苏州唐寅园有哪些历史典故？ 苏州唐寅园以什么出名？主要是与唐伯虎有关的吗？
唐寅墓园占地1公顷，大门南向，由四根汉阙式立柱组成。石砌大道尽头为一花岗石两柱出头牌坊。最北为墓冢，占地约1亩，四周用块石砌成明式冰梅墙。墓东向，封土高约3米，前筑石亭，亭内立“明唐解元之墓”碑。墓区内遍植黑松翠柏碧桃，清静幽雅。
明崇祯十六年（1644年），文人雷起剑、毛子晋等人见唐寅墓地荒芜，牛羊践踏，凄然叹曰：“千载下读唐伯虎之文者皆其友，何必时与并乎！”乃出资整修，“理厥封树”，“构数楹而祠之”。清嘉庆六年（1801年）长沙人唐仲冕来苏任吴县知县，以唐寅族裔身份再修唐寅墓。碑书“明唐解元之墓”，覆以石亭，立石绰楔。
中华人民共和国建立后，1957年和1958年，苏州市文物管理委员会重修唐寅墓。当时，唐仲冕所立之石亭及墓碑尚存。除整治基地外，新建石坊一座于墓道起端，上刻“唐伯虎墓 ，背刻名名传万口”，并种植桃花数十株、松柏20余株。
1955年，政府对唐寅墓进行了整修，次年被列为江苏省文物保护单位。但“文革”期间，唐寅墓地遭毁坏，墓碑、石亭、石坊等荡然无存，只留荒冢一堆。
1985年，苏州市文物管理委员会再次修复墓冢，次年又在墓南建起六如堂、梦墨堂等厅堂，辟为唐寅纪念陈列室，并正式对公众开放。整个唐寅园布局错落有致，恬静中透出几分风雅。
2008年5月起，苏州市区文保所对唐寅园进行了大修。几个月来，这里的屋顶得到了翻修，电线也进行了重排，围墙被加高了，门窗柱子进行了重新油漆，地面假方砖则被真方砖替下……针对变成低洼地块这一问题，大修还重新铺设了这里的下水系统，配置了专门的抽水泵。此次大修除了改造“硬件”外，还将提升“软件”，如将增加陈列一些有关唐伯虎的正史和野史资料，做一个效果逼真的唐寅故居沙盘；另外还设想增加演艺内容，如通过评弹讲述“唐伯虎点秋香”的故事，从而增加游园的趣味性！
唐寅园 - 唐寅四堂
第壹堂 桃花仙馆
桃花仙馆是三间堂屋，因为唐伯虎是明代人，所以我们是仿造了明代的建筑风格，六扇油漆竹丝大门。这个门厅造得不太高大，因为唐寅墓属于江苏省文物保护单位，必须尊重历史的真实情况。唐伯虎虽然名声很大，但是他的家境清贫，特别是到了晚年，他是穷的很，因此门厅造得不太高大。这里上面有块横匾，题为
【桃花仙馆】，为什么叫桃花仙馆呢？因为唐伯虎在三十八岁的时候，靠卖字画积攒了一些钱，在我们苏州城北桃花坞，原宋人章庄简别墅的废墟上仿照陶渊明所说的桃花源，【地缩武陵脉，轩开蔚蓝天】，造了一座山野田园式的别墅。他造的这座别墅并非是楼榭池馆，因为他的钱不多，实际上只是几间雅致草堂、几个竹亭、竹溪厅、蛱蝶斋。园外一曲清溪蜿蜒流过，溪外一株柳树一株桃。因为唐伯虎最喜欢桃花。辟了药栏，疏浚后的双荷池，种了荷花，养了池鱼。桃花坞别墅落成以后，唐伯虎很为满意，取名为【桃花庵】，自号桃花庵主，还做了《桃花庵歌》。【桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱，酒醒只在花前坐，酒醉还需花下眠。酒醉酒醒日复日，花开花落年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。】今天我们有讲唐伯虎故居桃花庵的意境移到这里来的意思，所以取名为【桃花仙馆】。
第贰堂 梦墨堂
