思在这里。可以说道场、佛堂里面，所有一切陈设没有一样不是表法的，你要会看，你要能够体会到，进去一句话不说，佛菩萨跟你讲经说法就圆满了，那真的是「无上甚深微妙法」！尽在庄严无语中，你细心去体会。 香炉表什麼？香炉是燃香的，香代表信，信香；香代表戒定慧，戒定真香；香又表五分法身香，前面说过。所以你看到香烟缭绕，闻到香味，你就提醒：我要修戒定慧三学，我要修五分法身，那就是「光明照耀」。没有燃香，你看的时候，香炉没有香，你看到香炉，看到香炉就想到燃香。看到蜡烛，从前在佛菩萨形像面前供养灯明，供养油灯、蜡烛，那个表法非常明显，就是燃烧自己，照亮别人，现代说的舍己为人，牺牲奉献的精神。现在都用电灯代替，是很省事又很乾净，但是表法不太容易觉察到。所以你一定晓得，供具是教学的，必须要收到教学的效果。各佛菩萨的表法：弥勒菩萨 弥勒菩萨，现在造的像，一般是布袋和尚的造型，笑嘻嘻的，笑脸迎人。他是下任佛。弥勒的名字是梵文音译，意思是慈氏，示现出来表达的是慈悲、宽容、快乐。地藏菩萨 地藏菩萨表法“孝”（详见《地藏经》），而地藏的名号，说的就是心地宝藏，人人皆有，真要种福，从心地里面种，也就是从孝开始种福，才能有真实收获。孔子《孝经》云：夫孝，德之本也。有本源，才有后面种种利益。佛也说，好好奉养父母，是三世诸佛，（成佛）净业正因。（《观》，净业三福，第一福，第一句，孝养父母。） 伽蓝尊者（关公）：有的寺庙还有供伽蓝尊者（关公），表法“忠”，忠是孝的落实，不是愚忠，忠，看字就知道，中道的信，心正，谓之忠，是你的心正，你的心不偏，你的心不斜，这叫忠；换句话说，这就是佛法里面讲的正知正见。华严三圣：大雄宝殿里面，一般供奉的是华严三圣，普贤菩萨 释迦牟尼佛 文殊菩萨。一般一佛两菩萨这样的三圣组合，都是两菩萨表行门和愿门，也表大智和大行，佛表圆满佛果，行愿相资，有智有行，就能达至圆满菩提的意思。普贤菩萨表法“大愿、大行”，《华严经》的最后一品，《普贤菩萨行愿品》，普贤菩萨十大愿王，导归极乐。有愿望就要有行动去落实，愿望才能真实现。文殊菩萨表法“大智”，一般持如意，如意头是弯回来的，真有智慧，才懂得回头，所谓苦海无边，回头是岸，从迷、邪、染中回头，依靠觉、正、净。回头依靠，是为归依（古文通假字作皈依）。有智（判断）、有愿（方向）、有行（实行），才能证究竟圆满佛果。释迦牟尼佛就是究竟圆满佛。释迦牟尼是梵文音译，意思是能仁、静默。仁是不自私，「仁」是一个单人旁，这边是二，是两个人，想到自己就想到别人，儒家说的，己欲立而利人,己欲达而达人，己所不欲则勿施于人。做到极处就是佛家说的“无我”，为什么能够做到这个程度，佛真清楚，真明白，你我本是一体，何来你？何来我？就是道家说的「天地与我同根，万物与我一体」，也就是现代量子物理研究出来的“弦”，是构成所有人和一切的本质。静默，就是清净、清凉，我们娑婆世界众生，总是妄念纷飞，心里面波涛汹涌，焦虑燥热，弄得自己一刻不得安宁，而静默的心，水平如镜，清净无染，清凉自在，能照一切山河大地，所谓山来见山，无所不见。观音菩萨大雄宝殿后面一般是观音菩萨，观音菩萨表法大慈大悲，慈者“予乐”，悲者“拔苦”。大者，无有分别，不论男女老幼，年龄国籍，信仰宗教，一律平等帮助救度。还有千手千眼观音，表法眼到手到。看到了，立刻就加以帮助，表这个意思。 其实佛菩萨的存心都是一样的，例如地藏菩萨孝，观音菩萨不孝么？其实一样孝。弥勒慈，观音慈，普贤菩萨文殊菩萨不慈么？都是慈的。我们明白其实佛佛道同，佛菩萨在理上，存心都是一样的，只是事上，为我们示现出不同的方面而已，看到佛菩萨形象，我们能提醒自己，念念不忘佛菩萨的教诲，放下妄想、执着、分别，心里面获得清净清凉，那就好。
阿弥陀佛！
阿弥陀佛！师兄，这个方位是我们人定出来的，不必太在意这些表象的东西。我们定下了这个地方是东，如果我们跳到外太空，再看这个小小的地球，哪个地方是东，哪个地方是西？不过是人为了方便划分出来的罢了。不要因为这些人为的规分，而拧成绳子，捆绑住自己，令生烦恼。如果没有其他地方可以供奉，这样也是很好的！关键是在于我们诚敬的心，一切表象也不过是配合我们虔恭敬之心的表达罢了。
师兄每天可以抽出一点时间念诵一下心经和大悲.咒，也可以念诵观世音菩萨圣号，有时间安静地坐下来念，没有时间做饭洗衣的时候都可以念！这但，不全能仰仗观世音菩萨的慈悲愿力和圆满德能，业障消除，福慧增长，更有无量的功德利益！
菩萨像根下方一定要坚实、平正！
从你的房子布局看拥坐北向南，窗户没有影响用窗帘档上就行。
观音菩萨。
一人在上，二目无神，三餐不食，四肢无力，五官不灵，六亲不认，七窍不通，八面威风，九坐不动，十在没用。
观音菩萨是属道教还是佛教的呢？~
观音菩萨即属于佛教中的人物，也属于道家中的人物。只是在佛教和道教观音菩萨是两种不一样的身份。
在佛教中，在西方他是男性形象，乃是阿弥陀佛坐下主要的菩萨之一，与大势至菩萨排名相同，一起作为西方教主的侍从佛，而他们三尊佛，就是俗称的“三圣”。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊， 也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
先说在道教中的观音，她原本是阐教的十二金仙之一，修行道场位于落伽洞，书籍中并没有关于她徒弟的记载，因此实际上理解其为无徒弟，可是在后世的影视作品里，却称其有一个名为龙吉的徒弟。
且说她当时的道号还是慈航道人，适逢封神大战，有西方的圣人前来助战，恰巧碰到她大显神威，认为她很有资质，于是便度化她到了西方，而她也就此完成了由道转佛的身份变换，一举成为佛教中的观音大士，因为慈航本是女儿身，因此在道教中，她的身份一直都是女性，观音自然也是女性角色。
扩展资料：
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。
在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾， 以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
参考资料来源：
百度百科-观世音 （观世音菩萨）
观音菩萨是道教还是佛教？
念南无阿弥陀佛要朝向西方,念南无观世音菩萨药朝向东方?
