盗墓分哪几个门派？ 盗墓四大门派是什么？
四大门派分别是摸金派、发丘派、搬山派和卸岭派。是中国古代盗墓门派，但这与武侠小说中的门派概念是极为不同的，这些门派的弟子甚至可以完全不存在师徒性质的人身关系，他们各行其道、各自为政，甚至素未谋面，但是由于对共同盗墓“理念”的认可，他们就被化为同一门派。
各盗墓门派中的“弟子”对门派本身并无人身依附关系，他们是自由的不受强制的，所以可以说盗墓门派是一部分盗墓贼的虚拟集团。
分为四大门派，分别是：摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。有称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。
其中摸金是技术含量最高，规矩最多的门派。“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破例。
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1、摸金校尉
摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节。曹操设立摸金校尉一职，专门掘丘，所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现，因此往往被认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门。
摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子，他特有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同门。
不过在摸金门传承中，只有获得正统摸金符的人，才能被称为摸金校尉。号称掘丘一行的民间正统，与发丘天官的手段差不多，最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。行事讲究留有后路，做事不做绝。
2、搬山道人
“搬山”采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。
搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道，但与其他三派相差较远。
搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。
其前身与茅山略有渊源，但因为理念原因，也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故，继承风水法术不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份，以道士的身份周游国内各地，没有太强烈的善恶与民族观念。
3、卸岭力士
介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。
卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。
此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的弱点。
4、发丘将军
发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存于世。
与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。古代经常以当铺的朝奉，古董商等身份为掩饰。不轻易出手，偶尔行动多针对某些大型陵墓，是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。
清代因为外族迫害，流亡海外，多活动于东南亚及美洲一带，曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影。国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。
参考资料来源：百度百科-盗墓