这个厅取名为梦墨堂，为什么题名梦墨堂呢？就得先介绍一下唐伯虎的生平了。唐伯虎，自幼天资聪明，而且学习也很勤奋，十六岁时参加当时苏州府的府试，考中了就是秀才，他不仅中了秀才，还考了第一名，称为【案首】。当上了苏州的府学生员，童髫中科第一，在科举时代是了不起的事情，唐伯虎一下子就成了全城读书人议论和赞叹的中心人物。到了二十九岁，唐伯虎去南京参加应天十三府的乡试，考中了就是举人，他不仅中了举人，又考了第一名，称为【解元】。所以当时人也称他为唐解元。三十岁时候，踌躇满志赴北京参加【会试】，意欲进一步夺取功名，没想到到了北京以后，在会试期间发生了一场意想不到的风波。有人启奏皇上，说主考大人事先把考试的题目泄露出去了。这个案子朝廷非常重视，派人追查，在追查过程中，唐伯虎被牵连进去了，把他送到大理寺受审。当时的大理寺相当于现在的最高人民检察院。审下来，主考大人是撤职查办，唐伯虎也吃了十个月的官司。后来弄清楚，这纯粹属于冤假错案，实际上是朝廷官僚之间的党争，唐伯虎做了个牺牲品。虽然吃了十个月的冤枉官司放是把他放出来了，但是唐伯虎从此以后仕途绝望，高官厚禄就没有希望了。现在来讲，冤假错案可以平反昭雪，可当时是封建社会，又是皇帝定的案，睡也翻不了，相反把唐伯虎黜为浙江小吏。他以士可杀，不可辱而一直没去上任。
这么一来，唐伯虎在人生的道路上受到了一次沉重地打击，回苏州以后，总是心里头闷闷不乐，借酒浇愁，甚至还有点自暴自弃。在这种情况下，唐伯虎一些好朋友，都是当时的吴中才子，祝枝山、文征明等就劝唐伯虎，在这些好朋友的劝导之下，唐伯虎又重新振作了起来。以后他就决心致力于诗、书、画堪称三绝。
在三十一岁的时候，唐伯虎象司马迁一样，抛开了一切作了一次千里壮游，足迹遍及江苏、安徽、江西、湖北、湖南、福建、浙江七个省，历时十个月，饱览了祖国南方的名山大川，为他以后在艺术上取得杰出的成就起着很重大的影响。据说唐伯虎千里壮游到了福建境内，福建仙游县有个九鲤湖，九鲤湖畔又座九鲤祠，供奉的是九鲤仙子，民间传说，这个九鲤仙子很善于托梦，一些文人墨客到这里游玩都是夜宿一晚，希望晚上九鲤仙子托个好梦。唐伯虎到了这里自然也要夜宿一晚，果然那天晚上九鲤仙子给唐伯虎托了个梦，梦中索然没讲什么话，可是赠送给他宝墨万锭，自此以后唐伯虎无论是写诗、做文章还是绘画，都自己感觉下笔如神。他为了纪念这个梦在他以后建造的桃花庵别墅中专门造了一个梦墨亭。今天我们移用到这里，取名梦墨堂。这就是梦墨堂的来历。
第叁堂 六如堂
这个厅叫六如堂。为什么取名六如堂呢？因为唐伯虎到了中年以后，由于社会的冷落，命运的捉弄，生活的清贫，出世的思想很强烈，他便开始信佛，研究佛经，状死超脱，实为愤世，自号六如居士。【六如】来自佛经里面的金刚经，金刚经里有这样几句话【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观】。意思是光阴似箭，人生短暂，一个人生活在世上就像一场春梦，又像一片幻觉，更像河中水泡，月下影子，早上露水，天空闪电，捉摸不定，瞬息而过。所为四大皆空。这是一种消极思想，这种消极思想之所以被唐伯虎接受，正好反映了黑暗的封建社会对人才的摧残和糟蹋，这就是六如堂的来历。这儿搞了一个唐伯虎的塑像，这个塑像是根据我们江苏的历代名贤像当中选来的。