唐代传奇中哪一部是为了污蔑欧阳询而作 请问各位大侠~ 781代表什么或是什么意思？
《白猿传》说的是隋以前的“梁大同未”，武将欧阳纥之妻被一白猿掠走，后来欧阳纥杀死白猿夺回妻子时，其妻已在和白猿的“夜就诸床嬲戏”中有了身孕，后来便生下一子。由于欧阳纥乃唐朝大书法家欧阳询之父，《白猿传》中虽未提欧阳询的名，但有此子“及长果文学善书，知名于时”的描述，此指欧阳询应该无争。作为欧阳氏族后人的欧阳修，在参加编纂《崇文总目》为《白猿传》作注释时，就注下了《白猿传》是“恶欧阳询者为之”的“恶”论。以后的诸家学者，凡及此大都只提《白猿传》的“恶”论是出自《崇文总目》，而不提何人所为。加上欧阳修参编《崇文总目》时官品不高尚人微言轻，《崇文总目》的署名尚轮不到他，这就使得他的这一所为屏蔽得愈久愈深。
到了现代，鲁迅先生在《中国小说史略》中则明确认定：《白猿传》“是之假小说以施诬蔑之风”。当代《白猿传》的批评者，除受欧阳修“恶”论的影响外，当然受鲁迅先生“污蔑小说论”的影响更大。不过，相对鲁迅先生只言片语的批评而言，如今对《白猿传》的批评，早就呈不断升级和扩大的态势。
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初盛唐时期的传奇小说历史发展是怎样的?
答：陈振孙《直斋书录解题》、胡应麟《四部正讹》都认为它是“唐人以谤欧阳询者”。用小说影射真人，以达到人身攻击目的的恶习，很可能就是从此开始的。《游仙窟》作者张鷟(660？~740？)，字文成，高宗调露初进士，颇有文名。他的《游仙窟》久已失传，而唐时即流传于日本，近世始由人抄录带回中国。作品...
唐代传奇小说,
答：陈振孙《直斋书录解题》、胡应麟《四部正讹》都认为它是“唐人以谤欧阳询者”。用小说影射真人,以达到人身攻击目的的恶习,很可能就是从此开始的。 《游仙窟》作者张琢(660?—740?),字文成,高宗调露初进士,颇有文名。他的《游仙窟》久已失传,而唐时即流传于日本,近世始由人钞录带回中国。作品自叙奉使河源,途...
欧阳询因为自己外貌丑陋,遭到了多少针对与取笑?
答：欧阳询因为自己外貌丑陋，遭受到了很多嘲笑。在贞观十年，长孙皇后去世的时候，因为欧阳询长得很丑，也是遭到了很多人的议论。在看到欧阳询时，身边的人都忍不住大笑起来。虽然欧阳询是唐代著名书法家，但是他的形象与字体却存在着很大的差别。一、写诗嘲笑在一次宴会上，长孙无忌看到欧阳询长得奇丑无比时...
欧阳询是白猿所生吗?
答：此刻已有孕在身，凡此等等。咋一看小说中写的这些内容，不知道的人还以为它是《西游记》或《聊斋志异》里面的情节。总之这是一部很无厘头的小说，小说的作者意在攻击抹黑欧阳询，然而正是这些虚构的情节再加上长孙无尽对欧阳询相貌的嘲讽，就诞生了欧阳询是白猿所生的传说。
不是长孙无忌,哪个人才是唐朝第一丑?
答：这位欧阳询是唐初著名书法家，和虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。但是这位欧阳先生书法写得漂亮，人却长得很丑。欧阳询画像，大概是根据书法推测的长相 欧阳询书法 都丑出了传说，有一篇唐传奇《补江总白猿传》说得就是他的身世，对这位书法家极尽污蔑之能事。话说欧阳询的爸爸叫欧阳纥，是...
哪位唐代书法家因为相貌丑陋而被长孙无忌调侃为“长得像一只猴”?_百...
答：瘦削，耸肩。其实也就是给他取个诨名：“猴哥”。由这个损人的笑话，却衍生了一个神话故事，这个故事名为《补江总白猿传》，用子虚乌有的方式讲了欧阳询的身世，毫无根据，甚至带有人身攻击色彩，然而，却为中国的神魔志怪小说贡献了一部传奇，鲁迅在编辑《唐宋传奇集》时，列入此篇，可见其分量。
传奇小说的种类
答：无名氏的《补江总白猿传》,写梁将欧阳纥之妻被白猿掠去,纥入山历险,杀死白猿,救回妻子,后其妻生子类猿,长大后“文学善书,知名于时”,有以为这是影射唐书法家欧阳询的。从故事内容看,这两篇作品还明显残存着搜奇志怪的倾向,但在人物刻划和结构有了较大提高。《游仙窟》是唐人传奇中字数最多的一篇,也是此期...
与书有关的故事
答：如唐代欧阳询是有名的书法家,人品也极好,但不能见容于某些人,那些人伪造了一部《补江总白猿传》来污蔑欧阳询。胡应麟著《四部正伪》中说:“《白猿传》,唐人以谤欧阳询者。询状瘦削,像猿猴,故当时无名子造言以谤之。此书本题《补江总白猿传》,盖伪撰者托总为名,不只诬询,兼以诬总。” 三、求同伐...
隋唐英雄一中李世民喜欢如意,为什么武媚娘传奇中李世民喜欢长孙无忧...
答：就在这段百官为皇后服丧的期间,又发生了一件事。中书舍人许敬宗看到欧阳询的相貌丑陋怪异,大笑出声,唐太宗知道后十分生气,立马将许敬宗贬为了洪州司马。许敬宗不仅一下子官职连降3级,而且还从京官被贬为了地方官员,罚得极重。而唐太宗对妻子的追念远远不止于此。长孙皇后逝世后,唐太宗度人在宗圣观出家,为...
举例说明唐传奇的主要内容和艺术成就
答：(一)唐传奇发展初期。唐传奇的发展与唐诗不同步,诗歌方面所说的初、盛时期,在传奇方面都属于初期,也就是从志怪体向传奇体转变而尚未充分成熟的时期。 在初唐,有些小说还完全停留在志怪的范围,如高宗朝唐临的《冥报记》和郎馀令的《冥报拾遗》就是;也有些虽仍属志怪,但已稍有些新的迹象,如《梁四公记》(作者...