盗墓的分南北两派，南派擅长洛阳铲探土，一只鼻子就能断定深浅朝代，现在很多小说里描写动不动就洛阳铲，其实北派是不用洛阳铲的，他们精于对陵墓位置、结构的准确判断，就是所谓的寻龙点穴，但是北派的人怎么说呢，我爷爷说他们不实在，花花肠子太多，盗个墓还搞这么多名堂，进去东西拿了就走贝，还要一扣二扣的，官僚主义。
南派规矩不多，且从不忌讳死人，北派人骂南派是土狗，糟蹋文物，倒过的斗没一个不塌的，连死人都拉出来卖，南派骂北派是伪君子，明明是个贼还弄的自己什么似的。后来更是要火拼的地步，甚至还有斗尸的事情发生，最后两派终于划长江而分，北派叫倒斗，南派就叫淘沙或是淘土，洛阳铲还是分了之后才发明出来，北派人根本不削使用。
上面几个兄弟回答的很好了，只是他们少说了一派，也是举世公认实力最强大。考古一脉在清末民初崛起，无数王侯将相大墓，帝王皇陵都被他们光顾过，组织过多次大型的古墓挖掘。摸金校尉，搬山道人，发丘天官，卸岭力士，考古专家并称华夏盗墓五大派。在挖掘古墓的时候每一派的人都自己独特的技能，摸金符，搬山术，发丘印，卸岭甲，考古证分别是他们能在古墓全身而退的依仗。其中以考古证最为致命，此证一出所有的妖魔鬼怪，魑魅魍魉都要避让，还能同时号令其他的四大派，如有不听者送银手镯一副。考古一脉不光软实力出类拔萃，在硬实力方面更是前无古人，各种精良的现代化勘探仪器，大型基建装备任由他们调用，就连九天之上的太空遥感卫星在他们需要的时候也可以助他们一臂之力。千古一帝的嬴政的帝陵发掘就是出自考古一脉手笔，虽然只是帝陵外围，相信不久的将来帝陵的核心地宫也会被他们拿下的。
考古派，一个字"挖"，祖师爷是郭沫若
拆迁派，一个字"拆"，袓师爷是孙殿英
盗墓分好几个门派吗？~
《鬼吹灯》里分四个盗墓门派：摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门
1、摸金校尉
摸金校尉是中国古代一个盗墓者的别称。据史书记载，摸金校尉起源于东汉末年三国时期，自于汉代陈琳所作《为袁绍檄豫州》。
曹操为了弥补军饷的不足，设立发丘中郎将，摸金校尉等军衔，专司盗墓取财，贴补军饷。也就应该能够理解考古界人士常称的“汉墓十室九空”的道理，也能体味出他们“汉墓考古靠运气”话语中的无奈。
2、搬山道人
搬山道人专指那些以盗墓为业，擅长生克制化之术，行踪隐秘难寻，许多年来很少与外人相通，但他们所做只为求取“丹珠”不为财物。拜伍子胥为祖师，盖因掘墓都不为钱财。
3、卸岭力士
天下霸唱小说《鬼吹灯》中盗墓人的流派之一。此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识（但并非集两家之所长）。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的的弱点。
4、发丘将军
最早为三国曹操所设，通俗地说，就是国家盗墓办公室主任。专门发掘坟墓盗取财物以充军饷。南朝宋前废帝刘子业曾仿效曹操设立发丘中郎将一职，由建安王休仁担任。
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1、摸金校尉行规
进墓前需戴口罩，入内千万别把口罩取下来，第一里面的空气质量不好；第二活人的气息不能留在墓里，不吉利；第三，不能对着古尸呼气，怕诈尸。
2、搬山道人行规
搬山道人掘丘，只为求财，虽通机关，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，但为人身安全及销赃渠道计，亦有自然形成而流传下来的种种套路。细节暂时不详。
3、卸岭力士行规
卸岭派长期被蒙人追杀，门人多朝不保夕，为图自保，千百年来前辈的规矩多有变动。并演变出种种新的行规，比如从不对汉人甚至华人的陵墓出手等等。具体细节暂时不详。
4、发丘将军行规
发丘将军行动多同时邀集多人，做好详细计划，对可能出现的情况做出应对措施。然后按部就班，依次进行。因此在掘丘过程中危险性最低。而麻烦多来自事后分赃保密等等程序，因此有所针对地产生了一系列规矩
参考资料来源：百度百科-盗墓
看过《鬼吹灯》、《盗墓笔记》的都知道，盗墓有四大门派，这四大门派分别是：摸金派、发丘派、搬山派和卸岭。
这四大门派的盗墓之术，各有特长，囊括了世上以“风水”、“方术”、“外力”这三大体系，简单来说可作“理”、“技”、“物”三门，也完全涵盖了盗墓之辈“济世”、“寻药”、“求财”这三种动机。由于《鬼吹灯》系列中的主角为“摸金校尉”一脉传人，故而摸金一门在小说中表现较为突出，最为抢眼。