唐伯虎的肖像只留下三张，一张头戴斗笠，看上去有点儿像渔翁的打扮。另外一张可能是他到南京参加乡试中了解元之后画的，这幅肖像我们梦墨堂里面有陈列，还有一张就是我们这个样子，我们认为这个样子有代表性，因为唐伯虎一生是个清寒文人，因此根据这张肖像雕塑了这个塑像，这个塑像有一点儿构思，构思是这样的，头戴方巾，手拿画笔，凝神构思，眼神冷漠，唇边露出嘲讥，体现出唐伯虎生平倜傥不羁，笑傲烟云，清廉自奉，孤芳自赏，为艺术呕心沥血的文人气质以及蔑视金钱权势的脱俗胸襟。其本人也有【百年障眼书千卷，四海资身笔一枝】之句。
第肆堂 闲来草堂
唐寅早期绘画，“远攻李唐”、“近交沈周”。早期拜吴门画派创始人沈周为师。沈周和周臣都是当时苏州名画家，沈以《观梅图》轴，明，唐寅绘元人画为宗，周则以南宋院画为师，这是明代两大画派，唐寅虽师周臣，却有胜蓝之誉。 唐寅兼其所长，在南宋风格中融元人笔法，一时突飞猛进，以至超越老师周臣，名声大振。 唐寅画得最多也最有成就的是山水画，闲来草堂便是唐寅闲来无事绘画的地方。
苏州唐寅园实为历史名人唐伯虎的墓园，有较浓郁的历史人物文化氛围。
唐寅家住今苏州城北桃花坞，故自称桃花坞主，曾作《桃花庵歌》，自比采花仙人。他自幼性格不羁，称已为“江南第一风流才子”。29岁时中乡试第一，人称唐解元。会试时因牵涉科场舞弊案而被革黜，就此唐寅绝意仕途，游历名山大川，致力绘画。正德9年（1514年）他被明宗室宁王以重金征聘到南昌，后发现宁王有图谋作乱之意，就佯狂装癫，赤身露体，结果呆了半年多终被遣还故里。
经历了两次致命打击后，他心灰意冷，看破红尘。一边沉潜到诗画之中，一边以酒醉消愁。他穷困潦倒，「闲来写幅丹青卖，不使人间造孽钱。」过著以作画卖文的穷苦生活。
唐伯虎积年久咳十余年，时病时愈，身体不佳，明嘉靖二年（1523年）秋天，应好友邀请去东山王家．但见苏东坡真迹一词中有二句： “百年强半，来日苦无多 ”，正好触动唐寅心境，他一阵悲伤，回家后卧病不起，嘉靖3年（1524年）54岁的唐伯虎在贫病中去世。因贫穷无力安葬，只得在桃花坞北住宅边暂庴。他的晚年他凄凉有其最后一首诗为证
《伯虎绝笔》
生在阳间有散场，
死归地府也何妨？
阳间地府俱相似，
只当漂流在异乡。
他死後二十年（嘉靖26年），由唐伯虎的亲友王宠、祝允明、文徵明等凑钱才将唐伯虎灵柩迁葬於城西横塘王家村。祝允明写了千余字的墓志铭，由王宠手书，刻在石碑上，有关唐寅的生平事迹大多是从这墓志铭中得到的。
现在的唐寅园，通过史料陈列、历史建筑、导游讲解、群像雕塑、陵苑植景、文艺演出等再现历史典故，主要围绕的还是唐寅的生平事迹以及坊间的一些传说，像有名的“金蟾池”、“唐伯虎洗扇池”、“走眼夫人”、“九鲤仙子送墨”、“桃花仙馆”、“梦墨堂”等等在里面都有具体的体现，同时开发了现代诗、书、画、古董、祈福、旅游纪念品等商业活动，有兴趣爱好者值得浏览。
三国苏州有什么历史故事或者典故?~
1、唐伯虎 沈九娘
沈九娘是唐伯虎的第三任妻子，前两任分别病逝、改嫁。唐伯虎在青楼中认识了沈九娘。九娘很敬重这位才子，唐伯虎作画时，九娘总是给他洗砚，调色，铺纸，让他倍感温暖，画艺愈见精到。他画的美人，大都是从九娘身上体会到的风姿神采。天长日久，两人产生感情，结为夫妇。过去那个放浪的风流才子不见了，取而代之的是情真意切、一心研画的唐伯虎。