答：念观世音菩萨 也最好面朝西方 因为观世音菩萨 是西方三圣之一 如果今生求愿往生 西方极乐 即使念观音圣号 面朝西也好 （不是说 面朝其它方向就不对）四楼的 西土瓦新疆 师兄说的很好 我很赞同 佛菩萨法身周遍虚空一切处所 没有一处不是 如来道场 所以不必太在意 东西南北 直念下去...
请问观音像该怎样贴墙上,要朝向大门口吗
答：贴的话，以后换地方就不好办啦，最好挂起来，挂到高净出。朝大门与否都可以。总之，就是尊敬！"供佛菩萨坛城的高度，必需高於成年人腰部超过一米以上，圣像以稍微仰视或平视为宜，切不可俯视则有轻慢之过。某些师兄将坛城设在多层柜的一格，这是供佛方便之法，但其上又放置杂物是不宜的，最多只可...
请教各位师兄关于宿舍供养佛像的注意事项
答：顺便谈谈摆放的方位和时辰。佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。因此，方位朝向其实无需讲究的，你觉得摆的庄严就好；时辰也不需要挑选的，恭恭敬敬，哪一刻都是好时辰，所谓“心诚则灵”，就是这个意思。至...
我家供有释迦摩尼地藏光音大吉祥天女应如何摆放
答：释迦牟尼居中,地藏王菩萨在右, 天女在左边 (你面对他们的朝向)
卧室床头朝南,菩萨在北侧墙,我的脚朝向菩萨,有没有不好
答：皆不应供于卧室之处 脚朝着圣像那更是一种不敬 建议楼主供养圣像应选择干净且高 舒适的地方 如果是佛菩萨应供在西边的位置 供佛菩萨像是很有讲究的 且无应随意而造下罪孽 带来苦果 可供于客厅或阳台处 要不就是单独的小房间 一定要干净清爽 阿弥陀佛~! 希望能对您有帮助 ...
佛龛摆放位置
答：最好不要对着床,跟床头放平(我这个不是这样的,阳台是向着外面一个大商场的位置,看得很远的地方,菩萨后面就是我的客厅)那没问题,可以的。 如果条件允许的话,家里最好供奉一个佛台,可以请一尊观世音菩萨。 【佛台的基本摆设要求:】 不能靠近厕所(家里厕所平时要把门关上)。 不能正对厨房。 不能...
200分请各位师兄开示,在寺院请回家的僧袍放哪啊?
答：找个开光的师傅 请尊财神（别说买），按你的八字开光，把袍重新给新财神披上~~记得请财神的时候，注意问下，以为 财神分好多种，有文财神，武财神，等等 一般商店的人不是太清楚的
各位师兄好!末学有特别难的问题想请教:
答：如此省察之后，菩萨不动摇与不退转地朝向目的地，肯定会获得正等正觉。这是对忍辱波罗蜜的省察。在此，我应当举出富楼那尊者对于忍辱的态度；这是一个我们学习忍辱的好榜样。在佛陀时代，有一次富楼那尊者向世尊说他想去住在西方轮那。佛陀就问他：「富楼那，西方轮那的居民很粗鲁与野蛮。若他们辱骂...
这个问题太难了,各位师兄请进来看看,大师请作答。弟子膜拜了!_百度...
答：其实说穿了，男女之间的爱，是由彼此的贪心所引起的。这么所以说贪爱的本质就是苦的。本质是上苦苦、行苦、坏苦，此三苦具足。细致的分，不是求不得，就是怨憎忪，要么就是爱别离。贪是苦，纯苦无乐，因为痴心，以为有乐。你可以看一下《慧灯之光》，仔细思考每一个问题，会得到答案的。
有什么跟《大师兄》、《嗝嗝老师》差不多的影片?
答：这部拍摄于2000年的伊朗电影，导演是一位当时年仅20岁的女孩子。这该是一位怎样的天才少女？言归正传，影片《黑板》描述了在伊朗战火纷飞的库尔德地区，一群教师背着这块维持生计的黑板到处找学生授课，以此来养家糊口的故事。通过这一块小小的黑板，映射出战争、难民、饥饿、疾病、婚姻、教育等问题。当...