这四大流派所使用的盗墓手段不同，其实力也有所不同，不能完全的等量对比。
四大盗墓组织中实力最强、资格最老的当属“发丘派”，其次是搬山派、摸金派、卸岭派。
“摸金派”和“发丘派”的创始人是“三国第一枭雄”曹操。
摸金派
摸金派的成员叫做“摸金校尉”，无师徒传承之名份，唯以“发丘印”、“摸金符”、“寻龙诀”等物为凭，进退有章，攻守有法，盗亦有道，鸡鸣灯灭不摸金，盗不离道，敬鬼神而远之。发丘派的成员叫做“发丘天官”或“发丘中郎将”。
同样是盗墓，曹操为什么要创建两个不同的门派为自己效力呢？
原因是“摸金派”和“发丘派”的分工不同。 “摸”是打探、探测的意思，“发丘”是动土、挖掘的意思。
也就是说，摸金派的职责是发现墓穴、探测墓穴、评估墓穴的情况，相当于战场上打探消息的先行军。所以摸金校尉在分金定穴一术上颇有造诣。
在墓穴的规模一般、危险系数不高的情况下，作为“先行军”的摸金校尉会执行盗墓的责任。
但在墓穴规模巨大、盗墓关键极为恶劣的情况下， 则由手段更加高明的“发丘中郎将”来接手。 从地位上来讲，发丘中郎将显然要高于摸金校尉，算是他们领导。
据说曹操赏给“发丘中郎将”每人一枚“发丘天印”，天印上刻着八个大字“天官赐福、百无禁忌”。
值得一提的是，“发丘天印”的原型在明代已毁，而摸金符则流传下三枚，后来分别为胡八一、王凯旋和shirley杨（雪莉杨）所得。
曹操平定北方之后，摸金派和发丘派便隐没了踪迹，毕竟盗墓求财那只是救急之用，长久如此定会被天下人耻笑。虽然曹老板不拘小节，口口声声说着宁让我负天下人，不让天下人负我，但这挖人家祖坟的事儿，还是少做为好，毕竟身份不一样了。
摸金派的“盗墓宗旨”是来者不拒，但凡被摸金派发现的墓穴，上至王公贵族、下至文武朝臣均无法逃脱摸金派的“魔掌”。
摸金派的门人行动相当谨慎，因此习惯“单干”，毕竟盗墓是违法乱纪的勾当，成群结队的盗墓难免会被官府盯上。
发丘派
发丘派与摸金派截然相反，发丘派只对大墓感兴趣，并且从不单干，每次“倒斗”之前都要召集人马，化装成商旅之后再行动。
发丘派的门人来说，盗墓只是副业而已，他们通过盗墓获得的暴利做生意、开赌场，成为商贾巨富。 或者与官方合作，专注于考古学术研究，由此已经脱离了盗墓者的行列。
所以，虽然发丘派出身较高，但岁月流逝，他们已经改行，成为了盗墓的上游产业。真正专注于倒斗的，却是摸金一门。
搬山派
搬山派，则是最为神秘的盗墓门派。搬山派由精通风水学、周易之术、茅山道法的道士组成。
像什么民间传说的“搬山分甲术”、“九龙定川术”、“地煞风水诀”皆出自搬山派祖师“搬山道人”之手。
搬山派盗墓的目的并非是为了盗取价值连城的冥器，而是寻找长生不老的法门。只可惜，部分搬山派的门人贪得无厌，导致搬山派逐渐变为以盗取陪葬品为目的的民间盗墓组织。
当然，小说《鬼吹灯》赋予了搬山派更好的形象。他们成了苦修的道士，不爱钱财，倒斗只为一物，即雮尘珠，其目的是想得其解除族人诅咒。
卸岭派
“卸岭派”同样起源于东汉末年，如果说摸金派与发丘派是“官方认证”的盗墓团体，那么卸岭派就是草根出身的民间盗墓团体。
卸岭派的活动区域主要在南方，南方的山水灵秀，有规模的大墓一般都隐藏在山岭中，“粗鲁”的卸岭派门人常常因为盗墓而毁掉整个山岭的风水，卸岭派因此得名。
与其说卸岭派是盗墓贼，不如说他们是一群身手不凡的“绿林悍匪”。有墓可盗的时候，他们会下斗盗墓，无墓可盗的时候他们便啸聚山林劫掠百姓。
但在小说《鬼吹灯》里，卸岭派一直都算强盛，民国年间更是一方诸侯，总把头陈玉楼，手下数十万卸岭弟兄。
总的来说，四大盗墓门派，虽同是倒斗出身，但各自发展却完全不同，出身最高的发丘派，金盆洗手，做起了贩子。而手艺最精的搬山派，其只为寻宝。而声势浩大的卸岭派，终究只是靠蛮力。唯有摸金一派，分金定穴，传承悠扬。
综上所述，发丘、摸金、搬山和卸岭四派，在盗墓的手段上是各有特长，只是小说中的主角系摸金一脉，因而摸金校尉的手段会更加出彩一些。但是摸金三人组，能在多次倒斗中化险为夷，其实也是借助了搬山和卸岭的不少技术，只有取其所长，补己之短，才能更好的发挥效力。比如说鹧鸪哨和陈瞎子的不好经验，他们可以说是在实践中，融合了各家之所长。也是这样，他们才能龙楼宝殿去无数，进出虫谷、昆仑神宫、瓶山、南海归虚和巫峡棺山等险地而无恙。
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