唐伯虎为九娘置办了新园子作为居所，取名桃花庵，后生下女儿桃笙。唐伯虎为沈九娘作的诗，可见两人的恩爱：镜里形骸春去老，灯前夫妻月同圆。万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。
1510年，苏州水灾。九娘终因操劳过度病倒，临终前九娘紧紧握着唐伯虎的手：“承你不弃，要我作你妻子，但我无福，无寿，又无能，我快死了，望你善自保重。”听了这番话，唐伯虎禁不住泪如雨下。唐伯虎觉得自己已经看透人生，于是皈依佛门，号六如居士。
2、冯梦龙 侯慧卿
冯梦龙生平著作很多，大多是讲爱情的。而冯梦龙之所以会写这一类文章，其根本就是因为候慧卿这个人。冯梦龙与候慧卿之间的爱情经历，深刻影响了冯梦龙。早年的冯梦龙意气风发，风流倜傥，时常出入于烟花之地，饮酒作乐，泼墨挥毫，可谓“逍遥艳冶场，游戏烟花里”。一次偶然，冯梦龙遇见了当中极为出名的艺妓候慧卿，并对她动了真情。但最终，候慧卿并没有一直伴他左右。
而是离开了冯梦龙、离开了烟花之地，选择从良，这使冯梦龙深受打击，大病一场。往后的日子里他时常怀念候慧卿，共写下了忆候慧卿诗三十首，从此不再踏入青楼。这一段刻骨铭心的感情经历，改变了冯梦龙的爱情观，也改变了冯梦龙的生活态度以及生活方式。他赞扬生死不渝的爱情，谴责负心薄情的行为。这也是成为冯梦龙一生创作、评点婚恋题材作品永恒不变的主题。
3、孟姜女 范喜良
秦朝时期，姑苏有个书生叫范喜良，为了逃避追捕筑长城，四处躲藏。他逃到了城南的孟家花园，无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的苏州女子，她和父母一起把范喜良藏了起来。两位老人很喜欢范喜良，就把孟姜女许配给他了。新婚不到三天，范喜良就被公差抓去筑长城。孟姜女苦苦地等待丈夫范喜良归来，但一点消息也没有。
想起丈夫远在北方筑长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，从苏州到长城去寻找丈夫范喜良，但却得知丈夫早已命丧黄泉。秦皇应允孟姜女三件事，修桥、造坟、哭祭，孟姜女痛斥暴君后投水而死。这便是孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。
4、陈圆圆 吴三桂
陈圆圆，明末清初苏州昆曲名伶，能歌善舞，响誉江南。在中国，能够改变历史的女人不多。陈圆圆却扮演了一个改朝换代的“祸水”角色——吴三桂“冲冠一怒为红颜”，为了她引清兵入关，把偌大的大明江山送给了清人。明朝内忧外患，崇祯帝心情郁郁不欢，田妃父亲田弘遇为讨皇上欢心将美人陈圆圆献给崇祯帝，但被退回田府。吴三桂回京时，在田府对陈圆圆一见倾心，田便将陈圆圆送给吴三桂。
吴三桂喜得陈圆圆，无奈前方军情紧急，只得独自返回山海关。就在这期间，李自成军攻入北京，抄了吴家，掠走陈圆圆。崇祯帝也吊死煤山。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战，大败李自成，夺回陈圆圆。这即是所谓的“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”
5、虞姬 项羽
虞美人，西楚霸王项羽爱姬。虞姬是一个才貌双全的女子，不仅长得美丽，舞姿也是楚楚动人。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻。
这位叱咤风云的人物，竟也流露出了儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，不忍英雄如此纠结伤悲，也不肯降敌受辱，便怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”随后自刎。这就是楚霸王与虞姬的爱情，悲怆而凄美。
唐寅园（唐伯虎文化园）坐落在苏州古城西南解放西路146号，为江苏省文物保护单位，至今已有四百余年历史。是江南第一才地，很多客人到唐寅园求才、沾才、得才。唐寅园是苏州园林中唯一以展示唐伯虎艺术生平及明四家书画作品为主的，是在苏州了解唐寅文化、吴文化、中国书画文化的必到之处。第壹堂 桃花仙馆桃花仙馆是三间堂屋，因为唐伯虎是明代人，所以我们是仿造了明代的建筑风格，六扇油漆竹丝大门。这个门厅造得不太高大，因为唐寅墓属于江苏省文物保护单位，必须尊重历史的真实情况。唐伯虎虽然名声很大，但是他的家境清贫，特别是到了晚年，他是穷的很，因此门厅造得不太高大。这里上面有块横匾，题为【桃花仙馆】，为什么叫桃花仙馆呢？因为唐伯虎在三十八岁的时候，靠卖字画积攒了一些钱，在我们苏州城北桃花坞，原宋人章庄简别墅的废墟上仿照陶渊明所说的桃花源，【地缩武陵脉，轩开蔚蓝天】，造了一座山野田园式的别墅。他造的这座别墅并非是楼榭池馆，因为他的钱不多，实际上只是几间雅致草堂、几个竹亭、竹溪厅、蛱蝶斋。园外一曲清溪蜿蜒流过，溪外一株柳树一株桃。因为唐伯虎最喜欢桃花。辟了药栏，疏浚后的双荷池，种了荷花，养了池鱼。桃花坞别墅落成以后，唐伯虎很为满意，取名为【桃花庵】，自号桃花庵主，还做了《桃花庵歌》。【桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱，酒醒只在花前坐，酒醉还需花下眠。酒醉酒醒日复日，花开花落年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。】今天我们有讲唐伯虎故居桃花庵的意境移到这里来的意思，所以取名为【桃花仙馆】。第贰堂梦墨堂这个厅取名为梦墨堂，为什么题名梦墨堂呢？就得先介绍一下唐伯虎的生平了。唐伯虎，自幼天资聪明，而且学习也很勤奋，十六岁时参加当时苏州府的府试，考中了就是秀才，他不仅中了秀才，还考了第一名，称为【案首】。当上了苏州的府学生员，童髫中科第一，在科举时代是了不起的事情，唐伯虎一下子就成了全城读书人议论和赞叹的中心人物。到了二十九岁，唐伯虎去南京参加应天十三府的乡试，考中了就是举人，他不仅中了举人，又考了第一名，称为【解元】。所以当时人也称他为唐解元。三十岁时候，踌躇满志赴北京参加【会试】，意欲进一步夺取功名，没想到到了北京以后，在会试期间发生了一场意想不到的风波。有人启奏皇上，说主考大人事先把考试的题目泄露出去了。这个案子朝廷非常重视，派人追查，在追查过程中，唐伯虎被牵连进去了，把他送到大理寺受审。当时的大理寺相当于现在的最高人民检察院。审下来，主考大人是撤职查办，唐伯虎也吃了十个月的官司。后来弄清楚，这纯粹属于冤假错案，实际上是朝廷官僚之间的党争，唐伯虎做了个牺牲品。虽然吃了十个月的冤枉官司放是把他放出来了，但是唐伯虎从此以后仕途绝望，高官厚禄就没有希望了。现在来讲，冤假错案可以平反昭雪，可当时是封建社会，又是皇帝定的案，睡也翻不了，相反把唐伯虎黜为浙江小吏。他以士可杀，不可辱而一直没去上任。这么一来，唐伯虎在人生的道路上受到了一次沉重地打击，回苏州以后，总是心里头闷闷不乐，借酒浇愁，甚至还有点自暴自弃。在这种情况下，唐伯虎一些好朋友，都是当时的吴中才子，祝枝山、文征明等就劝唐伯虎，在这些好朋友的劝导之下，唐伯虎又重新振作了起来。以后他就决心致力于诗、书、画堪称三绝。在三十一岁的时候，唐伯虎象司马迁一样，抛开了一切作了一次千里壮游，足迹遍及江苏、安徽、江西、湖北、湖南、福建、浙江七个省，历时十个月，饱览了祖国南方的名山大川，为他以后在艺术上取得杰出的成就起着很重大的影响。据说唐伯虎千里壮游到了福建境内，福建仙游县有个九鲤湖，九鲤湖畔又座九鲤祠，供奉的是九鲤仙子，民间传说，这个九鲤仙子很善于托梦，一些文人墨客到这里游玩都是夜宿一晚，希望晚上九鲤仙子托个好梦。唐伯虎到了这里自然也要夜宿一晚，果然那天晚上九鲤仙子给唐伯虎托了个梦，梦中索然没讲什么话，可是赠送给他宝墨万锭，自此以后唐伯虎无论是写诗、做文章还是绘画，都自己感觉下笔如神。他为了纪念这个梦在他以后建造的桃花庵别墅中专门造了一个梦墨亭。今天我们移用到这里，取名梦墨堂。这就是梦墨堂的历。第叁堂六如堂这个厅叫六如堂。为什么取名六如堂呢？因为唐伯虎到了中年以后，由于社会的冷落，命运的捉弄，生活的清贫，出世的思想很强烈，他便开始信佛，研究佛经，状死超脱，实为愤世，自号六如居士。【六如】来自佛经里面的金刚经，金刚经里有这样几句话【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观】。意思是光阴似箭，人生短暂，一个人生活在世上就像一场春梦，又像一片幻觉，更像河中水泡，月下影子，早上露水，天空闪电，捉摸不定，瞬息而过。所为四大皆空。这是一种消极思想，这种消极思想之所以被唐伯虎接受，正好反映了黑暗的封建社会对人才的摧残和糟蹋，这就是六如堂的来历。这儿搞了一个唐伯虎的塑像，这个塑像是根据我们江苏的历代名贤像当中选来的。唐伯虎的肖像只留下三张，一张头戴斗笠，看上去有点儿像渔翁的打扮。另外一张可能是他到南京参加乡试中了解元之后画的，这幅肖像我们梦墨堂里面有陈列，还有一张就是我们这个样子，我们认为这个样子有代表性，因为唐伯虎一生是个清寒文人，因此根据这张肖像雕塑了这个塑像，这个塑像有一点儿构思，构思是这样的，头戴方巾，手拿画笔，凝神构思，眼神冷漠，唇边露出嘲讥，体现出唐伯虎生平倜傥不羁，笑傲烟云，清廉自奉，孤芳自赏，为艺术呕心沥血的文人气质以及蔑视金钱权势的脱俗胸襟。其本人也有【百年障眼书千卷，四海资身笔一枝】之句。第肆堂闲来草堂唐寅早期绘画，“远攻李唐”、“近交沈周”。早期拜吴门画派创始人沈周为师。沈周和周臣都是当时苏州名画家，沈以《观梅图》轴，明，唐寅绘元人画为宗，周则以南宋院画为师，这是明代两大画派，唐寅虽师周臣，却有胜蓝之誉。 唐寅兼其所长，在南宋风格中融元人笔法，一时突飞猛进，以至超越老师周臣，名声大振。 唐寅画得最多也最有成就的是山水画，闲来草堂便是唐寅闲来无事绘画的地方
能介绍一下苏州唐寅园的历史和传说么?
答：传世作品有《秋风纨扇图》、《一世姻缘图》、《簪花仕女图》等。唐伯虎在艺术上才气横溢，他的诗、书、画被称为三绝，同当时的名画家沈周、文征明、仇英合称“明四家”，有《六如居士全集》、《唐寅画谱》传世。唐伯虎...
唐寅园和唐伯虎有什么关系?
答：唐寅园，也就是唐寅墓，位于苏州市区解放西路上，占地近万平方米，至今已有四百余年历史。唐寅辞世之时，家境清贫，就葬于桃花坞故居之后，嘉靖22年才移葬今址。崇祯十六年（1644年），文人雷起剑、毛子晋等人见唐寅墓地荒芜...
唐寅园的苏州唐寅园简介
答：唐伯虎在艺术上才气横溢，他的诗、书、画被称为三绝，同当时的名画家沈周、文征明、仇英合称“明四家”，有《六如居士全集》、《唐寅画谱》传世。唐伯虎只活到五十四岁就辞世而去。唐寅园，也就是唐寅墓，位于苏州市区...
唐寅园是唐伯虎的故居吗?
答：其实，唐寅园并非唐伯虎的故居，而是唐寅墓，位于苏州市区解放西路上，至今已有四百余年历史。唐寅辞世之时，家境清贫，就葬于桃花坞故居之后，嘉靖22年才移葬今址。唐寅故居遗址即宝华庵，又称文昌阁，位于平门内西大营门双...
唐寅园梦墨堂的由来?有何典故?
答：唐寅千里壮游至福建仙游时梦见九鲤仙子赠其宝墨万锭，自此以后凡舞文弄墨即感有如神助。为了纪念这个梦，在他之后建造的桃花庵别墅中专门造了一个梦墨亭。
明朝苏州才子唐寅唐伯虎简介,唐寅为什么叫唐伯虎
答：唐寅死后先被草草安葬在古城区的桃花坞北面,20多年后才迁葬到苏州西郊横塘王家村 (也就是现在的解放西路唐寅园址)。 1955年,政府对唐寅墓进行了整修,次年被列为江苏省文物保护单位。但“文革”期间,唐寅墓地遭毁坏,墓碑、石亭、石坊...
苏州唐寅园和唐寅故居的区别
答：1、唐寅园位于南门外山塘街与西园路交汇处，是为纪念唐伯虎所建。而唐寅故居则位于苏州沧浪区耦园巷22号，是唐寅居住和创作的地方。2、苏州唐寅园的开放时间是8：00-17：00，门票价格为70元，而唐寅故居的开放时间是8：0...
中国历史上有关于唐伯虎的传记吗?
答：唐寅(1470—1523年),字伯虎,又字子畏。出身在小商世家的唐寅,自幼聪敏,熟读四书五经,16岁时,就在县试、府试、院试中屡占鳌头,赴南京乡试,又中第一名解元。唐寅园共有三进古建院落,第一进为“桃花仙馆”,唐寅一生酷爱桃花,自号...
唐寅园陶必强是名人吗
答：唐寅园不是个人，唐寅园，也就是唐寅墓，位于苏州市区解放西路上，占地近万平方米，至今已有四百余年历史。唐寅辞世之时，家境清贫，就葬于桃花坞故居之后，嘉靖22年才移葬今址。陶必强，字凌云，号墨童，1964年生于湖南，...
苏州有哪些好玩的旅游景点?
答：唐伯虎只活到五十四岁就辞世而去。唐寅园，也就是唐寅墓，位于苏州市区解放西路上，占地近万平方米，至今已有四百余年历史，是江苏省文物保护单位。4.姑苏水上游。姑苏水上游又称古运河游，人在船中，看着充满诗情画意的...
